淺談實(shí)用類(lèi)文本細(xì)讀的技巧和重要性

尹昭怡

（吉林師范大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130000）

“實(shí)用類(lèi)文本”主要是指根據(jù)事實(shí)傳遞信息的文本，大致相當(dāng)于國(guó)際閱讀研究領(lǐng)域的“信息類(lèi)文本”和“非虛構(gòu)類(lèi)文本”?！皩?shí)用類(lèi)文本”不僅包括基于事實(shí)的非藝術(shù)化文本，如應(yīng)對(duì)公私事務(wù)的應(yīng)用文、說(shuō)明文、新聞、史料、序言、科技文章、學(xué)術(shù)論文、理論作品等，還包括基于事實(shí)的一些藝術(shù)化文本，如報(bào)告文學(xué)、演講詞、文藝隨筆、文藝性說(shuō)明文、文藝性政論文等。為了行文方便，本文把實(shí)用類(lèi)文本包含的內(nèi)容暫時(shí)概括為“隨筆、雜文”“新聞與報(bào)告文學(xué)”及“科普文章”。

自2017年普通高考的考試大綱做出重要修訂，“將‘實(shí)用類(lèi)文本閱讀’和‘文學(xué)類(lèi)文本閱讀’作為必考內(nèi)容”，勢(shì)必要求中小學(xué)閱讀教學(xué)對(duì)“實(shí)用類(lèi)文本”做出新的思考和定位。

在我國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)“實(shí)用類(lèi)文本”受重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于“文學(xué)類(lèi)文本”，相關(guān)理論研究和教學(xué)實(shí)踐顯示出了極大的局限性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)情況下，教師通常使用考試的方式評(píng)估學(xué)生的實(shí)用類(lèi)文本學(xué)習(xí)情況。評(píng)語(yǔ)多數(shù)為“學(xué)生存在思維邏輯不清晰的狀況、不能準(zhǔn)確找出文章的核心和要點(diǎn)、對(duì)信息的提取不準(zhǔn)確……”這樣的評(píng)價(jià)可以看出教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到實(shí)用類(lèi)文本教學(xué)的實(shí)質(zhì)，教師和研究者尚未找到問(wèn)題解決的核心。但迫于高考的壓力不得不急于尋求一條快速解決之路。例如：運(yùn)用題海戰(zhàn)術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練和突破、要求學(xué)生整理和使用答題模板等。這些機(jī)械化的訓(xùn)練流程和題海戰(zhàn)術(shù)的操作模式，只是為了應(yīng)對(duì)考試。

實(shí)用類(lèi)文本閱讀能力的提高并不是一朝一夕的事情，需要學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中有大量的閱讀實(shí)踐，并且能夠在區(qū)分不同文本特征的基礎(chǔ)上抓住文本的關(guān)鍵。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，初高中階段學(xué)生的閱讀能力存在差異化。學(xué)生閱讀文學(xué)類(lèi)文本的能力優(yōu)于閱讀實(shí)用類(lèi)文本的能力。這可能和教材收錄的文章篇目有關(guān)，在初高中教材文本中，文學(xué)類(lèi)文本比重明顯大于實(shí)用類(lèi)文本。因此，學(xué)生對(duì)文學(xué)類(lèi)文本更熟悉，閱讀文學(xué)類(lèi)文本的流暢度更高。但思考一個(gè)問(wèn)題：“擁有較好的文學(xué)類(lèi)文本閱讀能力的學(xué)生，他們的這種能力能否轉(zhuǎn)移到非文學(xué)類(lèi)文本和說(shuō)明類(lèi)文本的閱讀上？”答案是否定的。因?yàn)閮H僅閱讀文學(xué)類(lèi)文本，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生全面的閱讀能力。僅憑接觸頻率的多少導(dǎo)致閱讀實(shí)用類(lèi)文本的能力差，這是不成立的。要想提高學(xué)生的實(shí)用類(lèi)文本的閱讀能力，需要像文學(xué)類(lèi)文本一樣，回歸文本、細(xì)讀文本、解讀文本。

一、“隨筆、雜文”的文本細(xì)讀

（一）明確文章的題材結(jié)構(gòu)

