論陳聲聰《論近代詞絕句》詞學(xué)觀及其意義

張婭曉

（河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453000）

陳聲聰（1897—1987），字兼與，號壺因、荷堂，福建閩侯（今福州）人，為現(xiàn)當(dāng)代著名的詞學(xué)家。抗日戰(zhàn)爭勝利后，其任福建省直接稅局局長，后辭職赴滬，任財政部專門委員，調(diào)任全國花紗布管制委員會秘書長。中華人民共和國成立后，其任上海文史研究館館員、中國韻文學(xué)會副理事長、中華詩詞學(xué)會顧問。著有《兼于閣詩》《壺因詞》《兼于閣詩話》《荷堂詩話》《填詞要略及詞評四篇》等。早在20 世紀(jì)30年代出版了《舊都文物略》，1986 年7 月，北京書目文獻(xiàn)出版社以《文獻(xiàn)百科知識叢書》之一重版。同年，上海古籍出版社發(fā)行《兼于閣詩話》，曾在香港《大公報》連載。廣東人民出版社正式發(fā)行其《填詞要略及詞評四篇》?！吨袊膶W(xué)家辭典》第五冊已有專門介紹。當(dāng)前對陳氏的研究還比較少見，其《論近代詞絕句》這一詞學(xué)著作更未有人專門研究?，F(xiàn)先以此為中心予以論述，見其詞學(xué)貢獻(xiàn)。

一、《論近代詞絕句》的體例特點

古往今來，以詩的形式談文論藝的論詩絕句并不少見，論詞絕句較早見于清初鄭方坤《蔗尾詩集》，集中有論詞絕句36 首。其后，康乾時期有厲鶚的《論詞絕句十二首》。嘉慶、道光之后，論詞絕句比較流行，晚清的譚瑩成就較高。至當(dāng)代，與陳聲聰同一時期的夏承燾有《瞿髯論詞絕句》，繆鉞、葉嘉瑩的《靈溪詞說》，吳熊和的《論詞絕句一百首》，都是具有代表性的作品。關(guān)于《論近代詞絕句》的產(chǎn)生，作者在書中后記中提道：“論詞絕句，近來作者頗多，但論近百年詞人的并不多見。”因此，陳聲聰《論近代詞絕句》的形成有其繼承性和創(chuàng)新點，從其編寫體例便可見一二。其體例有以下幾點需要注意。

其一，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》整體上評論是絕句加注評的形式。先以絕句簡要概括，注評補(bǔ)充說明。如評價譚獻(xiàn)有絕句：“浙常匯合未為奇，能把三人鼎足推。更有金針勤度與，珠璣滿載篋中詞。”又有其后的注評曰：“獻(xiàn)等以浙派詞人而喜言惠言之學(xué)，于是浙常二派合流，而詞體益尊，以吾視之，皆學(xué)人之詞也?！庇秩缭u價俞陛云的絕句：“早歲榮歸自玉堂，東華坐閱海生桑。翦紅刻翠身難老，陶鞴風(fēng)花作道場?！逼浜笥芯喌脑u注云：“柔曼婉貼，吉祥止止，無一毫輕薄怨苦語，故福人也?！边@種形式與僅有論詞絕句的做法不同，實際上是絕句與注評結(jié)合的新體式。

