張玉康
(揚州市職業(yè)大學,江蘇 揚州 225009)
隨著經(jīng)濟、科技的快速發(fā)展,社會對人才綜合素質(zhì)的要求不斷提高。思想政治教育保障學生價值取向不出現(xiàn)偏差,音樂教育對陶冶學生的性情起著重要作用。二者存在著一定聯(lián)系,有著相同的育人目標,但二者在協(xié)同育人方面還存在著很大的進步空間。從課程體系、師資隊伍、教學內(nèi)容、文化氛圍入手,加快融合進程,豐富思想政治教育的呈現(xiàn)形式,普及音樂教育,推動大學生身心健康發(fā)展,達到智育、美育、德育三方面的統(tǒng)一。
音樂作為一種藝術(shù)形式,其本身就是美好的,富有旋律美、節(jié)奏美、內(nèi)容美、故事美。音樂可以培養(yǎng)學生的審美情趣,讓學生在欣賞音樂的過程中了解、發(fā)現(xiàn)、感受音樂之美,形成深切的情感體驗,喚醒學生對美的追求,有助于學生從內(nèi)心感受音樂的美和善,進而不斷提高學生發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟和創(chuàng)造美的能力。[1]例如《二泉映月》,由中國傳統(tǒng)樂器二胡演奏,其創(chuàng)作者阿炳一生受盡苦難,生活困窘。其深情的旋律時而激揚、時而悲惻,如泣如訴、如悲如怒,將人引入夜深人靜、泉清月冷的意境,更使人體會到作者內(nèi)心的憤懣和哀痛,也表達了創(chuàng)作者對美好生活的向往。學生通過欣賞這首樂曲能夠提升分析、感悟音樂的能力,從而提高審美能力。
熱愛祖國是中華民族自古以來流傳下來的美德。祖國是我們力量的源泉,只有扎根于祖國大地,我們才能擁有強大的精神支柱,支持著我們不斷向前。很多創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂作品時將自己的愛國熱情傾注于其中,讓大眾從樂聲中感受到濃厚的家國情懷。大學生在欣賞學習這些樂曲的同時,了解創(chuàng)作的年代背景,喚醒內(nèi)心深處對祖國、對人民的熱愛,珍惜現(xiàn)在的美好生活,努力學習,為建設(shè)祖國貢獻自己的一份力量。
自古中國就有“以樂修身”“以樂養(yǎng)身”的思想。西漢經(jīng)學家劉向在《說苑·修文》中提到“故古者天子諸侯聽鐘聲未嘗離于庭,卿大夫聽琴瑟未嘗離于前,所以養(yǎng)正心而滅淫氣也。樂之動于內(nèi),使人易道而好良……”音樂可以培養(yǎng)出正直、善良的心性品質(zhì),摒除錯誤、狹隘的觀念。積極的音樂還可以促進人們作出有益于社會的行為,促使人們與他人相處得更加融洽。例如抗“疫”歌曲《因為我們在一起》,旋律婉轉(zhuǎn)悠揚,其中的歌詞“地上的眼淚終會變成天上的彩虹,因為我們在一起”賦予整首歌浪漫感和青春力,在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時刻傳遞給人們強烈的信心和正能量。音樂是心靈之美的表達,通過音符凈化學生的心靈,塑造學生高尚的道德情操。
現(xiàn)今,大學生的心理健康狀況受到社會各界的廣泛重視。大學生從高中到大學面臨著環(huán)境適應(yīng)、情緒敏感、人際交往、就業(yè)擇業(yè)等多方面的影響和壓力。大多數(shù)學生在剛?cè)氪髮W校園的時候面對新環(huán)境、新面孔都會出現(xiàn)迷茫、不知所措等消極情緒。而音樂可以舒緩心情,歌唱可以發(fā)泄內(nèi)心的負面情緒,合唱可以增進人際交往,音樂療法更是已發(fā)展成全球臨床應(yīng)用性非常強的一種心理療法。在思政教育中融入優(yōu)秀的音樂作品可以維護大學生的心理健康,優(yōu)化大學生的心理品質(zhì)。
