于鵬飛
(東北電力大學 馬克思主義學院,吉林 吉林 132012)
中國特色社會主義進入全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新發(fā)展階段。在新的歷史條件下,文化建設的重要性越來越突出,沒有社會主義文化的繁榮發(fā)展,就沒有社會主義現(xiàn)代化,更不可能建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》提出“到2035年建成文化強國”的遠景目標,堅定文化自信顯然是實現(xiàn)這一目標的重要保證。
新發(fā)展階段是我國勝利完成全面建成小康社會的歷史任務,開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新階段。在此階段,我國在經(jīng)濟、政治等多個維度都面臨全新的機遇與挑戰(zhàn)。經(jīng)濟上,我國當前經(jīng)濟已由高速增長轉向高質量發(fā)展。在新發(fā)展階段要圍繞高質量發(fā)展不斷進行探索與創(chuàng)新,在著力解決社會主要矛盾的同時,實現(xiàn)經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。政治上,在取得了抗擊新冠肺炎疫情和脫貧攻堅兩場重要戰(zhàn)役的勝利后,中國特色社會主義制度的優(yōu)越性充分顯現(xiàn),中國人民對中國特色社會主義制度的自信獲得前所未有的提升。
與此同時,世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,國際環(huán)境日趨錯綜復雜,在今后一個時期,我們必須做好萬全準備,以應對一系列新的風險挑戰(zhàn)。中國特色社會主義進入新發(fā)展階段,開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家這一新的歷史任務。到2035年,我國人均國內生產(chǎn)總值也將達到中等發(fā)達國家水平,屆時居民生活水平將顯著提升,將擁有數(shù)量龐大的中等收入群體,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距不斷縮小。這一階段是實現(xiàn)人的全面發(fā)展、實現(xiàn)全體人民共同富裕取得實質性進展的階段,將為2050年建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢打下堅實的基礎。
文化自信,就是中國共產(chǎn)黨和中國人民對包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進文化在內的中國特色社會主義文化的充分肯定與高度自信。黨的十九大報告明確指出,“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興”[1]。堅定文化自信,是關系到民族精神獨立性、關系到文化安全甚至關系到國運興衰的大事。習近平同志強調,“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”[1]。堅定道路自信、理論自信、制度自信,歸根到底是堅定文化自信。黨的十九大將中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度一道寫入黨章,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義文化的認識與把握。歷史和現(xiàn)實反復證明,一個國家、一個民族只有對自身文化充滿信心,才能給自身發(fā)展提供源源不絕的生命力和創(chuàng)造力;一個拋棄自身歷史文化的民族,等待他們的只有歷史的悲劇。
中國特色社會主義進入新時代以來,中國在文化領域的發(fā)展進步與所取得的成就是空前的。在新發(fā)展階段,伴隨著國民整體素質的不斷提升,對于文化領域的關注度、文化產(chǎn)品的需求度也越來越高,這為文化領域的進一步發(fā)展帶來了更多的資金、人才,為中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮、為提升中國特色社會主義文化自信奠定了堅實的物質基礎。與此同時,一些過去在文化領域一直存在或伴隨社會發(fā)展新近產(chǎn)生的問題也亟待解決。
掌握意識形態(tài)領導權是維護國家文化安全的保證。當前我國在意識形態(tài)領域主要面臨兩方面的挑戰(zhàn)。
1. 在中國國內,封建主義的影響依然存在
