新時代高校思政課講好抗疫故事的若干思考

田 璐

故事總是承載著特定的價值觀，是人們了解世界、傳承文化的途徑之一。與傳統(tǒng)的灌輸手段不同，講故事是一種具有親和力的教育方式，能夠喚起個體的興趣、調(diào)動其接受教育的積極性和主動性，讓人們在聽故事的同時感受其中所蘊含的更深層次的價值。習(xí)近平總書記曾指出，高校思政課要注重運用啟發(fā)式教育方法，讓學(xué)生在啟發(fā)中得出結(jié)論。他指出:“這里面，會講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時代的故事。”①習(xí)近平:《思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，人民出版社2020年版，第22~23頁?？挂吖适伦鳛樾聲r代故事的重要組成部分，為高校思想政治教育提供了豐富的教育事例和教育資源。

一、思政課講好抗疫故事的意義

黨的十八大以來，黨和國家高度重視思想政治理論課在宣傳思想工作的重要作用。思政課作為我國高校思想政治教育的主渠道，占據(jù)著不可替代的重要地位。高校思政課講好抗疫故事，是黨和國家宣傳思想工作的內(nèi)在要求，同時也是思政課在新的時代條件下不斷根據(jù)社會發(fā)展變化的客觀要求充實教育內(nèi)容、豐富教育實踐的具體表現(xiàn)。新時代高校思政課講好抗疫故事具有維護國家意識形態(tài)安全、培養(yǎng)高尚品格、激發(fā)愛國熱情的現(xiàn)實意義。

(一)弘揚主旋律，維護國家意識形態(tài)安全

世界各國的發(fā)展經(jīng)驗表明，一個國家能否長治久安，一個社會能否和諧穩(wěn)定，一個政黨能否穩(wěn)固自身的執(zhí)政地位，既取決于國家的硬實力如經(jīng)濟實力、軍事實力、技術(shù)實力的強弱，在很大程度上也取決于國家的文化軟實力如民族精神感召力、民族凝聚力、意識形態(tài)的整合力、全民族的思想道德素質(zhì)等。①肖巍、顧鈺民主編:《當(dāng)代中國馬克思主義研究報告(2013—2014)》，人民出版社2015年版，第47頁。講故事作為一種重要的軟實力，在中華民族發(fā)展的歷史長河中始終起著重要的作用。故事不僅承擔(dān)著振奮精神、撫慰心靈、滋養(yǎng)道德的基本責(zé)任，同時也擔(dān)負著傳播一個國家、政黨和社會主流意識形態(tài)的重要使命。“故事能夠無限表達一定的意識形態(tài)，但又不會去直白意識形態(tài)?！雹谙你y平等:《當(dāng)代意識形態(tài)論》，人民出版社2017年版，第153頁。正因為如此，故事能夠成為將社會主流意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為人民大眾思想和行為最成功的載體。思想政治教育理論課作為一門具有鮮明意識形態(tài)屬性的課程，關(guān)系著培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這三個關(guān)鍵問題。思政課必須緊扣時代主題，充分發(fā)掘利用各種資源和途徑豐富思想政治教育的理論內(nèi)容和實踐方法，增強中國話語的影響力、滲透力和感召力。當(dāng)前我國高校意識形態(tài)工作正面臨著國內(nèi)與國外兩方面的巨大挑戰(zhàn)。大學(xué)生的思想變化日新月異，喜歡接觸各種新奇事物。他們的價值觀尚處在高速發(fā)展的階段，容易在各種思潮的激蕩碰撞中迷失自我。利用好高校思政課這一主渠道講好抗疫故事，有助于維護我國意識形態(tài)安全、培養(yǎng)中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