音樂存在眾多表現(xiàn)形式,既有助于實現(xiàn)個人價值,又有助于培養(yǎng)學生的合作精神。[2]校園中較為常見的音樂表現(xiàn)形式有合唱、合奏,這些活動都要求學生們團結(jié)協(xié)作、默契配合,對歌曲的理解一致,對旋律和速度的演繹一致,有助于學生建立具有共同情感、統(tǒng)一意志的集體。[3]獨唱和獨奏活動由于需要演唱者或演奏者注意與伴奏的合作關(guān)系,注意臺下觀眾的反應(yīng),強調(diào)與觀眾的情感互動,也可以培養(yǎng)學生與人溝通、共情的能力。有目的、有計劃地開展音樂劇的排演活動能夠鍛煉學生的組織策劃、溝通協(xié)調(diào)能力。在享受集體創(chuàng)作音樂美的同時,不僅可以深化學生之間的相互了解,還能激發(fā)他們的集體榮譽感,從而促進他們?nèi)姘l(fā)展。
傳統(tǒng)的思政教育方法多為理論灌輸,較為單一,難以激發(fā)大學生的興趣和共鳴。音樂教育不同于思政教育,多采用的是情感共鳴的方法,按照移情和共情的心理需要和規(guī)律予以實施,兼具內(nèi)容、形式之美。[4]將音樂教育和思政教育相融合,可以豐富思政教育的教學方法,強化與學生的互動,體現(xiàn)思政教育的人文關(guān)懷,讓思政教育更貼近大學生的心靈,為大學生所喜愛。例如在講授抗日戰(zhàn)爭這段歷史時,可以為學生播放《歌唱二小放牛郎》這首歌曲,用王二小的形象幫助學生代入那個年代,加深學生的理解。
音樂是聲音的、時間的、情感的藝術(shù)。“音樂的本質(zhì)是通過作品傳遞思想和情感的信息,而音樂作品最終必須通過聽覺才能被接受,發(fā)揮其藝術(shù)的功效……而音樂的欣賞者,在傾聽音樂的時候又帶著自己的理解和領(lǐng)悟,從某種意義上講,欣賞者對音樂又進行了再加工與再創(chuàng)造……而這種理解又因為他們的文化層次、閱歷、生活環(huán)境不同,使得他們所獲得的感受也不會完全相同?!保?]如鋼琴曲《秋日私語》,描繪了秋天里的童話,有的欣賞者在聽到音樂后想象出秋日的景象,有的人感受到的是秋日的涼爽舒暢,有的人體會到的是秋天的蕭條傷感。在音樂作品的欣賞和學習中,利用音樂的這一特點,可以幫助學生發(fā)散思維,激發(fā)他們的想象力和領(lǐng)悟力,培養(yǎng)學生思維的創(chuàng)造力。
音樂教育和思想政治教育的目的是一致的。音樂教育和思想政治教育的對象都是人?!耙魳方逃峭ㄟ^培養(yǎng)人的音樂修養(yǎng)和文化修養(yǎng)以及道德修養(yǎng)方面的教育,來達到教育人和塑造人的目的,高校思想政治教育主要是通過培養(yǎng)人的政治素質(zhì)和心理素質(zhì)方面的教育來達到塑造人和培養(yǎng)人的目的?!保?]二者的根本目的是一致的,都是要培養(yǎng)品質(zhì)高尚、人格健全、“三觀”正確、全面發(fā)展的社會主義接班人。
音樂可以作為思想政治教育的載體。音樂作品是時代和社會的縮影,其飽含著創(chuàng)作者的積極思想和高尚情操,是思想政治教育的有效載體。例如《長城謠》《我的祖國》等紅色歌曲中都洋溢著對祖國、對人民的熱愛之情,在思想政治教育中通過對優(yōu)秀歌曲的賞析,增強思想政治教育的吸引力和感染力,幫助學生更好地理解思想政治教育的內(nèi)容。