其二，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》注評一般包括該詞人的生平經(jīng)歷、詞作特點和詞學(xué)貢獻(xiàn)三大部分。具體來論，有兩種情形。第一種是三個部分都有提及，如對文廷式的評注開頭是其生平經(jīng)歷：“清光緒壬午科舉人，庚寅科進(jìn)士，殿試第二人及第，授編修，擢侍讀學(xué)士，以抗直罷官，戊戌政變，幾遭不測，東奔日本，后歸國，卒于鄉(xiāng)?！痹~作特點點評有“廷式才氣兀傲，詞多哀時感托之作，故與一般詞流殊異”，“然所作清空而又麗密，豪宕而不獷放”。詞學(xué)貢獻(xiàn)提及了《純常子枝語》和《云起樓詞鈔》兩部作品。第二種僅提及其生平經(jīng)歷和詞學(xué)貢獻(xiàn)，即沒有對其詞作特點進(jìn)行評價，共有9 人，分別是志銳、易順鼎、康有為、黃侃、黃孝紓、龍沐勛、陳世宜、呂碧城、陳小翠。如對黃侃的注評為：“黃侃字季剛，湖北蘄春人。余杭章炳麟之門人，早歲留學(xué)日本，入同盟會，歸國后，歷任北京大學(xué)、北京高等師范、南京中央大學(xué)教授。侃博學(xué)，尤精文字聲韻之學(xué)，著有《聲韻通例》《爾雅略說》《文心雕龍札記》《攜秋華室詞》等書?！?/p>

其三，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》在編排順序上基本上按照詞人出生年份的先后順序，女子附于文末。此著依次收錄了自譚獻(xiàn)以后近代和當(dāng)代45 位詞人的作品，但將4 位女性詞人呂碧城、丁寧、沈祖棻和陳小翠列于男性詞人之后，并非于其他詞人一同按照出生時間順序排列。這說明其順序受傳統(tǒng)編排方式影響較大。如朱祖謀選編的《宋詞三百首》，李寶琛的《絕妙詞鈔》遵循帝王最前、女性最末的舊例，反映了封建主義思想。

其四，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》在評價詞人詞作時，分兩種情況。一是僅品評其優(yōu)點，如評王允皙曰：“其詞深婉雅麗，令詞尤雋，詩詞俱精而不多。”又如評汪兆鏞云：“其人志行修潔，學(xué)養(yǎng)深醇，詞婉貼中，時有重筆，足以名世。”再如品評潘飛聲云：“其詞奇思壯采，不可方物，詠羅浮諸作，尤為精警?！倍遣粌H對詞人詞作的獨到之處進(jìn)行贊賞，同時也會提及其不足之處。如評價況周頤詞作為“雖富麗精工，猶遜其真摯也”。又如評夏孫桐“其詞雖無驚人之筆，然珠圓玉潤，穩(wěn)貼有余”。再如評金天羽詞作“奚必循聲逐影，構(gòu)成破碎不文之作”。

其五，陳氏的《論近代詞絕句》不僅有自己的品評，還會引用其他名家評價。如在評價易孺時綜合自己的評價“自取蹊徑，迥不猶人”，以及龍榆生的評價“孺填詞務(wù)為生澀，愛取周、吳諸僻調(diào)一一依其四聲虛實而強(qiáng)填之，用心至苦，自謂‘百澀詞心不要通’云”。書中有19 篇未引用他人觀點，如評價郭則沄：“則沄三世宦浙，詩文深受浙人影響。詞華敷秀逸，尤近樊榭?！庇秩缭u壽“詞刻意生澀，自謂近四明”。這些都是僅有作者的評論。

二、《論近代詞絕句》的詞學(xué)觀

楊傳慶曾在《鄭文焯詞及詞學(xué)研究》“緒說”中說：“就詞創(chuàng)作而言，有清一代之詞，于初、晚最著；就詞學(xué)研究而言，清代詞學(xué)至晚清而集大成?！保?］陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》所論的對象正是這一時期的作品，蘊(yùn)含了豐富的詞學(xué)思想。其中有陳聲聰對詞人、詞作及詞品、詞風(fēng)等特征的歸納，有其對作家生平和詞作關(guān)系的論述，有他以小傳加評論的方式梳理的近代詞史，也有他采取比較的方式評詞。

