新時(shí)代高校加強(qiáng)養(yǎng)成教育常態(tài)化建設(shè)途徑探究

紀(jì)守峰

[摘 要]針對(duì)新時(shí)代大學(xué)生思想水平和能力素質(zhì)的參差不齊，自我管理、自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和責(zé)任感的缺乏等問(wèn)題，筆者在闡明養(yǎng)成教育本質(zhì)與意義的基礎(chǔ)上，探索了加強(qiáng)高校養(yǎng)成教育常態(tài)化建設(shè)的實(shí)施途徑，認(rèn)為新時(shí)代加強(qiáng)高校養(yǎng)成教育常態(tài)建設(shè)對(duì)培養(yǎng)可靠而優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]養(yǎng)成教育;常態(tài)化;思想政治教育;途徑探究

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2021）02-0162-03

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和教育改革的進(jìn)一步深化，精英教育向大眾化模式的轉(zhuǎn)變，如何解決當(dāng)代大學(xué)生中存在的思想道德水平和能力素質(zhì)的參差不齊，自我管理、自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性缺乏和社會(huì)責(zé)任感缺失，知行不一的問(wèn)題，如何保證高等教育的質(zhì)量、更好地培養(yǎng)優(yōu)秀而可靠的社會(huì)主義接班人，已成為社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。許多高校面對(duì)社會(huì)發(fā)展變革、教育對(duì)象的變化，積極地探索新的學(xué)生管理模式、教育方法，以適應(yīng)新時(shí)代高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)和立德樹(shù)人的根本任務(wù)，為學(xué)生營(yíng)造全方位的成長(zhǎng)成才環(huán)境。在積極探索的過(guò)程中，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)和加強(qiáng)傳統(tǒng)教育中的養(yǎng)成教育常態(tài)化建設(shè)，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。

一、高校養(yǎng)成教育的本質(zhì)與內(nèi)涵

我國(guó)著名的教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養(yǎng)成習(xí)慣。”[1]大學(xué)生的高尚道德情操和良好習(xí)慣不是與生俱來(lái)、先天具有的，而是通過(guò)長(zhǎng)期的自我修養(yǎng)和后天的經(jīng)常性教育才養(yǎng)成的。高尚道德情操和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)鍵在于自我教育，根本在于養(yǎng)成教育。所謂養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育，是教育者從行為訓(xùn)練入手，綜合使用多種教育方法，加強(qiáng)學(xué)生的“知、情、意、行”的培養(yǎng)，使學(xué)生最終形成良好行為習(xí)慣的過(guò)程[2] ，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生成功的人格。高校養(yǎng)成教育是建立在思想政治教育的基礎(chǔ)上的，更加注重思想導(dǎo)行，更加側(cè)重于學(xué)生自律能力培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，其核心本質(zhì)是通過(guò)思想引導(dǎo)、紀(jì)律約束和行為訓(xùn)練，培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)和主體能力，充分發(fā)揮大學(xué)生在教育實(shí)踐中自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，塑造大學(xué)生具有堅(jiān)定信念、良好道德行為習(xí)慣和責(zé)任感的健全人格，進(jìn)而讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)?？梢?jiàn)，高校養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不是一蹴而就、一朝一夕形成的，而是一個(gè)長(zhǎng)期細(xì)致的潛移默化過(guò)程，需要有計(jì)劃、有步驟、有序推進(jìn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持循序漸進(jìn)、持之以恒、常態(tài)化建設(shè)。

二、高校養(yǎng)成教育常態(tài)化建設(shè)的重要意義

孔子曰“少成若天性，習(xí)慣如自然”，可見(jiàn)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是學(xué)生健康成長(zhǎng)的保證。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，養(yǎng)成教育是終身教育。青年學(xué)生正處于人格和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是良好的社會(huì)公德、行為習(xí)慣形成的重要時(shí)期，加強(qiáng)養(yǎng)成教育常態(tài)化建設(shè)對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)具有重要意義，對(duì)學(xué)生思想道德培養(yǎng)和成長(zhǎng)成才具有重要作用。高校通過(guò)加強(qiáng)養(yǎng)成教育常態(tài)化建設(shè)，注重對(duì)學(xué)生思想、行為的引導(dǎo)，注重調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變他律為自律，促使學(xué)生養(yǎng)成文明的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，由此營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng);通過(guò)加強(qiáng)養(yǎng)成教育常態(tài)化建設(shè)，注重規(guī)范管理，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于克服應(yīng)試教育帶來(lái)的養(yǎng)成教育缺失問(wèn)題和社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)問(wèn)題，提高學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)能力，做到知行合一;通過(guò)加強(qiáng)養(yǎng)成教育常態(tài)化建設(shè)，注重個(gè)體差異，因材施教，有效促進(jìn)高校學(xué)生工作由管理育人向服務(wù)育人模式的轉(zhuǎn)變，建立以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的學(xué)生工作服務(wù)型育人模式，從而健全高校教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人的全員教育機(jī)制，提高高校的教育教學(xué)質(zhì)量。

