河西走廊聚落文化遺產(chǎn)空間分布特征研究

藺慧媛 李鴻飛 蘭州理工大學(xué)

河西走廊是絲綢之路的重要組成部分，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳播和道路交通產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文章通過解讀河西城鄉(xiāng)聚落空間形態(tài)的演變特征，提取文物保護(hù)單位和文化遺產(chǎn)點(diǎn)信息，梳理出河西走廊文化遺產(chǎn)資源的分布特征，從宏觀層面闡述遺產(chǎn)空間分布的影響因素，對(duì)研究聚落文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承具有重要意義。

聚落文化遺產(chǎn)是聚落與自然、社會(huì)長(zhǎng)期相互作用并進(jìn)行生產(chǎn)生活等活動(dòng)的產(chǎn)物，包含物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)體現(xiàn)了聚落的集體文化認(rèn)知、傾向、特征，并提供文化服務(wù)、輸出文化獲益的空間[1]。河西走廊（Hexi Corridor），因位于黃河以西，為兩山夾峙，故名河西走廊。其位于甘肅西北部祁連山以北，合黎山以南，烏鞘嶺以西，甘肅新疆邊界以東，形成長(zhǎng)約1000公里，寬數(shù)公里至近200公里不等的長(zhǎng)條堆積平原。它是中國(guó)內(nèi)地通往西域的要道，絲綢之路西去的咽喉所在，經(jīng)略西北的軍事重鎮(zhèn)，自古以來就是富足之地、兵家必爭(zhēng)之地。悠久的歷史讓河西走廊擁有眾多古遺跡、古建筑、石窟寺及石刻等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分體現(xiàn)了河西地區(qū)的文化特色，而民俗、歌曲及舞蹈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是聚落普及和傳遞當(dāng)?shù)匚幕J(rèn)知的載體。

文化遺產(chǎn)承載著豐富的歷史信息與文化內(nèi)涵，具有重要的藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。國(guó)內(nèi)外學(xué)者從美學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科多維度地研究文化遺產(chǎn)，研究?jī)?nèi)容主要集中在文化遺產(chǎn)的保護(hù)方法、文化與旅游發(fā)展模式、文化空間營(yíng)造和非遺藝術(shù)價(jià)值探究等方面。河西走廊擁有絲綢之路西部地區(qū)最豐富的文化資源，現(xiàn)存62處遺產(chǎn)。本文從城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)的視角對(duì)河西走廊聚落的空間形態(tài)特征、文化遺產(chǎn)的分布及其影響因素進(jìn)行歸納，旨在為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)、文化旅游的發(fā)展以及城鄉(xiāng)人居環(huán)境建設(shè)提供思路。

河西走廊聚落形態(tài)演變

河西走廊是絲綢之路向西的咽喉，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、交通等各方面都產(chǎn)生了前所未有的積極影響，極大地促進(jìn)了我國(guó)的國(guó)際化發(fā)展。河西走廊南部為海拔多在4000米以上的祁連山脈，由一系列西北-東南走向的高山和谷地組成，西寬東窄，以柴達(dá)木盆地至酒泉之間為最寬，長(zhǎng)約300公里，同時(shí)由于其優(yōu)越的地理位置，成功地阻擋了風(fēng)沙入侵，從而形成了大量的洪積平原和沖積平原。河西走廊雖屬大陸性干旱氣候，但是祁連山有著豐厚的永久積雪和史前冰川覆蓋，這些積雪和冰川在每年特定的季節(jié)融化，為河西走廊大量的綠洲和耕地提供了源源不斷的源頭活水，綠洲才得以繁衍生息，從而形成現(xiàn)在的城鄉(xiāng)聚落，記載著中華民族悠久的農(nóng)耕文明。

聚落空間形態(tài)不僅影響著景觀格局和生態(tài)環(huán)境，而且對(duì)歷史遺留的文化遺產(chǎn)作用深遠(yuǎn)[2]。石羊河、黑河、疏勒河三條內(nèi)陸河流經(jīng)于河西走廊，從而由東至西衍生出武威、金昌、張掖、酒泉和嘉峪關(guān)五個(gè)城市。總體來看，河西地區(qū)聚落形成了沿水系聚集的串珠形空間格局，各聚落分布的密集程度以城區(qū)為中心向四周遞減。從河西五市的城市形態(tài)來看，武威是河西走廊最東端的城市，地處古絲綢之路要沖并擁有豐富的礦產(chǎn)資源，石羊河水系流經(jīng)此處為城市帶來了生機(jī)。武威市聚落空間呈現(xiàn)出以同心圓模式向外擴(kuò)張，由“軸向延伸”到“環(huán)狀填充”的空間擴(kuò)展特征[3]。金昌地處中國(guó)西北地區(qū)、甘肅省河西走廊中段，因盛產(chǎn)鎳被譽(yù)為“祖國(guó)的鎳都”，因而金昌因礦而建，因礦而興。金昌市聚落空間相對(duì)發(fā)展緩慢，城鄉(xiāng)規(guī)模較小且總體布局較為緊湊，城市用地表現(xiàn)為由老城區(qū)向外擴(kuò)展[4]。張掖是絲綢之路河西走廊段的商賈重鎮(zhèn)和咽喉要道，城市依靠黑河水資源發(fā)展建立，綠洲作為灌溉農(nóng)業(yè)的重要組成部分，其演變過程影響著流域綠洲城市的變遷。加之歷史上其受氣候因素的影響，使得下游綠洲城市逐漸向中游甚至上游轉(zhuǎn)移，逐漸在河流中上部發(fā)展，由聚落發(fā)展成為了今天的城市[5]。酒泉聚落空間形態(tài)上呈現(xiàn)先向心集聚擴(kuò)張，后持續(xù)離心軸向擴(kuò)張的過程。主要功能用地分布的空間結(jié)構(gòu)由L形演變?yōu)門形[6]。嘉峪關(guān)是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn)，從空間上看，嘉峪關(guān)城市擴(kuò)張主要發(fā)展方向是東南和北面，先是向環(huán)城鐵路內(nèi)戈壁荒灘以向內(nèi)填充擴(kuò)張，再向環(huán)城鐵路外擴(kuò)張[7]。

