核心素養(yǎng)視野下初中語文群文閱讀教學(xué)策略研究

摘?要：為了適應(yīng)初中課堂的教育教學(xué)氛圍，同時又兼顧升學(xué)考試學(xué)生所必須面臨的升學(xué)壓力，群文閱讀作為一種新型的教學(xué)方式，開始在初中語文課外閱讀模塊發(fā)揮作用。從核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，去看待初中語文閱讀教學(xué)，更能發(fā)現(xiàn)群文閱讀教學(xué)方法的必要性與可行性。文章就是在核心素養(yǎng)下，對初中語文群文閱讀教學(xué)做出的深入探討與研究，以期為未來初中語文課外閱讀的發(fā)展提供更為可行的方法。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中語文;群文閱讀;教學(xué)研究

一、 引言

核心素養(yǎng)與綜合素質(zhì)不同，綜合素質(zhì)是包含了需要進行學(xué)習(xí)與提升的各方面內(nèi)容，而核心素養(yǎng)包含了最需要掌握的一部分內(nèi)容。所謂核心素養(yǎng)，其實指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)發(fā)展階段應(yīng)當需要完全掌握的，日后在社會中生存所需要的一系列關(guān)鍵性技能以及美好的品質(zhì)。這些都是核心素養(yǎng)的組成部分，也是課本之外，需要教師進行額外引導(dǎo)才能夠習(xí)得的關(guān)鍵性知識。

二、 群文閱讀概述

上文已經(jīng)對核心素養(yǎng)本身有了一個深入的了解，那么接下來就必須要對群文閱讀的含義有一個深刻的了解。群文閱讀與傳統(tǒng)的閱讀訓(xùn)練方式有所不同，傳統(tǒng)的閱讀方式強調(diào)對一篇文章的通盤掌握，但是群文閱讀則不同，群文閱讀是有所側(cè)重的。它是將很多篇相似的文章一同拿來引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀訓(xùn)練，使得學(xué)生在多篇文章的類比閱讀中，來進行有效的語文閱讀訓(xùn)練，提高自己的文學(xué)素質(zhì)與修養(yǎng)這種閱讀方式，是很符合新課標培養(yǎng)背景與方案的，也是能夠讓學(xué)生的閱讀能力以及綜合素養(yǎng)有明顯提升的閱讀教學(xué)方式。群文閱讀的教學(xué)理念與大數(shù)據(jù)的信息篩選模式有異曲同工之處，由于現(xiàn)階段的學(xué)生處于信息爆炸的時代，故而在進行文學(xué)作品閱讀與理解的篩選過程中，務(wù)必要講究方式與方法。在沒有對現(xiàn)階段需要達到的閱讀目的進行通盤考慮，也沒有對所需要進行閱讀的書目進行通盤研究的狀況之下，盲目地對所需要掌握的文學(xué)典籍書目進行文本細讀是不科學(xué)的，亦是不合理的。在有限的時間內(nèi)，通過群文閱讀的訓(xùn)練方式來進行閱讀視野的拓展以及閱讀能力的提升，是進行合理化課外閱讀的必然之選。

三、 進行群文閱讀的必要性研究

青少年時期，正處于最佳學(xué)齡段，擁有了一定的理解能力與思維能力，正是可以進行閱讀能力提升的年紀。但是由于應(yīng)試教育的桎梏，導(dǎo)致學(xué)生日常的學(xué)習(xí)行為偏功利化，無法使得自身的文化修養(yǎng)以及整體素質(zhì)獲得明顯的提升。由于閱讀訓(xùn)練以及文學(xué)積累是需要長時間的沉淀的，太過功利化的學(xué)習(xí)行為使得長時間的閱讀積累與高效率、高頻率的日常學(xué)習(xí)活動格格不入，故而成績較好但學(xué)習(xí)行為較為功利的學(xué)生，并不會將太多的精力投放在閱讀積累上，久而久之成績好的學(xué)生“高分低能”的現(xiàn)象也就越來越嚴重。他們往往能夠在應(yīng)試教育的考場上無往而不利，但無法在現(xiàn)實生活中取得同樣好的成績。而正是因為閱讀積累需要花費大量的時間，故而成績不好，或者生活重心并不完全以學(xué)習(xí)為轉(zhuǎn)移的學(xué)生，在日常的生活也不會有太過濃厚的閱讀興趣。比起閱讀訓(xùn)練，他們或許更愿意將課下的時間花費在打游戲、追劇以及觀看網(wǎng)絡(luò)新聞上，這其實并不是一個好的生活習(xí)慣。撇開學(xué)生的角度不談，從教育教學(xué)安排的角度看閱讀訓(xùn)練，其實也是大有問題的。由于各門課程內(nèi)容繁多，學(xué)生在日常的校園生活中就有許許多多的課后練習(xí)以及課外作業(yè)需要完成，也實在是沒有多余的精力去進行較為傳統(tǒng)的課外閱讀訓(xùn)練。如何在課外閱讀訓(xùn)練與高效率、高頻率的學(xué)習(xí)行為當中找到適宜的平衡點，讓課外閱讀變成一種既不會花費學(xué)生太多精力，又能夠讓學(xué)生的閱讀能力得到明顯提升的閱讀訓(xùn)練活動，變成了教學(xué)研究者們經(jīng)常思索的問題。

