基于傳統(tǒng)文化的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)研究

鄭靈敏 金陵科技學(xué)院

近年來，某些行業(yè)已經(jīng)飽和，這也意味著行業(yè)面臨巨大挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)可傳授給學(xué)生一些經(jīng)驗(yàn)，使其快速適應(yīng)愈加嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)。目前，我國在對(duì)大學(xué)生展開就業(yè)指導(dǎo)時(shí)已經(jīng)開始大量融入傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中本就蘊(yùn)含豐富的人生哲理，在將兩者融合后可以促進(jìn)院校培養(yǎng)德智雙馨人才。文章圍繞基于傳統(tǒng)文化的大學(xué)生就業(yè)展開研究，探討傳統(tǒng)文化帶來的主要影響及傳統(tǒng)文化下的就業(yè)指導(dǎo)要求，并提出有效的指導(dǎo)建議以供參考。

現(xiàn)階段，行業(yè)飽和、競(jìng)爭(zhēng)增加已是常態(tài)，大學(xué)生面臨就業(yè)難的問題，同時(shí)，社會(huì)建設(shè)和國家發(fā)展都對(duì)人才提出更高要求。院校在展開大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)時(shí)，除了要傳授給學(xué)生較強(qiáng)的專業(yè)技能外，還應(yīng)培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)、職業(yè)操守。而我國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了幾千年沉淀后，已在教育事業(yè)方面發(fā)揮積極作用，將其融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中可以對(duì)學(xué)生思想、行為產(chǎn)生重大影響，有利于院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的影響

培養(yǎng)開闊的就業(yè)思維

目前各行各業(yè)都面臨巨大競(jìng)爭(zhēng)，無論學(xué)生在畢業(yè)后選擇哪個(gè)行業(yè)都會(huì)面對(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。要想在競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，大學(xué)生就必須擁有開闊的就業(yè)思維，不能局限于當(dāng)下。在融入傳統(tǒng)文化后，有利于院校優(yōu)化就業(yè)指導(dǎo)機(jī)制，不斷延伸就業(yè)指導(dǎo)范疇，使學(xué)生的就業(yè)思維能在學(xué)習(xí)中得到激發(fā)與擴(kuò)展，以此來引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的行業(yè)[1]。而且，當(dāng)大學(xué)生擁有開闊就業(yè)思維后，即使在就業(yè)過程中面臨各種難題，均可以找到突破點(diǎn)，開發(fā)出一條適合自己的就業(yè)道路。

樹立良好的就業(yè)心態(tài)

近年來，我國每年畢業(yè)的大學(xué)生數(shù)量越來越多，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，但并不是所有大學(xué)生都能在畢業(yè)后順利找到心儀工作，在這種情況下大學(xué)生的心態(tài)便會(huì)受到影響。很多時(shí)候，心態(tài)直接決定著大學(xué)生的就業(yè)傾向和發(fā)展。把傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中，可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的就業(yè)心態(tài)。我國傳統(tǒng)文化崇尚的是和合理念，追求的是和諧共處，維護(hù)的則是心態(tài)平衡，這些理念能夠引導(dǎo)人們以辯證思維對(duì)待事物。對(duì)于大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)而言，則有利于培養(yǎng)大學(xué)生冷靜的性格和靈活的思維方式，使其能在就業(yè)時(shí)調(diào)整好心態(tài)，找到心態(tài)平衡點(diǎn)，理性對(duì)待就業(yè)時(shí)面臨的諸多現(xiàn)狀，而這種心態(tài)可以促使大學(xué)生更快更好的發(fā)展。

