微文化背景下“三微一體”政治認(rèn)同策略研究
——以雙高建設(shè)院校制造類專業(yè)學(xué)生為例

張黨清 陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 咸陽 712000

政治認(rèn)同主要指社會成員在與政治體系的互動過程中，自身所持有的態(tài)度、情感以及價值傾向，并逐漸以政治行為的方式呈現(xiàn)。新時期背景下，網(wǎng)絡(luò)媒介成為當(dāng)代社會協(xié)調(diào)各方關(guān)系的核心工具，尤其是微文化的誕生，快速充盈至整個社會空間。制造專業(yè)學(xué)生作為社會中的特殊群體，被微文化帶來的創(chuàng)新吸引，更加享受其帶來的刺激。新常態(tài)下，政治認(rèn)同呈現(xiàn)的新特征主要傾向于主動性增強、互動性突出，且更具多元化及從眾性，準(zhǔn)確掌握其對制造類學(xué)生政治認(rèn)同的影響，對實現(xiàn)多維度挖掘、整合政治認(rèn)同資源，增強學(xué)生政治認(rèn)同有重要作用。

一、微文化內(nèi)涵及特征

其內(nèi)涵層面主要包含以下幾方面含義：第一，以電腦及手機為主，是微文化發(fā)展基礎(chǔ)；第二，微文化真實反映人們的現(xiàn)實生活；第三，交往是微文化的驅(qū)動力，其將各類信息予以整合，并不斷壓縮成微小信息，將其入駐于自身網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中。

微文化主要包含以下特征：首先，內(nèi)容的細(xì)小、碎片化；其次，話語表達(dá)具有個性化；最后，信息傳播快捷化。微時代背景下，人們獲取信息更具快捷，不受空間及時間的限制，可以隨時進(jìn)行信息互動。

二、微文化背景下雙高院校制造專業(yè)學(xué)生政治認(rèn)同的困境

制造類學(xué)生政治認(rèn)同，對學(xué)生未來可持續(xù)發(fā)展十分關(guān)鍵，需正確識別當(dāng)前政治環(huán)境，把握微文化對學(xué)生政治認(rèn)同影響。伴隨獲取信息途徑多元化，制造專業(yè)人員將核心置于實踐層面，以及凸顯自身核心競爭力，忽視自身政治思想及認(rèn)同能力培養(yǎng)，造成其工匠精神、創(chuàng)新精神缺失，不利于后續(xù)學(xué)生健康發(fā)展。制造專業(yè)學(xué)生政治認(rèn)同困境，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）“微文化”中淺表思維方式盛行消減學(xué)生政治認(rèn)知能力

微文化中的信息具有一定的淺表性以及感性化的特點，更傾向于論點，忽視其論證，所以若想在海量信息中做出正確的判斷，要求其識別主體具有較強的認(rèn)知能力。高校學(xué)生正處于三觀形成的過渡階段，受微文化影響，極易被斷章取義的話語誤導(dǎo)，最終不斷削弱自己的政治認(rèn)同力。此外，微文化盛行帶來娛樂歡潮，多數(shù)人采用不正當(dāng)手段引入傳統(tǒng)或經(jīng)典，為滿足高校學(xué)生獵奇的心理，向其提供所謂的視覺盛宴，用不良文化、低俗事物對他們進(jìn)行侵蝕。最終導(dǎo)致高校學(xué)生以感性思維邏輯判定政治體制、主流意識形態(tài)，其三觀正確性趨于邊緣化，不利于培養(yǎng)新時代社會主義以及黨組織接班人[1]。

（二）“微文化”中參與主體清晰化削弱學(xué)生政治理性

個人發(fā)表輿論是微文化的核心構(gòu)成，一旦形成社會輿論，特別是負(fù)面不良觀點，實際傳播過程中具有“破窗效應(yīng)”，促進(jìn)社會沖突矛盾加劇。同時，伴隨人們生活水平的提升，對美好生活的需求成為人們的新需求，這就要求黨執(zhí)政能力要更具權(quán)威性。高校學(xué)生缺乏社會經(jīng)歷，三觀尚未完全形成，判定事物的能力有待提升，當(dāng)某個現(xiàn)實事件、人體以微博等形式成為熱議話題時，其會通過微媒介進(jìn)行評論，受傳播者情緒化的影響，學(xué)生跟帖等行為具有一定的盲目性，導(dǎo)致其成為背后的“鍵盤俠”，政治理性逐漸被瓦解。

