基于涵化理論的高職學(xué)生工匠精神培育路徑研究

程倍倍

（無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委宣傳部，江蘇 無(wú)錫 214153）

2021年，習(xí)近平同志曾兩次在講話(huà)中強(qiáng)調(diào)工匠精神培育的重要性。在社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)征程中，高素質(zhì)技術(shù)技能人才發(fā)揮著重要作用，除了技能培養(yǎng)之外，工匠精神等職業(yè)素能的培養(yǎng)也是必不可少的。但當(dāng)前高職院校工匠精神培育工作普遍存在著與課程融合度不高、校園氛圍不濃、學(xué)生認(rèn)知不深等問(wèn)題，傳播學(xué)中的涵化理論為解決這些問(wèn)題、加強(qiáng)高職學(xué)生工匠精神培育提供了有益思路。

一、涵化理論概述

涵化理論是傳播學(xué)中研究傳播效果的重要理論，在20世紀(jì)60年代由美國(guó)學(xué)者伯格納（George Gerbner）提出。伯格納的課題小組通過(guò)實(shí)證研究，深入考察電視中對(duì)于暴力內(nèi)容的宣傳報(bào)道是否會(huì)影響人們對(duì)于社會(huì)危險(xiǎn)程度的認(rèn)知，最終得出結(jié)論，認(rèn)為電視媒介中對(duì)于暴力內(nèi)容的宣傳報(bào)道越多，觀看電視的受眾越容易認(rèn)為社會(huì)危險(xiǎn)程度高，兩者之間成正相關(guān)關(guān)系。其中深層次的原因是大眾媒介依據(jù)特定的價(jià)值和意識(shí)形態(tài)傾向?qū)π侣勑畔⑦M(jìn)行主觀選擇和加工，在這些“象征性現(xiàn)實(shí)”的影響下，受眾的現(xiàn)實(shí)觀也會(huì)在不知不覺(jué)中與媒體的傾向性接近，由于受眾數(shù)量巨大，最終這種有傾向的現(xiàn)實(shí)觀會(huì)成為社會(huì)的主流觀點(diǎn)，即社會(huì)“共識(shí)”。這種影響方式有別于傳統(tǒng)說(shuō)教，媒介選擇的的信息內(nèi)容往往是通過(guò)“客觀報(bào)道”的形式加以傳播，在長(zhǎng)時(shí)間的影響下實(shí)現(xiàn)潛移默化的“培養(yǎng)”。［1］

涵化理論是分析“象征性現(xiàn)實(shí)”對(duì)“主觀現(xiàn)實(shí)”影響效果的研究［2］，一方面揭示了大眾媒介在影響受眾價(jià)值觀方面的強(qiáng)大影響力，另一方面又為高校思想政治教育和價(jià)值觀培育提供了新的思路。因?yàn)楹^(guò)程中的信息傳播有別于傳統(tǒng)的生硬說(shuō)教和單向度地灌輸，價(jià)值觀傾向往往是被隱藏于看似客觀的信息報(bào)道之中，同時(shí)關(guān)注受眾對(duì)于信息的反饋和接受度。這一過(guò)程與高校思想政治教育極為相似，尤其在高職學(xué)生工匠精神培育方面，這種在潛移默化中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀傳播的方式十分具有借鑒意義。

當(dāng)前，電視媒介已不像20世紀(jì)那樣占據(jù)最大的受眾群體，網(wǎng)絡(luò)新媒體興起之后便因其互動(dòng)性、即時(shí)性等特點(diǎn)對(duì)大眾媒介涵化作用的發(fā)揮產(chǎn)生了一定沖擊，成為學(xué)者對(duì)涵化理論研究的新焦點(diǎn)。

二、基于涵化理論的高職院校工匠精神傳播過(guò)程

涵化理論揭示了大眾媒介與受眾之間的關(guān)系，高職院校工匠精神培育也是一種信息傳播的過(guò)程，教師和學(xué)生之間也是傳播者與受眾的關(guān)系。工匠精神作為教育內(nèi)容，在高職院校內(nèi)的傳播途徑有很多，主要包括課堂教學(xué)、宣傳輿論、校園文化涵養(yǎng)等方面。但總的來(lái)看，工匠精神相關(guān)信息的傳播都大致需要經(jīng)過(guò)以下過(guò)程：教育者確定工匠精神培育的價(jià)值觀導(dǎo)向—教育者從海量的信息中選取需要的信息—教育者對(duì)信息進(jìn)行二次加工—教育者通過(guò)各類(lèi)媒介和渠道進(jìn)行信息傳播—學(xué)生受眾對(duì)接收信息并加以解讀—學(xué)生受眾對(duì)信息傳播進(jìn)行反饋。