培養(yǎng)健全的人格

傳統(tǒng)文化的育人作用不言而喻，在健全大學(xué)生人格方面同樣發(fā)揮舉足輕重的作用。傳統(tǒng)文化告誡人們“己所不欲，勿施于人”，這句話放在職場(chǎng)中同樣適用。在大學(xué)生面臨就業(yè)時(shí)，不能將自身不愿意完成的事情強(qiáng)加給他人，要站在多個(gè)角度考慮事情后果，同時(shí)也要尊重和善待他人，擁有換位思考的優(yōu)良品質(zhì)[2]。這些都在一定程度上影響著大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展，在就業(yè)指導(dǎo)時(shí)把這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容加以滲透，則可以幫助大學(xué)生獲得健全人格，促進(jìn)未來發(fā)展。

基于傳統(tǒng)文化的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)要求

培養(yǎng)正確的工作態(tài)度

一個(gè)人的工作態(tài)度決定了其在職場(chǎng)中是否走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)于大學(xué)生而言亦是如此。大學(xué)生應(yīng)擁有愛崗敬業(yè)、恪盡職守、吃苦耐勞的工作態(tài)度，在傳統(tǒng)文化中也有許多與工作態(tài)度有關(guān)的內(nèi)容。比如韓愈筆下的“業(yè)精于勤，荒于嬉”，讓學(xué)生意識(shí)到只有勤奮才能使學(xué)業(yè)精通，玩耍只能任其荒廢。諸葛亮筆下的“鞠躬盡瘁，死而后已”，讓學(xué)生意識(shí)到應(yīng)在自己的位置上竭盡心力。這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)刻警示著世人應(yīng)保持認(rèn)真負(fù)責(zé)、竭盡全力的態(tài)度對(duì)待工作與生活。在展開就業(yè)指導(dǎo)時(shí)便可以將相似的內(nèi)容予以滲透，使大學(xué)生能夠具備良好且正確的工作態(tài)度，以此來迎接今后的工作。

培養(yǎng)較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下，如果大學(xué)生沒有一技之長(zhǎng)是很難獲得企業(yè)青睞的，學(xué)習(xí)能力同樣也是大學(xué)生就業(yè)必備的技能之一。大學(xué)生應(yīng)擁有靈活的頭腦，可以將課本上的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)工作中可以用到的靈活技巧，學(xué)生是否擁有這種思維往往體現(xiàn)著學(xué)習(xí)能力的高低。當(dāng)面對(duì)疑惑時(shí)，應(yīng)立刻找尋解決思路，不要從單方面思考，而要站在多個(gè)角度開辟多條解決路徑，提供多元化的問題答案。且在決定做一件事情后就應(yīng)專心致志，切勿半途而廢。在我國傳統(tǒng)文化寓言故事中，就有一個(gè)名為《白頭翁》的故事，講述的是白頭翁做事情總是半途而廢，最后一事無成。在《三字經(jīng)》中也強(qiáng)調(diào)了“貴以?！盵3]。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)能力還體現(xiàn)在提問上。每個(gè)初入職場(chǎng)的人都會(huì)感覺不適應(yīng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)工作與校園生活有很大區(qū)別。如果大學(xué)生要想快速適應(yīng)職場(chǎng)，有不懂的問題都應(yīng)及時(shí)提問，既可以向領(lǐng)導(dǎo)提問，也可以向同事、負(fù)責(zé)人等提問。并在對(duì)方解答后快速消化，及時(shí)掌握，在之后的工作中爭(zhēng)取做到最好。在職業(yè)指導(dǎo)時(shí)，教師也可以引入“三人行，必有我?guī)熝伞钡葌鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生具備學(xué)習(xí)態(tài)度及能力。