近年來出現(xiàn)的一些崇古、復古的現(xiàn)象,將本應掃進歷史垃圾堆的封建糟粕又堂而皇之地推到三尺講臺上,所謂“女德班”以及一些“國學班”,不思如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,反倒大力宣揚“等級制度”“男尊女卑”等封建余毒。披上“國學經(jīng)典”的外衣,名為宣傳傳統(tǒng)文化,實則是給封建糟粕招魂。這些“偽國學”宣揚的價值觀,與真正的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相去甚遠,嚴重背離了文明社會的道德風尚,敗壞社會風氣,相關部門應及時依法取締。
2. 西方國家在意識形態(tài)領域的滲透
西方國家通過互聯(lián)網(wǎng)及新聞媒體向中國大肆傳播民粹主義、民族虛無主義、歷史虛無主義及所謂“憲政民主”,借此貶低與否定中國革命的正義性,企圖從精神上和思想上瓦解中國人民的民族凝聚力,“分化”中國,遏制中國復興。
當前我國區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間在文化發(fā)展上存在巨大的不平衡。居住在經(jīng)濟發(fā)達的一二線城市可以輕易獲得的文化產(chǎn)品,在西部內陸地區(qū)卻難覓蹤跡。區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間在文化發(fā)展上的這種差距有其存在的客觀原因,良好的經(jīng)濟發(fā)展為文化的發(fā)展提供了廣闊的空間,使得沿海地區(qū)文化領域的發(fā)展領先于內陸。但這種由于經(jīng)濟差距帶來的不平衡在“馬太效應”的作用下出現(xiàn)了一個我們都不愿看到的現(xiàn)象—區(qū)域間的教育資源不平衡。越來越多的優(yōu)質文化資源向東部沿海地區(qū)集中,而西部地區(qū)連本地的人才都越來越難留住。習近平同志強調,“教育是國之大計、黨之大計”,“教育同國家前途命運緊密相連”。教育公平直接關系到國家的未來與民族的希望。這種區(qū)域之間由于文化發(fā)展不平衡所造成的教育資源的不平衡將直接影響西部地區(qū)孩子接受教育的權利與改變命運的機會。
當前中國在經(jīng)濟上和政治上的全球影響力與日俱增,但在文化領域的影響力與前兩者存在巨大的差距。經(jīng)濟上,我國目前已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體,是全球最大的商品貿易國,連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長的貢獻率超過三成,是經(jīng)濟全球化的推動者與維護者;政治上,作為聯(lián)合國安理會常任理事國,中國認真履行大國責任和義務,在地區(qū)和全球事務上均扮演重要角色,是世界政治多極化的重要力量。在事關世界發(fā)展和人類未來的眾多議題中,中國智慧與中國方案正在被越來越多的人認同,中國正在以前所未有的姿態(tài)大步走向世界舞臺的中央。但與此同時,中國文化對外輻射范圍有限,相較于西方國家傳播方式單一,世界多數(shù)國家的普通民眾提起中國文化更多只是停留在“東方”“古老”“神秘”等模糊的詞語上,對于現(xiàn)代的、充滿科技感與活力的、面向世界敞開懷抱的中國仍知之甚少。中國文化的國際影響力仍難與經(jīng)濟、政治影響力相匹配。
馬克思主義理論貫穿了中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行革命、建設和改革的全過程,是中國共產(chǎn)黨的指導思想,是中國的立國之本。習近平同志強調,中國共產(chǎn)黨要“始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南,并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”[2]。在新發(fā)展階段,提升文化自信離不開馬克思主義理論的指導,與此同時,發(fā)展好中國特色社會主義文化,也是為馬克思主義理論注入新鮮血液,實現(xiàn)對馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。
針對意識形態(tài)領域出現(xiàn)的挑戰(zhàn),堅守馬克思主義正確方向,充分利用好現(xiàn)代傳媒技術,占領輿論制高點,牢牢掌握好意識形態(tài)領導權是應對挑戰(zhàn)的良方。我們要客觀看到當今社會思想意識日益復雜多樣的實際,對于在某些領域馬克思主義被邊緣化的現(xiàn)象給予充分的重視;同時對于伴隨市場經(jīng)濟發(fā)展而形成的多元化的社會價值取向要做好引導,對其可能產(chǎn)生的消極影響做好相應預案。