其一，教育者即信息傳播主體，包括專(zhuān)業(yè)課教師、思政課教師、輔導(dǎo)員、宣傳思想工作者，他們具有較高的媒介素養(yǎng)和信息處理能力，能從紛繁的信息中選取契合教育主題的部分，并將其加工成為適合學(xué)生接受的內(nèi)容。其二，學(xué)生受眾即信息傳播客體，他們性格、觀念、接受程度各有差別，對(duì)同樣的信息也會(huì)有不同的解讀和接受程度。其三，工匠精神相關(guān)的教育內(nèi)容即傳播的信息，這些信息經(jīng)過(guò)教師們選擇、加工和呈現(xiàn)，具有特定的價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài)傾向，是“包裝”后的“象征性現(xiàn)實(shí)”。高職學(xué)生對(duì)于工匠、工匠精神、職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)知很大程度上來(lái)源于上述傳播過(guò)程，來(lái)自教育者通過(guò)媒介所提供的“象征性現(xiàn)實(shí)”，以及自身在此基礎(chǔ)上對(duì)于信息的主觀解讀。因此，高職院校工匠精神的培育并非一朝一夕的工作，從學(xué)生入校起的所有課程時(shí)間，甚至包括課余和假期的居家時(shí)間都可以是相關(guān)信息持續(xù)傳播的過(guò)程，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生循序漸進(jìn)的持續(xù)影響。

三、當(dāng)前高職院校工匠精神傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）高職學(xué)生對(duì)工匠精神的認(rèn)知不足

傳統(tǒng)社會(huì)存在著“士農(nóng)工商”的等級(jí)觀念，手工業(yè)者靠手藝討生活，被認(rèn)為是層次較低的一類(lèi)人群。受傳統(tǒng)觀點(diǎn)的影響，高職學(xué)生普遍認(rèn)為手工業(yè)者社會(huì)地位較低，在現(xiàn)代制造業(yè)發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，機(jī)器的普及更加擠壓了手工業(yè)者的生存空間，使學(xué)生對(duì)于工匠的價(jià)值和重要性缺乏認(rèn)同。與此同時(shí)，社會(huì)對(duì)于職業(yè)院校存在普遍的偏見(jiàn)，認(rèn)為高職學(xué)生“出校即進(jìn)廠”，技術(shù)工人工作環(huán)境差、薪資待遇低、社會(huì)地位低，更加深了高職學(xué)生對(duì)于工匠精神培育的排斥。受此影響，高職學(xué)生往往無(wú)心鉆研技藝，對(duì)于職業(yè)素養(yǎng)提升等“看不見(jiàn)、摸不著”的內(nèi)容更缺乏認(rèn)知和認(rèn)同，對(duì)工匠精神的傳播和培育造成了極大阻礙。

（二）“雙師型”師資力量不足

教師作為高職教育的施與主體、教育信息的主要傳播者，在工匠精神的傳播和培育過(guò)程中有著舉足輕重的作用。但目前高職院校師資力量上存在較大缺口、組成結(jié)構(gòu)不盡合理、素質(zhì)能力良莠不齊，“雙師型”教師的數(shù)量更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足需求。［3］不少高職教師仍舊停留在照本宣科的層面，對(duì)工匠精神不想講、不會(huì)講；一些剛剛畢業(yè)的教師雖然有著較高學(xué)歷，但并未在企業(yè)一線(xiàn)工作過(guò)，本身對(duì)于工匠精神尚且缺乏親身體驗(yàn)和理解，更遑論將工匠精神生動(dòng)地剖析傳授給學(xué)生。