（三）“微文化”中多元價值思潮廣泛嵌入動搖學(xué)生政治信仰

經(jīng)濟(jì)、文化全球化發(fā)展，突破傳統(tǒng)國家間的限制，促進(jìn)國際交流更加頻繁，外來文化思潮的入侵，西方國家意識與我國文化夾雜，不僅對其高度統(tǒng)一提出新的挑戰(zhàn)，而且對包容及并存體制是否具有適用性也是一大考量。新時期背景下，各類新思想文化潮流在意識形態(tài)方面逐漸瓦解我國核心價值觀，正進(jìn)行一場無硝煙的戰(zhàn)爭，國民政治信仰備受考驗。高校學(xué)生的思想、行為等趨于成熟，人生歷練以及認(rèn)知能力薄弱，極易被其他文化思想誤導(dǎo)，使學(xué)生對民族文化、政治制度等失去立場，政治信仰動搖[2]。

三、“微文化”背景下高校學(xué)生政治認(rèn)同微 路徑

微文化背景下，高校學(xué)生政治認(rèn)同不斷消解，受多重因素影響，不僅包含環(huán)境、制度，而且涉及學(xué)生自身素養(yǎng)的欠缺。應(yīng)對微文化意識形態(tài)的復(fù)雜局面，需要多個主體進(jìn)行回應(yīng)，即主體、客體以及媒體。

（一）凈化微環(huán)境，構(gòu)建高校學(xué)生認(rèn)同環(huán)境

微文化充分利用現(xiàn)實與虛擬世界，并以各類微媒介不斷滲透，形成新的文化形態(tài)，并與人們生活密切相關(guān)。微文化具有較強的容納性，豐富的思想觀念以及社會思潮，均可納入相應(yīng)的區(qū)域內(nèi)。因此，若想增強學(xué)生政治認(rèn)同，需將其空間環(huán)境凈化。首先，建立微文化生態(tài)秩序，西方國家思想文化潮流入侵，使我國文化類型更具多元化，對我國文化傳播造成一定影響。微文化便為核心區(qū)域，針對高校學(xué)生微文化空間，需加強監(jiān)管力度，構(gòu)建全民參與數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)，形成全方位監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)；構(gòu)建多層次預(yù)警機制，將各類微媒介中的內(nèi)容進(jìn)行凈化，將各類影響學(xué)生價值觀的不良思想遏制于搖籃中；其次，積極培養(yǎng)學(xué)生中的領(lǐng)導(dǎo)者，營造健康的微文化氛圍。鼓勵學(xué)生以創(chuàng)新型思維分析熱點話題，正確應(yīng)用輿論導(dǎo)向，傳播正能量。以問題解決為導(dǎo)向，學(xué)生領(lǐng)袖創(chuàng)設(shè)相關(guān)議題，可根據(jù)現(xiàn)階段實際發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生理性思維，營造良好的微文化氛圍[3]。

（二）利用微課堂，樹立高校學(xué)生認(rèn)同自覺

現(xiàn)階段，多元化的意識形態(tài)難以有效協(xié)調(diào)發(fā)展，高校學(xué)生極易被思想潮流誤導(dǎo)，最終使評價、信仰等具有一定盲目性，價值觀逐漸偏離正確軌道。因此，高校作為培養(yǎng)學(xué)生的核心主體，需從多方面培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，通過微課堂幫助學(xué)生建立正確的政治認(rèn)同。第一，加強理論教育；第二，增強媒介素養(yǎng)。加強學(xué)生責(zé)任意識教育，培養(yǎng)學(xué)生不信謠、不傳謠以及抵制破壞國家民族分裂等行為，提升學(xué)生內(nèi)在價值追求，使其不被微文化思想撼動。

（三）重視微故事，樹立學(xué)生認(rèn)同自信

政治認(rèn)同客體要對政黨、政體認(rèn)同，同時對黨組織思想、信仰認(rèn)同，以及對國家政策方針、政治制度認(rèn)同。首先，利用微文化，重塑黨的良好形象。加強學(xué)生政治認(rèn)同教育中，需積極引入國史、黨史教育，積極引入各類微故事，使學(xué)生充分掌握黨組織豐功偉績，讓學(xué)生積極弘揚紅色精神，借助各類微媒介予以呈現(xiàn)，堅定學(xué)生的價值觀。其次，以微文化增強社會主義核心價值觀引導(dǎo)力。社會主義核心價值觀作為中國特色社會核心理論，是社會主義制度的靈魂，樹立學(xué)生政治認(rèn)同，需借助微博、微信等方式，闡述核心價值觀精神。最后，通過微文化宣傳國家方針及制度。除借助傳統(tǒng)方式進(jìn)行宣傳外，還可以通過視頻、圖片的方式，將國家制度、政策融入生活中，鼓勵學(xué)生參與各類實踐活動，如通過頭腦風(fēng)暴的方式，正確解讀國家方針政策。

四、結(jié)語

高校學(xué)生作為未來黨和國家的接班人，其政治認(rèn)同教育十分關(guān)鍵。但政治認(rèn)同并非自行存在于學(xué)生思想中，因此，需要重塑高校學(xué)生政治認(rèn)同。各方主體聯(lián)合促進(jìn)，將政治認(rèn)同教育落于實處，并逐漸內(nèi)化成行為自覺。