養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的靈魂和核心，是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要，更是新時(shí)代人才培養(yǎng)的必然要求。當(dāng)前，大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)。大學(xué)生本應(yīng)該具備較強(qiáng)的思想道德和文化素質(zhì)、較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和正確的價(jià)值觀(guān)念，但受社會(huì)消極因素及外來(lái)文化思想的沖擊和影響，部分大學(xué)生的思想觀(guān)念和道德意識(shí)產(chǎn)生錯(cuò)位與扭曲，缺乏正確的價(jià)值觀(guān)念，形成以“自我價(jià)值”為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人而忽視社會(huì)、集體、他人的不良傾向。部分大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、集體主義精神不強(qiáng)、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀(guān)念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。其主要表現(xiàn)為部分大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏刻苦鉆研精神和勇于進(jìn)取的勁頭，遲到、曠課、作業(yè)抄襲、考試作弊，甚至雇人替課現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。另外，大學(xué)生普遍缺乏健康文明的生活方式和行為習(xí)慣，自我約束能力差、自我管理能力不強(qiáng)、生活自由散漫、隨意鋪張，參與校園貸、經(jīng)商、非法傳銷(xiāo)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。歸納分析當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)及原因，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的思想行為易受到社會(huì)環(huán)境因素的變化影響和外來(lái)文化的沖擊，呈現(xiàn)出鮮明的利益多元、價(jià)值多樣、觀(guān)念多變的現(xiàn)實(shí)主義和利己主義特征，在情感上缺少美好事物的感知能力、崇高理想的感悟精神和價(jià)值判斷能力，在精神上缺乏堅(jiān)定信仰和對(duì)真理執(zhí)著追求的精神，精神和物質(zhì)需求更加現(xiàn)實(shí)，文化需求更加多樣，回報(bào)索取愿望更加強(qiáng)烈，社交需求更加廣泛，情感上更加渴望關(guān)心關(guān)懷，更多的是用實(shí)用主義的標(biāo)準(zhǔn)去看待問(wèn)題，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量?jī)r(jià)值，用利己主義思想去審視周?chē)氖聞?wù)[2]。高校通過(guò)大學(xué)生養(yǎng)成教育常態(tài)化建設(shè)，更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，不僅注重大學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成，更注重培養(yǎng)大學(xué)生走向社會(huì)后應(yīng)具備的各種能力。挖掘?qū)W生的自我管理能力，提高學(xué)生的自我教育能力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)和自我控制的動(dòng)態(tài)教育過(guò)程，從制度、細(xì)節(jié)入手，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，逐步形成學(xué)生生活習(xí)慣養(yǎng)成教育的系列化、規(guī)范化、常態(tài)化，是大學(xué)生德育工作的有效途徑，更是全面提高大學(xué)生素質(zhì)的需要。

三、高校養(yǎng)成教育常態(tài)化建設(shè)途徑

（一）以嚴(yán)格的管理制度為依托，規(guī)范管理，強(qiáng)化養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育必須以制度約束為保障，建立健全科學(xué)完備的規(guī)章制度，這是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的前提和基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生日常管理工作有法可依的保證。通過(guò)建章立制和規(guī)范管理使大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面都有章可循，有法可依;通過(guò)發(fā)揮規(guī)章制度的導(dǎo)向功能和約束力，引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生的思想行為從他律性向自律性轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生的思想行為和紀(jì)律觀(guān)念內(nèi)化為大學(xué)生的自主意識(shí)與行為習(xí)慣，外化為自覺(jué)行動(dòng)，使大學(xué)生的言行規(guī)范、知行合一。首先，要加強(qiáng)法制教育和紀(jì)律教育，嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)。組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》《大學(xué)生日常行為規(guī)范》等，使學(xué)生清楚哪些能做，哪些不能做，一旦違反，應(yīng)該承擔(dān)什么樣的后果。其次，要嚴(yán)格執(zhí)法，維護(hù)校規(guī)權(quán)威。對(duì)違反校規(guī)校紀(jì)者，決不姑息遷就、下不為例，必須嚴(yán)格依規(guī)處理[3];此外，深入挖掘日常管理中的養(yǎng)成教育因素，完善制度，把教育和管理有機(jī)結(jié)合，建立養(yǎng)成教育的常態(tài)化反饋機(jī)制。例如，通過(guò)制定《學(xué)業(yè)警示與幫扶制度》《早操與晚自習(xí)管理辦法》《大學(xué)生誠(chéng)信考核評(píng)價(jià)體系》等，深入挖掘養(yǎng)成教育獎(jiǎng)懲激勵(lì)因素，加強(qiáng)課堂考勤、早操、晚自習(xí)的日常督查管理，促進(jìn)大學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）開(kāi)展精細(xì)化的思想政治教育工作，正面引導(dǎo)，注重思想道德養(yǎng)成