（三）人才培養(yǎng)方案忽視對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

高職院校通常是三年制，除了教授基本的理論知識(shí)外，還要用大量的時(shí)間講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)并不斷練習(xí)，因此高職院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中往往忽視對(duì)職業(yè)素養(yǎng)等軟性指標(biāo)的培養(yǎng)，造成了職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)二者之間的剝離，變成“兩張皮”。近年來(lái)隨著素質(zhì)教育重要性的一再?gòu)?qiáng)調(diào)，不少高職院校加強(qiáng)了對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培育，但往往只是停留在文件里、口頭上，不曾付諸實(shí)踐中，造成工匠精神等職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)的培育難以推行。

（四）工匠精神培育的校園環(huán)境氛圍不濃

校園環(huán)境氛圍的形成仰賴(lài)于環(huán)境布置、新聞宣傳等，除了文化場(chǎng)館、橫幅標(biāo)語(yǔ)等校園環(huán)境文化建設(shè)之外，校園媒介的報(bào)道宣傳和輿論造勢(shì)是必須高度重視的一環(huán)，但當(dāng)前高職院校校園媒介存在普遍問(wèn)題。一方面作用不強(qiáng)，校園廣播、校報(bào)、校園電視臺(tái)等傳統(tǒng)校園媒體逐漸淡出師生的視野，對(duì)工匠精神的宣傳更是無(wú)從談起；另一方面各自為政，各級(jí)各類(lèi)校園媒體往往缺乏統(tǒng)籌和整合，不能在工匠精神傳播中形成合力，難以形成通向、持續(xù)、互補(bǔ)的傳播效果，難以為工匠精神的培育營(yíng)造濃厚的校園氛圍。

四、涵化理論應(yīng)用對(duì)高職院校工匠精神培育的重要意義

在價(jià)值觀培育、文化影響方面常常會(huì)用到“涵育”一詞。涵育的本意為涵養(yǎng)化育，與涵化理論中強(qiáng)調(diào)的潛移默化的影響有著異曲同工之妙。揭示工匠精神傳播的過(guò)程，對(duì)于提升高職院校工匠精神傳播實(shí)效具有重要意義。

（一）有助于豐富工匠精神涵育的內(nèi)容

提到工匠精神培育，一般首先想到的是內(nèi)涵、起源、作用等理論知識(shí)。但涵化理論認(rèn)為，枯燥內(nèi)容的說(shuō)教并不能引起受眾的興趣，傳播的內(nèi)容應(yīng)該經(jīng)過(guò)精心挑選、加工和再現(xiàn)，將“客觀現(xiàn)實(shí)”轉(zhuǎn)化為融入傾向性的“象征性現(xiàn)實(shí)”。由此可見(jiàn)，工匠精神涵育過(guò)程中講授的內(nèi)容并不僅限于基礎(chǔ)理論知識(shí)，更應(yīng)該融入鮮活的案例、典型的人物、先進(jìn)的事跡等，例如一生超過(guò)55年的時(shí)間都在做壽司的日本匠人小野二郎的故事、德國(guó)在短短100多年的時(shí)間里打造出800多家百年老店和2300多個(gè)世界名牌的故事、中國(guó)非遺傳承人群體在古法技藝傳承中創(chuàng)新創(chuàng)造的故事，等等。這類(lèi)鮮活生動(dòng)的內(nèi)容不僅應(yīng)積極融入思想政治教育體系，更應(yīng)該成為工匠精神涵育的主要內(nèi)容。

（二）有助于改進(jìn)工匠精神涵育的方式

當(dāng)前，高職院校工匠精神涵育主要依靠課堂教學(xué)，但占據(jù)時(shí)間較少、形式單一，涵育效果難以保證。如果將工匠精神涵育看作是一個(gè)信息傳播的過(guò)程，則能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響的教育方式都可以應(yīng)用于此。例如，通過(guò)課程思政與思政課程的有機(jī)結(jié)合，將工匠精神理念融入課程細(xì)節(jié)，充分發(fā)揮課堂主渠道的育人作用；在校園文化建設(shè)中涵育工匠精神，在精神文化、環(huán)境文化、行為文化、制度文化中融入經(jīng)過(guò)選擇加工的工匠精神的價(jià)值理念和內(nèi)涵信息，在師生周?chē)鸂I(yíng)造全方位的氛圍；整合校園媒體資源，用師生常用的形式對(duì)工匠精神典型人物和事跡加以宣傳報(bào)道，強(qiáng)化正面宣傳，壯大主流輿論。