提升文化自信必須以正確意識形態(tài)作為引導。當今世界科技發(fā)展日新月異,我們要加大對傳播手段的創(chuàng)新,利用好傳統(tǒng)媒體的同時積極引入新媒體、新技術,通過人民群眾喜聞樂見的方式宣傳馬克思主義;要利用好互聯(lián)網(wǎng)這一重要的輿論戰(zhàn)場,讓主流意識形態(tài)占據(jù)輿論陣地,提高互聯(lián)網(wǎng)綜合治理能力,塑造風清氣正的網(wǎng)絡環(huán)境。只有在全社會高奏馬克思主義意識形態(tài)主旋律,進一步提升馬克思主義主流意識形態(tài)的影響力、傳播力、引導力,才能在潛移默化中將馬克思主義落實到人民群眾的生產(chǎn)和生活實踐中,從而加快中國特色社會主義先進文化的建設,推動文化自信的提升與發(fā)展。
知來處,方能明去處。新發(fā)展階段我們應堅決用馬克思主義理論的最新成果—習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,高舉馬克思主義理論旗幟,不忘初心,牢記使命,站在馬克思主義的立場上,向全世界傳播中國的優(yōu)秀文化,講好中國故事,提升人民群眾對中國特色社會主義文化的自信,使之自覺投身到推動中國特色社會主義文化走向大發(fā)展大繁榮的事業(yè)中去。
在新發(fā)展階段,弘揚包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進文化在內的中國特色社會主義文化是提升文化自信的重中之重。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵豐富,源遠流長,蘊含其中的精神要義、氣節(jié)品格正是中華民族千百年來賴以存在、發(fā)展和壯大的精神基礎。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要結合時代特點,批判繼承,運用新技術、新手段,以全新形式展示其獨特魅力,增強人民群眾對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心,以便在繼承的同時對其進行創(chuàng)新性發(fā)展,使之成為中國人民凝心聚力、共創(chuàng)輝煌的精神保證。
紅色革命文化發(fā)端于反對帝國主義和封建主義的“五四運動”,是中國共產(chǎn)黨為改變中國積貧積弱之面貌,為民族圖復興、為國家圖富強而領導中國人民進行新民主主義革命的偉大斗爭的產(chǎn)物,是黨和人民寶貴的精神財富。在新發(fā)展階段,要保護好、利用好紅色遺跡、遺址、文物,發(fā)揮好紅色文化資源的優(yōu)勢,創(chuàng)新紅色文化的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法,讓人民群眾能夠看得見、摸得著,以身臨其境的方式見證中國共產(chǎn)黨人在那段波瀾壯闊的中國革命史中所展現(xiàn)的偉大革命精神和家國情懷,讓紅色革命文化深入靈魂,起到育人心的作用。
社會主義先進文化既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化,又密切聯(lián)系時代發(fā)展進程,充分體現(xiàn)了新時代的中國精神、中國風格、中國氣派,是全體中國人民共同價值追求的凝練,其主要內容是社會主義核心價值觀。在新發(fā)展階段,要繼續(xù)在全社會大力弘揚社會主義核心價值觀,弘揚社會正氣,抵制不良文化思潮。在人民群眾中開展踐行社會主義核心價值觀的活動,使社會主義核心價值觀融入人民群眾日常生活的方方面面,融入國民教育和精神文明建設的全過程。提升文化自信,既要深入學習社會主義核心價值觀,理解其精神要義,又要把社會主義核心價值觀落到實處,轉化為具體行動。
文化人才是加強文化事業(yè)建設、推動文化產(chǎn)業(yè)升級創(chuàng)新的有力支撐。擁有強大的文化人才隊伍是實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前提和基礎。文化人才不足是導致我國區(qū)域間文化發(fā)展不平衡問題的重要因素之一。在新發(fā)展階段,除發(fā)展經(jīng)濟加大對文化領域的投入外,加強文化人才隊伍建設,為文化相對落后地區(qū)提供充足的文化人才是解決這一問題的重中之重。加強文化人才隊伍建設,要解決好文化人才結構上存在的問題。既要大力培養(yǎng)初級中級文化人才,這些“接地氣”的文化人才能夠深入社會基層直接面對普通群眾,為基層群眾帶去其所需的文化內容,是提升文化落后地區(qū)人民群眾整體文化素質與水平的中堅力量,是文化人才“量”的基礎;同時又要加大對于高端文化人才的培養(yǎng),盡快培養(yǎng)一批高素質的文化管理人才、文化經(jīng)營人才、文化專業(yè)人才和文化科技人才,促進文化人才實現(xiàn)“質”的飛躍。