(二)傳承中國精神，培養(yǎng)高尚品格

從古至今，中華民族歷來是一個十分注重故事和講故事的民族。中華民族千百年來篩選、傳承和積淀下來的優(yōu)秀故事，為無數(shù)中華兒女團結(jié)一心、頑強拼搏、奮勇前進提供了強大的精神動力?！按笥碇嗡薄霸滥复套帧薄坝薰粕健薄凹t軍爬雪山過草地”等被人們廣為銘記和傳頌的故事凝結(jié)著中華民族獨特的文化基因和價值追求，展現(xiàn)著中國精神和中國力量。正如習(xí)近平總書記所說:“中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國發(fā)展進步，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力?！雹哿?xí)近平:《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，人民出版社2018年版，第2頁。在此次抗擊新冠肺炎疫情的過程中，中國人民以敢于斗爭、敢于勝利的精神品格，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神，構(gòu)成了中國精神在當(dāng)前時代條件下的新內(nèi)容。精神是人的立身之本，是興國、強國之魂。新時代思政課講好抗疫故事，有利于將抗疫精神以人格化、具體化、形象化的方式展現(xiàn)給學(xué)生，厚植大學(xué)生的家國情懷、提升思想道德修養(yǎng)，從而養(yǎng)成健全的人格特質(zhì)，筑造高尚的精神品質(zhì)。讓大學(xué)生在故事中傳承中國精神，增強其責(zé)任感與使命感，并將這種精神力量內(nèi)化于心、外化于行，為大學(xué)生自覺培育踐行社會主義核心價值觀、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢接續(xù)奮斗提供不竭的動力。

(三)提高自信心，激發(fā)愛國熱情

實踐證明，在面對突發(fā)事件時，如果一個國家能積極應(yīng)對和化解危機所帶來的沖擊和災(zāi)難，那么這些災(zāi)難就會轉(zhuǎn)化為增強人民愛國情感、強化國民認同的重要契機。新冠肺炎疫情作為一場突發(fā)性公共衛(wèi)生事件，給中國人民和世界各國人民帶來了深重的苦難。面對來勢洶洶的疫情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央總攬全局、果斷決策，以非常之舉應(yīng)對非常之事，迅速采取措施統(tǒng)籌調(diào)配全國人力、物力、財力，與時間賽跑、與病毒抗?fàn)?，僅僅在十幾天的時間內(nèi)完成了火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院的修建，用3個月左右的時間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性勝利，這些成就都充分展現(xiàn)了黨和政府強大的社會動員能力、快速的反應(yīng)能力、迅速的執(zhí)行能力。在黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，14億中國人民和廣大海內(nèi)外僑胞緊緊地團結(jié)在一起，以強大的向心力共同創(chuàng)造了抗擊疫情的“中國奇跡”，向世界彰顯了中國人民的凝聚力和中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。新時代思政課講好抗疫故事，最大限度地發(fā)揮這一重大事件所具有的思想政治教育作用，將有助于提升學(xué)生的民族自信心，增強對中華民族的認同感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

二、抗疫故事意義生成的規(guī)律分析

抗疫故事之所以能產(chǎn)生巨大的思想政治教育作用，原因就在于故事教育的方式符合大學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在抗疫故事中，學(xué)生可以了解成為一個合格的社會成員所必須具備的素質(zhì)條件，獲得對社會要求的思想政治道德規(guī)范的認知；抗疫故事中的情節(jié)和人物形象所具有的吸引力和感染力可以喚醒學(xué)生的內(nèi)在情感，使他們受到情感層面的觸動；在情感的驅(qū)動下，抗疫故事背后所隱含的深刻道理也能引發(fā)其內(nèi)在的思考，讓學(xué)生在思辨的過程中將這種特定情境下的價值情感上升為穩(wěn)定的、指導(dǎo)實踐的價值觀。

