泉州南音數(shù)字化保護現(xiàn)狀及發(fā)展研究

張冰冰 華中師范大學 國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心

泉州南音起源于唐朝，被譽為“中國音樂史上的活化石”,現(xiàn)已成為世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當前，隨著數(shù)字媒介不斷發(fā)展，非遺呈現(xiàn)出數(shù)字化、多元化的傳播特征。文章以泉州南音的保護與傳承機制為起點，分析南音媒介的傳播途徑，提出數(shù)字化模式下南音發(fā)展的對策及建議。

南音又稱“南曲”“南管”“南樂”等，主要流傳于閩南語系地區(qū)，是連接兩岸同胞和海外華僑的文化紐帶。2002年5月，泉州市開啟南音非遺申報工作；2009年，南音被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2017年4月文化部 《關于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導意見》提出要依托先進的傳播技術，搭建擁有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。當前以數(shù)字化為主的傳播技術得到運用，為非遺提供了新的傳承路徑和保護平臺。利用科技化的方式將南音進行數(shù)字化保護，形成集資料、功能、傳播為一體的南音數(shù)字化模式，既符合用戶接收模式和數(shù)字時代的傳播特征，也是傳承南音的重要方式之一。

一、泉州南音保護和傳承機制

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泉州南音在市政府和社會各行各業(yè)的高度重視下，擁有著相對完整的保護機制。

（一）地方政府對南音文化的支持

自列入名錄以來，泉州市政府和社會各界認真執(zhí)行《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，采取多項措施加強對南音的保護，并制定《福建省民族民間文化保護條例》。除了頒布有效的保護政策，泉州市政府還推進了一系列行措施，如組織專家對南音遺產(chǎn)全面造冊登記；出版《泉州南音基礎教程》《清刻本文煥堂指譜》《泉州弦管名曲選編》等南音著作；開展泉州南音記錄工程；積極鼓勵南音進入中小學校園；創(chuàng)辦與南音相關的比賽……2019年，《泉州南音保護實踐案例》榮獲文旅部公布的“優(yōu)秀保護實踐案例”獎。

（二）民間社團對南音文化的傳承

南音源遠流長，其音樂特性決定了南音活動的聚集性。南音民間社團文化深厚、分布范圍廣，遍布于廣大南音愛好者中，故南音又有“曲館”別稱，是南音藝術交流、文化活動的載體。據(jù)了解，最早的南音民間社團為1630年組建的晉江深滬御賓南音社，民間的弦管班社館閣更是遍布全城。民間社會組織為南音的發(fā)展提供了空間，是泉州南音經(jīng)久不衰的保障，它為南音文化的保護提供了堅實基礎。

（三）教育教學對南音文化的發(fā)揚

自上世紀90年代起，相關從業(yè)人員在文化教育部門的幫助下，編輯出版了《泉州南音基礎教程》，將南音演藝技藝推進中小學音樂課堂，并對泉州市大、中、小學各個層次學生開展傳承培訓，增進學生對南音的了解。除推進南音進課堂外，每年還要開展南音傳承人培訓活動，開展公益性演出、文講講壇等。為宣傳南音申遺十周年，泉州市于2019年舉辦少兒南音“歌吹漫步”活動，涌現(xiàn)出一批南音新秀。在推進南音專業(yè)化方面，現(xiàn)有多所學校開設南音專業(yè)，培養(yǎng)南音演奏和研究的專業(yè)人才。

二、泉州南音媒介傳播現(xiàn)狀

保護與傳承泉州南音文化，要做到傳播途徑的多樣化、傳播市場的多元化、傳播人員的多角色化。

（一）基于網(wǎng)絡媒體的交互傳播

新媒體平臺為南音提供了實時互動、非線性的傳播平臺，避免了傳統(tǒng)直線單向傳播的單一性，是實現(xiàn)數(shù)字媒介的重要手段。目前，南音傳播擁有官方網(wǎng)站、雙微平臺、收聽軟件等以數(shù)字化模式為主的多種傳播途徑?，F(xiàn)有南音官方網(wǎng)站——福建南音網(wǎng)，該網(wǎng)站涵蓋新聞、樂理、曲庫等多個領域。此外，泉州南音還擁有 “泉州南音網(wǎng)”、中國古曲網(wǎng)下設的中國南音專區(qū)等網(wǎng)站。

調(diào)查顯示，目前與南音相關的公眾號包括地方南音社團及各地南音愛好者團體，與南音有關的公眾號中，用戶粘性最強的公眾號為“福建南音網(wǎng)”；南音相關的微博賬號較少，粉絲數(shù)最多的賬號為“福建南音網(wǎng)”官博，該賬號主要用于發(fā)布新聞與活動通知。雙微平臺缺乏互動，無法吸引相關愛好者的“流量”。泉州南音還活躍在各大收聽軟件中，如于2020年1月底入駐喜馬拉雅的閩南語頻道，就深受南音愛好者追捧。

