高校思政教學(xué)中融入儒家思想的價(jià)值探析

徐斌

（西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，陜西西安 710128）

《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》明確提出，高校學(xué)生思想政治教育要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀德育思想。因此，高校思政教師在教育教學(xué)中不僅要汲取新時(shí)代社會(huì)文化元素，同時(shí)要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的融入。作為我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想文化集合，儒家思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，具有豐厚的教育底蘊(yùn)及教學(xué)價(jià)值。并且，儒家思想與高校思政教育在目標(biāo)和內(nèi)容方面，具有一致性及共生性。在高校思政教學(xué)中融入儒家思想，既有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也可彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義教育的時(shí)代特征[1]。

1 儒家思想概述

1.1 儒家思想內(nèi)容闡釋

儒家思想包羅萬(wàn)象，其主要內(nèi)容可概括為以下幾點(diǎn)。一是儒家思想的主要核心是“仁”和“義”。儒家認(rèn)為“仁者愛(ài)人”是最高道德標(biāo)準(zhǔn)，注重人和人之間的相互關(guān)系，探求與人為善、克己愛(ài)人的處世之道。二是儒家思想中，基本處事原則為“禮”。儒家認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”，強(qiáng)調(diào)以“仁、義、忠、信”的規(guī)范協(xié)調(diào)人際關(guān)系、以德樹(shù)人、以禮立世。而“修己”在儒家思想中是注重自省自律、自我約束的道德修養(yǎng)。三是儒家所倡導(dǎo)的“修己以敬”“修己以安人”強(qiáng)調(diào)自身始終保持嚴(yán)肅謙恭的態(tài)度，予人安定、予百姓安定，以此作為君子的自我修養(yǎng)。四是儒家思想中的“孝悌”思想被認(rèn)為是做人、 做學(xué)問(wèn)的根本。孔子就曾強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”。五是儒家所倡導(dǎo)的“知行合一”思想是實(shí)踐的重要啟迪，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在認(rèn)知與外在實(shí)踐的結(jié)合，是立身行事的一大要領(lǐng)。

1.2 儒家教育目標(biāo)描述

儒家思想的發(fā)展歸功于孔子、孟子、荀子等諸多儒學(xué)思想家，由于儒家的崇高理想和卓越的教育目標(biāo)，儒家思想有了發(fā)展的原動(dòng)力。孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)有道德、有智慧、有勇氣、有才能的君子，也就是要求君子達(dá)到仁、義、禮、智、信的標(biāo)準(zhǔn)。孟子的教育目標(biāo)則是塑造“大丈夫”的理想人格，要求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。荀子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)為國(guó)家服務(wù)的人才，需德操高尚、才智出眾、以治國(guó)為己任?？v觀儒家思想家的教育目標(biāo)，都有一個(gè)共性，那就是將受教育者的德行放在第一位，要求人才具備仁義、博愛(ài)、立德、愛(ài)國(guó)的品質(zhì)。

1.3 儒家思想內(nèi)涵理解

儒家思想龐大的內(nèi)容體系里主要包含了“道”的本體、“仁”的人文精神、“禮”的規(guī)范3 個(gè)層次的內(nèi)涵?！暗馈钡谋倔w探尋什么是人的問(wèn)題，“仁”的人文精神探尋如何做人的問(wèn)題，“禮”的規(guī)范探尋如何處世的問(wèn)題。從這一文化底蘊(yùn)上看，儒家思想與高校思政教學(xué)思考一脈相承，儒家思想用無(wú)限的生命力為高校德育教育教學(xué)工作指引方向、鋪墊道路。

1.4 儒家思想特性分析

儒家思想作為歷代儒者思想的薈萃，包含鮮明的民族文化與先進(jìn)的教育理念，具有顯著的自身特點(diǎn)[2]。首先，儒家思想具有道法合一的思想體系，以對(duì)自然規(guī)律的理解以及人與自然關(guān)系的不同價(jià)值取向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)。將此思想體系運(yùn)用于思政教學(xué)價(jià)值觀培養(yǎng)上，在一定程度上能夠與中國(guó)社會(huì)主義思想產(chǎn)生共鳴。其次，儒家思想具有知行合一的實(shí)踐原則。儒家思想通過(guò)情操的陶冶和德行的實(shí)踐，來(lái)達(dá)成人的社會(huì)價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)追求，這與德育中強(qiáng)調(diào)的知行合一原則完美契合。最后，儒家思想具有立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想追求。儒家思想追求學(xué)術(shù)的實(shí)際功能，注重個(gè)體普世價(jià)值和社會(huì)責(zé)任，充分體現(xiàn)出做人做事的腳踏實(shí)地精神。

