中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的有效策略探究

周俊

（仙桃職業(yè)學(xué)院，湖北仙桃 433000）

長(zhǎng)期以來(lái)，受到多種因素的影響，思政教育一直沒(méi)有得到重視。目前，很多教師在思政教學(xué)中采用的仍是傳統(tǒng)教學(xué)模式，基于教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向知識(shí)傳輸，忽視了思政課內(nèi)容的延伸性，也忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的自動(dòng)性，教學(xué)效率不高。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)采用死記硬背的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)的目的是為了考試，思政課教學(xué)沒(méi)有起到啟迪學(xué)生心靈、 教化學(xué)生思想的作用。為了提高思政課教學(xué)的教育價(jià)值，將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)高校思政課教學(xué)中，可以擴(kuò)展、深化思政課教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素養(yǎng)。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

1.1 文化的內(nèi)涵

對(duì)于“文化”的定義，目前尚無(wú)確切的答案，有學(xué)者認(rèn)為：“文化是人類行為發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是大眾思想意識(shí)的自覺(jué)與想象的結(jié)合?！币灿腥藢⑽幕暈槲谋尽Ｔ隈R克思看來(lái)，“勞動(dòng)”創(chuàng)造了“文化”，而文化是人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中形成的意識(shí)和創(chuàng)造的物質(zhì)。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一定的文化反映了一定的社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)，并賦予它巨大的影響力和作用；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。”一定形式的政治經(jīng)濟(jì)先決定一定形式的文化，然后，一定形式的文化又對(duì)政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響和作用。中西辭書或百科都有這樣的解釋：“文化是人類與政治、 經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)物。文化作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和改造起著反作用。高級(jí)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用，而落后文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用[1]。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有中國(guó)特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)歷史上千百年來(lái)積淀和創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，包括了豐富的史書典籍和眾多思想家的思想。中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既有儒家的民本思想、道家的順其自然思想、 法家的兼愛(ài)無(wú)攻思想等諸子百家思想，又有道德、禮儀、文藝、風(fēng)俗等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了千百年來(lái)人們的智慧結(jié)晶，是我們實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)指南。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的意義

2.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課教育之間的聯(lián)系

高校思政課教學(xué)主要是教師通過(guò)特定的教學(xué)方式傳授學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)、政治觀念、道德規(guī)范，以此來(lái)對(duì)學(xué)生的思想及行為進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成積極向上的“三觀”。高校思政課教育是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承與創(chuàng)新[2]。高校教育時(shí)期，正是學(xué)生“人生、價(jià)值、世界”三觀形成的重要階段，在這個(gè)階段僅僅利用思政課培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代思想理念是不夠的，教師應(yīng)該在教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，利用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的德、智、禮、孝等優(yōu)秀思想培養(yǎng)學(xué)生成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。因此，教師在進(jìn)行思政課教學(xué)時(shí)應(yīng)該積極引進(jìn)傳統(tǒng)文化，將現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的、 民族的、人民的優(yōu)秀思想，讓學(xué)生明白文化傳承、交融、創(chuàng)新的重要意義?？梢?jiàn)，高效思政課教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育之間存在相互影響、相互制約的作用。

2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源于5 000年的歷史變遷，它在中華民族長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了精神文明的積淀與沉淀，所以它包含了大量的精神文明和思想意志。在這個(gè)層面上，教師可以借助精神文明建設(shè)的成果，培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)，從而使高校思想政治教育的整體效果得到極大的提高。在思想政治理論課教學(xué)改革過(guò)程中，教師從中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的引入入手，以此來(lái)對(duì)高校思政課程教學(xué)進(jìn)行有效創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。這種教育方式與傳統(tǒng)思政教育方法相比，更具有教育價(jià)值，能夠從學(xué)僧思想、價(jià)值等方面進(jìn)行熏陶，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。從內(nèi)容和途徑上看，課堂教學(xué)中，有效進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透是高校思政課的重要教育手段之一，它既能滿足學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)需要，又能充分強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)思想品質(zhì)，對(duì)提高思政課教學(xué)的效率和質(zhì)量有著重要的促進(jìn)作用[3]。

2.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的重要作用

一是增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和倫理道德規(guī)范，能給高校學(xué)生以更大的文化感染力，增強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，發(fā)展其社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，提高其精神素養(yǎng)。二是促進(jìn)學(xué)生全面性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著豐富的育人資源和倫理精神，對(duì)提高青年大學(xué)生的人文素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，促進(jìn)他們的道德性、 人文性、意志性等方面的全面發(fā)展，起到了積極的作用[4]。高校思想政治教育過(guò)程中，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，能夠規(guī)范學(xué)生基本道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生勤勞、忍耐、節(jié)制、儉約、守信、忠誠(chéng)等良好品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。三是培養(yǎng)學(xué)生良好的交際能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念，幫助高校學(xué)生學(xué)會(huì)和諧的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)高尚的情操。高校學(xué)生在交往過(guò)程中，由于性格、地域、文化等方面的差異，會(huì)產(chǎn)生誤解、矛盾等，中華傳統(tǒng)文化使他們做到寬容，以禮待人，形成和諧的人際關(guān)系。

