新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福思想研究

王 倩 胡軍華

(江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 江西 南昌 330045)

為人民謀幸福是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈追求的奮斗目標(biāo)，進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞如何帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)幸福進(jìn)行了一系列探索和實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)幸福產(chǎn)生了獨(dú)特理解，這種幸福觀念既是中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，又是黨帶領(lǐng)人民追求幸福生活的行動(dòng)指南，對(duì)中國(guó)人民乃至世界人民奔赴幸福的實(shí)踐活動(dòng)具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。

1 新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福思想

1.1 以人民為中心的幸福理念

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”[1]中國(guó)共產(chǎn)黨在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的征程中成長(zhǎng)起來(lái)，在為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的實(shí)踐中發(fā)展壯大，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨未曾動(dòng)搖過(guò)，一直在全心全意為人民服務(wù)、為人民謀幸福的道路上砥礪前行，想人民所想、憂人民所憂，尊重人民群眾幸福創(chuàng)造主體、幸福享受主體的發(fā)展地位，堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享。黨的十九大以來(lái)，明確把人民對(duì)美好生活的向往作為全黨的奮斗目標(biāo)，在醫(yī)療衛(wèi)生、文化教育、勞動(dòng)就業(yè)、生態(tài)環(huán)境等方面取得了喜人的成績(jī)?！拔逦灰惑w”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局穩(wěn)妥進(jìn)行，為人民群眾獲取幸福創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨在保障人民群眾物質(zhì)生活幸福的同時(shí)也在努力改善精神生活，不斷創(chuàng)造貼近群眾、人民喜聞樂見的先進(jìn)文化產(chǎn)品，不斷提高人民群眾的思想道德水平和科學(xué)文化知識(shí)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，促進(jìn)人民群眾物質(zhì)幸福與精神幸福的協(xié)同發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程表明，只有堅(jiān)持以人民為中心的幸福理念，才能得到人民群眾的支持與擁護(hù)，夯實(shí)群眾基礎(chǔ)，黨的工作才能不斷取得新成就，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

1.2 幸福是奮斗出來(lái)的

新時(shí)代的共產(chǎn)黨人從實(shí)踐精神的高度豐富了幸福的內(nèi)涵，提出“幸福都是奮斗出來(lái)的”[2]。馬克思說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)忍饑挨餓的人……憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都沒什么感覺”[3]，由此可見，幸福的基礎(chǔ)是物質(zhì)生產(chǎn)資料的滿足。物質(zhì)幸福的實(shí)現(xiàn)離不開實(shí)踐主體和社會(huì)勞動(dòng)，因此，習(xí)近平總書記指出：“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造?！盵4]4中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程就是一部披荊斬棘的奮斗史，從半殖民地半封建社會(huì)中爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放；從經(jīng)濟(jì)封鎖、政治孤立中堅(jiān)守和平、謀求進(jìn)步，從“貿(mào)易戰(zhàn)”的夾縫中尋求和諧發(fā)展；每一階段的共產(chǎn)黨人都在接力奮斗中砥礪前行，才有了經(jīng)濟(jì)繁榮、人民幸福、國(guó)力昌盛的社會(huì)主義新時(shí)代。新時(shí)代是屬于奮斗者的時(shí)代，新時(shí)代的幸福需要人民群眾用自己的雙手去創(chuàng)造，在奮斗中獲得切切實(shí)實(shí)的幸福?！皧^斗本身就是一種幸?！盵5]，人民群眾在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、改造客觀世界的同時(shí)也是在奮斗中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，在艱苦奮斗中鍛造理想信念，在砥礪前行中磨煉意志。這種奮斗過(guò)程是不斷改造主觀世界的良性發(fā)展過(guò)程，能夠激發(fā)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)奮斗者的綜合素質(zhì)，為人民提供更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，促進(jìn)物質(zhì)幸福與精神幸福的統(tǒng)一發(fā)展。

