馬鳳還 西安文理學(xué)院
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,中國傳統(tǒng)文化的傳播也被置于多渠道、多方式、快節(jié)奏的新媒體語境中。在新媒體語境下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其傳播主體改變、傳播路徑拓寬、傳播速度加快等優(yōu)勢(shì)帶來的新機(jī)遇不容忽視。充分認(rèn)識(shí)新媒體時(shí)代的傳播特點(diǎn),抓住新媒體語境下傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新契機(jī),是推動(dòng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的必經(jīng)之路。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提升我國人民綜合文化素養(yǎng)的重要一環(huán)。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族在上下五千年的歷史道路中建立的輝煌文化,也是中華人民世世代代積淀傳承下來的珍貴成果和無價(jià)財(cái)富,它包含著我國博大精深的文化內(nèi)容,擁有著歷史性、民族性以及傳承性。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,新媒體改變了傳統(tǒng)文化的傳播方式和傳承方式,也變成了新時(shí)代下傳播和發(fā)展的重大推動(dòng)力,給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造了新的機(jī)會(huì)。
新媒體是由廣播、報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體發(fā)展起來之后的新型傳播方式,新媒體也被人稱為“快速媒體”。現(xiàn)如今對(duì)新媒體的籠統(tǒng)定義是運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)終端技術(shù),然后通過寬帶區(qū)域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)絡(luò)和衛(wèi)星等途徑,向廣大用戶提供信息和新聞服務(wù)。較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f,新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化技術(shù)媒體,因?yàn)樾旅襟w的操作,都靠數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行保障。新媒體發(fā)展起來之后,主要的受眾群體就是年輕人,所以對(duì)年輕人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的養(yǎng)成都有著重大的影響。
“中華傳統(tǒng)文化”,籠統(tǒng)地說代表的就是中國歷史在發(fā)展的過程中所創(chuàng)造的最具價(jià)值的物質(zhì)領(lǐng)域財(cái)富和精神領(lǐng)域財(cái)富的結(jié)合。中華傳統(tǒng)文化的傳承不是靜態(tài)的繼承,而是在代代相傳的繼承中不斷地?fù)P棄和創(chuàng)新,它代表的不僅是我國人民的價(jià)值觀,還體現(xiàn)出了廣泛的知識(shí)涵養(yǎng),與我們的品格、道德、性格以及民族自信心和民族心理都有著緊密關(guān)聯(lián)。隨著中國國際地位的提升,“中國聲音”和“中國故事”吸引著全世界的關(guān)注,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也被賦予了向世界表達(dá)中國價(jià)值觀的新動(dòng)力。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化的主體,是五千年文明留下的歷史遺產(chǎn),其蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵和智慧,使中國在與世界的對(duì)話中樹立了一個(gè)穩(wěn)重而睿智的大國形象。在信息技術(shù)的飛速發(fā)展下,新媒體的出現(xiàn)創(chuàng)造了中國傳統(tǒng)文化傳播的新語境,改變了傳統(tǒng)文化資源的傳播形式,同時(shí)也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)帶來了新的契機(jī)。
新媒體語境的出現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)帶來了以下幾個(gè)方面的作用:第一,提高了傳統(tǒng)文化在生活中的出現(xiàn)頻率。隨著數(shù)字化走進(jìn)人們的生活,使用智能手機(jī)的人數(shù)越來越多,人們利用生活場景的碎片時(shí)間接收各種渠道的新媒體信息。在此影響下,傳統(tǒng)文化也以各種數(shù)字信息化的渠道,更好地融入到人們的生活中。第二,信息的傳播速度較快,即時(shí)性提升。新媒體發(fā)展下,各類信息傳播速度更快,視頻、文字等內(nèi)容讓人們可以快速地接收到最新的消息。尤其是自媒體的出現(xiàn),使每個(gè)人都能夠成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播主體,傳播主體的大眾化、去專業(yè)化大大提升了信息的傳播速度和覆蓋面。第三,新媒體語境下信息獲取的方式更加便捷。新媒體的出現(xiàn)、智能手機(jī)的普及,可以讓人們更直接更便捷的接受到各種信息,就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播過程來說,擴(kuò)大了受眾群體,傳統(tǒng)模式下被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接收信息的有效受眾群體。第四,豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式。因?yàn)樾旅襟w的表現(xiàn)方式多元化,文字、視頻、音樂、微博等豐富的表達(dá)方式激發(fā)了人們接受相關(guān)信息的興趣。新媒體語境下,使新媒體傳播方式與傳統(tǒng)文化的傳承相融合,可以更好的繼承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化,讓更多的人主動(dòng)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人。