(一)社會要求的認知

高校思政課的根本任務(wù)就是運用既有資源，將社會所要求的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范等內(nèi)容傳遞給大學(xué)生，促使他們按照這些要求來完善自我、從事實踐活動。黨的十八大從國家、社會和個人三個層面具體闡述了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，其中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為個人層面的價值準則體現(xiàn)著我國對公民的根本要求。故事總是孕育、承載和傳播著一定社會的價值觀，大眾對社會主義核心價值觀的有效接收需要依托故事這一載體來實現(xiàn)。在抗擊新冠肺炎的過程中，幾乎每分每秒都有抗疫故事發(fā)生，它們的影響或大或小，或令人感動或令人振奮，但無論以何種形式發(fā)生，這些故事都蘊含著社會主義核心價值觀所提倡的價值理念，與社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求相契合。例如，在抗疫斗爭中，青年一代彰顯出不怕吃苦、不懼困難、不畏犧牲的英勇氣魄，用年輕而又堅實的臂膀扛起了重如山的責(zé)任，成為這場沒有硝煙的斗爭的生力軍。一位奮戰(zhàn)在抗疫一線的“90后”護士的一番話令人動容、溫暖人心:“非典時，大家保護我們‘90后’，17年后，我們‘90后’要保護大家。”簡潔而又飽含情感的話語充分體現(xiàn)其勇于擔(dān)當(dāng)、敢于拼搏的頑強斗志和崇高信念，是對社會主義核心價值觀在個人層面要求的生動詮釋。通過講述抗疫故事的方式，學(xué)生可以將自身與故事中的情節(jié)和人物行為進行對照，從而促使社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的價值理念進入學(xué)生的思想意識，讓他們了解成為一個合格的社會成員所必須具備的基本素質(zhì)，按照國家和社會的要求來審視、評價和規(guī)范自己的思想和行為。

(二)內(nèi)在情感的激發(fā)

一般來說，生動而富有感情的故事可以為聽眾營造強烈的現(xiàn)場感，讓聆聽故事的人沉浸其中、獲得身臨其境的體驗。故事的感染力可以促使聽眾自覺融入故事情節(jié)的發(fā)展，以潛移默化的方式喚起他們的共鳴，對人們的情感體驗和心理認同造成影響。故事所具有的榜樣示范作用和情緒感染作用可以觸動人的內(nèi)心，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿故事中榜樣的主動性和積極性。講故事的力量正體現(xiàn)于此:它并不是通用抽象的概念來說服大眾，而是用真情實感打動人心。正如習(xí)近平總書曾提到的那樣，他之所以對焦裕祿那么一往情深，就是因為他被政治老師聲淚俱下地講述焦裕祿的事跡打動、震撼。由此可見，在故事所營造的氛圍中，學(xué)生可以與故事中的角色產(chǎn)生共鳴，從而獲得超越現(xiàn)實的情感上的體驗。

高校思政課講好抗疫故事，可以促使學(xué)生在聆聽抗疫故事的過程中，將自己代入故事所創(chuàng)造的情境之中，與故事和人物融為一體。學(xué)生在故事環(huán)境中并不只是被動地接受故事內(nèi)容的消極客體，在聽故事的過程中學(xué)生也會獲得各種各樣的情緒體驗，在受到觸動的同時喚醒其內(nèi)心深處的責(zé)任感和使命感，從而將一個個感人至深的抗疫故事和振奮人心的抗疫形象深深地刻在腦海之中，不同程度地對學(xué)生情感層面的認同和行為層面的偏好施加影響。這種情感上的認同可以充分地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和能動性，促使學(xué)生自覺主動地成為抗疫故事的傳遞者，將抗疫故事講述和分享給身邊的人、用故事的感召力去影響更多的人。在這一過程中，學(xué)生對故事人物的情緒情感的理解和認同會進一步加深。這些正面、高尚、健康的情感體驗，在一定程度上能夠為人們的行為提供正向的心理驅(qū)動力。在強烈的情感力量的催化下，學(xué)生會以故事中的人物作為榜樣，學(xué)習(xí)他們身上所體現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)，最終成為抗疫英雄的效仿者、抗疫精神的踐行者。

(三)價值觀念的引導(dǎo)