“隨筆、雜文”一類(lèi)文體，因文章內(nèi)容和文章主旨的不同，可以分為偏議論文特征、偏散文特征、偏哲學(xué)小品文特征等三個(gè)類(lèi)別。所以進(jìn)行文本細(xì)讀時(shí)必須先對(duì)有爭(zhēng)議的文本進(jìn)行題材結(jié)構(gòu)的判斷。以人教版高中《語(yǔ)文（必修四）》的《信條》為例，《信條》是當(dāng)代作家、哲學(xué)家羅伯特·福爾格姆（Robert Fulghum）的散文隨筆集中的一篇。作者關(guān)于生命哲學(xué)問(wèn)題的探究給我們開(kāi)起了一扇思想之窗，所以我們根據(jù)其題材將其劃為哲學(xué)小品文。文章結(jié)構(gòu)按邏輯行文：第一部分開(kāi)宗明義，說(shuō)明信條的來(lái)源，信條來(lái)自作者對(duì)過(guò)往人生經(jīng)歷的總結(jié)。第二部分分條羅列信條，作者一一羅列了十七條“幼兒園”規(guī)則。第三部分強(qiáng)調(diào)要實(shí)踐信條，所有的信條，不實(shí)踐都只是準(zhǔn)則，只有實(shí)踐了之后才是真正的“信條”。明確文章的題材結(jié)構(gòu)是“隨筆、雜文”，這文本細(xì)讀的第一步。通過(guò)明確的題材結(jié)構(gòu)可以劃分主旨大意，有了主旨大意就有了文章的總體脈絡(luò)。

（二）落實(shí)字句，分析語(yǔ)言風(fēng)格

作者開(kāi)篇列舉了十七條準(zhǔn)則，條條是“幼兒園”語(yǔ)，但是仔細(xì)閱讀每一條可以發(fā)現(xiàn)仍適用于成年人。十七條準(zhǔn)則條條具有哲理性散文的語(yǔ)言風(fēng)格，淺顯的文字、口語(yǔ)化的語(yǔ)言表達(dá)，將富有理性的人生道理以勸慰的方式列舉出來(lái)。讀過(guò)之后我們不禁寫(xiě)下這樣的評(píng)語(yǔ)：“語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，內(nèi)容淺顯易懂，文字敏銳機(jī)智、幽默風(fēng)趣，又充滿溫情。”通過(guò)字句傳遞的信息，能清晰地感受文章的語(yǔ)言特色并且可以一一概括。所以第二步要從文章的字句開(kāi)始，分析語(yǔ)言風(fēng)格。作者從孩子的視角考慮問(wèn)題，語(yǔ)言“充滿童趣卻又暗含真理”，使人眼界開(kāi)闊、思維活躍、受到啟迪。將人生的原理簡(jiǎn)化為幼兒園的基礎(chǔ)規(guī)則，從生活中的平凡小事出發(fā)，向我們講述社會(huì)生活的信條準(zhǔn)則。

（三）文章主題探究

《信條》中淺顯易懂的語(yǔ)言對(duì)應(yīng)深廣的人生道理，這些信條中不但擁有良好的生活習(xí)慣、正確的生活態(tài)度，而且遵循為人做事的準(zhǔn)則。作者從孩子的視角考慮問(wèn)題，將人生的原理簡(jiǎn)化為幼兒園的基礎(chǔ)規(guī)則?？梢哉f(shuō)通過(guò)作者勾畫(huà)的信條，再聯(lián)系自身的人生經(jīng)歷，能對(duì)文章主旨有更深的感悟。將信條拓展到世界和社會(huì)政府的各個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)信條，這樣一切美好的愿望才能變成現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)以上三個(gè)步驟，學(xué)生對(duì)這類(lèi)文本的把握一定更加深刻。

二、“新聞”文本細(xì)讀

新聞文體不同于其他文體，新聞最顯著的特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔客觀、真實(shí)準(zhǔn)確、新鮮全面。它能用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的文字向世人展示事情的全貌并描述事件發(fā)生的情況。

（一）把握新聞的基本概念

新聞在日常生活中特別常見(jiàn)，幾乎每個(gè)人都會(huì)看或聽(tīng)一些新聞：大到國(guó)家大事、小到日常生活，可見(jiàn)我們與新聞這種文本的聯(lián)系多么密切。必須牢牢掌握新聞的六要素和新聞價(jià)值的五要素等新聞文體的核心概念。在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中我們還可能面對(duì)不同的新聞文體，需要掌握更多有關(guān)新聞的概念。

