20世紀50年代婦女解放的官方建構(gòu)
——以山西省婦聯(lián)為例

張媛 山西師范大學 山西 臨汾 041000

1949年中華人民共和國成立后，黨和政府一直致力于國家各方面事業(yè)的恢復與發(fā)展。婦女作為社會主體的重要組成部分，日益成為國家建設(shè)中不容忽視的力量。1945年國際婦聯(lián)組織成立，1949年4月1日，全國民主婦女聯(lián)合會正式成立，由此全國各地紛紛開展了婦聯(lián)組織的建設(shè)工作。1949年9月1日，山西省委及省人民政府成立，1950年11月山西省民主婦女聯(lián)合會成立。隨即山西省婦聯(lián)積極開展了婦聯(lián)工作。

一、動員婦女參加生產(chǎn)

當時，有些人認為只有參加了農(nóng)業(yè)勞動才算參加了生產(chǎn)，這是不完全正確的，參加了手工業(yè)、副業(yè)生產(chǎn)、做飯、磨面、碾米、除草也算參加了勞動。在生產(chǎn)勞動及其他工作中，婦聯(lián)采用了婦女代表大會的組織形式團結(jié)廣大婦女推動婦女工作的開展。婦代會按季節(jié)召開，布置生產(chǎn)任務(wù)、進行宣傳教育、發(fā)揚民主思想、開展批評與自我批評。在省婦聯(lián)鼓勵下各市、區(qū)婦女積極參加包括農(nóng)業(yè)之外的各種勞動，各縣根據(jù)婦女的實際情況，因地制宜，發(fā)揮她們在生產(chǎn)上的潛力。在冬學中也將生產(chǎn)作為主要宣傳教育的內(nèi)容，1950年新華社在《學好本領(lǐng)做好工作》的社論中說“在新中國，她們的地位已經(jīng)根本改變了，她們和所有的中國人民一樣是國家的主人了，她們必須勇敢地擔負起建設(shè)的任務(wù)，從而引導她們了解生產(chǎn)與婦女徹底解放的關(guān)系?！盵1]1950年的春耕運動是在冬季生產(chǎn)運動的基礎(chǔ)上和全省生產(chǎn)建設(shè)的任務(wù)下開展起來的，由于各級政府和黨委對婦女生產(chǎn)的重視，在大部分婦女干部和代表的努力下，許多沒有勞動習慣的婦女也參加了不同程度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。據(jù)28個縣的材料來看，婦女參加生產(chǎn)占全部勞力的50%[2]。廣大婦女們的生產(chǎn)勁頭很高漲，全省上下將培養(yǎng)勞模作為開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)運動的中心任務(wù)。除此之外，還建設(shè)了一些小規(guī)模的保育院和幼稚園，幫忙解決婦女干部在生產(chǎn)建設(shè)事業(yè)中帶孩子的困難，也有利于養(yǎng)成兒童的良好習慣。

二、宣傳貫徹婚姻法

婚姻可以說是婦女的終身大事，而在嫁娶對象的選擇上，“父母之命，媒妁之言”一直占據(jù)主流，這種情況在1950年5月1日《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱《婚姻法》）頒布后得到了改善。自新婚姻法公布后，在山西省省委的指示和報紙社論之下，婦聯(lián)也向全省發(fā)出通知，多次組織和參加省級婚姻法座談會，且利用《山西婦女》（副刊）貫徹宣傳，普遍開展了學習新婚姻法的活動。由于工作基礎(chǔ)不同，在貫徹執(zhí)行和對具體問題的處理上，部分地區(qū)也發(fā)生過某些偏差。在基礎(chǔ)較好的老區(qū)，如沁源、陵川、左權(quán)、屯留等縣，因群眾覺悟較高，干部對婚姻法的學習與宣傳抓得緊，所以偏差不多；但在基礎(chǔ)比較差的地區(qū)，如靈石、趙城、臨汾一帶，因封建殘余思想在群眾和部分干部中嚴重存在，所以在貫徹執(zhí)行中出現(xiàn)了很大的偏差及錯誤。[3]長治專區(qū)代表曾指出“農(nóng)村婦女差不多90%甚至100%都是文盲，沒有一定的文化水平和文化知識，要參加中國的建設(shè)是困難的，正確地貫徹執(zhí)行《婚姻法》也直接關(guān)系著男女農(nóng)民的生產(chǎn)情緒問題，領(lǐng)導上應(yīng)該重視此項工作”。所以在貫徹《婚姻法》時，省婦聯(lián)特別強調(diào)對《婚姻法》的宣傳與解釋，同時緊抓農(nóng)村婦女工作。