價值觀是人們區(qū)分好壞、美丑、損益、正誤，符合或違背自己意愿等的觀念系統(tǒng)，它通常是充滿情感的，并為人的行為提供正當(dāng)充分的理由。①劉小新等:《當(dāng)代大學(xué)生主導(dǎo)價值觀研究》，首都師范大學(xué)出版社2005年版，第43頁。在個體價值觀形成和發(fā)展的過程中，情感起著必不可少的基礎(chǔ)性作用。如果人們喜愛某一事物，就會認為它是有價值的；反之就難以體會到某一事物的價值所在。故事憑借其獨有的情境渲染力和情緒感染力，在提供給人們經(jīng)驗參考、幫助人們同世界建立聯(lián)系的同時，也能引起個體心理層面的共鳴，這些認識一開始僅僅是停留在感性層面，是在特定環(huán)境下形成的一種短暫的情感體驗，但隨著這些感性材料逐漸積累，在到達一定程度后就會上升為系統(tǒng)的理性認識，從而構(gòu)成個體特定價值觀的部分內(nèi)容。

故事將道理寓于情感之中，又將這種情感放在特定的情境中表達出來。講故事作為一種啟發(fā)式的教育方法，可以對學(xué)生的價值觀產(chǎn)生影響并指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中的具體實踐行活動。在故事傳播的過程中，其背后所蘊含的價值理念會以悄無聲息的方式引起聽眾的思考，并促使他們在受到情感影響的同時去反思其中的真正內(nèi)涵，將單純的情緒體驗上升到價值觀層面的高度，引導(dǎo)人們的價值觀向更加完善的方向發(fā)展，為其實現(xiàn)自我價值提供持久而又穩(wěn)定的方向指導(dǎo)。如果一個人能弄清楚自己在故事中因為什么而受到觸動，那么他也會理解故事所要傳遞的價值觀念，并以此作為未來人生發(fā)展路上的指向標。抗疫故事不僅能在情感上打動人，而且也能對學(xué)生的價值觀產(chǎn)生正向的指引作用。其中所蘊含的理念都是整個社會所大力提倡的，是追求真善美的體現(xiàn)，符合社會主義核心價值觀的具體要求。一個個抗疫故事以鮮活生動的例子告訴學(xué)生:人生的價值就在于樹立崇高的理想信念；在于不畏艱難、逆流而上；在于對國家、對人民、對社會的奉獻，這些內(nèi)容都為當(dāng)代大學(xué)生價值觀的培育和養(yǎng)成提供豐厚的精神養(yǎng)料。

三、思政課講好抗疫故事的路徑選擇

講好抗疫故事并非易事，如何把抗疫故事講得生動而又富有哲理，激發(fā)學(xué)生思考，充分發(fā)揮其思想政治教育的效能，這是思想政治教育者必須思考的問題。新時代高校思政課講好抗疫故事具有重要意義，這同時也對思政課教師提出了多方面的要求。為了講好抗疫故事，思政課教師在講述的過程中必須始終堅持以政治引導(dǎo)為根本，以傳承抗疫精神為主線，以具體形象為載體，賦予抗疫故事鮮活的生命力，從全球合作的視角出發(fā)講述抗疫故事。

(一)立場堅定:以政治引導(dǎo)為根本

思想政治教育是一種與階級和國家相伴而生的社會實踐活動，具有鮮明的階級性和政治性特征。高校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，必須始終把堅持社會主義方向作為開展思想政治教育活動的根本原則。辦好思政課，最根本的是全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這三個根本問題。目前，隨著我國改革開放程度日益加深，中國同世界各國的聯(lián)系愈發(fā)緊密，意識形態(tài)領(lǐng)域所面臨的斗爭也更加復(fù)雜。能否在混雜的浪潮中保持堅定的政治定力對于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢起著至關(guān)重要的作用。思政課教師作為中國共產(chǎn)黨的維護者和代言人，肩負著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和可靠接班人的艱巨責(zé)任。因此，思政課教師必須堅持正確的政治方向不動搖，將政治引導(dǎo)始終貫穿于講述抗疫故事的全過程。