其一，陳聲聰在《論近代詞絕句》中對詞人、詞作及詞品、詞風(fēng)等特征進(jìn)行歸納，蘊(yùn)含了其獨特的觀念。如他兩次提到的“才子觀”分別是評易順鼎“才人下筆實堪驚，楚頌湘弦太瘦生。老去青樓贏薄幸，功名畫餅竟無成”；趙熙“狡獪文心百合宜，江山萬里賦歸時。才人風(fēng)調(diào)詩人思，兩載拼成三卷詞”。又如以“賢人觀”評論梁啟超“其詞非顓門，故不如詩之精，與其師康有為皆所謂賢者無不能之事耳”；鄭文焯“賢人知警，江湖賣畫，吳市吹簫，高尚其志，頹然自放”。再如以“風(fēng)騷觀”評譚獻(xiàn)“自武進(jìn)張惠言以古文家為詞，緣情造端，標(biāo)舉風(fēng)騷”；王允皙“流水垂楊橋下宅，騷魂誰與酹花塍”。

其二，陳聲聰在《論近代詞絕句》中對詞人生平和詞作的關(guān)系進(jìn)行論述，即對詞人作詞的經(jīng)歷進(jìn)行論述。如對譚獻(xiàn)生平與作品的詳細(xì)論述“還鄉(xiāng)后，勤述作，曾評點周濟(jì)《詞辨》，著《復(fù)堂詞話》，又錄近人詞為《篋中詞》”，“自武進(jìn)張惠言以古文家為詞，緣情造端，標(biāo)舉風(fēng)騷，與弟張琦同撰《宛鄰詞選》”。又如“后南歸，掌揚州儀董學(xué)堂。詞有《半塘定稿》及續(xù)稿”，“八國聯(lián)軍入侵北京，與朱祖謀等集其寓宅，成《秋詞》二卷”。以上對王鵬運的論述也是一樣，以作者生平經(jīng)歷串聯(lián)其作品。再如品評朱祖謀云：“明年成進(jìn)士，授編修，累擢至侍講學(xué)士，禮部侍郎。有《彊村語業(yè)》二卷。嘗?？烫啤⑺?、金、元人詞百六十余家為《彊村叢書》?！?/p>

其三，陳聲聰在《論近代詞絕句》中以小傳加評論的方式梳理了近代詞史。書中雖然只論了45 家作品，但網(wǎng)羅了當(dāng)時具有代表性的名家名作，涵蓋了以下幾類：一是對清末四大家的評論，即朱祖謀、況周頤、王鵬運、鄭文焯。陳聲聰對四人的評價整體頗高，均是在自己品評的基礎(chǔ)上結(jié)合了其他文學(xué)大家的評價，更加客觀全面。如評價朱祖謀“專力于詞，為時宗匠”，又引入以下幾位大家的評論，即王國維：“近人詞如復(fù)堂詞之深婉，彊村詞之隱秀，皆在半塘老人上。彊村學(xué)夢窗，而情味較夢窗反勝?！泵皬V生：“朱古微侍郎中歲始填詞，而風(fēng)度矜莊，格調(diào)高簡。”王幼遐：“世人知學(xué)夢窗，知尊夢窗，皆所謂但學(xué)蘭亭之面，六百年來真得髓者，古微一人而已?！倍窃u價當(dāng)時其他比較活躍的作家，如譚獻(xiàn)、文廷式、夏孫桐、樊增祥、陳曾壽等人。三是對典型女性詞人的品評，分別是呂碧城、丁寧、沈祖棻和陳小翠四人。品評中多提到她們悲慘坎坷的經(jīng)歷對其文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響，如評丁寧“屢遭家難，思慮郁煎，乃為小詞以自遣，故語多凄怨”，“在伊處，歷次喪亂，皆攜以自隨，得以不失，此種風(fēng)義，非今日尋常所有也”。又如評沈祖棻云：“雖出寄庵門下，而短章神韻，直欲勝藍(lán)?！痹偃缭u陳小翠云：“時拂拂有丈夫氣?！?/p>

其四，陳聲聰在《論近代詞絕句》中采取比較的方式評詞。此中分為兩點：一是和詞人本人的其他創(chuàng)作進(jìn)行比較。如評向迪琮“令詞似尤勝”，即認(rèn)為其作詞略勝于詩。又如以“其詞非顓門，故不如詩之精”評價梁啟超的詩歌創(chuàng)作更勝一籌。二是和不同時期的名家進(jìn)行比較。如以蘇軾、辛棄疾為對比評文廷式曰：“然所作清空而又麗密，豪宕而不獷放，直可追步蘇、辛，斷非改之所能及其婉妙?！庇秩缭u鄭文焯曰：“本朝詞家雖多，若能研究音律，深明管弦聲韻之異同，上以考古燕樂之譜者，凌次仲外，此為僅見。”