音樂教育和思想政治教育在教育方式上存在一些差異。音樂教育主要通過多樣化的音樂作品的展示,讓學生從音樂作品的旋律、節(jié)奏、歌詞、和聲中領(lǐng)略其蘊含的情感,認識音樂作品中的美,潛移默化地陶冶學生的性情,提高學生的審美情趣。音樂教育屬于隱性教育。思想政治教育是通過一定的思想觀念、道德標準和政治觀點對學生進行有組織、有目的、有計劃的教育和影響,讓他們形成和社會所需相符的思想道德品質(zhì);多采用理論灌輸、典型教育、比較教育等方法,相較于音樂教育屬于顯性教育。
音樂教育側(cè)重于通過音樂之美對學生進行感性教育,思想政治教育側(cè)重于通過理論體系對學生進行理性教育。將音樂教育融入思想政治教育中,可以使思想政治教育更加生動靈活。
音樂教育所具有的德育作用沒有得到重視。音樂本身不屬于主要科目,在非音樂專業(yè)學生的課程中,音樂不屬于必修課,只是選修課,很多學生選修音樂課程僅為了湊夠?qū)W分,并沒有認真學習。這導致音樂教育很難大規(guī)模地在學生中發(fā)揮思想政治教育的作用。音樂教材的內(nèi)容更新較慢,內(nèi)容未能根據(jù)“課程思政”的要求進行精心排布,導致教師在教授音樂知識的同時缺乏進行思想政治教育的發(fā)力點。音樂教師的素質(zhì)參差不齊,有的教師的馬克思主義理論功底不扎實,不關(guān)注黨和國家的大政方針,在課堂教學中只注重音樂技能的培養(yǎng),忽視了對學生進行思想道德的引導,不能有效地利用音樂作品中的思想政治元素。
高校思想政治課程涉及大量的哲學、法律、歷史等理論知識,較為抽象,部分學生理解起來有一定困難?,F(xiàn)在的大學生以“90 后”和“00 后”為主,他們經(jīng)常接觸互聯(lián)網(wǎng),思維活躍,對于刻板的教學內(nèi)容和枯燥的教學方式較為排斥。部分教師在講授思政課的過程中以理論灌輸為主,教師占主導地位,往往忽略學生的主觀能動性的發(fā)揮以及學生的心理特點,教學過程中忽視教學方法的靈活創(chuàng)新,使得不少學生都認為思政課枯燥乏味,無法激發(fā)學習興趣和求知欲。思政教師的音樂素養(yǎng)參差不齊,在思政課中融入音樂作品的任務(wù)基本上都是由思政教師完成的,對音樂作品的質(zhì)量、解讀以及與思政課知識點的契合度都沒有一個統(tǒng)一的標準,課上的完成度也不一致。這影響了音樂作為載體在思想政治教育中發(fā)揮活躍課堂、引人思考的作用。
音樂課程在非音樂相關(guān)專業(yè)的學生中開設(shè)并不廣泛。學生們主要是通過學習選修課接觸音樂教育,進行音樂學習。但選修課課程較少,各門課程之間沒有關(guān)聯(lián),缺乏系統(tǒng)性,學生很難從音樂課程中獲得提高。所以,高校應(yīng)重視音樂教育,為非音樂專業(yè)的大學生開設(shè)基礎(chǔ)音樂課程,將其納入必修課中,并要求學生必須修夠一定量的學分。增加音樂課的課時數(shù)量,保證學生每周能上一次音樂課,使音樂課能夠真正發(fā)揮出其在美育德育方面的育人作用。
想保證音樂教育融入思想政治教育后能夠達到相應(yīng)的效果,需要采取音樂、思政充分整合的思政教育體系的總體教學綱領(lǐng)。[7]目前的音樂課程之間層次不清,缺乏系統(tǒng)性,發(fā)展音樂教育要從教育內(nèi)容、課程設(shè)置、考核評價等多個方面進行優(yōu)化改良。厘清不同階段音樂教育的主要目標、任務(wù),將其與思想政治教育分別對應(yīng),層層推進,確保每個階段的音樂教育都能體現(xiàn)出社會主義核心價值觀,每個階段的思想政治教育都有匹配的音樂作品。同時要建立健全教學評價機制,將音樂教育與思政教育的過程和結(jié)果都納入評價范圍,真正意義上讓測評做到全面、有效。