在人民群眾對于物質產(chǎn)品的需求日益得到滿足的今天,加快公共文化服務建設,完善現(xiàn)代公共文化服務體系,可以提升人民群眾在精神生活領域的獲得感和幸福感,是滿足人民群眾美好生活需要不可或缺的一部分,也是提升文化自信的關鍵。新發(fā)展階段,完善現(xiàn)代化公共文化服務體系,要做到以下三點。
1. 加強現(xiàn)代公共文化服務體系的基礎設施建設
既要掌握已有的現(xiàn)代公共文化服務體系基礎設施的基本情況,及時進行修繕或更新?lián)Q代;又要對公共文化服務體系基礎設施的薄弱地區(qū)格外關注,確保當?shù)厝嗣袢罕妼τ诠参幕栈A設施的合理需求得到充分滿足。
2. 加強現(xiàn)代公共文化服務體系的資源整合力度
完善現(xiàn)代公共文化服務體系不能僅僅依靠政府的力量。要加大宣傳力度,廣泛吸納社會力量,充分調動人民群眾的積極性,使之成為現(xiàn)代公共文化服務的參與者、受益者,加強對于相關資源的整合力度,形成政府主導與社會多方參與、協(xié)同推進的良好局面。
3. 加快推進現(xiàn)代公共文化服務與科技相融合
在新發(fā)展階段,現(xiàn)代公共文化服務體系的建設離不開現(xiàn)代科技手段的支持,既要優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境,為科技發(fā)展營造良好氛圍;又要加強創(chuàng)新載體建設,依托高校、科研院所和文化科技企業(yè),對公共文化服務領域關鍵性技術進行攻關,提升公共文化產(chǎn)品技術含量和服務水平,積極壯大新興文化產(chǎn)業(yè)。
提升文化自信,離不開優(yōu)秀文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與創(chuàng)作。優(yōu)秀的文化產(chǎn)品能以潤物細無聲的方式催人奮進,給予人發(fā)奮圖強、改變自我的力量。
在新發(fā)展階段,優(yōu)秀文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與創(chuàng)作首先要堅持以人民為中心,立足于人民群眾,取材于人民群眾,從中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行革命、建設和改革的偉大實踐中獲得創(chuàng)作靈感,努力為人民、為社會主義事業(yè)書寫、抒情、抒懷。
其次,優(yōu)秀文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與創(chuàng)作要緊隨時代發(fā)展的步伐,“按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關懷人類、面向未來”[3]的思路,充分利用現(xiàn)代科技,制作出膾炙人口、廣為流傳,無愧于人民、無愧于時代的優(yōu)秀文化產(chǎn)品,充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。
最后,要充分做好文化產(chǎn)品生產(chǎn)創(chuàng)作的知識產(chǎn)權保護工作。保護好知識產(chǎn)權,是保護文化產(chǎn)品行業(yè)創(chuàng)作者、文化產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)創(chuàng)新積極性的基礎,是對文化產(chǎn)品創(chuàng)作規(guī)律的尊重,也是維護文化產(chǎn)業(yè)長遠發(fā)展的重要保障。
優(yōu)秀的文化產(chǎn)品來自中國人民的偉大創(chuàng)造,展現(xiàn)了中國人民的精神與力量,是中國特色社會主義文化自信的重要資源和寶貴財富,我們要不斷推進優(yōu)秀文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與創(chuàng)作,讓更多的優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界,通過展現(xiàn)中國魅力與中國風采,釋放更多精神力量,從而進一步提升文化自信。