三、《論近代詞絕句》的意義

詞在我國的文學(xué)領(lǐng)域占據(jù)頗為重要的地位，南開大學(xué)孫克強(qiáng)先生在《清代詞學(xué)批評史論》中曾提及：“清代詞論代表著詞學(xué)理論最高水平?！保?］論詞絕句作者頗多，但論近百年詞人的并不多見，《論近代詞絕句》正是其一，因此該著作在詞學(xué)史上具有重要的意義，值得深入研究探討。

其一，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》是其詞學(xué)觀的集中體現(xiàn)，與其他著述形成了陳氏學(xué)術(shù)思想的全部。他的《填詞要略及詞評四篇》中其他四部著述，分別是介紹填詞基本知識的詞學(xué)入門書《填詞要略》，評議古今詞人詞作的《讀詞枝語》，專議福建詞人的論詞札記《閩詞談屑》，述寫對我國著名學(xué)者王國維所著的《人間詞話》意見的《人間詞話評述》。還有其他具有時代氣息的詞作，如頌東方紅號衛(wèi)星上天的《東風(fēng)第一枝》、詠南京長江大橋的《念奴嬌》、頌珠穆朗瑪峰登山隊的《水調(diào)歌頭》等。［3］這些都是考察詞學(xué)觀的重要依據(jù)，但這些都不能明確地表達(dá)其綜合的詞學(xué)觀念，而在《論近代詞絕句》中，將絕句、小傳、評論三者有機(jī)結(jié)合在一起，不僅是以主題凝練的絕句形式對詞人、詞作及詞品本身進(jìn)行評論，其后更附有詞人生平小傳和作者閱讀后的感悟和思考，也有針對某些問題發(fā)表的評論與見解，因而能夠集中反映出其主要詞學(xué)觀念和審美傾向。

其二，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》是現(xiàn)當(dāng)代以來論近代詞著作中的佼佼者，在論詞絕句史上也具有重要的意義。一方面是當(dāng)時其他的近代詞學(xué)著作也有不少。或以地域為分類標(biāo)準(zhǔn)，如譚瑩的《又三十六首（專論嶺南人）》，潘飛聲的《論粵東詞絕句》與《論嶺南詞絕句》凡2 種；或以性別為線索，如張祥河的《論詞絕句十首專賦閨人》，陳蕓有《小黛軒論詩》其中12 首提及沈穗、林普晴等多位女性詞人?；蛞詴r間為脈絡(luò)，如高旭的《論詞絕句三十首》，對李白、劉禹錫、溫庭筠等唐宋文人進(jìn)行品評。還有以組詩形式對此詞人表達(dá)崇敬和欣賞之情，如梁品如專為辛棄疾作《論詞絕句》7 首。這些論詞絕句都是作于民國時期。新中國成立后，夏承燾所著的《瞿髯翁論詞絕句》專論唐宋詞、明清與域外詞史，陳氏的《論近代詞絕句》則專論晚清民國的詞人詞作，既為開風(fēng)氣之先者，又具有敏銳的詞學(xué)史意識。在當(dāng)時人們畸重古代詞學(xué)的情形下，能將晚清民國詞納入論詞絕句的視域，可以說是繼朱祖謀的《望江南·論詞》、盧冀野的《望江南·論清詞一百首》之后，又一涉及近現(xiàn)代詞壇的組詩。特別其采用了絕句加評說這一新形式，彌補(bǔ)了此前論詞絕句抽象有余而意思籠統(tǒng)的不足。由此來講，陳氏所著在現(xiàn)當(dāng)代論詞絕句史上具有開創(chuàng)意義。后來也有一些學(xué)者曾著論詞絕句，但能如陳氏之作者，寥寥無幾。吳熊和先生的《論詞絕句一百首》雖然有超過陳氏所著之處，但并非專門論近代詞者。