群文閱讀教學(xué)方法的出現(xiàn)，恰巧幫助學(xué)生解決了這一難題。它將散漫的、毫無規(guī)律的文學(xué)作品集合在一起，通過引導(dǎo)學(xué)生類比閱讀，讓學(xué)生進行有關(guān)閱讀方式與方法的快速消化，并且通過文章的相似性，而引導(dǎo)學(xué)生進行有關(guān)閱讀知識，或者閱讀感悟的吸收與接納，讓學(xué)生能夠在短時間內(nèi)通過教師進行的閱讀整合與安排，來進行文學(xué)作品中最精髓、最需要閱讀的片段的賞析。這是一種基于現(xiàn)代社會生活方式所采取的符合現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)頻率與生活頻率的閱讀訓(xùn)練方式，很有存在的必要。

四、 措施分析

雖然群文閱讀有諸多好處，但任何閱讀訓(xùn)練終歸還是要將提高學(xué)生的核心素養(yǎng)作為目標的。文學(xué)作品的閱讀有其社會功用，這種社會功用映射到學(xué)生身上，就是讓學(xué)生通過閱讀訓(xùn)練，學(xué)會做人、學(xué)會做事，這是游離于課本之外的人生哲理與處世哲學(xué)。故而群文閱讀的教學(xué)措施應(yīng)當以提升核心素養(yǎng)為目標，可選用施行的措施如下：

（一）“生活即教育”融入群文閱讀

生活即教育理念，是完全契合新課程標準的教育教育理念。它本身說明了教育與生活其實是一體的，而在新課程標準的要求中，明確地提到過所謂核心素養(yǎng)，其實是包含日后學(xué)生走上社會所能夠運用的生存技能在內(nèi)的一切技能。故而生存技能是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。生存技能來源生活，而文學(xué)作品也來源生活?，F(xiàn)代學(xué)生受制于環(huán)境和氛圍，很難通過親身體會來進行生活技能的習(xí)得，但通過文學(xué)作品來了解生活技能，卻并不是一件很難辦到的事情。學(xué)生可以通過《海底兩萬里》的閱讀，來進行海上生活技能的閱讀與學(xué)習(xí)，這其實也是一種“生活即教育”理論模式的踐行。而除了《海底兩萬里》之外，《格列佛游記》中也有與生存技能有關(guān)的情節(jié)敘述。教師可以將有關(guān)生存技能以及生活技能的文學(xué)作品歸置在一處，通過主題式閱讀訓(xùn)練的方式，讓學(xué)生對生存技能加以了解，這就是提高學(xué)生核心素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。由于閱讀的本質(zhì)是讓學(xué)生提升對生活的認知，增長閱歷和見聞。因此，初中語文教師在引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀訓(xùn)練時，務(wù)必要注重文學(xué)作品閱讀與實際生活的聯(lián)系。通過群文閱讀的方式，能讓學(xué)生感悟到生活的美好，能夠使得相關(guān)學(xué)生的整個學(xué)習(xí)氛圍得到改善，它對提升學(xué)生的閱讀興趣也是有所幫助的。

（二）美好品格的培育融入群文閱讀

核心素養(yǎng)并不單單指的是生活技能的學(xué)習(xí)，它還包括了美好品格的培育。初中教育課程中，雖然也有有關(guān)道德品質(zhì)教育的專門課程，來引導(dǎo)學(xué)生進行道德品質(zhì)內(nèi)容的專業(yè)學(xué)習(xí)，但是需要知道的是，將道德品質(zhì)當做知識點進行灌輸，與引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)作品中感悟到美好的品質(zhì)，并且樂于在現(xiàn)實生活中進行實踐，其本質(zhì)是有所區(qū)別的。一個是被動接受，一個是主動接受，效果上會有明顯的區(qū)分。而教師引導(dǎo)學(xué)生進行《湘行散記》《世說新語》等與美好景致以及美好品格有關(guān)的文學(xué)作品閱讀訓(xùn)練，可以讓學(xué)生在不知不覺中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)愛，學(xué)會將一系列優(yōu)秀的品質(zhì)運用到實際生活當中來，是課外閱讀社會功用在學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的映射，這會對學(xué)生的三觀養(yǎng)成帶來十分重大的影響，會讓學(xué)生的核心素養(yǎng)再一次得到提升。