（三）有助于提升工匠精神涵育的實(shí)效

不論是生動(dòng)鮮活的涵育內(nèi)容，還是多樣化的涵育方式，其目的都是為了提升工匠精神的育人實(shí)效，最終落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，助力學(xué)生成長(zhǎng)成才。涵化理論關(guān)注信息傳播的各個(gè)要素、所有環(huán)節(jié)，將信息傳播作為一個(gè)復(fù)雜完整的過(guò)程來(lái)考察，在工匠精神涵育的應(yīng)用中強(qiáng)調(diào)摒棄枯燥生硬的說(shuō)教，以貼近受眾的傳播內(nèi)容和傳播形式，實(shí)現(xiàn)潛移默化的影響。這不僅能夠打消學(xué)生對(duì)于接觸信息的排斥心理，更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，將被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為不知不覺(jué)間的主動(dòng)趨同，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成對(duì)工匠精神的持續(xù)關(guān)注、內(nèi)在認(rèn)同和外在踐行，最大限度地提升工匠精神涵育的實(shí)效。

五、基于涵化理論的高職學(xué)生工匠精神涵育的實(shí)踐路徑

（一）提高育人主體的素質(zhì)能力

教師作為工匠精神涵育的施與主體具有十分重要的作用，教師群體的育人導(dǎo)向正確與否、育人能力和素質(zhì)高低，直接關(guān)系到能否進(jìn)行適當(dāng)?shù)男畔⑦x擇和精加工，最終關(guān)系到工匠精神涵育的成效能否實(shí)現(xiàn)?！秶?guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》明確提出要打造“雙師型”教師隊(duì)伍，高職院校工匠精神涵育同樣離不開(kāi)“雙師型”教師隊(duì)伍的支撐和保障。

通常認(rèn)為，“雙師型”教師就是同時(shí)具備理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)能力的教師。職業(yè)教育是一種類(lèi)型教育，主責(zé)主業(yè)就是培養(yǎng)技術(shù)技能型人才，因此高職院校教師除了需要理論教學(xué)能力之外，還必須具備企業(yè)崗位項(xiàng)目實(shí)踐能力，這是由高職類(lèi)型教育的特殊性所決定的。但當(dāng)前高職院校的現(xiàn)狀是“雙師型”教師的比例仍然較低，大量高學(xué)歷、零經(jīng)驗(yàn)的新教師涌入教師隊(duì)伍，無(wú)法有效勝任技能部分的教學(xué)，只能“黑板上開(kāi)機(jī)器，PPT上講工藝”。因此，要提高高職院校工匠精神涵育的實(shí)效，首先必須建立一支優(yōu)秀的“雙師型”教師隊(duì)伍。

1.規(guī)范教師選聘

一方面，要樹(shù)立大局意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)，按照上級(jí)文件要求確定招聘條件和“雙師”認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，提前謀劃選聘計(jì)劃，加強(qiáng)“雙師型”師資儲(chǔ)備；另一方面，要兼顧師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，在年齡分布、性別分布、職稱(chēng)分布、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域分布等方面綜合考慮，確保師資隊(duì)伍建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，把好提升育人主體素質(zhì)能力的第一道關(guān)口。要將招聘條件向企業(yè)一線(xiàn)員工傾斜，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)能力方面的考察。

2.強(qiáng)化教師培訓(xùn)

師資隊(duì)伍建設(shè)除了“外引”還要“內(nèi)培”，通過(guò)此舉實(shí)現(xiàn)校內(nèi)現(xiàn)有非“雙師型”教師最大程度的轉(zhuǎn)化。要和企業(yè)建立良好合作關(guān)系，依托大型企業(yè)建立職業(yè)院校師資培訓(xùn)基地，吸引企業(yè)為學(xué)校教師提供更多崗位實(shí)踐的機(jī)會(huì)，建立定期赴企業(yè)一線(xiàn)交流的教師培訓(xùn)規(guī)程，引導(dǎo)教師在崗位實(shí)踐中親身學(xué)習(xí)體悟工匠精神，自覺(jué)將其融入日后的教育教學(xué)過(guò)程中。