其三，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》對近代論詞絕句批評文體具有獨特的意義。以往的其他作品多僅有絕句而無評注，有的作品以“自注”補(bǔ)充詩歌，即在論詞絕句中間加注釋說明，對其進(jìn)行補(bǔ)充與解釋，自注與絕句結(jié)合，構(gòu)成一首完整的論詞絕句。如劉咸炘的《說詞韻語》中絕句部分為：“希真逸調(diào)本玄真，老范雄詞似老辛?？吹綔仨f晏歐外，談言微中有汪莘?！逼渲懈阶宰ⅲ骸巴糨贰斗綁卦~自序》曰：詞至東坡而一變，其豪妙之氣，隱隱然流出言外，二變而為朱希真，多塵外之想。三變而為辛稼軒，乃寫其胸中事。此論實當(dāng)。”其他作品如姚民哀的《碎珠詞本事》、孫雄的《麋硯盦填詞圖》、高旭的《論詞絕句三十首》等體例大致如此。而陳氏的《論近代詞絕句》則是以傳記加評論的方式，彌補(bǔ)了批評文體在論述詞作時的觀念、背景等方面的不足。

其四，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》促進(jìn)了近現(xiàn)代詞學(xué)的研究。從內(nèi)容上講較為全面，書中共展現(xiàn)了具有代表性的包括女性詞人在內(nèi)的45 位詞人，基本涵蓋了晚清民國時期的詞學(xué)家，為我們呈現(xiàn)了近代詞學(xué)史簡明的風(fēng)貌及走向，為近代詞學(xué)提供了一個縮微的簡史。一方面，“近代詞學(xué)史”的時間起止，當(dāng)依近代文學(xué)、近代文學(xué)史、近代文學(xué)批評史等通用的說法：從1848 年前后至1917 年前后。［4］從時間跨度上與《論近代詞絕句》基本重合。另一方面，劉揚忠在對詞學(xué)體系進(jìn)行建構(gòu)時曾列表指出，詞學(xué)體系的基礎(chǔ)工程包括音律及文字格式的整理、詞學(xué)資料整理研究（詞籍版本、詞籍?？?、詞籍箋注、詞學(xué)輯佚、詞籍目錄之學(xué)）、作家作品史料的整理（詞人傳記、詞人年譜、作品系年等）等三大項。［5］從內(nèi)容上講，《論近代詞絕句》可以為詞學(xué)體系的構(gòu)建提供材料支撐。另外，陳聲聰是近代詞學(xué)研究較早的學(xué)者，對近現(xiàn)代詞學(xué)的研究具有開創(chuàng)作用。其后還有近代以來的詞學(xué)名家，如夏承燾、繆鉞、啟功、葉嘉瑩等諸位先生，甚至還有域外文人朝鮮的仇元吉和日本的高野竹隱等文人寫作論詞絕句。

值得注意的是，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》是現(xiàn)當(dāng)代詞學(xué)史上的重要文獻(xiàn)，為我們研究現(xiàn)當(dāng)代福建詞學(xué)史提供了重要的詞學(xué)理論。如袁志成的《晚清民國福建詞學(xué)研究》雖然對晚清民國福建詞史作線條式的勾勒，在全面把握晚清民國福建詞學(xué)特點的基礎(chǔ)上，對葉申薌的《天籟軒詞選》《閩詞鈔》《天籟軒詞譜》，謝章鋌的《賭棋山莊詞話》及續(xù)編，林葆恒的《詞綜補(bǔ)遺》《閩詞征》《集宋四家詞聯(lián)》等詞學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理與研究。［6］但對何振岱、黃畬、黃君坦等福建詞學(xué)家未能關(guān)注?，F(xiàn)在由陳聲聰具有獨特性的《論近代詞絕句》來論也不當(dāng)忽視。有關(guān)陳氏其他詞學(xué)的研究以后我們會以更多篇幅展開。