1.3 共創(chuàng)人類幸福

目前，世界格局深刻演變，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，各國(guó)都在爭(zhēng)先恐后地發(fā)展經(jīng)濟(jì)、拓展國(guó)際業(yè)務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，積極融入全球發(fā)展大浪潮，在謀求共同發(fā)展的過(guò)程中始終堅(jiān)持正確的義利觀，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，奉行互惠互利的開放戰(zhàn)略。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻洞察和科學(xué)判斷世界局勢(shì)，秉持著“世界大同”的歷史底蘊(yùn)，創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想。習(xí)近平總書記指出：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”[6]，“中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通”[7]，“中國(guó)人民愿同世界人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)”[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨人的這些論述向世界人民展示了中國(guó)胸懷和中國(guó)智慧，為構(gòu)建和平、繁榮、包容、美麗的幸福世界提供了中國(guó)方案和中國(guó)力量，同時(shí)，也糾正了某些國(guó)家認(rèn)為的“國(guó)強(qiáng)必霸”的錯(cuò)誤認(rèn)知。中國(guó)共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)向世界人民證明了百年大黨的英雄風(fēng)范和大黨形象。

1.4 幸福目標(biāo)

一是富強(qiáng)，即人民富裕和國(guó)家強(qiáng)大。經(jīng)濟(jì)繁榮是人民幸福增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉，通過(guò)不斷做大“蛋糕”，逐步增加中等收入群體及低收入人群的收入，消除貧困，為人民群眾提供最低生活水平保障。黨和國(guó)家大力發(fā)展衛(wèi)生與健康事業(yè)，不斷完善醫(yī)保制度，為人民群眾的生命健康保駕護(hù)航。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展反哺國(guó)家建設(shè)，在人民群眾普遍富裕的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的國(guó)家才能真正強(qiáng)大。民富國(guó)強(qiáng)相互促進(jìn)，民富助力國(guó)強(qiáng)、國(guó)強(qiáng)捍衛(wèi)民富，只有民富國(guó)強(qiáng)，人民群眾才能安享幸福。

二是民主，即政治民主是人民共享幸福的本質(zhì)要求。建設(shè)民主政治、維護(hù)人民當(dāng)家做主的地位是人民幸福的政治基礎(chǔ)。近年來(lái)，我黨不斷完善社會(huì)主義民主制度、豐富民主形式，拓寬民主渠道，不斷為人民群眾提供更廣泛、更真實(shí)的權(quán)利和自由，與人民群眾一道治理國(guó)家、管理社會(huì)，讓人民群眾在當(dāng)家做主中感受幸福。此外，打造服務(wù)型政府、提高為民服務(wù)的能力和水平，可以更好地為人民群眾服務(wù)，增強(qiáng)人民的滿意度和幸福感。

三是文明，即建設(shè)文明社會(huì)、和諧發(fā)展的社會(huì)。社會(huì)主義文明主要包括物質(zhì)、精神、政治、生態(tài)文明，它反映著人類文明的發(fā)展趨勢(shì)，也是共產(chǎn)黨人對(duì)人類文明的價(jià)值共識(shí)。和諧社會(huì)即指人與自我、人與人、人與自然之間的和諧共生，是社會(huì)主義社會(huì)所追求的人類文明形態(tài)。文明社會(huì)是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，和諧社會(huì)是文明社會(huì)的標(biāo)志，二者密切聯(lián)系，相輔相成。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨一直致力于構(gòu)建文明和諧的社會(huì)，不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提出人與自然和諧共生的生態(tài)文明理念，為人民實(shí)現(xiàn)幸福、建設(shè)社會(huì)主義幸福國(guó)家提供良好的社會(huì)氛圍和生態(tài)環(huán)境。

總之，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程，也是帶領(lǐng)人民奔向幸福生活的過(guò)程?！盵8]帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明的發(fā)展目標(biāo)，就是在不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，不斷為人民群眾提供安安穩(wěn)穩(wěn)的幸福生活。

2 新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人幸福思想的時(shí)代價(jià)值

2.1 豐富了馬克思主義幸福觀

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福思想是在繼承和發(fā)展馬克思主義幸福觀的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)具體實(shí)踐而得出來(lái)的寶貴思想，是黨和人民的思想結(jié)晶，它來(lái)源于馬克思主義幸福觀又反哺馬克思主義幸福理論，賦予馬克思主義幸福觀新的時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)了馬克思主義的理論魅力和時(shí)代價(jià)值。首先，馬克思主義認(rèn)為：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者”[9]，人民群眾的主體力量是社會(huì)發(fā)展的根本推動(dòng)力。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人在追求人民對(duì)美好生活向往的奮斗目標(biāo)中始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民是幸福的創(chuàng)造者和享受者，用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一理論，并增強(qiáng)了其在新時(shí)期的生命力和影響力，彰顯了共產(chǎn)黨人對(duì)人民主體地位始終如一的堅(jiān)持和尊重。其次，馬克思主義認(rèn)為，人的需要是人的本質(zhì)體現(xiàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直致力于滿足不同社會(huì)階段、不同時(shí)期人民對(duì)生存發(fā)展的不同需求，從工業(yè)國(guó)發(fā)展需求、物質(zhì)文化需求到美好生活需求，人民群眾的需求不斷變化，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持從人民群眾的需要出發(fā)，加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)，重視人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的需求，豐富了馬克思主義關(guān)于人的需要理論，增強(qiáng)了馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代內(nèi)涵。