（二）基于文化創(chuàng)新的影像傳播

在數(shù)字化的時代下，視覺感官成為傳播的接收主體，“影像化”的文化傳播方式適應時代的傳播節(jié)奏，為傳統(tǒng)南音表演模式增加視覺沖擊。微電影具有傳播范圍廣、互動性強、傳播速度快的特點，它為傳統(tǒng)媒體提供了新的傳播路徑，通過群體傳遞的方式拓展?jié)撛谟脩?，助力泉州南音的傳承發(fā)展。目前，與泉州南音相關的微電影多為南音相關專業(yè)、南音愛好者拍攝制作，有《新三千兩斤》《未來南音》《南音夢》等。微電影賦予了南音故事化的創(chuàng)作手法，給予數(shù)字化模式的“人氣”和“熱度”，推動南音的保護與傳承。

（三）基于數(shù)字建設的平臺傳播

南音的傳承與發(fā)展需要專業(yè)化譜曲、視頻、樂理的收集與整理，數(shù)字化建設就顯得尤為重要。據(jù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)統(tǒng)計，泉州南音藝術研究院運用數(shù)字化保護技術，至今已收集了南音樂譜789種、1292本；現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)曲7283首、過枝曲1998首、套曲9套170首、滾門曲牌994個、新曲1172首……

除了保護原有的南音資料，泉州市還運用數(shù)字化手段，將南音推廣至民間。泉州市文廣新局開展了南音記錄工程，全面系統(tǒng)存錄古曲。該項目于2018年進行創(chuàng)新，將南音曲目通過“二維碼”形式免費對外發(fā)布，并由泉州地方戲曲研究社進行 “智能曲譜”，做到曲調(diào)合一，促進南音文化傳播。泉州地方戲曲研究老唱片進行整理翻錄，轉(zhuǎn)錄為mp3格式，并編寫出版了一部附有二維碼的有聲書籍《聽見南音歷史的聲音》。

三、泉州南音數(shù)字化建設發(fā)展路徑

泉州南音正在加強原有網(wǎng)絡媒介推廣，與時俱進地開發(fā)也更利于南音推廣與傳承的傳播途徑。

（一）南音感官互動：建立“VR/AR+博物館”模式

目前眾多的南音博物館中，僅位于泉州市博物館的“泉州南音南戲陳列館”較為出名，而與其相關的文化公共場所較為集中，使南音藝術難以在大眾中傳播。2017年11月，泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)VR體驗館（一期項目）正式上線，其中南音模塊僅有一個場景，且缺乏互動娛樂性。館內(nèi)反映非遺歷史文化的相關內(nèi)容，如遺址、孟郎君塑像、宮燈等更是無人問津。數(shù)字展覽通過音頻講解、立體影像技術、虛擬現(xiàn)實技術等多種現(xiàn)代科技手段，讓博物館全貌通過互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)在大眾眼前，使大眾能夠更便捷的獲取信息，達到科普知識和弘揚南音文化的目的。

（二）南音技藝傳承：建立“南音+地區(qū)文化”模式

數(shù)字化保護不僅是為了保護珍貴的資料，更是為后續(xù)的查找和研究提供了數(shù)據(jù)庫平臺。作為形成已久、傳唱遠播海內(nèi)外的本地傳統(tǒng)音樂，南音與泉州當?shù)氐馁Q(mào)易經(jīng)濟、閩南文化、宗教民族等方面有著緊密的聯(lián)系，具有一定的人文社會研究價值，可以為相關學科領域提供重要的研究價值。

在推廣非遺時帶動新老兩代南音人對南音的研究交流，踐行“以研究促進發(fā)展，以南音挖掘地區(qū)文化”的理念，達到理論與實踐相互促進的作用。

（三）南音品牌創(chuàng)新：建立“文化IP+定制化”模式

IP產(chǎn)品指無形的、有商業(yè)開發(fā)價值的資產(chǎn)。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為首的IP，兼具文化認同感與精神消費升級，受市場的波動較小，生命周期較長。打造以南音為主的IP產(chǎn)業(yè)鏈，以非遺南音作為藍本，推出包含文學創(chuàng)作、戲劇影視、動漫游戲、周邊衍生品、主題旅游等產(chǎn)品，既滿足老一輩南音人的情懷表達，又能夠吸引年輕人加入南音隊伍。目前，傳統(tǒng)的“印圖式”文化衍生品已無法滿足時代更新的需要，科技、貼標簽式的文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成為文創(chuàng)市場的主力軍。因此，創(chuàng)立以南音為主體的IP，定制與其相關的科技創(chuàng)意化文化衍生物，能夠強化“南音”的符號形象，提高南音在青年群體中的傳播效果。