三、開展文化教育

教育是一個國家和民族的重要事業(yè)，古代社會一直將“女子無才便是德”視為普遍現(xiàn)象，只有極少部分婦女可以得到良好的教育。直到近代，人們的思想才有所松動，出現(xiàn)了一些女子學校，但是社會中的大部分婦女仍舊處于文盲狀態(tài)。新中國成立起，因國家發(fā)展的需要，婦女們紛紛走出家門，為了適應(yīng)發(fā)展的需要，婦女學習的內(nèi)容被提上日程。山西省婦聯(lián)籌委會成立后，決定在《山西日報》副刊創(chuàng)辦《山西婦女》，于1949年11月公開發(fā)行，初為半月刊，1950年4月以后為月刊，1950年10月山西省婦聯(lián)成立后終刊，共出16期[4]。雖然創(chuàng)刊時間不長，但對全省婦女干部與群眾都起到了一定的宣傳教育作用。此外，為了滿足婦女的需要，提高婦女文化水平，各地紛紛掀起了婦女學習文化的高潮，開辦民校、冬學、速成識字班、掃盲班等，在農(nóng)村主要采取冬學的掃盲形式。各級婦聯(lián)首先通過召開座談會、動員大會、挨家訪問等方式宣傳掃盲學習的意義及不識字的害處；其次，切實幫助解決婦女學習的實際困難，例如成立臨時托兒所用來照顧有小孩的婦女，參與學習的婦女換工互助。由此一來，當參加學習的婦女群眾不再有后顧之憂時，便會更加努力地學習、識字、認字?！耙回灥馈弊鳛榕f社會封建的迷信產(chǎn)物，也被列入“破舊”的行列，廣大婦女群眾也深受其害[4]。1950年至1953年，安澤縣先后兩次查出會道門27種，多屬迷信組織，涉及80多個村的819人[5]。為此，省婦聯(lián)通過宣傳教育，使受騙加入的婦女自動退道，認識到一貫道是害人道、騙人道。廣大婦女不僅提高了自身文化水平和政治認識，還學會了一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，同樣促進生產(chǎn)效率的提高。

四、成效及評價

山西省婦聯(lián)自成立起，積極關(guān)注婦女生活，使婦女解放變成與婦女生活息息相關(guān)的事情，推動了婦聯(lián)組織和婦聯(lián)工作的新發(fā)展，對婦女生活產(chǎn)生了極大的影響。

首先，解放了婦女的思想。以臨汾專區(qū)為例，1952年婦聯(lián)在全區(qū)婦女中開展掃盲工作，全區(qū)參加速成識字班的青壯年婦女99856人[6]，此后掃盲工作陸續(xù)步入高潮。婦女群體經(jīng)常學習，已經(jīng)學會了拼音識字等，在學習文化上都得到了一定收獲。其次，提升了婦女的經(jīng)濟地位。由于婦女參加生產(chǎn)建設(shè)運動成績顯著，隨之也改變了男人對婦女的看法，同時也克服了婦女依靠男人的思想，樹立了勞動光榮的觀點。最后，使婦女們勇于追求自己的幸福。隨著新婚姻法的頒布，各專區(qū)解決了不少婚姻積案。以臨汾專區(qū)為例，舊城區(qū)中有了同父母斗爭的先例，隰縣、汾城兩縣有了9對自由結(jié)婚的案例。不可否認的是，婦聯(lián)自身也存在一些問題。打擊干部退步思想是開展婦女工作的關(guān)鍵，但是各地貫徹的程度是不平衡的，對“深入實際”的精神缺乏完整的了解。起初全省對深入實踐、積累經(jīng)驗確定重點233個，但是堅持下來的只有一半，還有很多根本就沒有進行工作的地區(qū)，工作進行上存在不平衡現(xiàn)象。

婦女解放在官方建構(gòu)下一直發(fā)揮其獨特作用，婦聯(lián)作為領(lǐng)導和關(guān)注婦女工作的核心組織，對婦女自身進步產(chǎn)生了重大影響。從建國初期的婦聯(lián)工作來看，其重點在于找回婦女的身份、找回婦女的價值，婦女也是需要被關(guān)注和被重視的。其對當時乃至今天仍有很大的借鑒意義，不論何時何地，婦女對國家建設(shè)、對社會發(fā)展都做出了應(yīng)有的貢獻。找回婦女該有的身份與價值，不再僅僅是男人的附屬品，這應(yīng)該是婦聯(lián)乃至全體婦女最重要的追求目標。