鄉(xiāng)村微史研究對鄉(xiāng)村文化振興的意義與作用

劉亞琦 陳浩龍 甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 甘肅 天水 741025

黨的十九大報(bào)告提出的實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題的重大戰(zhàn)略，是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題。在中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018－2022年）》中明確指出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略最重要的內(nèi)容和環(huán)節(jié)是鄉(xiāng)村的文化振興。

一、鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村文化的關(guān)系及研究現(xiàn)狀

中華文明源遠(yuǎn)流長，由于長期處于農(nóng)耕文化階段，中華文明的基本載體和文化單元是廣大的鄉(xiāng)村村落。作為傳統(tǒng)文化發(fā)源地、匯聚地的鄉(xiāng)村，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的主陣地。改革開放以來，中國農(nóng)村建設(shè)和治理取得了顯著的成就，但同時(shí)，由于城鎮(zhèn)化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的不均衡發(fā)展，導(dǎo)致農(nóng)村有知識有文化的人才流向城市和東南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份，因而出現(xiàn)了村民整體素質(zhì)不均衡、誠信道德秩序失范、傳統(tǒng)村落文化瀕臨流失等問題，鄉(xiāng)村文化亟需重振與發(fā)展。

許多學(xué)者就鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及鄉(xiāng)村文化提升措施進(jìn)行了研究，田川流在《鄉(xiāng)村振興中多維度文化的構(gòu)成及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)》[1]一文中提出了當(dāng)代鄉(xiāng)村存在多維度文化，因此鄉(xiāng)村文化振興一方面要致力于產(chǎn)業(yè)與審美層面的文化建設(shè)，另一方面又要關(guān)注精神與社會(huì)層面的文化建設(shè)；在把握顯性文化構(gòu)建的同時(shí)，也要關(guān)注深層的和隱性的文化內(nèi)涵建設(shè)。羅勛章等發(fā)表的論文《當(dāng)下鄉(xiāng)村文化建設(shè)與發(fā)展面面觀》[2]認(rèn)為鄉(xiāng)村文化是維護(hù)和保持中華民族團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定的基本因素，提出努力發(fā)掘傳統(tǒng)的村社文化，豐富農(nóng)村文化內(nèi)容與形式。劉靜嫻等人發(fā)表論文《鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思考》[3]重點(diǎn)考察別橋鎮(zhèn)塘馬村的農(nóng)村文化，在發(fā)展紅色原鄉(xiāng)旅游業(yè)的基礎(chǔ)上，通過建造塘馬戰(zhàn)斗紀(jì)念廣場、美音梨園、文化工作站等培育和建立起文化產(chǎn)業(yè)市場。張馨文的論文《為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化注入鄉(xiāng)賢文化價(jià)值》[4]研究了鄉(xiāng)賢的作用，提出應(yīng)用傳統(tǒng)的鄉(xiāng)俗文化規(guī)范和約束人們的行為，進(jìn)而維護(hù)鄉(xiāng)村秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，助推鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。

一些學(xué)者就鄉(xiāng)村文化振興的具體方式方法進(jìn)行了一些研究，如關(guān)月嬋的《新媒體時(shí)代廣西傳統(tǒng)村落“活化”研究》[5]提出借助新時(shí)代各種媒體的力量，對傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行廣泛宣傳，在弘揚(yáng)、繼承、保護(hù)的基礎(chǔ)上，使傳統(tǒng)村落文化重新“活化”。吳志剛的《助圓鄉(xiāng)村“文化夢”——臺州市“鄉(xiāng)村記憶示范基地”建設(shè)綜述》通過鄉(xiāng)村文化示范基地建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，豐富鄉(xiāng)村文化生活，提高農(nóng)民文化素質(zhì)，助推農(nóng)民實(shí)現(xiàn)“文化夢”。

二、鄉(xiāng)村微史的研究和整理的意義

鄉(xiāng)村發(fā)展歷史遺留的悠久的文化傳統(tǒng)和多樣性文化資源，能夠?yàn)猷l(xiāng)村的文化振興提供大量的文化資源和相關(guān)的政策性啟發(fā)。尤其是鄉(xiāng)村微史的研究與整理，可以有效利用歷史遺留的文化資源，提高村民歸屬感和歷史感，有效展示其文化特征的柔韌性，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村全體村民的整體認(rèn)可，并促進(jìn)不同群體的和諧共處。通過村史這個(gè)共同因素的公共性建設(shè)，找到農(nóng)民的共振點(diǎn)，助力統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)。

在對鄉(xiāng)村微史的整理與研究的實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)這些村落文化、民俗風(fēng)情、發(fā)展歷史，一方面能喚起村民的歷史感、榮譽(yù)感、文化感，使村民知道“我是誰”“我來自哪里？”，知道祖先的奮斗史，明晰過往，把握當(dāng)下，奮斗未來；另一方面，能有針對性地進(jìn)行愛國主義教育，村史不僅展現(xiàn)了鄉(xiāng)村在歲月輾轉(zhuǎn)中的變化，更展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)村快速發(fā)展的步伐；其三，鄉(xiāng)村微史的整理與研究是挖掘、保護(hù)和弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效方法和手段。