以《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》為例，該篇文章出現(xiàn)在人教版高中《語(yǔ)文（必修一）》“新聞和報(bào)告文學(xué)”單元，是《紐約時(shí)報(bào)》記者羅森塔爾寫(xiě)于1958年的一篇新聞名作，曾獲得1960年“普利策新聞獎(jiǎng)”。解讀本篇文本，需要先明確一個(gè)概念，即“零度寫(xiě)作原則”，是指記者寫(xiě)作時(shí)的態(tài)度客觀冷靜，不流露自己的傾向和情感。但作者羅森塔爾恰恰跨越這個(gè)原則，拒絕完全以第三者的眼光旁觀萬(wàn)千世界的種種，拒絕煽情，他的文字充滿真情實(shí)感，可以說(shuō)作者在完成“記者的使命感”的同時(shí)，帶給我們一個(gè)充滿情感溫度的報(bào)道。由此可見(jiàn)，有了新聞的相關(guān)概念再解讀文本，我們能明確地感受到主旨。

（二）以逆向思維和新聞結(jié)構(gòu)入手剖析文章主題

所謂逆向思維，是對(duì)似乎已經(jīng)有定論的事物和觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。從文章的關(guān)鍵性詞語(yǔ)可以看出其中體現(xiàn)的逆向思維特征。其實(shí)并不是奧斯維辛沒(méi)有可以報(bào)道的新聞，而是作者在寫(xiě)題目時(shí)，反其道而行之，大家越認(rèn)為沒(méi)有事情可以報(bào)道，他偏要報(bào)道奧斯維辛這個(gè)“老掉牙”的題材。這種逆向思維在一定程度上反映出作者對(duì)于奧斯維辛慘痛過(guò)往的追悼，同時(shí)也借奧斯維辛警示健忘的人類(lèi)，促使讀者反思：此刻的奧斯維辛可以報(bào)道的新聞在哪兒呢？

從新聞結(jié)構(gòu)入手揭示深刻的主題。羅森塔爾以一個(gè)游客的視角描寫(xiě)了奧斯維辛的現(xiàn)狀，并通過(guò)導(dǎo)游之口訴說(shuō)了奧斯維辛的歷史，將新聞的客觀性原則和記者的基本情感相結(jié)合，這樣觀察者的主觀感受成了主要內(nèi)容，既保證了新聞的客觀性，又喚起了讀者的情感共鳴。

（三）站在歷史的角度進(jìn)行情感解讀

對(duì)于文本要進(jìn)行深層次的解讀，重視學(xué)生“悟”的過(guò)程，真正引導(dǎo)學(xué)生悟出思想。站在時(shí)代的歷史角度，當(dāng)時(shí)“美蘇爭(zhēng)霸”已經(jīng)達(dá)到最高潮，人類(lèi)在“二戰(zhàn)”結(jié)束十四年之后又一次面臨相互殘殺的巨大危機(jī)。1958年的世界正需要“奧斯維辛”的警醒，激發(fā)人性的良知與正義，引發(fā)人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反思和對(duì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。因此“奧斯維辛之后”視角下的選材，出發(fā)點(diǎn)不僅是召喚人類(lèi)銘記血染的歷史，還要引起人類(lèi)對(duì)于生命的思考和對(duì)于人性的自省，希望“奧斯維辛”式的悲劇永遠(yuǎn)不再重演。

三、“科普文章”的文本細(xì)讀

（一）把握關(guān)鍵語(yǔ)句，篩選主要觀點(diǎn)

一篇文章由多個(gè)段落組成，段落又由多個(gè)句子組成。首先要抓住文章的關(guān)鍵句，關(guān)鍵句即文章段落的核心內(nèi)容。例如蘇教版高中《語(yǔ)文（必修五）》“科技之光”版塊的第一篇課文《〈物種起源〉緒論》一文，通過(guò)反復(fù)閱讀，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞出現(xiàn)在第5段到第9段時(shí)偏多，所以我們將重點(diǎn)“鎖定”在文章第5段至第9段，通過(guò)重點(diǎn)研習(xí)，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞是對(duì)達(dá)爾文關(guān)于物種起源主要觀點(diǎn)的概括性總結(jié)。

