童麗泰,程孝文,薦洪曉
(安徽醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥 230032)
時代在不斷發(fā)展,文化教育受到越來越多人的重視,但這卻時常伴隨著勞動教育被忽視。2020年3月,中共中央國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》指出:“勞動教育要貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面,家庭教育要日?;l(fā)揮家庭在勞動教育中的基礎(chǔ)作用。”[1]文件闡釋了家庭勞動教育的重要性及實施意見,凸顯家庭勞動教育在當(dāng)下社會亟須推進和發(fā)展的重要地位。對于家庭勞動教育如何推進,本文將從家庭勞動教育重要性、現(xiàn)狀及成因等方面進行分析并就如何加強家庭勞動教育提出自己粗淺的對策建議。
勞動教育和家庭勞動教育是包含與被包含的關(guān)系。勞動教育是多主體的教育活動,貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面,是全方位、全過程、全員育人。家庭勞動教育是勞動教育中以家庭為主要場所,父母為教育者的教育活動。家庭勞動教育是勞動教育全方位育人的重要組成部分,勞動教育的全方位實施離不開家庭勞動教育作用的發(fā)揮。
習(xí)近平總書記在各種講話中都表達對勞動的支持與贊揚,對工人階級的關(guān)心與關(guān)懷,由此進一步激發(fā)了人們對勞動的熱愛。但現(xiàn)代社會仍然存在一些人對勞動的認(rèn)識僅僅停留在理論階段,更有甚者在理論階段都存在很大的缺失。
教育是社會發(fā)展之根本,勞動是社會存在的必要條件,要想社會又快又好的發(fā)展必須將教育和勞動二者相結(jié)合,教育是勞動的理論基礎(chǔ),勞動是教育的實踐表達,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中我們需要在教育中融合勞動,在勞動中體現(xiàn)教育。2016年7月習(xí)近平總書記在寧夏考察時強調(diào)“社會主義是干出來的”[2]??倳洀娬{(diào)這一切歸根結(jié)底要依靠求真勞動、熱愛勞動和創(chuàng)造性勞動。新時代勞動教育既可以為個人的德智體美勞全面發(fā)展進行補充還可以為構(gòu)建社會良好風(fēng)氣提供基礎(chǔ)保障。青少年是國家的未來和民族的希望,因此要加強對當(dāng)代青少年的勞動精神教育,引導(dǎo)他們樹立正確的勞動觀念,確保其在“兩個一百年”中發(fā)揮巨大作用。
勞動教育是教育者向受教育者傳授的一種以勞動觀念、生產(chǎn)技術(shù)知識、勞動技能為內(nèi)容的教育活動,其目的在于培養(yǎng)他們熱愛勞動,尊敬勞動者,珍惜勞動成果的習(xí)慣,并使他們獲得一些基本的生產(chǎn)知識和勞動技能,從而促進受教育者的全面發(fā)展[3](P202)。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出,勞動教育不僅是對青年一代參與社會生產(chǎn)的實踐訓(xùn)練,而且是德、智、美教育的重要因素。在新時期,我們要加強勞動教育,通過勞動促進德育、智育、體育、美育。
家庭勞動教育是勞動教育的基礎(chǔ)部分,是學(xué)校和社會所不能代替的。家庭勞動教育的基礎(chǔ)性作用,主要表現(xiàn)在培養(yǎng)孩子自立、自理、自強,全面促進孩子的健康發(fā)展。家庭勞動教育是從孩提時代開始,在進入幼兒園學(xué)習(xí)之前孩子所能接觸到的所有教育都來自家庭,都有父母的參與,家庭在青少年的教育中發(fā)揮著無法替代的作用。即便長大后離開了父母的身邊,原生家庭對青少年的影響也是深遠(yuǎn)持久的。因此,從學(xué)習(xí)基本的勞動知識到具備生活自理能力,家庭勞動教育直接影響到青少年勞動教育的進展,進而影響到青少年未來踏入社會的勞動實踐能力。