中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞“幸福都是奮斗出來(lái)的”[2]這一論斷所做的論述是對(duì)馬克思主義幸福觀的補(bǔ)充與豐富，將“幸?！迸c“奮斗”聯(lián)系起來(lái)，只有奮斗者才是名副其實(shí)的幸福者，深化了新時(shí)代幸福的含義，提高了幸福的思想境界，為馬克思主義幸福觀注入了新的思想精華，進(jìn)一步豐富和拓展了馬克思主義理論。

2.2 為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供前進(jìn)方向

中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心不改、為民族謀復(fù)興的矢志不渝，始終堅(jiān)持帶領(lǐng)中國(guó)人民走向美好生活。中國(guó)共產(chǎn)黨在誕生的百年時(shí)間里，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大轉(zhuǎn)變，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，并在新的歷史階段提出“中國(guó)夢(mèng)”，這是我黨在新時(shí)代為了實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來(lái)而制定的奮斗目標(biāo)?！皼]有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想”[1]，中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于人民幸福的思想為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)指明了前進(jìn)方向，明確了人民在新時(shí)代賦予黨的歷史使命和時(shí)代任務(wù)，即黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)。黨的十八大以來(lái)，全黨上下不斷強(qiáng)化“不忘初心，牢記使命”主題教育，為黨和國(guó)家的奮斗指明了目標(biāo)和方向，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)幸福生活的向往提供了行動(dòng)指南。近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代幸福思想的指導(dǎo)下，不斷進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)體制改革以滿足人民對(duì)幸福生活的期望，在文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、勞動(dòng)就業(yè)等方面不斷進(jìn)行符合人民發(fā)展要求的改革，不斷增強(qiáng)人民群眾的滿意度、獲得感和幸福感。

2.3 為人類共同幸福貢獻(xiàn)中國(guó)智慧

建設(shè)一個(gè)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、精神文明極大繁榮的美麗世界是中國(guó)人民和世界人民的共同訴求。在世界聯(lián)系日益密切的今天，中國(guó)人民的幸福生活離不開和平、穩(wěn)定的世界環(huán)境，世界人民的幸福發(fā)展也離不開中國(guó)人民的艱苦奮斗，二者密切聯(lián)系，相互推動(dòng)，一榮俱榮。隨著人民物質(zhì)世界和精神世界的不斷滿足，中國(guó)人民將發(fā)展注意力逐漸轉(zhuǎn)移到全球人民共同幸福的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)上，中國(guó)共產(chǎn)黨站在人類歷史發(fā)展的高度上，秉持著對(duì)各國(guó)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，積極在世界舞臺(tái)上發(fā)出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的呼聲，“把中國(guó)夢(mèng)同周邊各國(guó)人民過(guò)上美好生活的愿望、同地區(qū)發(fā)展前景對(duì)接起來(lái)，讓命運(yùn)共同體意識(shí)在周邊國(guó)家落地生根”[4]127。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的幸福感、獲得感以人類命運(yùn)共同體理論為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，向世界人民展現(xiàn)了中國(guó)熱愛和平、共享發(fā)展的誠(chéng)心，表達(dá)了中國(guó)人民愿與世界人民一道建設(shè)更加幸福、和諧的美好世界。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民追求幸福的指導(dǎo)思想為解決全球發(fā)展問(wèn)題提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。