高校教師講述抗疫故事也是一個不斷增強自身政治素質(zhì)的過程。思政課要講好抗疫故事，不僅要做到在情感上打動學(xué)生，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理性思考，幫助學(xué)生牢固樹立正確的政治觀。正如習(xí)近平總書記在思政課教師座談會上所提出的要求:“無論是通過講故事、講歷史還是講理論的方式講思政課，都要體現(xiàn)思政課的政治引導(dǎo)功能?！雹倭?xí)近平:《思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，人民出版社2020年版，第18頁。因此，思政課教師必須把抗疫故事與馬克思主義理論教育相融合，將理論寓于簡單明了的故事之中，讓學(xué)生更好地理解和把握馬克思主義的基本立場、觀點和方法，用先進的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，從而引導(dǎo)學(xué)生堅定前進路上的信心、樹立崇高的理想信念，成為中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義事業(yè)的擁護者，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最終目標而奮斗終生。

我們看到，在此次抗擊新冠肺炎疫情的過程中，中國共產(chǎn)黨始終秉持人民至上、生命至上的原則，迅速采取行動打響疫情防控的人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。目前疫情防控取得了初步成果，人民群眾的生命健康安全也得到了有力保障。反觀一些歐美國家，對疫情防控采取“群體免疫”“不檢測”的消極態(tài)度，放任病毒肆虐，無視疫情所帶來的嚴重后果，把精力主要放在政治博弈和“潑臟水”上，置人民群眾的生命安危于不顧。這無疑使以美國為首的一些歐美國家的形象大打折扣，他們所宣揚的以自由、民主等為主要內(nèi)容的“普世價值”受到了更多的質(zhì)疑。無數(shù)國內(nèi)外抗疫事例的涌現(xiàn)為思想政治教育提供新的契機。習(xí)近平總書記曾提到思政課教師“要善于利用國內(nèi)外的事實、案例、素材，在比較中回答學(xué)生的疑惑，既不封閉保守，也不崇洋媚外，引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認識當(dāng)代中國、看待外部世界，善于在批判鑒別中明辨是非”。①習(xí)近平:《思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，人民出版社2020年版，第15頁。因此，思政課教師在講抗疫故事的過程中要注意國內(nèi)外的橫向比較，打破學(xué)生對歐美一些國家過于美好的幻想，客觀公正地對其在疫情中的行為舉措進行歷史層面的分析和現(xiàn)實層面的解讀，促使學(xué)生在對比的過程中學(xué)會明辨是非，抵御西方意識形態(tài)的滲透，抵抗不良思潮的侵襲。讓他們明白中國共產(chǎn)黨無比堅強的領(lǐng)導(dǎo)力是風(fēng)雨來襲時中國人民最可靠的主心骨，中國特色社會主義制度是抵御風(fēng)險挑戰(zhàn)、提高國家治理效能的根本保證，進而在這一過程中不斷引導(dǎo)學(xué)生增強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

(二)目標明確:以傳承抗疫精神為主線

人無精神則不立，國無精神則不強。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須弘揚中國精神。中國精神是從偉大的中華文明中孕育出來的，是激勵中華民族團結(jié)一致克服艱難險阻的強大精神支柱，同時也是推動經(jīng)濟社會發(fā)展不可或缺的力量源泉?？挂呔褡鳛橹袊竦臅r代體現(xiàn)，是對愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。思政課要講好抗疫故事，就必須緊緊圍繞抗疫精神這一主題，把弘揚抗疫精神、培育社會主義核心價值觀作為講述抗疫故事的目的。