父母是孩子的第一任老師,對于青少年而言,家庭勞動教育則是整個勞動教育體系的穿引線,一開始找準(zhǔn)了方向之后才會穩(wěn)固持續(xù)推進。家庭勞動教育具有時間連貫性、方式多樣性、主體靈活性的特征。家庭勞動教育形式多樣,內(nèi)容豐富,父母潛移默化的行為習(xí)慣會直接影響青少年對勞動概念、勞動行為習(xí)慣的理解與掌握。開展家庭勞動教育不是簡單倡導(dǎo)孩子在家庭中進行體力勞動,而且通過家庭渠道讓學(xué)生熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動、尊重勞動。家庭是一個共同體,家庭勞動離不開家庭中的每一位成員,父母身體力行的勞動給青少年樹立一個積極的榜樣。勞動教育的核心是要讓青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,明白未來的理想生活把握在自己手中,需要靠勞動去創(chuàng)造,而不是坐享其成。無論是古語常說的“窮人家的孩子早當(dāng)家”,還是“富不過三代”均是告誡世人勞動創(chuàng)造一切,家庭勞動教育對孩子而言更是不可或缺的。
孩子是家庭勞動教育的起點,也是落腳點,孩子勞動意識淡薄、勞動態(tài)度消極、勞動知識與技能缺乏,是現(xiàn)今我國家庭勞動教育缺位的表現(xiàn)。家庭勞動教育的系統(tǒng)建設(shè)和穩(wěn)定對于學(xué)校、社會勞動教育的實施效果具有強化作用,父母的思想和言行對子女的勞動意識、勞動觀念、勞動行為的塑造至關(guān)重要,對家庭教育必須給予高度重視。目前,家庭勞動教育現(xiàn)狀及成因的具體情況大致可以歸納為以下幾點。
當(dāng)下家庭中青少年勞動觀念淡薄的主要表現(xiàn)有:第一,輕視勞動。有人認(rèn)為會勞動、愛勞動的人都是沒有出息的人。第二,漠視勞動。我們有時候可以在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣的新聞,一邊是清潔工人在辛辛苦苦的掃地,一邊是放學(xué)的孩子邊走邊扔著手中零食的垃圾袋,完全漠視他人的勞動。第三,歧視勞動。問孩子們未來的工作期望,回答統(tǒng)一都是科學(xué)家、宇航員,如果有孩子想做廚師、理發(fā)師則會受到全班同學(xué)的嘲笑。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因,首先是中國傳統(tǒng)封建社會皆以讀書入仕作為最高人生追求,坊間流傳“萬般皆下品、唯有讀書高”等以讀書為重、勞動為輕的理念對現(xiàn)代社會的影響仍然存在。其次,無論是古代的私塾還是現(xiàn)下的學(xué)校都甚少關(guān)注培育青少年勞動意識,對自身、教師及學(xué)生的勞動意識都沒有制定詳細(xì)的考核標(biāo)準(zhǔn),沒有形成濃厚的校園勞動文化氛圍。如今在這種傳統(tǒng)理念影響下建立的應(yīng)試教育體制中一味追求分?jǐn)?shù),建立以“文化課為主,藝體課為輔”甚至為無的教學(xué)模式。學(xué)校內(nèi)的勞動實踐更多是通過值日排班體現(xiàn),但排班并非自愿的行為,達不到勞動教育的目的。
家長是家庭勞動教育的教育者,是孩子的示范者,如今家庭勞動教育的缺位,家長有推卸不了的責(zé)任。從家長身上尋找原因是解決家庭勞動教育問題的關(guān)鍵。首先,很多家長的勞動觀念出現(xiàn)了偏差。在他們的認(rèn)知觀念中,青少年只有從事腦力勞動才是最光榮的,從事體力勞動工作是沒有面子、毫無價值的表現(xiàn)。這些父母經(jīng)常因為子女取得好成績而獎勵他們,而當(dāng)考試不及格或犯錯時,就用體力勞動或家務(wù)勞動來懲罰他們。這不僅給勞動教育戴上了“功利性”的帽子,還十分不利于培養(yǎng)青少年形成正確的勞動意識[4]。