馬克思主義中國化的理論與實(shí)踐研究
——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話的啟示

張思寧

中國共產(chǎn)黨是信仰共產(chǎn)主義的政黨組織。中國共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在，經(jīng)過了百年的艱苦卓絕的奮斗，將馬克思主義同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國人民克服了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了新中國，走出了中國自己的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨擁有百年的苦難輝煌，從最初的50多名黨員，發(fā)展成擁有9500多萬名黨員，而且，領(lǐng)導(dǎo)擁有14億多人的國家，帶領(lǐng)中國人民在奔赴共產(chǎn)主義的道路上不斷前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，從戰(zhàn)爭走向了和平，從貧窮走向了富裕，從富裕走向了強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來、從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

一、中國共產(chǎn)黨與馬克思主義中國化

馬克思主義中國化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為什么能。中國共產(chǎn)黨為共產(chǎn)主義而奮斗，這同人類社會(huì)最終的社會(huì)形態(tài)共產(chǎn)主義相一致，亦即中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)與人類社會(huì)的發(fā)展方向相吻合，由此可見，中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是科學(xué)的、代表了人類的共同命運(yùn)，馬克思主義中國化是在實(shí)踐的探索中不斷地發(fā)展馬克思主義。實(shí)踐證明，馬克思主義與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，無論是戰(zhàn)爭年代，還是和平年代，都取得了重要成就，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。在戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人有了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，不惜犧牲生命去追求共產(chǎn)主義，取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。在此過程中，中國共產(chǎn)黨不斷傳播馬克思主義，堅(jiān)定馬克思主義信仰，更多的人愿意為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生，甚至不惜犧牲生命。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了28年艱苦卓絕的斗爭，取得了偉大勝利，建立了新中國。社會(huì)主義制度的建立是制度層面的馬克思主義中國化，確立了社會(huì)主義公有制的主體地位，消滅了剝削和壓迫。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀、方法論，領(lǐng)導(dǎo)中國人民從勝利走向勝利。而今，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民正意氣風(fēng)發(fā)地向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，也是中國特色社會(huì)主義規(guī)律性的總結(jié)，還是馬克思主義中國化與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)。

馬克思主義中國化彰顯了中國精神、中國價(jià)值和中國力量，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的具體應(yīng)用。中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，恪守人民至上的原則，在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，將馬克思主義與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，總是作出前瞻性的決策部署，推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。馬克思主義中國化開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，使中國趕上并引領(lǐng)了時(shí)代的發(fā)展。當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代，時(shí)代變化和中國的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家的想象，出現(xiàn)了馬克思主義理論沒有闡述的問題。習(xí)近平總書記“七一”重要講話指出：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命?！盵1]中國共產(chǎn)黨運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，針對中國的具體實(shí)際，從歷史到現(xiàn)在、從整體到局部、從理論到實(shí)踐，對出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題進(jìn)行了深刻的闡釋，高度的歸納、概括和總結(jié)，在實(shí)踐中大膽探索，在理論上不斷突破。中國共產(chǎn)黨在新的歷史階段、新的環(huán)境和新的挑戰(zhàn)下不斷地推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，由此可見，馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨能夠?yàn)槿嗣裰\幸福、為民族謀復(fù)興的理論支撐，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從勝利走向勝利的理論基石。

二、社會(huì)主義制度優(yōu)勢與馬克思主義中國化

社會(huì)主義制度優(yōu)勢體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義為什么好。中國特色社會(huì)主義制度是以馬克思主義為指導(dǎo)的制度。共產(chǎn)主義是馬克思根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的自然歷史過程推證出的社會(huì)形態(tài)。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，在中國建立了社會(huì)主義制度。社會(huì)主義制度的根本經(jīng)濟(jì)特征是生產(chǎn)資料公有制和按勞分配的原則。社會(huì)主義制度使得生產(chǎn)力得到了快速發(fā)展，中國逐漸形成了較為完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，人民生活水平有了天翻地覆的變化，而今，我國已經(jīng)消除了剝削，消除了絕對貧困。中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展速度之所以這么快，就是因?yàn)橹袊?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是在社會(huì)主義制度的背景下，社會(huì)主義制度不僅為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展賦能，而且在體制和機(jī)制上為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了支持和保障，這是資本主義國家想都不敢想的事情。社會(huì)主義的制度優(yōu)勢體現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)和生活的方方面面，一方面是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)和相互促進(jìn)，另一方面是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的適應(yīng)和相互促進(jìn)。在不同的歷史發(fā)展階段，中國共產(chǎn)黨根據(jù)不同時(shí)期的實(shí)際情況，不斷地將馬克思主義中國化。改革開放以后，我國建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制形式和以按勞分配為主體、多種分配形式并存的分配形式，極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展。這不僅是社會(huì)主義的制度優(yōu)勢所在，也是社會(huì)主義制度符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所在，還是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的成就所在。