交通因素對(duì)鄉(xiāng)村早期的空間格局影響較小，聚落封閉式發(fā)展導(dǎo)致了其功能上的差異[8]。然而隨著生產(chǎn)力的提高、地理環(huán)境的變化以及人類社會(huì)發(fā)展對(duì)政治、軍事的影響日益增大，各地區(qū)自然環(huán)境的特殊性以及聚落功能的差異，也往往在同一地區(qū)趨同或共存。與城市空間相比，村落形態(tài)更明顯地呈現(xiàn)出沿地勢(shì)、道路及河流分布的走向。武威和金昌周圍有多條交通要道，村落以現(xiàn)有中心村鎮(zhèn)為核心在其基礎(chǔ)上向四周擴(kuò)展，呈現(xiàn)出點(diǎn)狀集中式的內(nèi)向性群體空間形態(tài)。在張掖雖然各個(gè)村鎮(zhèn)邊界均有其獨(dú)特的擴(kuò)張方式，但其主體擴(kuò)張方向還是主要沿著道路發(fā)展或在道路兩側(cè)發(fā)展，整體空間形態(tài)特征呈帶狀分布。酒泉鄉(xiāng)村聚落的發(fā)展主要是依托交通道路，村落主要通過開發(fā)農(nóng)業(yè)用地沿城區(qū)T形結(jié)構(gòu)向四要道沿線以及河流、溝渠附近，呈魚骨狀形態(tài)發(fā)展，并在開發(fā)農(nóng)業(yè)用地的基礎(chǔ)上向四周擴(kuò)張延伸，其中南北兩個(gè)方向擴(kuò)張最為顯著。嘉峪關(guān)鄉(xiāng)村聚落主要呈現(xiàn)為在空間上向東南、西北方向擴(kuò)張，且擴(kuò)張土地主要是通過開發(fā)荒漠區(qū)獲得的。

聚落文化遺產(chǎn)資源分布特征

河西走廊現(xiàn)有遺產(chǎn)資源類型豐富多樣，甘肅省文物保護(hù)單位為文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理發(fā)揮了重要作用，古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑更是見證了河西文化的誕生與發(fā)展。在河西走廊區(qū)域內(nèi)的6類文物保護(hù)單位中古遺跡類所占比重最大，共89處，占比41.59%，其中國(guó)家級(jí)20處，占比9.35%，省級(jí)69處，占比32.24%。其次為古墓葬類，共有47處，占比21.96%，國(guó)家級(jí)共7處，占比3.27%，省級(jí)40處，占比18.69%。古建筑類排第三，有41處，占比19.16%，其中國(guó)家級(jí)有12處，占比5.61%，而省級(jí)有29處，占比13.55%。石窟寺及石刻類排在第四，共有21處，占比9.81%，其中國(guó)家級(jí)有9處，占比4.21%，省級(jí)12處，占5.61%。近現(xiàn)代重要史跡類排第五，共有15處，占比7.48%，國(guó)家級(jí)2處，占比0.93%，省級(jí)有13處，占比6.07%。其他類別下的僅有一處省級(jí)文保單位，占比0.47%。從214處文保單位的空間分布來看，酒泉擁有數(shù)量最多，共有78處，占比36.45%。武威次之，共60處，占比28.04%。張掖排在第三，有56處，占比26.17%。金昌排第四，有16處，占比7.48%。嘉峪關(guān)相對(duì)其他地級(jí)市較少，僅有4處，占比1.86%。

河西走廊遺留了50處物質(zhì)文化遺產(chǎn)與12處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與其悠久的歷史文化有密切關(guān)系。從物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布來看，酒泉數(shù)量最多，共有78個(gè)，占比36.45%。武威次之，共60個(gè)，占比28.04%。張掖排在第3，有56個(gè)，占比26.17%。金昌排第4，有16個(gè)，占比7.48%。嘉峪關(guān)相對(duì)其他地級(jí)市較少，僅有4個(gè)，占比1.86%。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分布來看，武威和張掖擁有數(shù)最多，各擁有四項(xiàng)非遺資源，各占33.33%；酒泉擁有數(shù)量排在第三，共有3項(xiàng)，占比25%；金昌排在第四位，有1項(xiàng)非遺資源，占比8.34%；嘉峪關(guān)則沒有。