最直接、最明顯的表現(xiàn)就是導(dǎo)致子女的勞動偏見,認(rèn)為學(xué)習(xí)是有價值的,勞動是無用的,輕視體力勞動,不尊重體力勞動者,不珍惜勞動成果現(xiàn)象。其次,家長在勞動態(tài)度上的消極誤導(dǎo)不利于家庭勞動教育。受應(yīng)試教育的影響,家庭中的父母長輩為了讓學(xué)生擠出更多的時間進行校內(nèi)文化課學(xué)習(xí)和校外輔導(dǎo)班的學(xué)習(xí)選擇為他們代勞。孩子的衣物要家長清洗,孩子的書桌要家長整理,甚至為了多幾分鐘的看書時間,孩子嘴邊的飯也是家長一勺勺喂到嘴邊。每當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績退步,家長就會用掃地一周、洗碗一周作為懲罰,當(dāng)勞動與懲罰掛鉤不免混淆了勞動的積極屬性。家長本是從愛出發(fā)但是最終卻奪取了孩子的勞動實踐,使其不能成為“德智體美勞”全面發(fā)展的時代新人,因此當(dāng)個人的惰性間接與社會發(fā)展的某一現(xiàn)象相趨同就會容易使青少年喪失一部分本不該喪失的技能。
家庭勞動教育、學(xué)校勞動教育和社會勞動教育三者是相輔相成、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的,但在實際情況中學(xué)校和社會都沒有為家庭提供缺乏的勞動時間和空間。現(xiàn)下農(nóng)田耕種已基本實現(xiàn)機械化,先進的農(nóng)業(yè)機械使得農(nóng)活不再依靠人力;城市的勞動活動則在先進科技影響下,基本的生產(chǎn)生活被精細(xì)化切割,先進的人工智能代替基本人力勞動,存在的勞動機會大大減少。此外社會作為勞動教育的重要場所之一,對青少年勞動教育并沒有提供有針對性、精準(zhǔn)化的場所,當(dāng)下的社會勞動公益組織和勞動實踐基地建設(shè)并不完善,大多是針對成年人的職業(yè)技能培訓(xùn),青少年的勞動教育大多集中于家庭和學(xué)校,缺乏靈活性。學(xué)校勞動教育的不夠完善也會對家庭勞動教育造成消極影響。首先,有的學(xué)??剂可龑W(xué)水平的唯一指標(biāo)就是測評,然而測評的量化考核多為學(xué)習(xí)成績即智育,少量的德育、美育和體育,對于勞育考核則比重較低。為了取得好的成績,教師會在課后布置大量的作業(yè),學(xué)生回家后第一件事就是寫作業(yè),只有寫完作業(yè)才能去做自己愛干的事情,繁重的作業(yè)使得孩子無暇顧及興趣愛好更何況是勞動,青少年缺乏家庭勞動時間。其次,學(xué)校在勞育方面處于相對“孤立狀態(tài)”,缺少與家庭和社會的溝通與合作,沒有建立完整的家校合作模式,導(dǎo)致脫離了另外兩個教育主體形成了相對平行的教育方式,這種相對平行的教育方式不僅不能起到好的勞動教育效果,還會適得其反,無法體現(xiàn)初始的育人價值。家庭勞動的目的是讓青少年在家庭生活中創(chuàng)造價值,自覺分擔(dān)家庭責(zé)任,這樣的勞動行為更能體現(xiàn)勞動的育人價值[5]。
社會財富是辛勤的勞動人民一代又一代創(chuàng)造出來的,沒有勞動,經(jīng)濟不能增長,社會無法發(fā)展。但是當(dāng)前存在青少年的勞動能力逐步下降等家庭勞動教育問題,甚至出現(xiàn)代際遞減的傾向,應(yīng)該引起社會高度重視。
不僅是中國強調(diào)家庭勞動教育,外國對于家庭勞動教育的重視和研究也早就開始了。從20世紀(jì)40年代開始,哈佛大學(xué)對美國456名兒童進行了長達20年的跟蹤調(diào)查,發(fā)現(xiàn)與不做家務(wù)的孩子相比,喜歡做家務(wù)的孩子長大后犯罪率為1:10,平均收入比不做家務(wù)的孩子高20%,他們的離婚率和精神疾病率也較低[6]。調(diào)查表明,從日常家務(wù)中,更有利于培養(yǎng)孩子吃苦耐勞、堅韌負(fù)責(zé)等優(yōu)良品質(zhì)。盡管勞動的好處頗多,然而當(dāng)前的家庭勞動教育并沒有得到有效的開展,仍然存在一些問題亟待解決。對此,下文將列出作者針對家庭勞動教育所提出的對策:
受教育者始終是教育中最重要的因素和最基本的組成部分,家庭勞動教育必須貫徹“以人為本”的教育原則,即以受教育者為核心的原則。事物的發(fā)展離不開內(nèi)因和外因的共同作用,但是孩子自身觀念的轉(zhuǎn)變是第一位的,家庭、學(xué)校以及社會可以起到外部推動作用,家庭勞動教育目標(biāo)能否實現(xiàn),關(guān)鍵不在家庭和家長,而在于孩子。以往的加強家庭勞動教育的對策中強調(diào)發(fā)揮家庭的作用,而忽視孩子這個真正教育主體無疑是本末倒置的。首先,家庭勞動教育的實施應(yīng)從孩子的角度出發(fā),考慮孩子真正的勞動需求。家長不能生搬硬抄,對孩子實施強硬的勞動教育,規(guī)定七點洗碗八點洗衣等勞動“硬指標(biāo)”,這樣不僅不能達到勞動教育的效果,還會抹殺孩子的勞動積極性。家長要充分了解孩子勞動技能的缺失,有側(cè)重的幫助孩子提高勞動技能,彌補勞動知識。同時要關(guān)注孩子的勞動興趣和偏向,讓孩子在樂趣中勞動,在勞動中尋找樂趣,實現(xiàn)家庭勞動教育的常態(tài)化。其次,新時代背景下的受教育者和以往的受教育者在接受勞動教育的渠道、方式上有了很大的變革,并且受教育者具有了更強的主動性和積極性,表現(xiàn)在他們愿意也有能力參與家庭勞動教育內(nèi)容的設(shè)計,教育方法的創(chuàng)新。家長要重視孩子的話語權(quán),孩子有權(quán)決定自己“學(xué)什么”“怎么學(xué)”,家庭教育不是家長的一言堂,需要雙方共同維護。最后,教育者和受教育者都是家庭勞動教育的基本要素,他們之間的關(guān)系不是主次關(guān)系,而是相互作用、相互依存的關(guān)系。孩子是教育方法的直接承受者,教育方法合適與否,受教育者比教育者更有發(fā)言權(quán),家長應(yīng)重視孩子的反饋意見,并且及時調(diào)整不合適的教育內(nèi)容和方法。
家長是家庭勞動教育的主體,也是青少年在成長過程中接觸最多的人,家長自身的勞動素質(zhì)在一定程度上決定了家庭勞動教育的內(nèi)容和方式,影響著青少年勞動習(xí)慣的養(yǎng)成。我國著名教育家陳鶴琴說過:“家庭教育,對父母來說首先是自我教育?!盵7]父母可以用言行來教育孩子,因此要充分認(rèn)識到自己的認(rèn)知水平是影響孩子家庭勞動教育的關(guān)鍵和核心因素之一。父母的勞動認(rèn)知不僅會影響子女未來的職業(yè)前景和就業(yè)前景,還會影響子女的社會適應(yīng)能力和自我照顧能力,甚至決定著祖國的命運和前途。首先,家長必須從他們傳統(tǒng)、保守、狹隘的勞動觀念束縛中掙脫出來,全面、客觀、科學(xué)的認(rèn)識勞動教育,腦力勞動和體力勞動都是勞動的一部分,二者沒有親疏貴賤,切不可把腦力勞動捧上神壇,體力勞動貶做塵泥。父母只有從自己做起,改變自己的偏見,才能更好地培養(yǎng)子女的勞動認(rèn)知,促進他們勞動素質(zhì)的提高。其次,父母還注重運用適當(dāng)?shù)慕逃椒?,因材施教,鼓勵勞動,才能收到良好的教育效果。父母需要有意識地對青少年開展知識性和實踐性家庭勞動教育。可以陪伴他們閱讀勞動教育類書籍,以此來幫助青少年在家庭中真正地了解自己應(yīng)當(dāng)做什么。與此同時,父母在勞動教育方式上需要進行科學(xué)合理的選擇。教養(yǎng)方式的選擇需要按照民主寬容的原則,在尊重個性的同時不溺愛。比如:在他們學(xué)習(xí)的緊張時刻,讓他們放下筆去干家務(wù),他們肯定不情愿。可以在他們不學(xué)習(xí)的空閑時間里干些力所能及的事,放下手中的手機來廚房幫媽媽一起做菜,吃飯的時候拿筷子和碗,飯后和爸爸一起出門倒垃圾等。對青少年的勞動教育不一定要在規(guī)定的時間進行,把教育放在平常、融入點點滴滴更能取得好效果,父母在評價他們的勞動成果時要毫不吝嗇給予適當(dāng)?shù)馁澷p,讓子女產(chǎn)生自信心,有利于養(yǎng)成積極健康的心理狀態(tài)。