3.加強(qiáng)教師考核

“雙師型”教師的引進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)與其他教師不同，對(duì)于他們的考核獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該與其他教師區(qū)別開(kāi)來(lái)。高職院校的教師績(jī)效考核中應(yīng)本著公平公正的原則，著重對(duì)實(shí)踐教學(xué)能力和工匠精神涵育能力進(jìn)行考核，鼓勵(lì)教師提升技能和學(xué)歷，充分調(diào)動(dòng)教師提升自我的積極性，帶動(dòng)其不斷向“雙師型”教師的發(fā)展方向邁進(jìn)。

（二）強(qiáng)化課堂主渠道信息的選擇和加工

課堂教學(xué)作為高職院校育人的主渠道，在工匠精神涵育過(guò)程中仍舊是最為重要的一環(huán)。鑒于技術(shù)技能人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，高職院校課堂教學(xué)可以分為三類(lèi)，即思政課程、專(zhuān)業(yè)課程和實(shí)踐課程。從涵化理論來(lái)看，傳播者的主觀傾向性主要是通過(guò)選擇加工后的信息這一介質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此要提升工匠精神涵育實(shí)效，就必須整合專(zhuān)業(yè)、思政、實(shí)踐三大類(lèi)課程，搭建工匠精神教學(xué)框架，強(qiáng)化課堂主渠道信息的選擇和加工，選擇貼近大學(xué)生思想特點(diǎn)和學(xué)習(xí)生活實(shí)際的客觀現(xiàn)實(shí)，充分體現(xiàn)導(dǎo)向性、貼近性。［4］

1.講好思想政治理論

思想政治理論課是高職院校開(kāi)展思政教育的主要渠道，在工匠精神涵育過(guò)程中，可以教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成吃苦耐勞、忠職敬業(yè)等優(yōu)良品德。要及時(shí)更新修訂思想政治理論課教材，將工匠精神內(nèi)涵、大國(guó)工匠案例故事等內(nèi)容有機(jī)融入思政課程，設(shè)置專(zhuān)門(mén)章節(jié)加以闡釋?zhuān)灰鋵?shí)主體性教學(xué)改革要求，摒棄照本宣科的傳統(tǒng)教學(xué)方式，通過(guò)鮮活的典型案例、生動(dòng)的展現(xiàn)手法提升思政課的吸引力和感染力。

2.深入推進(jìn)課程思政建設(shè)

課程思政在隱性教育方面具有先天優(yōu)勢(shì)，是發(fā)揮涵化作用的有效渠道。要深入挖掘?qū)I(yè)教學(xué)課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，與思政課程同向同行，實(shí)現(xiàn)工匠精神的價(jià)值引領(lǐng)。［5］要開(kāi)設(shè)工匠精神專(zhuān)門(mén)課程，在原有專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容中增加與工匠精神有關(guān)的內(nèi)容，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)講授后引導(dǎo)學(xué)生體悟其中蘊(yùn)含的工匠精神內(nèi)涵和理念，使工匠精神涵育與專(zhuān)業(yè)課程緊密結(jié)合；結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)定制工匠精神培育方案，例如對(duì)于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信教育，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生強(qiáng)調(diào)精益求精、傳承創(chuàng)新等工匠精神要素，實(shí)現(xiàn)工匠精神涵育因材施教、“量體裁衣”。

3.著重強(qiáng)化實(shí)踐課程

實(shí)踐教學(xué)是高職院校區(qū)別于其他類(lèi)型教育的顯著特點(diǎn)，將工匠精神涵育融入具體的實(shí)操過(guò)程中，才能讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲得對(duì)工匠精神內(nèi)涵最直觀的感受。在此過(guò)程中要強(qiáng)化企業(yè)的作用，與企業(yè)共同謀劃技能實(shí)訓(xùn)、定崗實(shí)習(xí)的培養(yǎng)方案，企業(yè)導(dǎo)師將一絲不茍、精益求精等工匠精神內(nèi)涵體現(xiàn)在授課過(guò)程中，以身作則踐行工匠精神，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中形成“共鳴”，進(jìn)而將工匠精神內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求。