2 高校思政教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 高校思政教學(xué)問(wèn)題

高校思想政治教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑，思政教學(xué)的有效實(shí)施和踐行直接影響到德育目標(biāo)的完成和馬克思主義理論教育任務(wù)的完成[3]。隨著社會(huì)的進(jìn)步、文化的時(shí)代性進(jìn)展、信息的國(guó)際化，不同國(guó)家、民族之間日益增多的交流與融合造成多元思想沖擊的局面。這在某種程度上，導(dǎo)致高校學(xué)生出現(xiàn)道德觀、政治觀與價(jià)值觀錯(cuò)位，給高校思政課教學(xué)帶來(lái)前所未有的困擾與挑戰(zhàn)，從而影響高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。再者，以教學(xué)內(nèi)容理論性特征為主的多種原因，致使課堂上經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生玩手機(jī)、睡覺(jué)、處理私務(wù)等行為。目前，高校思政教學(xué)正處于融入儒家思想的嘗試階段，但仍有不少高校思政教師并未采取此舉措。

2.2 高校思政教學(xué)任務(wù)

習(xí)近平總書(shū)記曾多次在教育工作會(huì)議上重申立德樹(shù)人的重要教育觀點(diǎn)。因此，高校思政教師要以立德樹(shù)人作為教學(xué)的根本任務(wù)，堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，切實(shí)完成高校思政教學(xué)任務(wù)。高校思政教師主要教學(xué)任務(wù)有以下4 點(diǎn)。第一，幫助高校學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思政教師在教學(xué)工作中，以理想信念教育為核心，加強(qiáng)正確“三觀”的建設(shè)。第二，增強(qiáng)高校學(xué)生民族文化認(rèn)同感，強(qiáng)化和加深高校學(xué)生民族意識(shí)及民族信仰，增加高校學(xué)生民族自信。第三，提高高校學(xué)生道德認(rèn)知，強(qiáng)化高校學(xué)生道德意識(shí)，規(guī)范高校學(xué)生道德行為。第四，充分發(fā)揮思政教學(xué)核心作用，促進(jìn)高校學(xué)生全面發(fā)展。

2.3 高校思政教學(xué)內(nèi)容

高校思政教學(xué)中包含國(guó)家歷史、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、馬克思主義理論以及人生觀、理想信念、民族精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德、法律等方面的內(nèi)容。有不少高校思政教學(xué)內(nèi)容在思想上與儒家思想具有一定的重合性。因此，儒家思想在教學(xué)過(guò)程中既可以是教材的一部分，也可在內(nèi)部邏輯以及外部情感上與思政教學(xué)起到相輔相成的作用。再者，高校學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容思考與儒家文化中德育思想的交融思辨，既可達(dá)到傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的，也可達(dá)到思政教學(xué)思想與精神層面的升華。

2.4 高校思政教學(xué)形式

當(dāng)前，以高校思政教學(xué)在形式上主要分為課堂教學(xué)、第二課堂教學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué)。一般而言，課堂教學(xué)中包含課堂理論講授、課堂答辯、課堂情景模擬、課堂實(shí)踐訓(xùn)練等形式。第二課堂教學(xué)中包含實(shí)地考察、實(shí)地參觀、拓展訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐等。網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué)中包含課堂理論講授、師生連線互動(dòng)、生生連線互動(dòng)等形式。由于教學(xué)形式多種多樣，高校思政教師應(yīng)遵循不同內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、教學(xué)規(guī)律以及德育規(guī)律，有的放矢地選擇不同形式展開(kāi)教學(xué)[4]。

