中華優(yōu)秀文化與大學(xué)生管理工作的融合思考

高詩(shī)禮 山東勞動(dòng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高校是我國(guó)全面發(fā)展、建設(shè)培育專業(yè)人才的重要場(chǎng)所，在多年的發(fā)展中，已經(jīng)將大學(xué)生管理作為發(fā)展的重要內(nèi)容，從言談舉止再到思想文化，多角度、嚴(yán)格地管理大學(xué)生，培養(yǎng)其可以成為有利于我國(guó)發(fā)展的重要人才。文章以此作為出發(fā)點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化納入到大學(xué)生的管理工作中，并從理論教學(xué)、文化氛圍以及文體活動(dòng)等多個(gè)角度積極探討兩者融合發(fā)展方向，旨在提高我國(guó)高校綜合能力，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。

傳統(tǒng)文化是我國(guó)古代各種名家、大家，以自身經(jīng)歷、人生經(jīng)驗(yàn)等作為基礎(chǔ)，教導(dǎo)他人從思想、行為等多個(gè)角度規(guī)范自身言行舉止，從而提升自身綜合能力，使其成為社會(huì)發(fā)展的重要一員，是謀求個(gè)人健康發(fā)展的智慧結(jié)晶。在歷經(jīng)多年后，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建文化共識(shí)。而大學(xué)生管理則要充分吸收中華優(yōu)秀文化，進(jìn)而更好地促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

大學(xué)生管理工作的基本概述

大學(xué)生管理，可以簡(jiǎn)單理解為通過(guò)合適方法，指導(dǎo)其學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓其在發(fā)展中保持良好心態(tài)，從而成為一名對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)且推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要人才。而大學(xué)生群體不同于其他階段學(xué)生群體，這一時(shí)期學(xué)生有一定的自主判斷能力，對(duì)于一些社會(huì)上發(fā)生的事情也有自己的見解，思想上也更加包容開放。多數(shù)大學(xué)生會(huì)從家鄉(xiāng)到另一個(gè)城市求學(xué)，環(huán)境陌生感會(huì)讓部分大學(xué)生感到無(wú)從適應(yīng)，如果在班級(jí)、寢室等場(chǎng)合與同學(xué)產(chǎn)生沖突，極易造成負(fù)面心理影響，容易對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生恐慌情緒。同時(shí)，當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展，大量負(fù)面情緒、不良信息也充斥在社會(huì)環(huán)境中，導(dǎo)致部分缺少辨別能力的大學(xué)生無(wú)法分出正確信息，對(duì)于個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生消極影響。而其在求學(xué)時(shí)期，大學(xué)生思想與心理又較為敏感，極易被這種信息影響基本判斷，對(duì)于未來(lái)發(fā)展極為不利。所以，對(duì)于大學(xué)生管理，既要保證讓大學(xué)生融入團(tuán)體，避免其產(chǎn)生孤僻心理，也要培養(yǎng)其擁有正確判斷事物的能力，對(duì)于事物有基本認(rèn)知，避免讓不良信息影響其正常判斷，阻礙未來(lái)健康發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于大學(xué)生管理工作的意義

雖然高校很早就開始關(guān)注大學(xué)生管理工作，并采用必要形式與手段改進(jìn)管理方法，優(yōu)化規(guī)章制度。但是全面落實(shí)學(xué)生管理，仍然是較為困難的事情。而經(jīng)歷多個(gè)朝代、無(wú)數(shù)名家和大家認(rèn)可的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含的思想跨越千年，仍然在社會(huì)中發(fā)揮著積極的作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀。認(rèn)真分析大學(xué)生當(dāng)前行為表現(xiàn)的原因，多是因?yàn)樘幵谀吧h(huán)境易引起恐慌心理，產(chǎn)生一種希望得到他人認(rèn)可，融入團(tuán)體的內(nèi)心渴望。通過(guò)這個(gè)角度，可以讓大學(xué)生管理真正意義上從源頭出發(fā)，并以傳統(tǒng)文化部分內(nèi)容，指導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展，提升其綜合素質(zhì)，對(duì)未來(lái)國(guó)家發(fā)展有重要價(jià)值。而且，將大學(xué)生管理和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在一定程度上也是對(duì)傳統(tǒng)文化在當(dāng)前環(huán)境下的一種全新解讀，從而讓年輕群體傳承傳統(tǒng)文化，融合新內(nèi)容，呈現(xiàn)多元包容的價(jià)值取向，向世界展示中國(guó)色彩。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生管理工作的融合對(duì)策

在新的時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生管理工作中可以圍繞重視傳統(tǒng)文化的理論課教學(xué)、營(yíng)造良好的校園文化氛圍和傳統(tǒng)文化融入校園文體活動(dòng)中三個(gè)方面展開實(shí)踐探討。

重視傳統(tǒng)文化的理論課教學(xué)

