中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課路徑研究

紀(jì)拓 安徽省池州學(xué)院馬克思主義學(xué)院

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的價值，將其融入至高校思想政治課可以大大提升課堂教學(xué)的實(shí)效性，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)與道德品質(zhì)。因此，本文分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的重要意義，探討了當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)的處境，并對傳統(tǒng)文化融入思政課的創(chuàng)新路徑作出相關(guān)研究，以期為各個高校及思政教師提供參考。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的重要意義

（一）有利于學(xué)生形成正確的三觀

目前，我國正處于深度變革時期，社會各個方面在發(fā)展極為迅猛的同時，也帶來了各種各樣的挑戰(zhàn)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展給學(xué)生的思想帶來了一定的沖擊。網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種思想文化的交流碰撞，大學(xué)又恰恰是學(xué)生發(fā)展正確三觀的關(guān)鍵階段，學(xué)生的思想行為極易受到反社會或蔑視傳統(tǒng)文化行為的影響，價值觀導(dǎo)向也極容易偏離。而我國傳統(tǒng)文化博大精深，思政教師若是對其中蘊(yùn)含著的思想觀念、道德精神等內(nèi)容能夠進(jìn)行深層次的挖掘，并將其融入到思政課的教學(xué)中，就可以充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用，指引學(xué)生正確認(rèn)識中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。

（二）有利于豐富思想政治理論課的內(nèi)容

高校的思政課大都是圍繞馬克思主義的內(nèi)容進(jìn)行理論教學(xué)的。其中以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義文化，在一定程度上與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有互通性的，因此思政教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到課堂教學(xué)中，可以達(dá)到二者高度契合的效果，也能夠創(chuàng)新思想政治理論界的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)素材。

思政教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中的作用體現(xiàn)把握準(zhǔn)確，就可以提升傳統(tǒng)文化與思想政治的教育效果，就可以有針對性地教學(xué)，增強(qiáng)思想政治課的實(shí)效性。

（三）有利于思政教師積極創(chuàng)新教學(xué)手段

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課相融合，就會促使思政教師不斷思考如何實(shí)現(xiàn)二者的有效教學(xué)，促使思政教師嘗試教學(xué)方法與教學(xué)手段的改進(jìn)，從而達(dá)到創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段的目的。

思政教師可以引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生自主閱讀教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，并以小組合作的方式，互相交流心得與感悟；或是將理論知識與實(shí)踐相結(jié)合鼓勵學(xué)生在實(shí)踐中體會傳統(tǒng)文化的魅力；亦或是讓學(xué)生開展社會調(diào)查，記錄傳統(tǒng)文化對社會群眾的影響等。這些都是思政教師創(chuàng)新的教學(xué)手段，以此可以大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的時間能力，從而做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課面臨的處境

雖然將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課這一舉措已得到各個高校的支持與實(shí)踐，但是二者融合后的教學(xué)效果仍然達(dá)不到設(shè)想的目標(biāo)，究其原因主要分為以下幾點(diǎn)：

（一）沒有做到系統(tǒng)且深度的融合

只有選擇豐富且緊跟時代步伐的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，才可以使后續(xù)的教學(xué)工作順利開展。但是從目前的教學(xué)來看，二者融合后的教學(xué)課堂上，教學(xué)內(nèi)容往往是獨(dú)立或截斷的，二者沒有緊密銜接在一起，沒有做到系統(tǒng)且深度的融合。

首先，這與高校的人才培養(yǎng)計劃有關(guān)，許多高校中的理科專業(yè)在培養(yǎng)學(xué)生時認(rèn)為只要教學(xué)理科知識就可以，沒有將中華傳統(tǒng)文化的教育納入人才培養(yǎng)計劃。雖然思政理論課是必修的，但是學(xué)校這樣的舉措導(dǎo)致部分學(xué)生接觸的傳統(tǒng)文化教育過少，二者無法有效銜接在一起，思政教學(xué)的效果也便無法提升。

其次，教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政理論課的過程中，沒有深度挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，雖然在教學(xué)時涉及了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，卻是蜻蜓點(diǎn)水般一閃而過，無法讓學(xué)生對其進(jìn)行深度地思考。例如，在教學(xué)《弘揚(yáng)中國精神》等含有中國特色社會主義文化的內(nèi)容時，教師對其中涉及的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏系統(tǒng)完整的講解，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化具有的獨(dú)特魅力無法完全體現(xiàn)出來，也便不足以吸引學(xué)生的注意力，發(fā)揮不出傳統(tǒng)文化中的人文價值。

最后，目前的思想政治理論教育的教材中，沒有完全將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容編排進(jìn)去，導(dǎo)致二者在教材內(nèi)容上的呈現(xiàn)做不到融合，一些高校在開設(shè)相關(guān)課程時選取的教材也不一樣，整體上無法系統(tǒng)的規(guī)劃。