（三）營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍

涵化理論認(rèn)為強(qiáng)化傳播效果需要持續(xù)、有效的傳播行為，校園文化作為思想政治教育中的重要部分，在持續(xù)信息傳播、潛移默化影響價(jià)值觀塑造方面有著不可替代的作用。要充分發(fā)揮校園文化在提升素質(zhì)、塑造情操、營(yíng)造氛圍等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，結(jié)合校園文化活動(dòng)、環(huán)境布置、文化理念等，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。

1.構(gòu)建具有職教特色的校園文化體系

精神文化建設(shè)方面，在學(xué)校育人理念、辦學(xué)方針中有機(jī)融入執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、一絲不茍、追求卓越等工匠精神內(nèi)涵，形成對(duì)師生的整體價(jià)值引領(lǐng)，廣泛凝聚共識(shí)；環(huán)境文化建設(shè)方面，設(shè)置有工匠精神內(nèi)容的橫幅、櫥窗、展板、道旗，建設(shè)工匠文化廊、大國(guó)工匠宣傳墻、典型人物雕塑等，讓工匠精神在校園里無(wú)處不在；制度文化方面，將工匠精神納入人才培養(yǎng)方案、師生行為規(guī)范等制度文件中，以制度的力量引導(dǎo)和約束師生，提倡堅(jiān)持規(guī)范操守。

2.開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)

打造特色鮮明的校園文化活動(dòng)品牌，圍繞工匠精神開(kāi)展工匠講堂、實(shí)踐體驗(yàn)、職業(yè)素養(yǎng)競(jìng)賽等校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)師生深刻認(rèn)同并自覺(jué)踐行工匠精神。例如，開(kāi)展大國(guó)工匠進(jìn)校園活動(dòng)，邀請(qǐng)著名企業(yè)工匠、技術(shù)能手進(jìn)行工作經(jīng)驗(yàn)分享和技能展示；舉辦模擬職場(chǎng)、職業(yè)生涯規(guī)劃等比賽，引導(dǎo)學(xué)生深入思考未來(lái)職業(yè)發(fā)展方向及踐行工匠精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值；開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目培育、技能培訓(xùn)和競(jìng)賽比拼，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，提升創(chuàng)新能力。

（四）強(qiáng)化宣傳教育和輿論引導(dǎo)

宣傳工作本身就是一種信息傳播活動(dòng)，工匠精神的傳播必然少不了宣傳的助力，高職院校各類(lèi)校園媒體傳播工匠精神信息的過(guò)程就是一次涵化的過(guò)程。要通過(guò)強(qiáng)化宣傳教育和輿論引導(dǎo)，達(dá)到思想引領(lǐng)、價(jià)值觀塑造和情緒感化的目的。

1.打造校園融媒體矩陣

“融媒體”是近些年逐漸興起的一個(gè)熱詞，本意為將報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)新興媒體全面整合，突出共通點(diǎn)、發(fā)揮互補(bǔ)性，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體宣傳理念，“打通”是融媒體時(shí)代模式創(chuàng)新的關(guān)鍵。［6］要強(qiáng)化高職院校工匠精神涵育的實(shí)效，就要大幅擴(kuò)展宣傳渠道，在充分利用報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，建好網(wǎng)站、微信、微博、短視頻等宣傳平臺(tái)，細(xì)化各級(jí)各類(lèi)宣傳媒體的層級(jí)關(guān)系和內(nèi)容功能側(cè)重點(diǎn)，在傳播內(nèi)容、形式、手段等方面全方位融合，通過(guò)大量、連續(xù)、多層次的報(bào)道，推動(dòng)工匠精神內(nèi)涵、重要性和培養(yǎng)理念在全校范圍內(nèi)的普及，讓師生沉浸在以工匠精神為主題的媒介環(huán)境中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)工匠精神的深層次認(rèn)同。

2.提升學(xué)生媒介素養(yǎng)

學(xué)生作為工匠精神傳播的受眾，除了接收信息之外還會(huì)對(duì)信息進(jìn)行主觀的解讀和反饋，這直接影響著工匠精神傳播的成效。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，定期舉辦培訓(xùn)講座，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和使用大眾媒介，提高通過(guò)大眾媒介渠道獲取信息、解讀信息、反饋信息的能力。