對(duì)于大學(xué)生管理，要從學(xué)習(xí)入手，將傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合進(jìn)教學(xué)工作中，讓大學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟其魅力與價(jià)值，從而使大學(xué)生管理工作更有成效。就比如對(duì)必修課程的理論教學(xué)，可以先從魯迅先生在桌上刻“早”督促其每天反思自己學(xué)習(xí)情況入手，由此提煉出應(yīng)對(duì)未來(lái)人生負(fù)責(zé)，對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)保持正確心態(tài)，積極投身學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。再比如“聞雞起舞”，從古人練劍衍生出對(duì)待學(xué)問(wèn)要保持積極求知心態(tài)，讓學(xué)習(xí)成為生活必需品，從而為大學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。理論課教師要讓傳統(tǒng)文化通過(guò)案例形象化展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)講述精神與道理抽象化展現(xiàn)，并借助閑聊或教學(xué)過(guò)渡將其具體化呈現(xiàn)，讓大學(xué)生可以在課堂教學(xué)的良好氛圍下，增進(jìn)自己對(duì)待學(xué)習(xí)、人生等認(rèn)知，讓其知道學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人發(fā)展具有重要意義，是可以成為大學(xué)生追求幸福生活重要工具。以此為出發(fā)點(diǎn)，讓大學(xué)生可以對(duì)未來(lái)發(fā)展進(jìn)行初步規(guī)劃，避免被外來(lái)文化影響，失去未來(lái)發(fā)展目標(biāo)。以理論課的專業(yè)內(nèi)容，嵌入傳統(tǒng)文化思想內(nèi)核，共同協(xié)助大學(xué)生未來(lái)尋求幸福生活，幫助其多方面充分發(fā)展，成為對(duì)國(guó)家建設(shè)有積極影響的文化接班人，減少被享樂(lè)主義蠱惑的可能性，積極投身于國(guó)家建設(shè)中，從而推動(dòng)我國(guó)綜合實(shí)力穩(wěn)定提升。

營(yíng)造良好的校園文化氛圍

除課堂教育，也要讓校園成為影響大學(xué)生思想與行為的第二場(chǎng)所。在大學(xué)期間，大學(xué)生不僅僅只有學(xué)習(xí)，還有娛樂(lè)與生活。校方要讓大學(xué)生明確三者之間的聯(lián)系，并為大學(xué)生創(chuàng)造相應(yīng)的文化環(huán)境。大學(xué)生在大學(xué)階段積極學(xué)習(xí)，可以為未來(lái)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)，讓其獲得追求幸福生活的動(dòng)力?？墒?，進(jìn)入社會(huì)后人生并不僅僅是要把工作當(dāng)成唯一目標(biāo)，還要擁有高品質(zhì)生活，懂得享受生活，并積極參與到生活當(dāng)中，勞逸結(jié)合，才能真正意義上為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。因此，要借助建設(shè)校園文化，讓大學(xué)生可以在生活中感受到傳統(tǒng)文化意義。

大學(xué)生要合理規(guī)劃學(xué)習(xí)、生活與娛樂(lè)時(shí)間，避免出現(xiàn)三者比例失調(diào)的現(xiàn)象，對(duì)未來(lái)發(fā)展造成嚴(yán)重影響。同時(shí)，校方也要引導(dǎo)大學(xué)生領(lǐng)悟到愛(ài)生活重要價(jià)值，借助校園文化，幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中思考問(wèn)題，解決學(xué)習(xí)中的困難，達(dá)到可以靈活應(yīng)用思維能力，拓展思考方向。相較于長(zhǎng)時(shí)間在教室思考問(wèn)題，校園氛圍可以提供另一種令人放松的環(huán)境，讓大學(xué)生獲得充足的思考空間，對(duì)于未來(lái)進(jìn)入工作崗位，解決工作問(wèn)題具有較大影響，可以讓大學(xué)生在行為上宣傳傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。

傳統(tǒng)文化融入校園文體活動(dòng)中

部分大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園后，會(huì)因?yàn)榄h(huán)境變化而感覺(jué)到不適或缺乏安全感，如果得不到及時(shí)關(guān)懷，則對(duì)其未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。然而，課堂教育與校園氛圍也只是起到輔助作用，無(wú)法成為引導(dǎo)大學(xué)生融入大學(xué)的實(shí)質(zhì)性工具。所以，校方要組織舉辦文體活動(dòng)，讓其成為吸引學(xué)生融入大學(xué)校園、融入集體的一個(gè)重要渠道，并把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生生活中去。通過(guò)在文體活動(dòng)中積極加入傳統(tǒng)文化因素，讓大學(xué)生在大學(xué)生活中感受文化的熏染，繼而在活動(dòng)中多交朋友，讓朋友幫助自己解決來(lái)自生活或?qū)W習(xí)問(wèn)題，也要將生活中的喜悅分享給其他人，并幫助他人解決問(wèn)題。通過(guò)這種方法成為大學(xué)的一分子，并繼承文體活動(dòng)中內(nèi)含的傳統(tǒng)文化，向新一屆學(xué)生傳遞，讓更多人參與到大學(xué)生活中，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。這種方式還可以在學(xué)生內(nèi)部形成獨(dú)特風(fēng)氣，影響未來(lái)成長(zhǎng)的“校友環(huán)境”，在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后可以以學(xué)校作為人際交往的紐帶，實(shí)現(xiàn)資源共享，加快人才培養(yǎng)質(zhì)量與速度。學(xué)校要引導(dǎo)畢業(yè)生參與到學(xué)校建設(shè)中，形成良性循環(huán)，讓學(xué)校成為國(guó)內(nèi)具有影響力的人才培養(yǎng)搖籃。

若要讓傳統(tǒng)文化與大學(xué)生管理保持良性發(fā)展，就要采用必要手段對(duì)兩者的融合進(jìn)行細(xì)致研究，需要校方作為主導(dǎo)角色參與到校園建設(shè)中，讓大學(xué)生可以在文化氛圍中學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化意義，方便大學(xué)生管理工作的開展。同時(shí)，也要尊重大學(xué)生群體的自我意識(shí)，提供大學(xué)生在學(xué)習(xí)中反思的空間，精進(jìn)綜合能力。更要通過(guò)諸多文體活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生參與到其中，近距離感受傳統(tǒng)文化，從而讓其規(guī)范自身行為，逐步成長(zhǎng)為可以為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量的優(yōu)秀人才。