2.4 引導(dǎo)人類樹立科學(xué)的幸福觀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人民對(duì)幸福的內(nèi)涵和認(rèn)知不斷受到各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的碰撞，具有普遍性和適用性的幸福思想遭到了極大沖擊。人民在物欲橫流的社會(huì)里逐漸迷失了理性思維，在追求幸福的道路上越走越遠(yuǎn)，逐漸形成了享樂主義幸福觀、消費(fèi)主義幸福觀等錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，迫切需要正確的、科學(xué)的幸福觀加以指導(dǎo)和規(guī)范。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福思想是以馬克思主義幸福觀為指導(dǎo)思想、以中華民族優(yōu)秀文化為發(fā)展根基、以中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，站在為全人類謀幸福的高度上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、正確的、科學(xué)的幸福思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同發(fā)展的理念，認(rèn)為物質(zhì)幸福與精神幸福同等重要，物質(zhì)發(fā)展和精神建設(shè)要兩手抓，二者有機(jī)統(tǒng)一的幸福才是真正的幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用實(shí)際行動(dòng)證明了幸福是奮斗出來(lái)的，鼓勵(lì)人們摒棄享樂主義、消費(fèi)主義等錯(cuò)誤幸福思想，積極在奮斗中實(shí)現(xiàn)穩(wěn)穩(wěn)的幸福。近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨又提出建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)生態(tài)領(lǐng)域里的幸福，利用“兩山論”、“限塑令”、垃圾分類等綠色理念，呼吁國(guó)民綠色生活，倡導(dǎo)敬畏自然、尊重自然、保護(hù)自然，鼓勵(lì)人們?yōu)樯鷳B(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在人與自然和諧共生中實(shí)現(xiàn)真正的幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民用獨(dú)具中國(guó)特色的發(fā)展方式，鼓勵(lì)世界人民樹立科學(xué)的人生幸福觀，追求更加持久、充實(shí)的現(xiàn)實(shí)幸福。

3 新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨幸福思想的實(shí)踐路徑

3.1 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在?！盵10]中國(guó)共產(chǎn)黨百年的奮斗歷史告訴我們，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，人民群眾也不可能擁有今天的小康生活。在過(guò)去的一百年里，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把最廣大人民群眾的利益放在第一位，在不同階段以滿足人民群眾的發(fā)展需求為奮斗目標(biāo)，切切實(shí)實(shí)為人民群眾多做事、做好事，多方位提供全心全意的服務(wù)，只為增強(qiáng)人民群眾的幸福感和獲得感。人民在追求幸福的道路上，必須積極維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)自身的勞動(dòng)積極性，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通往幸福生活。確保黨的領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)有力還必須貫徹全面從嚴(yán)治黨方針，以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決反對(duì)腐敗行為，加強(qiáng)廉政建設(shè)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，引導(dǎo)黨員干凈做官、廉潔奉公，自覺抵制不良誘惑，保持堅(jiān)定的純潔性，只有這樣才能贏得人民群眾的支持和信任，才能更好地與人民群眾攜手共謀幸福中國(guó)。此外，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)還需要每位黨員堅(jiān)定理想信念、牢記幸福初心?，F(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展處于大變革時(shí)期，國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境日益復(fù)雜多變，意識(shí)形態(tài)發(fā)展不斷遭受沖擊，黨帶領(lǐng)人民謀取幸福、實(shí)現(xiàn)幸福，必須樹立堅(jiān)定的理想信念，加強(qiáng)黨員自身精神領(lǐng)域的進(jìn)步與發(fā)展，明確人民公仆的角色定位，堅(jiān)定初心和使命，這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的基本素質(zhì)，也是新時(shí)代黨員應(yīng)有的時(shí)代形象。

3.2 加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提升人民的物質(zhì)滿足感

社會(huì)物質(zhì)條件決定和影響人民群眾的思想意識(shí)，直接影響人民群眾幸福感和獲得感的提升，“唯有發(fā)展，才能滿足人民對(duì)美好生活的熱切向往”[11]。

一是夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，給予人民穩(wěn)穩(wěn)的幸福。新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以增進(jìn)民生福祉為發(fā)展的根本目的，提高人民的生活質(zhì)量是我黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“指南針”。在堅(jiān)持我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系改革，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，為人民群眾的幸福生活提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，進(jìn)一步夯實(shí)人民當(dāng)家做主和共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)居民的消費(fèi)需求結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，不再滿足于“吃飽穿暖”，越來(lái)越趨向于高端化、個(gè)性化、多樣化的消費(fèi)。但是，現(xiàn)階段的供給側(cè)未能跟上人民消費(fèi)需求的變化，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不能及時(shí)滿足人民群眾的消費(fèi)需求而致使消費(fèi)能力嚴(yán)重外流，影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提升?！肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高供給質(zhì)量，更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”[12]，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以改善無(wú)效、低端供給過(guò)剩問(wèn)題，為廣大人民群眾的美好生活提供有效、中高端的供給，既能促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，又能為人民幸福生活提供源源不斷的物質(zhì)保障。