勞動教育目標(biāo)的實現(xiàn)離不開學(xué)校、家庭、社會的積極協(xié)作完美融合。針對如何加強家庭勞動教育必須緊密聯(lián)系所有可聯(lián)系的力量。首先,教育部門要針對勞動教育實際情況,結(jié)合學(xué)校勞動教育模式,制定綜合性測評標(biāo)準(zhǔn)。對于青少年期末成績的測評標(biāo)準(zhǔn),要綜合衡量德智體美勞水平,不能忽視任何環(huán)節(jié)。對于勞育考核要按比例制定家庭、學(xué)校、社會勞動活動考核標(biāo)準(zhǔn),不能搞一刀切。通知考核規(guī)則的制定對家庭勞動教育規(guī)范化管理,消除不重視勞動教育的觀念。學(xué)校作為專門的教育機構(gòu),應(yīng)積極發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢,主動與家長建立密切聯(lián)系,通過組建家長會或家校委員會,家長定期來學(xué)校學(xué)習(xí)和交流形式,便于家長了解學(xué)校勞動教育的開展和進程,及時掌握學(xué)生的教育效果、學(xué)習(xí)勞動教育的新政策,最新的知識和訓(xùn)練目標(biāo)需求等等[8],以實現(xiàn)家校之間對學(xué)生勞動教育的良性互動合作。其次,通過與老師面對面的交流,父母可以反饋學(xué)生在家里的勞動情況,及時解決問題和困惑,提高家庭勞動教育的質(zhì)量和效果,鍛煉和掌握應(yīng)備的勞動技能。最后,家長學(xué)校制定勞動素質(zhì)評價細(xì)則,每年的期末不僅要對學(xué)生進行評價,也要對他們的家長和教師進行評價,對學(xué)生、家長及教師中表現(xiàn)優(yōu)異者進行獎勵,既可以提高他們的積極性,又能夠共同培養(yǎng)具有正確價值觀的優(yōu)秀人才。其次,一些家長常對孩子說:“不好好學(xué)習(xí)只能去掃大街”之類的話語,無形中給孩子灌輸一種體力勞動低人一等的觀念,這是一種錯誤的教育觀念,要積極樹立正確的教育意識,讓孩子從心里更加直接的接受這種意識。意識對行為具有能動的反作用,有健康的勞動意識做先導(dǎo)是孩子進行勞動行為的前提。另外,注重多渠道加強宣傳引導(dǎo)。各種社會組織應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)媒體,如公告欄、櫥窗和橫幅。充分利用微信、微博、短視頻等新媒體,大力宣傳勤勞、誠信、創(chuàng)新的典型人物并樹立“愛勞動、尊重勞動”和“勞動光榮、創(chuàng)造偉大”的社會風(fēng)尚[9]。通過多媒體展現(xiàn)勞動模范風(fēng)采,轉(zhuǎn)變當(dāng)下勞動觀念,加快全面建設(shè)勞動教育體系。完善的考核制度和全方位的文化宣傳,有利于培育勞動教育的意識,形成濃厚的勞動氛圍。
古今中外的詩句充分的向我們展示了勞動實踐能力的重要性,如:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”“任何一個民族只要停止勞動,不用一年,幾個星期就會滅亡?!睂W(xué)好文化課知識是每個學(xué)生義不容辭的責(zé)任,在學(xué)習(xí)文化課知識的過程中還應(yīng)加強自身對勞動知識和勞動技能的掌握,讓自己成為社會所需要的綜合型人才,只有這樣才能在社會主義現(xiàn)代化進程挺身而出,為中華民族謀復(fù)興的過程中實現(xiàn)個人價值。
在新時期,家庭勞動教育還有很長的路要走,家庭勞動教育中仍然存在問題,要重視家庭勞動教育,采取積極有效的應(yīng)對策略,有效推進家庭勞動教育的開展,是我們需要深入探究的課題。