（二）把握文體特征，探求文章主旨

首先在閱讀實(shí)用類(lèi)文本時(shí)，要把握文體的特征，從作者行文的立場(chǎng)和角度出發(fā)，關(guān)注文本內(nèi)容的獨(dú)特性。所以學(xué)習(xí)《物種起源〈緒論〉》這篇文章時(shí)，一定要知道這是科普文，作者在傳遞具有科學(xué)性和通俗性的知識(shí)。

（三）發(fā)掘文本價(jià)值，體會(huì)文本的趣味性

《物種起源〈緒論〉》作為一篇科技說(shuō)明文，學(xué)生在閱讀文本時(shí)會(huì)因文字相對(duì)枯燥、內(nèi)容抽象艱深、文本語(yǔ)言流暢度不夠等，興趣不大。所以我們?cè)诮淌趯W(xué)生解讀文本時(shí)，要突出文本的價(jià)值，突出作者達(dá)爾文作為一個(gè)科學(xué)家的堅(jiān)持與務(wù)實(shí)、謙遜和嚴(yán)謹(jǐn)，使學(xué)生對(duì)作者有一種親近感，激發(fā)學(xué)生閱讀文本的內(nèi)在 興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)實(shí)閱讀中，人們通常認(rèn)為文學(xué)類(lèi)文本、虛構(gòu)類(lèi)文本更符合學(xué)生的閱讀興趣。所以一大批的文學(xué)類(lèi)文本細(xì)讀的方法體系日益健全，而實(shí)用類(lèi)文本的研究顯得很落寞，并且在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中大多數(shù)低年級(jí)教師認(rèn)為學(xué)生不喜歡實(shí)用類(lèi)文本，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)用類(lèi)文本細(xì)讀能力和技巧的培養(yǎng)。其實(shí)閱讀實(shí)用類(lèi)文本時(shí)是有方法可尋的，總結(jié)起來(lái)有如下三點(diǎn)：“區(qū)分文體，對(duì)癥下藥”“落實(shí)字句，分析語(yǔ)言風(fēng)格”“情感品讀，深化主旨”。教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中要有意強(qiáng)化實(shí)用類(lèi)文本閱讀教學(xué)的意識(shí)，才能更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)實(shí)用類(lèi)文本閱讀的興趣。

實(shí)用類(lèi)文本的細(xì)讀是非常重要的。實(shí)用類(lèi)文本細(xì)讀是提高學(xué)生閱讀實(shí)用類(lèi)文本能力的有效手段。實(shí)用類(lèi)文本能夠滿足學(xué)生全面的閱讀興趣，因?yàn)閷?shí)用類(lèi)文本涉及的知識(shí)面較廣，并且很多內(nèi)容都與我們的生活息息相關(guān)，是圍繞學(xué)生真實(shí)世界的信息。值得欣喜的是，隨著近幾年對(duì)非虛構(gòu)類(lèi)文本研究的加深，越來(lái)越多的研究者開(kāi)始關(guān)注實(shí)用類(lèi)文本閱讀在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)科內(nèi)容領(lǐng)域?qū)W習(xí)方面所起的作用。教師必須明確信息類(lèi)文本的讀寫(xiě)素養(yǎng)是服務(wù)于獲取學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的，為了獲取更多的知識(shí)，學(xué)生需要具備這類(lèi)文本讀寫(xiě)素養(yǎng)。

實(shí)用類(lèi)文本閱讀能力是學(xué)生適應(yīng)大學(xué)學(xué)業(yè)和未來(lái)職業(yè)生存的必需，現(xiàn)實(shí)生活每天都被大量的實(shí)用類(lèi)文本包圍，實(shí)用類(lèi)文本閱讀能力成了適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)和未來(lái)職場(chǎng)的關(guān)鍵能力，所以學(xué)生在初高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段實(shí)用類(lèi)文本閱讀的能力必須訓(xùn)練好。綜上，無(wú)論是在目前的學(xué)習(xí)，還是以后的工作中，學(xué)生的實(shí)用類(lèi)文本閱讀的能力都不可或缺。教師在日常的教學(xué)中，更要著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在進(jìn)行閱讀能力培養(yǎng)時(shí)文學(xué)類(lèi)文本和實(shí)用類(lèi)文本要兼顧，不可偏重一方而輕視另一方。因?yàn)殚喿x能力的培養(yǎng)是全方位的，所涉及的文本也要是全方位的。