在講述抗疫故事的過程中，思政課教師不僅要在新時代的條件下強調(diào)和弘揚以生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共為內(nèi)涵的偉大抗疫精神，而且還要始終保持一種歷史的視野，將抗疫故事與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及在長期發(fā)展的過程中流傳下來的中華傳統(tǒng)美德故事相融合、相比較。因為只有在歷史的涵養(yǎng)和滋潤下，個體的思想才更有廣度、厚度和深度，才能通過故事呈現(xiàn)出一個生動、完整、立體的中國形象。講好抗疫故事、弘揚和傳承抗疫精神，不能把抗疫故事的講述同過去和歷史割裂開來，離開傳統(tǒng)歷史文化的滋養(yǎng)，學(xué)生對于抗疫精神就很難形成一個完整連貫且深刻的認識。正是有歷史和文化的長期積淀傳承，中國人民和中華民族在面對來勢洶洶的疫情時展現(xiàn)出團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、甘于奉獻的精神氣質(zhì)和精神品格。正如習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上所提到的那樣:“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只要不斷培育和踐行社會主義核心價值觀，始終繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們就一定能夠建設(shè)好全國各族人民的精神家園，筑牢中華兒女團結(jié)奮進、一往無前的思想基礎(chǔ)?！雹倭?xí)近平:《在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話》，人民出版社2020年版，第21頁。在回望歷史、追根溯源的過程中，學(xué)生可以在了解中國精神發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，在中華民族發(fā)展壯大的歷史長河中體會抗疫精神，探尋抗疫精神的歷史根源，成為中國精神和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、捍衛(wèi)者，以抗疫精神涵養(yǎng)心靈、堅定信念、指導(dǎo)實踐。

(三)有血有肉:以具體形象為載體

在思想政治教育中，形象化教育是引起人們情感共鳴、培育人的思想政治品德的重要形式。所謂形象化教育，就是借助一定的藝術(shù)手段，把思想教育貫穿于直觀、生動的具有強烈感染力的文化娛樂活動中。②趙世信、紀德尚、朱海風(fēng)主編:《思想教育的科學(xué)新視角》，人民出版社1991年版，第262頁。這就要求思政課教師賦予故事無限的活力和生命力，以生動形象的方式將抗疫故事呈現(xiàn)在學(xué)生面前。隨著時代的變遷和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，單純口頭講述故事對于學(xué)生已經(jīng)不再具有強大的吸引力，這種方式也無法充分地激發(fā)學(xué)生的情感體驗、滿足學(xué)生的情感需求。立體生動的形象僅僅靠“說”和“講”是無法真正在人們的頭腦中建構(gòu)起來的，更無法深入學(xué)生的內(nèi)心。因為純粹的語言表達所蘊含的信息、所能傳遞的情感畢竟是有限的，在這一過程中學(xué)生對于老師講述的那些形象仍然是模糊的、沒有概念的，平面化的形象很難喚起學(xué)生的積極性。

在講故事的過程中，教育者必須始終堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的原則。故事因為真實所以可信，因為可信所以令人觸動。具體化的形象是建立在真實可信的基礎(chǔ)之上的，任何虛構(gòu)、編造、抽象以及過于夸大的故事都是難以俘獲人心的。真實的人、真實的事可以讓學(xué)生深刻地體會到人類道德所能達到的最高境界、人類力量所能達到的最高水平，從而激勵學(xué)生在人生中不斷克服困難，承擔(dān)起民族復(fù)興的時代使命。

習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出，講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理。講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。③編寫組:《習(xí)近平新聞思想講義(2018年版)》，人民出版社、學(xué)習(xí)出版社2018年版，第161頁。因此，思政課教師要講好抗疫故事，就必須塑造出真實、可感、可信的抗疫形象。講好故事對于思政課教師來說并非易事，要塑造出鮮活的故事形象，教育者必須真情實感地投入故事，飽含情感地將抗疫故事講給學(xué)生聽，用自己的情懷和人格去感染學(xué)生。在這一過程中，老師不僅要飽含情感、充滿情懷地講，更要讓學(xué)生去尋找和分享發(fā)生在他們身邊的抗疫故事，使學(xué)生在這一過程中加強對抗疫形象的理解和認識。