三是縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕。為了讓發(fā)展成果惠及更多人民群眾，可以通過(guò)繼續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；加強(qiáng)中西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；完善個(gè)稅制度，縮小收入差距等一系列措施，把黨和國(guó)家的關(guān)懷送到每家每戶，把改革成果送到千家萬(wàn)戶，最大限度地滿足更多人民的獲得感和幸福感。

3.3 完善社會(huì)保障制度，增強(qiáng)人民的安全感

保障和改善民生，健全社會(huì)保障制度，不斷增強(qiáng)人民群眾的安全感。民生是人民幸福的基礎(chǔ)，解決好人民群眾最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是中國(guó)共產(chǎn)黨做好社會(huì)保障、提升人民生活水平的重要前提。中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)幸福，就要踏踏實(shí)實(shí)辦好人民群眾最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要注重教育事業(yè)的發(fā)展，不斷完善教育體系，促進(jìn)教育公平，為人民提供更高水平的教育服務(wù)；要提高就業(yè)質(zhì)量，不斷增加居民收入，縮小收入差距，提高人民的生活質(zhì)量；要完善社會(huì)保險(xiǎn)制度，不斷擴(kuò)大保險(xiǎn)覆蓋面，為人民提供真真切切的安全感……著眼于人民群眾最關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，建立起保障人民基本生活的安全網(wǎng)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展應(yīng)有的內(nèi)在要求。扎實(shí)社會(huì)保障，不斷推進(jìn)社會(huì)救助制度、福利制度、慈善事業(yè)的發(fā)展，確保弱有所扶、老有所養(yǎng)、幼有所育，保障人民群眾的基本權(quán)利，維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，最大限度地為人民群眾提供幸福的生活。

3.4 促進(jìn)文化繁榮，強(qiáng)化人民的幸福感

目前，人民群眾的生活水平得到顯著提升，人民對(duì)美好生活的需求不再僅僅停留在對(duì)物質(zhì)生活的滿足上，而是轉(zhuǎn)向?qū)裆畹南硎?，更加注重追求精神文化產(chǎn)品的享受。廣大人民群眾在文化生活上表現(xiàn)出更加廣泛、更加多樣、更加強(qiáng)烈的期待，因此，要切實(shí)增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感，還必須促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，增加新時(shí)代社會(huì)主義文化的創(chuàng)新度、多樣性。政府及相關(guān)部門要加大對(duì)文化建設(shè)的重視，增強(qiáng)對(duì)文化事業(yè)的資金支持力度，不斷健全文化服務(wù)設(shè)施，為文化發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境。“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在”[12]，廣大文藝工作者們要深入人民群眾，了解人民的文化需求，創(chuàng)作出更多弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的文化產(chǎn)品，更好地肩負(fù)起滿足人民精神發(fā)展需要的新使命。正確的發(fā)展道路、科學(xué)的指導(dǎo)思想、人民擁護(hù)的制度是點(diǎn)亮人民追求幸福生活的明燈；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的歷史依據(jù)；博大精深的馬克思主義寶庫(kù)是文化自信的理論基礎(chǔ)；中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)取得的歷史性成就是中華兒女文化自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨要在帶領(lǐng)人民追求物質(zhì)幸福的道路上創(chuàng)新傳統(tǒng)文化、豐富馬克思主義理論內(nèi)容，促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的協(xié)同發(fā)展。

無(wú)論時(shí)代怎么交替，中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的發(fā)展思想從未改變，初心和使命從未動(dòng)搖，始終堅(jiān)持為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福思想表明堅(jiān)持人民幸福是我黨發(fā)展并長(zhǎng)期奮斗的永恒主題，表達(dá)了我黨為千千萬(wàn)萬(wàn)人民的幸福生活不斷努力的決心，這是我黨對(duì)人民做出的美好生活藍(lán)圖，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)人民幸福生活的莊重承諾。中國(guó)共產(chǎn)黨人將在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中不斷提升人民的幸福感、增強(qiáng)人民的獲得感和安全感，更好地為廣大人民群眾提供追求幸福的物質(zhì)保障和精神支持。