（三）改正不良閱讀習(xí)慣

前文已經(jīng)說到過，由于時代的發(fā)展，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)化信息的輸出能力加強，碎片化信息占據(jù)了大多數(shù)人的日常生活。對于成年人來說，由于其三觀已經(jīng)穩(wěn)固，哪怕進行碎片化的信息獲取也不會對其三觀造成太過重大的影響。但是對初中生而言，太依賴于信息化時代的碎片化信息獲取，并不是一件好事，這會讓學(xué)生形成較為不良的閱讀習(xí)慣。更何況由于網(wǎng)絡(luò)化媒體平臺本身的信息準入門檻較低，閱讀市場缺乏合理的監(jiān)管，這會導(dǎo)致學(xué)生在進行日常的閱讀時無法分辨出究竟什么樣的信息是值得閱讀、值得學(xué)習(xí)的，什么樣的信息是應(yīng)當摒棄的。而在對學(xué)生核心素養(yǎng)進行培育時，讓學(xué)生樹立較為正確的是非觀念是核心素養(yǎng)培育中十分重要的內(nèi)容之一。教師通過群文閱讀的引導(dǎo)，可以逐漸讓學(xué)生的閱讀審美趣味以及閱讀途徑逐漸回歸到正軌當中來，能夠在不知不覺中改變學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生樹立正確的是非觀念，這也是群文閱讀的訓(xùn)練方式，能夠為學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)提供的有利幫助。

（四）通過思維訓(xùn)練的方式來進行閱讀

課外閱讀不單單是為了提升學(xué)生的閱讀能力與素養(yǎng)，更是為了能夠讓學(xué)生通過一定程度的課外閱讀來使得自己的思維方式以及思維理念得到提升。傳統(tǒng)的文本細讀方式，固然能夠使得學(xué)生對于某部文學(xué)作品進行詳細深入的了解，但想要在有限的時間內(nèi)通過此類方式對多部文學(xué)作品進行閱讀與理解是不現(xiàn)實的。學(xué)生在通過與文本細讀的方式進行文學(xué)作品閱讀時，由于不需要進行文學(xué)作品的篩選，也不需要進行有關(guān)文學(xué)作品的類比、結(jié)合與賞析，故而相對于群文閱讀的閱讀訓(xùn)練方式而言，通過文本細讀的方式進行文學(xué)作品閱讀的過程中，并不需要過多地使用邏輯思維進行有關(guān)文學(xué)作品的歸納與總結(jié)，也不需要初中學(xué)生站在更高層次的視角上來對有關(guān)課外文學(xué)作品進行分析與研究，這也是群文閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式最大的不同。傳統(tǒng)閱讀方式在閱讀初期并不需要耗費大量的時間來進行準備工作，而群文閱讀則不然。但實際上，群文閱讀所需要耗費在準備工作上的時間是能夠幫助學(xué)生進行邏輯思維訓(xùn)練的。因此相比較傳統(tǒng)閱讀方式而言，群文閱讀對于提升學(xué)生的邏輯思維能力能夠起到更大的作用。而且教師在引導(dǎo)學(xué)生進行群文閱讀訓(xùn)練時，不妨有意識地對學(xué)生的邏輯思維能力進行培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的群文閱讀訓(xùn)練過程中，多半是由教師來幫助學(xué)生進行有關(guān)文學(xué)作品的分析與結(jié)合研究。教師在進行了相應(yīng)的示范后，不妨嘗試性地引導(dǎo)學(xué)生來自發(fā)地進行有關(guān)文學(xué)作品的歸納整理。這種方式不僅能夠提升學(xué)生的閱讀自主性，還能夠使得學(xué)生的自主思維能力，以及邏輯思維深度得到提升。因此將群文閱讀訓(xùn)練與邏輯思維訓(xùn)練進行結(jié)合，或許會讓學(xué)生在初中課外書目閱讀中得到不一樣的提升。

五、 結(jié)束語

總而言之，群文閱讀對于初中語文教育而言，有十分重要的意義，它能夠提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，也能夠讓學(xué)生成為具有較高綜合素質(zhì)的新一代青少年。在新課程改革的大背景下使用群文閱讀的教學(xué)方式進行閱讀訓(xùn)練，是符合時代發(fā)展潮流的，也是符合新課程改革對學(xué)生培養(yǎng)期待的。

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作者簡介：

田生俊，甘肅省臨夏回族自治州，甘肅省康樂縣胭脂初級中學(xué)。