思想政治教育是大學(xué)生養(yǎng)成教育的核心，通過(guò)正確的思想政治理論引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生“四個(gè)自信”和“四個(gè)意識(shí)”，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定理想信念，明確前進(jìn)方向，增強(qiáng)前進(jìn)動(dòng)力。通過(guò)開(kāi)展精細(xì)化的思想政治教育工作，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人遠(yuǎn)大理想和國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，真正培養(yǎng)學(xué)生顧大局、識(shí)大體、守紀(jì)律意識(shí)，自覺(jué)遵守社會(huì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。思想引導(dǎo)必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育為核心，以規(guī)范日常管理為導(dǎo)向，緊緊圍繞強(qiáng)化思想道德教育，以高度責(zé)任感和使命感培養(yǎng)學(xué)生“四個(gè)服務(wù)”能力。思想道德教育的核心是愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育，其目的是使大學(xué)生具有高尚的品質(zhì)和崇高的理想，而日常行為規(guī)范教育是道德教育的具體落實(shí)[4]。一方面，要充分發(fā)揮思想政治教育的作用，加強(qiáng)過(guò)程管理，以問(wèn)題為導(dǎo)向，以正確的理論為引導(dǎo)，端正思想，矯正行為，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，提高思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定理想信念，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德觀(guān)念。另一方面，要注重思想認(rèn)知，以理導(dǎo)向、以情育人、明理導(dǎo)行，從學(xué)生日常行為抓起，輔以行為拓展訓(xùn)練和人文關(guān)懷，循序漸進(jìn)，提高實(shí)效;在日常管理中，鼓勵(lì)輔導(dǎo)員、班主任經(jīng)常深入班級(jí)、課堂、宿舍及時(shí)了解學(xué)生的思想變化，有針對(duì)性地開(kāi)展思想工作，將事務(wù)管理與思想教育有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)，以精細(xì)化的思想教育提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)事務(wù)管理向事務(wù)服務(wù)轉(zhuǎn)變。這樣才能促進(jìn)輔導(dǎo)員、班主任與廣大學(xué)生溝通互動(dòng)，拉近教師與學(xué)生之間的距離，形成良好的師生關(guān)系，建立深厚感情，以感化教育促進(jìn)思想養(yǎng)成。

（三）加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，促進(jìn)環(huán)境養(yǎng)成育人

養(yǎng)成教育是一個(gè)潛移默化的長(zhǎng)期過(guò)程。良好的育人環(huán)境對(duì)學(xué)生思想、道德品質(zhì)、身心健康發(fā)展和文明行為的形成具有極大的熏陶感染作用[4]。為此，高校應(yīng)高度重視校園文化建設(shè)，努力為學(xué)生營(yíng)造良好的育人環(huán)境，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生心靈，塑造學(xué)生品格，促進(jìn)學(xué)生高尚思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成[4]。高?？赏ㄟ^(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)精神，發(fā)揮大學(xué)精神教育人影響人的作用，例如組織學(xué)雷鋒示范班活動(dòng)，開(kāi)設(shè)名師課堂、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，舉辦學(xué)術(shù)講座、辯論賽、征文比賽、創(chuàng)業(yè)典型報(bào)告會(huì)、科技文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等校園文化活動(dòng)，以形成良好的校園文化和陶冶情操的氛圍。通過(guò)創(chuàng)建良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，充分發(fā)揮校史館、圖書(shū)館、實(shí)訓(xùn)室、體育館和藝術(shù)館等設(shè)施的育人作用，切實(shí)做到讓每一面墻壁說(shuō)話(huà)，讓每一寸土地都有教育意義，使學(xué)生受到潛移默化的教育和感染[3]。創(chuàng)建良好的育人環(huán)境，使學(xué)生潛移默化地形成自我約束、自我教育、自我管理的意識(shí)，情不自禁地規(guī)范行為、加強(qiáng)修養(yǎng)，自然而然地以正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為己任，立志成長(zhǎng)成才，奮發(fā)有為。

（四）發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部帶頭示范作用，讓典型示范帶動(dòng)養(yǎng)成