基于傳統(tǒng)文化的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)機(jī)制

構(gòu)建長(zhǎng)效指導(dǎo)機(jī)制

為了使大學(xué)生在正式畢業(yè)前能掌握基本就業(yè)技能，院校需構(gòu)建長(zhǎng)效指導(dǎo)機(jī)制，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐指導(dǎo)，使學(xué)生能充分消化理論知識(shí)，擁有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。從當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)現(xiàn)狀來看，有些院校更多的局限于理論層次，并沒有為學(xué)生打造有效的實(shí)踐場(chǎng)所，這就無法達(dá)到就業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)?；诖?，院校可以和企業(yè)、單位合作建立實(shí)踐平臺(tái)。例如可以和專業(yè)相關(guān)的企業(yè)建立合作關(guān)系，使大學(xué)生能在就業(yè)時(shí)感受本行業(yè)的企業(yè)氛圍，認(rèn)識(shí)和了解本行業(yè)的企業(yè)文化，這是我國傳統(tǒng)文化的重要組成，同樣發(fā)揮著積極有益的育人功能。大學(xué)生待在本行業(yè)的環(huán)境下，周圍時(shí)刻縈繞著行業(yè)知識(shí)和行業(yè)背景，能在激發(fā)傳統(tǒng)文化興趣的同時(shí)，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)更多優(yōu)秀的職業(yè)品德，學(xué)會(huì)為人處世的道理。如此一來，待學(xué)生正式進(jìn)入職場(chǎng)后可以和他人打好交道，為將來發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)[4]。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與課程聯(lián)系

第一課堂是展開就業(yè)指導(dǎo)的重要前提，也是打造第二課堂的關(guān)鍵，此時(shí)，如果不能加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和就業(yè)指導(dǎo)課程間的聯(lián)系，會(huì)嚴(yán)重制約院校高素質(zhì)人才培養(yǎng)質(zhì)量。到目前為止，我國已有一些院校按照專業(yè)設(shè)置融入了《傳統(tǒng)文化概論》《古代漢語》等傳統(tǒng)文化課程。有的院校也通過選修或必修等形式融入傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，目的在于強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育功能。與此同時(shí)，院校還需關(guān)注教學(xué)方法與內(nèi)容是否具備適宜性，確保引入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)相契合，才可以使其與教育指導(dǎo)初衷相符。教師應(yīng)具備豐富的學(xué)識(shí)，能將傳統(tǒng)文化與就業(yè)指導(dǎo)課程有機(jī)結(jié)合，在傳授就業(yè)指導(dǎo)知識(shí)的基礎(chǔ)上，又能適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化。最終使大學(xué)生既具備就業(yè)技能，又擁有高尚的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

融入傳統(tǒng)文化精髓

若將傳統(tǒng)文化的精髓與就業(yè)指導(dǎo)相融合，可以幫助院校培養(yǎng)技能與道德兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｎ覈鴤鹘y(tǒng)文化經(jīng)歷了上下五千年渲染與積累，已經(jīng)擁有十分豐富且無法替代的思想理念和意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。其中，主要包含道家、儒家、墨家文化等，這些內(nèi)容不僅伴隨大學(xué)生的整個(gè)學(xué)生時(shí)代，在今后的工作和生活中都占據(jù)重要的指導(dǎo)地位。這些知識(shí)可使大學(xué)生時(shí)刻保持清醒，站在道德正面看待事情雙面性。在實(shí)際的就業(yè)指導(dǎo)過程中，教師便可以引入這些理論知識(shí)，充分與就業(yè)指導(dǎo)知識(shí)相配合，幫助大學(xué)生培養(yǎng)和鞏固正確的三觀。能在日漸浮躁的社會(huì)中沉淀自我，冷靜的選擇適合自己的行業(yè)，在行業(yè)中發(fā)光發(fā)熱。

綜上所述，傳統(tǒng)文化融入在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中有著積極影響，其不僅能夠培養(yǎng)大學(xué)生開闊的就業(yè)思維和健全的人格，還能幫助大學(xué)生樹立良好的就業(yè)心態(tài)。在傳統(tǒng)文化引導(dǎo)下，院校展開就業(yè)指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生正確的工作態(tài)度及較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，構(gòu)建長(zhǎng)效指導(dǎo)機(jī)制，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與就業(yè)指導(dǎo)課程間的聯(lián)系，并將傳統(tǒng)文化精髓融入其中，全面提高大學(xué)生綜合就業(yè)能力。