此外，教育者也要注重運用音樂、視頻、圖像等各種現(xiàn)代化傳播手段，發(fā)掘和利用其中所蘊含的豐富的思想政治教育資源，通過多種渠道、多個角度還原抗疫歷程、講述抗疫中的人和事。這種視聽結(jié)合的方式可以調(diào)動起學(xué)生的聽覺反應(yīng)，給學(xué)生巨大的視覺沖擊力，從而讓學(xué)生對抗疫故事中的形象有更加清晰和深刻的認識。也可以通過實地考察和參觀紀念館等方式講述故事，讓學(xué)生更具現(xiàn)實之感。在此次抗擊疫情的過程中，誕生了許多優(yōu)秀的文藝作品，也有很多記錄抗疫過程的報道和圖片。這些內(nèi)容背后所蘊含的故事都值得教師和學(xué)生去進一步挖掘、進一步體會，將它們整合起來化為思想政治教育的重要載體，并利用這些寶貴的資源來開展思想政治教育，讓學(xué)生在故事中體會榜樣的力量、學(xué)習(xí)榜樣的行為，從而形成崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄價值理念，在故事的熏陶中不斷提高自身的思想道德素質(zhì)。

(四)放眼國際:以全球合作為基點

新冠肺炎疫情作為人類正在經(jīng)歷的全球公共衛(wèi)生突發(fā)事件，是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。病毒不分國界、疫情不分種族。面對突如其來的疫情，各個國家采取了不同的方式來應(yīng)對新冠肺炎的侵襲，尋求與其他國家的合作，涌現(xiàn)出了許多生動感人的抗疫故事。在此次抗擊疫情的過程中，中國在做好本國疫情防控的基礎(chǔ)上積極主動同世界各國開展合作、共克時艱，充分彰顯了人類命運共同體這一價值理念，體現(xiàn)了中國作為一個大國的擔(dān)當(dāng)，這種負責(zé)任的舉動得到了世界許多國家的廣泛贊許。新冠肺炎疫情所產(chǎn)生的廣泛影響生動地告訴我們，世界正處于前所未有的緊密聯(lián)系時期，需要各個國家團結(jié)起來共同應(yīng)對全球治理問題。抗擊新冠肺炎疫情并取得徹底勝利是全人類共同的愿望，思政課必須從全球化的視角出發(fā)去理解和講述抗疫故事。

思政課要講好抗疫故事，就不能把目光僅僅局限在本國范圍之內(nèi)，只講中國的抗疫故事、只講中國人民的抗疫故事，而是還要講好中國與世界合作的故事以及其他國家的抗疫故事，世界各國人民同樣也是抗擊新冠肺炎疫情的參與者，也有許多感人至深的故事值得我們?nèi)グl(fā)掘和利用。例如，在中國抗擊新冠肺炎疫情最為艱難、資源最為緊缺的關(guān)鍵時刻，許多國家愿意伸出援手，中國也因此得到了全世界許多國家的幫助和支持，甚至有一些在中國學(xué)習(xí)和工作的外國友人主動留在中國，與中國人民同呼吸、共命運。

同時，在國際合作共同抗疫的主流浪潮聲中，時不時會冒出一些雜音，對世界各國的團結(jié)合作造成了嚴重威脅。例如，一些國家的某些政客和媒體與合作抗疫的主流背道而馳，將疫情“政治化”，甚至惡意抹黑中國，揣測中國向其他國家提供援助的動機不純。此外，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上我們也可以看到有一些對于中國援助其他國家的舉措表示不理解甚至不贊同的言論。面對這些不利于世界各國合作共贏的言論，思政課教師要勤于思考、緊跟時事，善于對錯誤的思想和論調(diào)進行批判、做出回應(yīng)、進行解答，并把這些內(nèi)容融入講述抗疫故事的過程，讓學(xué)生在故事中明白只有尋求世界各國人民的共同合作，人類在面對重大危機問題時才能具有強大的力量與之抗衡。正如習(xí)近平總書記所講:“只要我們牢固樹立人類命運共同體意識，攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)，同舟共濟、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。”①《習(xí)近平主席在出席世界經(jīng)濟論壇2017年年會和訪問聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部時的演講》，人民出版社2017年版，第10頁。任何阻礙國際友好交往與合作的思想和行為都是錯誤的，都是我們應(yīng)該反對的，讓學(xué)生不僅在故事的感染下了解人類合作的重要性，也讓他們在思考的過程中去抵御不利于世界合作的狹隘偏激思想的侵蝕，從而形成一種全球合作的視野，堅定不移地成為推動世界各國合作的重要力量。