3 高校思政教學(xué)中融入儒家思想的價(jià)值

3.1 加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感

高校思政教學(xué)中融入儒家思想具有加強(qiáng)高校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的重要價(jià)值。儒家思想中包含濃烈的愛(ài)國(guó)主義和民族精神力量。其一，儒家思想誕生于動(dòng)蕩的春秋時(shí)期，因此儒家學(xué)者具有心憂天下、兼濟(jì)入世的憂患意識(shí)。儒家思想中濟(jì)世安民的責(zé)任意識(shí)和使命感、為家為國(guó)的深厚感情，給愛(ài)國(guó)主義情感積聚了濃烈的社會(huì)心理氛圍。將儒家思想中的憂患意識(shí)融入高校思政教學(xué)中，能夠烘托出中華民族幾千年的愛(ài)國(guó)主義思想，加強(qiáng)高校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。其二，儒家以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木訛槟繕?biāo)，最終目的在于為國(guó)為公、修己安民。儒家思想中大公無(wú)私的尚公精神，能夠增強(qiáng)高校學(xué)生大局意識(shí)、政治意識(shí)，為國(guó)家富強(qiáng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

3.2 深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀

儒家思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的文化根基[5]，換言之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在儒家思想的基礎(chǔ)上。從方向角度看，儒家文化中“仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義”的思想為中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明發(fā)展道路。從動(dòng)力角度看，儒家所強(qiáng)調(diào)的“修身齊家治國(guó)” 思想為中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了愛(ài)國(guó)主義靈魂力量。從個(gè)體角度看，儒家提出的“克己復(fù)禮為仁” 思想為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了自我修養(yǎng)的底色。思政教學(xué)中融入儒家思想，可以激發(fā)高校學(xué)生產(chǎn)生傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代價(jià)值觀的共鳴，促進(jìn)高校學(xué)生全社會(huì)主流意識(shí)的深入理解，深化高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)要扎根于儒家思想的土壤中，結(jié)合時(shí)代發(fā)展加以創(chuàng)新，逐步加強(qiáng)優(yōu)秀儒家思想與新時(shí)代文化的相互適應(yīng)。

3.3 增加文化自信

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有賴于民族文化建設(shè)。對(duì)民族傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的認(rèn)同感和自信感直接影響本民族的榮辱興衰和國(guó)家的整體性意識(shí)形態(tài)。儒家思想是中華民族文化象征，是歷代儒者思想薈萃，是中國(guó)乃至世界教育史重要的智慧寶庫(kù)。儒家文化因其思想先進(jìn)性和民族代表性，砥礪著無(wú)數(shù)中華兒女繼往開(kāi)來(lái)，不斷為文化寶庫(kù)注入新的思想血液。儒家思想在內(nèi)容豐富性、 思想廣度以及文化指導(dǎo)性和底蘊(yùn)層次上，都具有非常雄厚的實(shí)力優(yōu)勢(shì)。在高校思政教學(xué)中融入儒家思想，能夠起到傳播、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，進(jìn)而增強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)可度和自信度。

3.4 利于立德樹(shù)人

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突出體現(xiàn)在于，儒家思想及其強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)。從儒家將德行放在人才培養(yǎng)的首要地位，可明晰德行在儒家思想中的重要性。在對(duì)崇高道德理想的追求上，儒家不計(jì)代價(jià)。所謂舍生取義，君子縱使為道德付出性命也絕不吝嗇。儒家思想中的君子人格思想對(duì)于高校學(xué)生的道德人格提升有著不容小覷的價(jià)值和作用。高校思政教學(xué)中融入儒家思想，能讓學(xué)生在道德情感上得到陶冶和升華，進(jìn)而強(qiáng)化自我約束，形成良好道德行為習(xí)慣。思政教學(xué)中融入儒家思想的價(jià)值在于加強(qiáng)道德規(guī)范的內(nèi)化，提高學(xué)生道德素養(yǎng)，利于達(dá)到立德樹(shù)人的根本要求。儒家思想能夠從根源上闡釋以德樹(shù)人、 以禮立世的行為道德修養(yǎng)及規(guī)范準(zhǔn)則，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)[6]。

4 儒家思想融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑

4.1 合理運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)資源，創(chuàng)新性傳播儒家思想