（二）高校學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有深入的認(rèn)知

在習(xí)近平總書記的指導(dǎo)下，今年社會各界不斷提高對中華傳統(tǒng)文化的重視，許多地方也涌現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的浪潮，一些高校所開展的校園文化活動也可以看到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的身影，比如經(jīng)典詩歌朗誦比賽、漢服社團(tuán)等。

雖然高校重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是校園內(nèi)的大學(xué)生卻對其沒有深入的認(rèn)知。傳統(tǒng)節(jié)日方面，學(xué)生更喜歡過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等西方節(jié)日，對于中國的“七夕節(jié)”“端午節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，更不要說對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的了解，大多學(xué)生只知道一些經(jīng)典傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，沒有對所有傳統(tǒng)節(jié)日有一個全面的認(rèn)識。

此外，學(xué)生在學(xué)校的時間大多分配給了專業(yè)課的學(xué)習(xí)與技能的學(xué)習(xí)上，閑暇時間則用來外出玩?；蚴羌媛?，忽視了傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對它的價值認(rèn)知也不夠充足。

（三）高校思想政治理論課沒有多樣的教學(xué)形式

高校的傳統(tǒng)文化與思想政治教育幾乎都是在課堂上的理論教學(xué)，偶爾采用宣傳講座或是時政學(xué)習(xí)班會的模式，在進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)時也多是參觀博物館、紀(jì)念碑等，教學(xué)的內(nèi)容單調(diào)，形式也不是多元化的，教師無法真正抓住傳統(tǒng)文化的精髓，學(xué)生在學(xué)習(xí)中也缺乏熱情，積極性不高。

（四）缺乏專業(yè)富有傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的思政教師

因?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓處煹膶I(yè)背景多是以政治學(xué)為主，缺乏對傳統(tǒng)文化的專業(yè)學(xué)習(xí)，而且教師自身也沒有注重提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，沒有注重傳統(tǒng)文化知識的掌握。所以在教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化與思想政治理論融合教學(xué)時，對于傳統(tǒng)文化的知識講授多是生搬硬套相關(guān)概念，沒有對其深入理解，自然也就無法讓學(xué)生深刻掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，難以使思政教師達(dá)成弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)路徑

（一）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切實(shí)融入思政教學(xué)體系

首先，要加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新與創(chuàng)造，汲取與思政課內(nèi)容相契合的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提取出精髓并將其融入到思想政治理論課的教學(xué)中。比如，教師在教學(xué)有關(guān)愛國主義、道德情懷等內(nèi)容時，就可以圍繞愛國、修身這些內(nèi)容將傳統(tǒng)文化中孔子、孟子等各家“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之類的思想引入到教學(xué)中，為學(xué)生講述其中包含的人生觀、價值觀，還可以為學(xué)生講述有關(guān)仁人志士愛國情懷的故事，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治的同時激發(fā)起愛國主義精神，增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興的使命感。在教學(xué)時，教師要注意二者的主次，要以思想政治教育為主導(dǎo)，切忌本末倒置，偏離教學(xué)軌道。

其次，教師要創(chuàng)新教學(xué)方法，在教學(xué)時選取學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)文化元素，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)手段，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，還可以增強(qiáng)教學(xué)互動，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

（二）將傳統(tǒng)文化融入到各種各樣的實(shí)踐活動

荀子曾在《荀子·儒效》中說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。行之，明也。明之為圣人。”可見“行”對于理論知識的重要性，因此高校與教師要做好知行合一，將傳統(tǒng)文化融入到實(shí)踐活動中。實(shí)踐教學(xué)可以讓學(xué)生豐富情感體驗(yàn)，感悟人生，可以在實(shí)踐中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力，起到思想行為規(guī)范的作用。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開展各種主題的實(shí)踐活動，在開展傳統(tǒng)節(jié)日的主題時，讓學(xué)生進(jìn)行當(dāng)?shù)孛袼椎恼{(diào)查，開展相關(guān)的活動，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日。在開展獻(xiàn)愛心主題活動時，可以讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的志愿服務(wù)，公益活動。學(xué)生通過實(shí)踐，可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，可以更高效地提升思政理論的實(shí)效性。

（三）加強(qiáng)思政教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

只有教師自身有豐富的傳統(tǒng)文化知識儲備，才可以將傳統(tǒng)文化知識靈活運(yùn)用到思政教學(xué)中。

教師應(yīng)當(dāng)抽取時間學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，多研究傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，從而提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。學(xué)校也要支持教師提升自身的傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，經(jīng)常開展這方面的培訓(xùn)、專題講座，鼓勵教師積極參與，從而形成良好的傳統(tǒng)文化氛圍。

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與弘揚(yáng)，已成為提升中國文化軟實(shí)力的必要條件。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)了解將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)中的重要意義，分析當(dāng)前影響二者有效融合的因素，科學(xué)把握傳統(tǒng)文化，不斷創(chuàng)新思政教育模式，遵循與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的教學(xué)原則，大力提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)思政教育的真正教學(xué)目標(biāo)。