書法文化在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用策略—以湖州荻港村為例

楊建民 湖州學(xué)院

本文以湖州荻港村近十年來書法文化建設(shè)方面的實踐為例子，探索書法在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮的經(jīng)濟(jì)和社會價值，并提供一套可以實施和借鑒的書法振興鄉(xiāng)村方略和手段。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大報告中提出的戰(zhàn)略。十九大報告指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。[1]實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。鄉(xiāng)村“書法文化”是由鄉(xiāng)村書法藝術(shù)所演繹并與此相關(guān)的一種文化形態(tài)。它以書法藝術(shù)為主要媒介，傳遞傳統(tǒng)文化思想和價值觀念。

本研究以湖州荻港村近十年來書法文化建設(shè)方面的實踐為例子，管中窺豹，探索書法在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮的經(jīng)濟(jì)和社會價值，并提供一套可以實施和借鑒的書法振興鄉(xiāng)村方略和手段。故而，在建設(shè)文化強(qiáng)國的背景下，具有一定現(xiàn)實意義。

湖州荻港村書法文化建設(shè)概述

湖州荻港村座落于“魚米鄉(xiāng)、水成網(wǎng)”的南潯區(qū)和孚鎮(zhèn)。荻港曾有“上有天堂，下有蘇杭，中間還有荻港”的美譽(yù)。人文歷史源遠(yuǎn)流長，旅游資源豐富。以獨特的“?；~塘”自然資源為基礎(chǔ)，以荻港古村落深厚的人文歷史為依托，充分打造書法文化。荻港村內(nèi)引入浙江書法村、湖州筆道館、院士專家工作站、湖州魚桑文化研究院等文化研究機(jī)構(gòu)，成為湖州市新農(nóng)村建設(shè)的一個新亮點。近年，荻港村還成為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)---?；~塘系統(tǒng)核心保護(hù)區(qū)的所在地，發(fā)展前景廣闊。

書法在荻港村鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用策略

（一）以書法作品，提升美麗鄉(xiāng)村勝境

提升鄉(xiāng)村美感，打造美麗鄉(xiāng)村，成為荻港村鄉(xiāng)村振興的重要抓手。而書法作品的裝點，使得荻港村充滿人文色彩。走進(jìn)如今的荻港村，處處是景。亭臺樓榭、小橋圍壁，無不有書法作品的懸掛鐫刻。例如：荻港村入口處，就建有魚神雕塑，下有朱關(guān)田、鮑賢倫等名家題字。圍繞魚神雕塑廣場是以篆刻元素鐫刻的二十四節(jié)氣，使人感覺文化氛圍撲面而來。走進(jìn)荻港景區(qū)一條街，就有浙江書法名家鮑賢倫、王似鋒、朱關(guān)田、范斌等書法作品，其或為匾額，或為楹聯(lián)，風(fēng)雅至極。荻港漁莊入口處，鐫刻有上百個魚字，楷草篆隸行皆備，體現(xiàn)了漁莊的特色，融入了文化內(nèi)涵。

（二）以書法活動，打造魚桑文化品牌

2010年，荻港村著力打造書法文化，引進(jìn)湖州市宣傳文化領(lǐng)軍人才王似鋒先生，將湖州筆道館引入荻港漁莊內(nèi)。十余年以降，通過一系列書法活動，打造魚桑主題文化品牌，至今已舉辦魚文化節(jié)書法活動十二屆。通過文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲，荻港村成為湖州鄉(xiāng)村休閑旅游的一塊金名片。例如：首屆魚文化節(jié)上，邀請中國書協(xié)顧問朱關(guān)田先生、浙江省書協(xié)主席鮑賢倫先生及湖州書畫名家，現(xiàn)場書寫百米魚字書法長卷，并出版《湖州市首屆魚文化書畫藝術(shù)作品交流展》。第三屆魚文化節(jié)，舉辦“九月荻花”漁家筆道藝術(shù)展，立足湖筆文化與魚文化的完美結(jié)合，深入挖掘原生態(tài)漁家傳統(tǒng)漁具，從全新角度充分展示今日新農(nóng)村建設(shè)的文化品牌。