在日常管理中，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生黨員、學(xué)生干部參與學(xué)生日常事務(wù)管理工作的積極性和熱情，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力，建立依靠學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的學(xué)生日常管理隊(duì)伍，確立學(xué)生參與日常管理與服務(wù)的主體地位，營(yíng)造民主管理氛圍，實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力、培養(yǎng)學(xué)生全面成長(zhǎng)成才的目標(biāo)。學(xué)校通過(guò)建立輔導(dǎo)員、班主任和學(xué)生干部為主體的《學(xué)生日常管理值班檢查制度》的長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)全校班級(jí)學(xué)生上課情況、早操情況、晚自習(xí)情況、校園文明行為、宿舍衛(wèi)生等進(jìn)行全面督導(dǎo)與檢查，充分發(fā)揮學(xué)生干部自我完善、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)的作用，提高學(xué)生干部的綜合素質(zhì)和為廣大學(xué)生服務(wù)的能力，增強(qiáng)自律意識(shí)，促進(jìn)良好行為習(xí)慣帶動(dòng)養(yǎng)成。學(xué)生黨支部通過(guò)開(kāi)展“黨員、學(xué)生干部亮身份做表率活動(dòng)”“學(xué)生黨員爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”，充分發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部的模范帶頭作用，樹(shù)典立范，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，傳播正能量，弘揚(yáng)正氣，促進(jìn)廣大學(xué)生良好思想道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成。

（五）注重行為養(yǎng)成與行為實(shí)踐，以實(shí)踐促進(jìn)養(yǎng)成教育

在養(yǎng)成教育中融入實(shí)踐的元素，有助于學(xué)生更好更深刻地體會(huì)習(xí)慣養(yǎng)成的重要性和成就感，并把養(yǎng)成教育看成自己的內(nèi)在成長(zhǎng)需要而樂(lè)于接受[5]。這樣，養(yǎng)成教育才能取得更好的教育效果，實(shí)現(xiàn)知行合一。只有通過(guò)實(shí)踐，讓學(xué)生更多地接觸行為養(yǎng)成訓(xùn)練，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神，才能把愛(ài)國(guó)熱情和成長(zhǎng)成才的愿望自覺(jué)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。學(xué)校應(yīng)有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練和社會(huì)實(shí)踐。例如，組織學(xué)生開(kāi)展凈化、綠化、美化校園環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)愛(ài)校、榮校意識(shí);開(kāi)展校園安全教育活動(dòng)，提高學(xué)生安全意識(shí)，創(chuàng)建安全和諧的校園環(huán)境;開(kāi)展幫助學(xué)習(xí)困難學(xué)生和生活困難學(xué)生渡過(guò)難關(guān)的“一幫一幫扶活動(dòng)”，在學(xué)生中營(yíng)造“和諧、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)”的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生集體主義精神和榮譽(yù)感，這有益于學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。此外，可積極組織學(xué)生參加廣泛的社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研活動(dòng)，使專(zhuān)業(yè)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使校園與社會(huì)緊密地聯(lián)系起來(lái)，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)才干，鞏固、提高良好的道德品質(zhì)。實(shí)踐活動(dòng)豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，改變了學(xué)生的行為習(xí)慣，提高了學(xué)生顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

黨的十九大報(bào)告指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！盵6]在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)培養(yǎng)優(yōu)秀而可靠的社會(huì)主義接班人的重要性。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生群體特點(diǎn)的變化和社會(huì)發(fā)展的需要，高校必須加強(qiáng)養(yǎng)成教育常態(tài)化建設(shè)，切實(shí)突出思想引領(lǐng)作用，實(shí)行精細(xì)化的思想政治教育，嚴(yán)格紀(jì)律約束，輔以學(xué)習(xí)生活習(xí)慣引導(dǎo)，構(gòu)建養(yǎng)成教育的常態(tài)化機(jī)制，促進(jìn)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的形成，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化中受熏陶、受感染、受教育，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、確立人生目標(biāo)、明確奮斗方向，從而保障學(xué)生成為信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、本領(lǐng)過(guò)硬的社會(huì)主義接班人。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 朱秀梅. 當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成教育的理性思考與途徑研究[J].商情，2009（24）：96.

[2] 尹漢萍.“90后”大學(xué)生特點(diǎn)及思想政治教育研究對(duì)策[J]. 中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（17）：161.

[3] 楊敏.高校養(yǎng)成教育及其實(shí)施途徑[J]. 合作經(jīng)濟(jì)與科技，2011（20）：121.

[4] 陳燕，于波.淺談大學(xué)生的養(yǎng)成教育[J]. 中國(guó)冶金教育，2002（6）：22-24.

[5] 崔慕岳，喬衛(wèi)，李霄鋒. 民辦高校養(yǎng)成教育實(shí)踐研究：以升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院為例[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào)， 2011（4）：113.

[6] 黨的十八屆中央委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告[EB/OL].（2017-10-19）[2019-09-25].https：//baike.so.com/doc/26977428-28349341.html.

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