從總體來看，河西地區(qū)文化遺產(chǎn)資源分布不均衡，其原因在于聚落空間分布具有顯著的近水性和各城市整體發(fā)展具有差異性。此外，由于祁連山是少數(shù)民族聚居地區(qū)，各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中產(chǎn)生了豐富多樣的民族文化，從而形成了一大批傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這也是河西地區(qū)傳統(tǒng)聚落發(fā)展演變中不容忽視的影響因素。因此，對(duì)文化遺產(chǎn)分布特征進(jìn)行研究，能夠?yàn)榫勐淇臻g營(yíng)造文化認(rèn)同感和歸屬感，提升居民的文化價(jià)值內(nèi)涵，有助于更好地保護(hù)和弘揚(yáng)地域特色文化。

河西走廊聚落文化遺產(chǎn)分布影響因素

河西地區(qū)文化遺產(chǎn)分布不均與其文化遺產(chǎn)的分布、自然因素和社會(huì)因素的制約密不可分。在自然地理環(huán)境下，聚落主要聚集在河網(wǎng)發(fā)達(dá)、降水充沛、氣溫適宜等自然地理環(huán)境下，此類區(qū)域在一定程度上為傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)與生活提供了便利。同時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件因素主導(dǎo)了聚落延續(xù)和文化傳承，對(duì)國(guó)土空間的發(fā)展也有一定的影響。

文化遺產(chǎn)的分布規(guī)律與聚落形成有密切的關(guān)系，聚落的發(fā)展主要依托地理位置、地形地貌、氣候水文等因素[9]，為人們提供和創(chuàng)造適宜的居住環(huán)境，因此影響河西走廊文化遺產(chǎn)分布的主要因素是自然環(huán)境。地質(zhì)和地貌是極為重要的地理環(huán)境要素，而坡度高程對(duì)文化資源的空間分布也有著深遠(yuǎn)的影響[10]。河西走廊是冰川融水形成的堆積平原，平坦的地形有利于人類聚居，從而引導(dǎo)生活生產(chǎn)、文化交流等活動(dòng)。此外，祁連山生態(tài)屏障對(duì)風(fēng)沙侵蝕起到了一定的緩解作用，地帶性植被以超旱生灌木、半灌木荒漠和超旱生半喬木荒漠為主，能夠有效地穩(wěn)固土壤，防止大量水土流失。聚落的形成多與河網(wǎng)交錯(cuò)地帶密切交織，不僅能滿足生存需求，還可開展各種農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)以實(shí)現(xiàn)自給自足，因此河流是人類生產(chǎn)生活中最重要的因素。這就為河西地區(qū)聚落的形成與演化奠定了基礎(chǔ)，使聚落文化得以保存與傳承。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素主要包含經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口數(shù)量、民族宗教、道路交通等因子。根據(jù)第七次人口普查結(jié)果顯示，河西五市常住人口總數(shù)為440.2萬(wàn)人，其中武威市146.5萬(wàn)人，金昌市43.8萬(wàn)人，張掖市113.1萬(wàn)人，酒泉市105.6萬(wàn)人，嘉峪關(guān)市31.2萬(wàn)人。甘肅民族地區(qū)7個(gè)自治縣，河西走廊占4個(gè)，分別是天祝藏族自治縣、肅北蒙古族自治縣、肅南裕固族自治縣和阿克塞哈薩克族自治縣。另外，民族宗教信仰也同樣影響著河西走廊的文化資源分布。作為多民族的聚集地，聚落承載了多元性民族文化。從河西走廊少數(shù)民族分布情況來看，藏族主要聚居在甘南藏族自治州和河西走廊祁連山的東、中段地區(qū)，而裕固族、蒙古族和哈薩克族主要分布在河西走廊祁連山的中、西段地區(qū)。除此之外，交通區(qū)位條件的差異成為影響區(qū)域聚落發(fā)展的重要因素，聚落多分布在路網(wǎng)密度處于中等水平的區(qū)域。道路的可達(dá)性不僅可以使聚落適應(yīng)城鄉(xiāng)現(xiàn)代化發(fā)展，也能保障自身文化不受損害。同時(shí)，綠洲環(huán)境、政策制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及交通廊道等因素共同作用構(gòu)成聚落空間形態(tài)演變及文化資源分布的驅(qū)動(dòng)力。

河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著亞非歐三大洲的貿(mào)易與文化交流，東西方文化在這里激蕩，積淀下蔚為壯觀的歷史文明。解讀河西聚落文化資源現(xiàn)狀，對(duì)于絲綢之路文化未來的保護(hù)與傳承具有重要支撐作用。推動(dòng)全球文化與旅游的融合發(fā)展，將有助于河西地區(qū)獨(dú)特的歷史文化和地域特色的開發(fā)，探索保護(hù)文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為文化遺產(chǎn)與融合發(fā)展提供思路，對(duì)聚落空間文化融合與絲綢之路沿線城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。