第五屆魚文化節(jié)，舉辦了“湖州筆道藝術(shù)館師生書法作品展”，同時《石風(fēng)筆道藝術(shù)魚文化專輯》舉行首發(fā)儀式暨座談會。第六屆魚文化節(jié)，舉辦了筆道絲路----湖州筆道藝術(shù)館書友會創(chuàng)新團(tuán)隊作品展。同時，由鐘文剛、王似鋒填詞，張建萍譜曲的《筆道頌歌》舉行首唱儀式，此曲成為湖州筆道創(chuàng)新團(tuán)隊隊歌。這一屆魚文化節(jié)的重點活動“筆道漁情”王似鋒書法作品展暨研討會在浙江省美術(shù)館及荻港漁莊內(nèi)舉行，進(jìn)一步擴(kuò)大了荻港村對外影響力。

在第七屆魚文化節(jié)之際，荻港村舉辦申報“?；~塘”全球農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)少兒畫雞百米長卷活動，荻港村文化品牌走向全國，走向世界，同時荻港村4A景區(qū)創(chuàng)建成功，文化所彰顯的勃勃生機(jī)進(jìn)一步體現(xiàn)。而這一屆魚文化節(jié)的重點活動——湖州“筆道乾坤”書畫展暨積川雅集活動，匯集了湖州市少兒趙體書法臨創(chuàng)大賽近百副作品集中展示，同時展演將漁樂舞蹈、音樂等元素融為一體的音舞劇，這在湖州是首創(chuàng)。

在第十屆魚文化節(jié)上，筆道書友在荻港村舉行“筆道魚桑天人合一”榜書書法創(chuàng)演，筆道魚桑融合一體，天地人和蔚為壯觀，一派圓融景象，觀者無不慨嘆。湖州筆道創(chuàng)新團(tuán)隊與石風(fēng)工作室傾力推出“?；~塘”--詩書畫印作品展，進(jìn)一步深入打造魚桑書法文化。同年在韓國釜山舉辦的世界農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)大會，舉辦了魚桑萬代——王似鋒詩書畫作品展，將魚桑書法文化推向全球。

第十二屆魚文化節(jié)之際，“印說荻港送祝?！焙莨P道創(chuàng)新團(tuán)隊主題書法篆刻現(xiàn)場創(chuàng)作會在荻港景區(qū)舉行。通過手中之筆、手中之刻刀，表現(xiàn)無限魅力、活力和張力的江南水鄉(xiāng)古村——荻港，真實體現(xiàn)荻港村“魚桑萬代、蠶花萬倍”的豐收場景。

（三）以書法研學(xué)，助力鄉(xiāng)土文化傳承

書法研學(xué)是近年來青少年研學(xué)熱門項目，在研學(xué)中感悟書法，感受傳統(tǒng)文化的魅力，給青少年以美育之熏陶，樹立起民族文化自信。在2012年，荻港村就舉辦湖州市少年書法精英夏令營，教學(xué)示范制作魚字傳拓。2013年荻港村舉辦湖州筆道少年蘭亭書法研學(xué)行，筆道少年們在筆道書友會老師帶領(lǐng)下，遠(yuǎn)赴紹興蘭亭，感受王羲之故里風(fēng)物，曲水流觴雅韻，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)書法的熱情與信心。2019年第十一屆魚文化節(jié)，荻港村成立湖州魚桑文化研學(xué)院，筆道王似鋒先生親自擔(dān)任研學(xué)院院長，魚桑研學(xué)全球新啟程。當(dāng)年2019全市小學(xué)生魚骨畫創(chuàng)作大賽暨傳承基地授牌儀式就在荻港村落戶啟動。研學(xué)院開發(fā)出一系列魚桑書法文化課程。例如：湖筆制作工藝課程、繭絲制作蠶紙課程、繭絲燈飾制作課程、碑帖傳拓課程、魚骨畫創(chuàng)作課程、陶藝制作課程。通過研學(xué)走進(jìn)荻港古村，探秘古村文化、古宅文化、書塾、古巷文化讓孩子們在活動中感受鄉(xiāng)情之濃、鄉(xiāng)藝之樂、鄉(xiāng)儀之美，從而達(dá)到鄉(xiāng)土文化育人的目的，推進(jìn)本土文化的課程發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，研學(xué)院共接待研學(xué)人員數(shù)千人，更有上海、江蘇等外地研學(xué)隊伍光臨體驗。