中國共產(chǎn)黨將馬克思主義中國化的過程中，不僅遵循了馬克思主義基本原理，還根據(jù)中國的實(shí)際情況，產(chǎn)生新的理論用于指導(dǎo)具體實(shí)際，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義理論，這是社會(huì)主義制度好的理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義的制度優(yōu)勢在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記深刻指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系?！盵1]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在第二個(gè)百年起點(diǎn)上，充分發(fā)揮社會(huì)主義的制度優(yōu)勢，更好地在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)充分暴露了資本主義制度的基本矛盾，這種矛盾是制度本身的矛盾，無法靠制度本身消除。全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)證明了馬克思主義哲學(xué)的正確性，馬克思主義哲學(xué)受到了世界各國的高度關(guān)注，社會(huì)主義制度在抵御經(jīng)濟(jì)危機(jī)中顯示出了強(qiáng)大的制度優(yōu)勢。值得注意的是，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義制度既不同于資本主義，又不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義，而是適應(yīng)社會(huì)主義初級階段的社會(huì)主義制度，不僅符合生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展水平，還能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。馬克思主義理論在世界范圍內(nèi)得到了關(guān)注和認(rèn)同。新冠肺炎疫情期間，社會(huì)主義的制度優(yōu)勢就是能夠集中力量辦大事，能夠協(xié)調(diào)各方力量，充分發(fā)揮各方優(yōu)勢，迎接各種不可預(yù)測的挑戰(zhàn)?？箵粜鹿诜窝滓咔槌浞终故玖松鐣?huì)主義的制度優(yōu)勢，讓國際社會(huì)對社會(huì)主義制度有了全新的認(rèn)識(shí)。而社會(huì)主義的制度優(yōu)勢來自于社會(huì)制度本身，這是馬克思主義中國化的偉大成就。

三、人民至上與馬克思主義中國化

人民至上體現(xiàn)了馬克思主義行的本質(zhì)。社會(huì)主義制度優(yōu)勢的本質(zhì)就是以人民為中心，堅(jiān)持人民至上的原則，這是社會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義制度的核心要義。人民對美好生活的向往，就是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。馬克思主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在各個(gè)不同的歷史發(fā)展時(shí)期，始終以人民為中心，堅(jiān)持人民至上的原則，始終為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨以人民為中心，堅(jiān)持人民至上的原則，就是將馬克思主義中國化的結(jié)果，中國共產(chǎn)黨代表的是中國最廣大人民的利益，因此得到了人民的擁戴。中國共產(chǎn)黨始終尊重人民主體地位，始終堅(jiān)持為人民做好事、做實(shí)事，黨的一切工作都是以人民的利益為中心。改革開放以后，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度令世界矚目，之所以會(huì)有中國速度，其根本原因就是堅(jiān)持以人民為中心、人民至上的原則，符合中國人民的根本利益，符合中國人民的愿望。改革開放極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使得生產(chǎn)力更加適合生產(chǎn)關(guān)系，使人民成為最大的受益者。中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，堅(jiān)持以人民為中心、人民至上的原則，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將人民至上的價(jià)值理念貫穿于治國理政全過程和各方面。黨的“十八”以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央出臺(tái)了一系列深得黨心、民心的舉措，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)，不僅在實(shí)踐中很好地運(yùn)用了馬克思主義，而且在理論上發(fā)展了馬克思主義，這是馬克思主義中國化的偉大成就。

中國共產(chǎn)黨將以人民為中心、人民至上置于核心位置，“人民就是江山、江山就是人民”彰顯了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，這是將馬克思主義中國化的充分體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨始終將馬克思主義理論作為理論武器，在不同的歷史發(fā)展階段，始終堅(jiān)持“人民就是江山、江山就是人民”的政治理念，引領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝了意想不到的困難。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民的主體地位，將人民的利益放在首位，為人民謀幸福，始終堅(jiān)信人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。中國共產(chǎn)黨不僅帶領(lǐng)中國人民打下了江山，還帶領(lǐng)中國人民保衛(wèi)江山，建設(shè)江山。在戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨同人民保持著血肉聯(lián)系，打江山就是為了人民能夠過上幸福的生活；在和平年代，人民過上了世世代代向往的幸福生活，人民支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，信任中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愿意跟隨中國共產(chǎn)黨建設(shè)國家。馬克思主義中國化的理論與實(shí)踐過程就是堅(jiān)持以人民為中心、人民至上，只有人民才是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨始終代表著人民的根本利益，始終堅(jiān)持以人民為中心、人民至上、生命至上的原則。新冠肺炎疫情期間，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民抗擊疫情，有效地控制了疫情，這是世界上任何一個(gè)國家都沒有做到，也是難以做到的事情，但是，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國做到了，而且得到了世界的稱贊。新冠肺炎疫苗不僅在中國防疫中發(fā)揮了重要作用，也在世界范圍內(nèi)發(fā)揮了重要作用。習(xí)近平總書記“七一”重要講話指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！盵1]以人民為中心和人民至上的原則將在第二個(gè)百年的征程中發(fā)揮重要的作用，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民可以克服任何艱難險(xiǎn)阻，不斷地取得新的、偉大的成就。

綜上所述，“七一”重要講話是一部馬克思主義中國化的光輝文獻(xiàn)，指出了中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。在兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與具體實(shí)際相結(jié)合，不斷地將馬克思主義中國化，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得各種偉大成就的核心要義。在今后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，社會(huì)主義的制度優(yōu)勢將不斷顯現(xiàn)。馬克思主義中國化是馬克思主義同當(dāng)代中國革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，將不斷地在理論與實(shí)踐中得到發(fā)展。