三、鄉(xiāng)村微史的研究和整理的手段

（一）基層政府應(yīng)當(dāng)重視鄉(xiāng)村微史的整理和研究

近些年，在國家新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略決策下，鄉(xiāng)村文化建設(shè)有了長足的進(jìn)步與發(fā)展。各級政府保證農(nóng)村文化事業(yè)投入經(jīng)費(fèi)，加大了鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施的建設(shè)力度，同時(shí)采用各種政策性補(bǔ)助和宣傳導(dǎo)向，對農(nóng)村文化發(fā)展給予傾斜與支持。

在鄉(xiāng)村文化硬件建設(shè)的基礎(chǔ)上，相應(yīng)軟件及內(nèi)涵建設(shè)還必須要同步跟上，尤其是要發(fā)揮鄉(xiāng)村村民群眾的主觀能動(dòng)性。而內(nèi)涵建設(shè)必須要有載體，要有影響力，要迎合鄉(xiāng)村村民的多元文化體驗(yàn)需要，所以基層政府可以將鄉(xiāng)村微史的研究與整理作為重要的抓手，作為鄉(xiāng)村基礎(chǔ)性文化建設(shè)的重要切入點(diǎn)，使其成為重塑鄉(xiāng)村文化秩序與價(jià)值、滿足村民精神文化需求的重要手段。

（二）基層政府應(yīng)當(dāng)為鄉(xiāng)村微史的整理和研究提供經(jīng)費(fèi)和人員支持

鄉(xiāng)村微史的整理和研究要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值，需要基層政府人力、物力的支持。目前，在村史整理這項(xiàng)工作上，有部分企業(yè)組織了一批專業(yè)的人才和隊(duì)伍，利用現(xiàn)代化手段開展工作，完成了部分相關(guān)村史、廟史的編撰。由于各種因素的限制，編撰工作仍處于雛形階段，體現(xiàn)不出應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和意義，需要政府的資助、培育和有效管理。

在人員和團(tuán)隊(duì)建設(shè)上可以吸納研究相關(guān)鄉(xiāng)村文化的專業(yè)學(xué)者、在校教師以及鄉(xiāng)村具備一定知識素養(yǎng)的村民，成立多元化“專兼結(jié)合”的鄉(xiāng)村微史撰寫小組，全方位多元化撰寫鄉(xiāng)村微史，使文化的觸角深入鄉(xiāng)村村民的靈魂深處，切實(shí)為全面提升村民文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)發(fā)揮作用。鄉(xiāng)村群眾中有很多人具備文化素養(yǎng)、通曉村情且有強(qiáng)烈的文化訴求，對鄉(xiāng)村溯源、區(qū)域特色、民風(fēng)民俗、村史沿革等多個(gè)方面有豐富的了解和認(rèn)識，通過科學(xué)合理的引導(dǎo)，將會(huì)為文化傳播搭建橋梁。一些德高望重的老人，也是時(shí)代變遷的最好見證者，能集中反映在黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)村快速發(fā)展的歷史烙印以及鄉(xiāng)村的歷史底蘊(yùn)。

（三）以微觀再現(xiàn)微觀

鄉(xiāng)村微史的挖掘可以結(jié)合以微見小的方式，比如地理位置、山川形勝、自然物產(chǎn)、歷史沿革、地域文化、村莊（微景點(diǎn)）旅游、村莊變遷、民情風(fēng)俗、故事傳說等。也可以結(jié)合家譜、村學(xué)、歷史人物與鄉(xiāng)賢人物、宗廟等多個(gè)微觀歷史的整理，尤其是非遺的挖掘、名優(yōu)特產(chǎn)品的挖掘，能提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（四）鄉(xiāng)村微史要與數(shù)字鄉(xiāng)村相結(jié)合

《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，數(shù)字鄉(xiāng)村既是鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向，也是建設(shè)數(shù)字中國的重要內(nèi)容。數(shù)字鄉(xiāng)村的發(fā)展及微平臺的廣泛使用，能夠?yàn)榇迕裉峁└訌V泛的接收渠道和傳播渠道。村民無論身在何方，都能及時(shí)看到有關(guān)家鄉(xiāng)的信息，關(guān)注鄉(xiāng)村的變化，了解黨的富民政策。村史搬上微平臺能更好地存儲和延續(xù)下去，也能提高村民的凝聚力，提升鄉(xiāng)村數(shù)字化水平和村民文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)村微史的研究整理，能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化振興提供重要的抓手，通過多元化的活動(dòng)形式來吸引農(nóng)民群體的關(guān)注和參與，進(jìn)一步提振他們的士氣，提升他們的精神文明素養(yǎng)。當(dāng)前正是實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國的重要時(shí)期，也是社會(huì)主義新文化及融媒體發(fā)展的重要階段，爭取和社會(huì)各界大力合作，及時(shí)增加物力、人力、財(cái)力等方面的投入，提供更加科學(xué)的引導(dǎo)和妥善的物質(zhì)幫助，就能為鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化服務(wù)，為生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)服務(wù)。