（四）以書法文創(chuàng)，開拓鄉(xiāng)村特色發(fā)展

書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)，它不破壞環(huán)境，又能獲取經(jīng)濟(jì)利益的回報。這樣一種新的產(chǎn)業(yè)模式，有效推動了農(nóng)業(yè)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展之路，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生態(tài)特色發(fā)展的新生動力。荻港村在原有的浙江湖州?；~塘系統(tǒng)歷史文化館基礎(chǔ)上，又開發(fā)出幾個特色文創(chuàng)書館。例如：積川書塾休閑書吧，主要以魚桑文化書法類圖書為主。文創(chuàng)苑位于荻港景區(qū)一條街，集合了眾多王似鋒先生開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品：特色湖筆、魚畫絲巾、瓷版畫、書畫扇面、特色印章、魚樂鼓等。文創(chuàng)苑對面又新開辟了魚樂鼓研習(xí)教室，常有青少年及游客體驗這魚樂擊打出的動聽旋律。而荻港景區(qū)一條街內(nèi)的特色酒吧、絲綢館、糕點房、三碗面等場館，將水鄉(xiāng)生態(tài)旅游形成規(guī)?；奈幕尸F(xiàn)，吸引了眾多游客，給荻港村民帶來了實實在在的好處。

（五）以書法文化，培育鄉(xiāng)村崇德之風(fēng)

鄉(xiāng)風(fēng)文明既同國家現(xiàn)代化過程中鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、生活富裕共屬五項標(biāo)準(zhǔn)，也是農(nóng)民自身提高素質(zhì)、增強(qiáng)幸福感的需要。同時，它既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村振興的重要推動力量[2]。荻港村利用鄉(xiāng)村書法文化為抓手，將書法文化注入鄉(xiāng)村文明建設(shè)，提升了鄉(xiāng)村內(nèi)在品格，形成了尊老愛幼，幫貧助困的良好家風(fēng)、純樸鄉(xiāng)風(fēng)。例如：荻港村設(shè)立鄉(xiāng)賢館，樹立賢良雕像，鼓勵后人，以為示范。每年荻港村村民們都會自發(fā)書寫春聯(lián)，創(chuàng)作研習(xí)書法作品，因成效顯著，荻港村被浙江省書協(xié)授予“浙江書法村”稱號，書法文化成為鄉(xiāng)村凝心聚力的源動力。在中國書法“潤物細(xì)無聲”的文化熏洗下，平和、謙遜、包容、團(tuán)結(jié)等中國傳統(tǒng)美德成為荻港村人身上所呈現(xiàn)出的特質(zhì)，有效助力了鄉(xiāng)村道德生活，對于鄉(xiāng)村倫理秩序之合理建構(gòu)起到非常重要的意義。

筆者在近十年參與荻港村書法文化建設(shè)過程中，切身感受到書法在振興鄉(xiāng)村中發(fā)揮出的巨大能量。通過本文的研究梳理，進(jìn)而形成一整套的書法振興鄉(xiāng)村的路徑方法，具有一定的創(chuàng)新意義。而通過書法文化搭臺，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)唱戲，無疑更是一個良好的平臺，將書法文化與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)相互融合，必將對形成文明鄉(xiāng)村、美麗鄉(xiāng)村、崇德鄉(xiāng)村建設(shè)具有實際的應(yīng)用價值。