我國的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域較廣,觸及到文化、道德等不同的層面。因?yàn)閭鹘y(tǒng)傳播的形式有著局限性,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和發(fā)揚(yáng)被客觀條件制約。但是隨著新媒體語境的出現(xiàn),傳統(tǒng)文化的傳播方式也有了改變的機(jī)會(huì),人們可以通過新媒體技術(shù),更好地了解我國的傳統(tǒng)文化,同時(shí)也將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出到世界各地。因?yàn)樾旅襟w在年輕人中的普及程度,使得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體語境下也有了新的魅力,國潮熱、國風(fēng)熱等都是年輕人以自己的角度表達(dá)出來的對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和繼承。新媒體為中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播建立了非常好的平臺(tái)。新媒體的出現(xiàn),改變了傳統(tǒng)文化以往自上而下的單線傳播方式,自媒體、短視頻平臺(tái)、微博等新型內(nèi)容發(fā)布平臺(tái)降低了信息傳播主體的門檻,提升了信息的即時(shí)性,實(shí)現(xiàn)了對(duì)話式、互動(dòng)式的信息交流,這給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)造了全新的機(jī)遇。
要重視和培養(yǎng)新媒體行業(yè)的從業(yè)人才,加大相關(guān)行業(yè)的發(fā)展扶持力度,完善制度,讓新媒體行業(yè)的發(fā)展更加健康化、產(chǎn)業(yè)化。打造新媒體互動(dòng)平臺(tái),加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度,使一些受宣傳制約的文化走進(jìn)大眾視野,被更多人熟知。加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度,建立宣傳教育平臺(tái),把我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化利用數(shù)字化技術(shù)的方式展現(xiàn)到大眾視野里。例如建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫就是利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大容量大數(shù)據(jù)特點(diǎn),把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以數(shù)字化形式保存在網(wǎng)絡(luò)中,并且實(shí)現(xiàn)研究者、使用者和分享者在同一個(gè)平臺(tái)共同協(xié)作、同時(shí)受益。傳統(tǒng)文化大型數(shù)據(jù)庫的建設(shè),能實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)資源管理和檢索等專業(yè)的知識(shí)服務(wù)功能,將給中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供穩(wěn)定的平臺(tái),并加快相關(guān)學(xué)術(shù)研究的腳步。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們的生活已經(jīng)發(fā)生了顛覆性和革命性的變化。人文社會(huì)科學(xué)的研究和發(fā)展必須迎合這個(gè)技術(shù)變革的浪潮,并利用這個(gè)浪潮進(jìn)一步發(fā)展。
傳統(tǒng)文化利用新媒體平臺(tái)展現(xiàn)是一個(gè)不可忽視的必然路徑。從信息受眾更容易接受的角度出發(fā),對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代傳播特點(diǎn)的改變,充分利用新媒體語境下信息的傳播優(yōu)勢(shì),可以給予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和普及一個(gè)新機(jī)遇。例如國粹京劇,一些京劇表演藝術(shù)家在短視頻內(nèi)容開放平臺(tái)將大段唱段的精華部分以碎片化、直觀化的方式展現(xiàn),以互動(dòng)合拍的方式邀請(qǐng)網(wǎng)友參與,吸引了一大批粉絲的關(guān)注和互動(dòng)參與,收到了很好的傳播效果。
值得注意的是,在新媒體環(huán)境下傳播主體大眾化、傳播速度快等特點(diǎn)既是優(yōu)點(diǎn),也是挑戰(zhàn)。傳播主體的門檻降低,傳播者的信息素養(yǎng)會(huì)帶來一定程度上信息內(nèi)容和質(zhì)量上的風(fēng)險(xiǎn)。加強(qiáng)內(nèi)容監(jiān)管、明確內(nèi)容傳播的主體責(zé)任,落實(shí)監(jiān)管制度,各傳播平臺(tái)加強(qiáng)多形式、多層次的監(jiān)管機(jī)制,完善負(fù)面內(nèi)容的投訴和懲罰體制,是確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化健康良性發(fā)展傳承的重要一環(huán)。
千百年傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族文化自覺、文化自信的基石,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升我國文化軟實(shí)力的重要路徑之一。新媒體語境下,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有了新的機(jī)遇和新的可能。利用新媒體語境下信息的傳播優(yōu)勢(shì),多手段、多角度記錄和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅是中華文化動(dòng)態(tài)傳承的新生機(jī),也是在國際環(huán)境下講好中國故事,講出中國特色故事,踐行中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化前提。