高校思政教師可通過(guò)合理運(yùn)用現(xiàn)代化VR 技術(shù)、社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、視頻傳播平臺(tái)等現(xiàn)代教學(xué)資源，使用創(chuàng)新方式傳播儒家思想。線上學(xué)習(xí)領(lǐng)悟平臺(tái)中，通過(guò)視頻傳播平臺(tái)與VR 情景體驗(yàn)的結(jié)合，深度融入儒家思想進(jìn)行課堂教學(xué)。如讓學(xué)生在VR 情景體驗(yàn)中以孔丘之友的身份，真切感受孔子“忠君報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)精神，將愛(ài)國(guó)主義情感脫離出晦澀的文字，實(shí)現(xiàn)民族精神和愛(ài)國(guó)主義的情感提升[7]。課后，教師要運(yùn)用好現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過(guò)創(chuàng)建公眾號(hào)、討論組群等形式，發(fā)布儒家思政教育文化相關(guān)內(nèi)容，從方方面面?zhèn)鞑ト寮宜枷搿?/p>

4.2 教師進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，加強(qiáng)儒家思想與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合

教師要想將新時(shí)代思想道德建設(shè)與儒家思想進(jìn)行結(jié)合，不僅要對(duì)該專(zhuān)業(yè)知識(shí)有充分的研究，也要對(duì)儒家文化進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐。一方面，教師通過(guò)深入學(xué)習(xí)內(nèi)化儒家文化，能夠得到自身道德修養(yǎng)的加強(qiáng)和行為表現(xiàn)的變化，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生的道德發(fā)展。另一方面，通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)化儒家文化，能夠?qū)?yōu)質(zhì)的教學(xué)理念和儒雅的學(xué)者風(fēng)氣引入課堂，提升學(xué)生的體驗(yàn)感和代入感[8]。教師在高校思政教學(xué)中融入儒家思想，能夠做到“兩手抓”，讓學(xué)生從傳統(tǒng)優(yōu)秀儒家思想與現(xiàn)代先進(jìn)道德觀念兩方面得到思想的熏陶。因此，樹(shù)立高校學(xué)生正確的道德觀，促進(jìn)以德立人的教學(xué)發(fā)展，就要充分了解儒家思想，加強(qiáng)儒家思想與課堂內(nèi)容的結(jié)合。

4.3 理論實(shí)踐同步運(yùn)行，踐行“知行合一”思想

“知行合一”的儒家思想與高校思政教學(xué)中的“實(shí)踐見(jiàn)真知”概念完美契合。高校思政教師在教學(xué)過(guò)程中融入儒家思想時(shí)，要做到將理論指導(dǎo)與實(shí)踐指導(dǎo)相結(jié)合，重點(diǎn)培養(yǎng)高校學(xué)生道德實(shí)踐能力。首先，積極開(kāi)展各類(lèi)文化藝術(shù)活動(dòng)，將理論學(xué)習(xí)與活動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。課堂教學(xué)與活動(dòng)實(shí)踐能夠相互促進(jìn)，使學(xué)生將儒家思想融入思政課堂的學(xué)習(xí)、日常行為規(guī)范中，達(dá)到耳濡目染的目的。其次，教師可以組織所教年級(jí)學(xué)生成立儒家文化社團(tuán)，引導(dǎo)社團(tuán)內(nèi)對(duì)儒家思想有深入了解的學(xué)生進(jìn)行講解和演繹活動(dòng)。最后，教師可組織所教年級(jí)學(xué)生開(kāi)展三下鄉(xiāng)、重走紅色之路、參與環(huán)保實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到思想道德發(fā)展[9]。通過(guò)理論與實(shí)踐的同步運(yùn)行，儒家思想和現(xiàn)代道德文明才能真正融會(huì)貫通、 指導(dǎo)學(xué)生思想道德發(fā)展。

4.4 打造儒家思想文化背景，提升思想融入程度

儒家思想是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀，是教育教學(xué)的重要思想寶庫(kù)。儒家思想一方面以有形的經(jīng)典著作、 傳統(tǒng)文獻(xiàn)等形式，為教育工作提供參考價(jià)值。另一方面根植于中國(guó)人民行為習(xí)慣、思維模式、倫理道德等思想感情里，成為無(wú)形的民族之魂與社會(huì)文化背景。高校思政教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，將儒家思想作為優(yōu)質(zhì)文化背景，重視喚起學(xué)生內(nèi)在的、潛在民族文化思想。在高校思政教學(xué)中，教師應(yīng)牢牢抓實(shí)文化的潛層影響力，逐步引導(dǎo)學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容與自身的思維模式進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系。