建設(shè)高素質(zhì)的師資隊伍是做好音樂教育與思想政治教育協(xié)同育人的源頭,需要從思政素質(zhì)和音樂素質(zhì)兩方面下手。首先,要提高思政教師的音樂修養(yǎng),強化教師的教學能力。學校應(yīng)加大對教師的音樂基礎(chǔ)知識、審美鑒賞方面的培養(yǎng),讓思政教師的音樂知識更為系統(tǒng)化。開展思政教師與音樂教師的交流活動,共同探討音樂走進思政教育當中出現(xiàn)的問題,促進學科的融合。作為思政教師,也要加強學習,不斷提高自己的音樂鑒賞和理解能力,多聽、多接觸音樂作品,善于挖掘適合的音樂作品,并將其融入思政教育當中,改變思政課堂枯燥、不吸引學生的現(xiàn)狀,用豐富的教學內(nèi)容、多彩的教學方法去感染學生,寓教于樂,讓學生立體化地感受思政教育,達到高校思政教育的目的。
其次,提升音樂教師的思政基礎(chǔ)。一直以來,音樂課都被放在副科的地位上,學校要重視音樂教育,發(fā)揮音樂育人的作用,首先要配備數(shù)量充足的教師,為各專業(yè)學生開設(shè)音樂課。另外,音樂教師在課堂上除了要傳授音樂知識與技巧,還要將思政教育貫穿于其中。這就需要音樂教師突破自身單一的知識結(jié)構(gòu),具有較高的政治敏銳性,能夠在教學中堅持正確的政治方向。音樂教師需要不斷充實自己的思政知識體系,挖掘音樂教育中的思政元素,通過音樂教學培養(yǎng)學生良好的思想道德品質(zhì),實現(xiàn)“課程思政”。
教材是教學活動的基礎(chǔ),想要達到音樂教育和思想政治教育協(xié)同育人的效果,必須精心選擇和編排教材內(nèi)容。從音樂教育的角度看,高校在音樂教學大綱的引領(lǐng)下,在教材中滲透思政元素,做到藝術(shù)性和思想性的完美結(jié)合,使教材兼具審美價值和德育價值。一方面要挖掘現(xiàn)有歌曲的思政元素,讓音樂教師實踐“課程思政”,在教學中對音樂作品的創(chuàng)作背景和初衷進行剖析,讓學生了解音樂背后的故事,從而加深對音樂的理解;另一方面選擇與思政教育契合度高的、具有時代意義的、富含正能量的音樂作品進入教材,優(yōu)化教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu),為課堂教學奠定堅實的基礎(chǔ)。從思政教育的角度看,針對思政教育各個階段的內(nèi)容,選擇適合的音樂融入其中,幫助學生理解思政教育中的理論與精神,提升課堂的活力,讓學生在生動活潑的氛圍中建立起文化自信心與民族自豪感。
音樂教育與思政教育協(xié)同育人不應(yīng)局限于課堂教學中,還應(yīng)當與校園文化氛圍的營造結(jié)合起來。良好的音樂文化氛圍對喜愛音樂的年輕人的品格、思想的影響、感染、滲透方面的力量不可小覷。學校應(yīng)當深度打造校園音樂文化,給學生一個充滿文化精神的氛圍。如可以定期舉辦音樂節(jié),讓學生展示自己的優(yōu)秀音樂作品,傳遞青春、活力、積極進取的精神;在特定的節(jié)日舉辦多種音樂活動,如在“5·25”心理健康宣傳日開辦心情歌會,幫助學生通過音樂放松心情、調(diào)整心態(tài);在“七一”建黨日、“十一”國慶節(jié)舉辦紅歌賽,讓學生通過比賽緬懷革命前輩、珍惜幸福生活等。學校還可以結(jié)合當?shù)靥攸c開展音樂實踐活動,如到地方劇團去學習地方戲曲,感受古風古韻,培養(yǎng)學生的文化自信;鼓勵學生成立音樂社團,以樂會友,以輕松的方式將音樂中蘊含的藝術(shù)情調(diào)和德育精神延伸得更遠。