3 高校思政教學(xué)現(xiàn)狀

3.1 思政課程理念落后，沒(méi)有有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透

在大學(xué)生思想政治教育中全面融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要尋找傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的路徑，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)無(wú)縫銜接。在課程體系創(chuàng)新方面，應(yīng)立足于教學(xué)模式創(chuàng)新；思政課與傳統(tǒng)文化課有著本質(zhì)的區(qū)別，盡管它們都具有歷史主義的特點(diǎn)，但它們的側(cè)重方向卻不相同。高職思想政治教育注重大學(xué)生思維意識(shí)的培養(yǎng)，促使他們樹(shù)立正確的三觀觀念。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，大學(xué)生應(yīng)提高自身修養(yǎng)，從民族文化中感悟圣賢之道。但是，當(dāng)前高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治課程體系的整合還不夠深入，學(xué)生的認(rèn)知教育還停留在朗讀、背誦的層次上，課堂教學(xué)方法有待改進(jìn)。

3.2 思政教師不重視學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教師的“三觀”直接影響學(xué)生的思想覺(jué)悟，教師的言談舉止直接影響學(xué)生的行為規(guī)范。有些教師出現(xiàn)了道德滑坡、學(xué)術(shù)造假、金錢至上、以權(quán)謀私、因循守舊、墨守成規(guī)等現(xiàn)象，排斥先進(jìn)的思想文化，不關(guān)心時(shí)事、不與時(shí)俱進(jìn)、不熱愛(ài)工作。作為一名教師，如果不能做到心里有數(shù)，關(guān)注社會(huì)、教書育人、言傳身教，那就不可能成為新時(shí)代學(xué)生的引路人。教師自身對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，缺乏深刻的思政理論功底，沒(méi)有敏銳的政治嗅覺(jué)，沒(méi)有強(qiáng)烈的民族情懷，沒(méi)有有意識(shí)地學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想文化和黨的路線方針政策，就是這種人肩負(fù)著不立德樹(shù)人的神圣使命。

3.3 思想政治教學(xué)方法單一，沒(méi)有與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合

實(shí)際教學(xué)中，教師必須圍繞學(xué)生設(shè)立課程，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，深入了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，抓住學(xué)生的思想需要，找到與學(xué)生融為一體的矛盾點(diǎn)和切入點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到思政學(xué)習(xí)不僅是汲取知識(shí)，而是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，國(guó)家的未來(lái)需要學(xué)生。但是，一些思政教師的教學(xué)內(nèi)容僅僅是概念和理論，沒(méi)有將生動(dòng)有趣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事穿插其中，也沒(méi)有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)與思政理論內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，而且，有的思政教師課后不布置作業(yè)，不結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)和所學(xué)的知識(shí)布置作業(yè)，理論聯(lián)系實(shí)際。所以，我們無(wú)法真正了解學(xué)生的思想狀況，無(wú)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想問(wèn)題，無(wú)法及時(shí)回答學(xué)生的疑問(wèn)，無(wú)法從“立德樹(shù)人”的角度教學(xué)生為什么要這么做，應(yīng)該怎么做。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的有效策略

4.1 在理論課程中，滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化

在高校思政教育工作中，理論教學(xué)是較重要的方法，將傳統(tǒng)文化與理論課有機(jī)地結(jié)合，能夠強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)教育，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到不斷提高。高校要加強(qiáng)思政教育專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備能力，從而提高理論課程的教學(xué)質(zhì)量，自覺(jué)將各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)和內(nèi)容滲透到思政教育，為理論知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)[5]。在傳統(tǒng)文化建設(shè)中，要注重“修身養(yǎng)性”，教師要不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的研究能力和表達(dá)能力，通過(guò)引導(dǎo)，使大學(xué)生有效進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，高校要改變傳統(tǒng)的思政教育模式，走得更近一些，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好深入探究，優(yōu)化自身的文化素養(yǎng)。

4.2 滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)大學(xué)生全面素養(yǎng)

一個(gè)良好的政治教師，不是在教學(xué)過(guò)程中孜孜不倦地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，而是與學(xué)生進(jìn)行交心，將哲理、信念、知識(shí)等潛移默化的根植于學(xué)生心中，促進(jìn)學(xué)生良好素養(yǎng)的形成。大學(xué)生良好素養(yǎng)是指學(xué)生形成良好的社會(huì)責(zé)任感，形成完美的人格。大學(xué)生的良好素養(yǎng)體現(xiàn)在其生活、學(xué)習(xí)方方面面。中國(guó)傳統(tǒng)文化是思想道德教育的天然教材，教師在政治課教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好的三觀，促進(jìn)學(xué)生良好素養(yǎng)的形成具有積極作用。大學(xué)教育階段，正是學(xué)生思想成長(zhǎng)的重要階段，在這個(gè)時(shí)期學(xué)生獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)越發(fā)明顯，再加上學(xué)生生活壓力、學(xué)習(xí)壓力逐漸擴(kuò)大，學(xué)生開(kāi)始理性地對(duì)社會(huì)生活中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行深度思考。素質(zhì)教育背景下，高校教學(xué)課堂教學(xué)上注重學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)，忽視利用傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的重要意義，導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀、人生觀淺薄，形成“有才無(wú)德”的不健全人格。在高校思想政治教育中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以利用傳統(tǒng)文化的積極性、淵久性、進(jìn)步性促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展成為“德才皆備”的好學(xué)生打下基礎(chǔ)。例如，歷史上偉大的思想家孔子其儒家思想的核心是“仁”，其精神就是“愛(ài)人”?！熬尤蕫?ài)萬(wàn)物?！薄叭四芮笕?，則萬(wàn)物同春?！睔v史上這些偉大的思想具有良好的教育意義，是我們需要不斷傳承的歷史寶庫(kù)。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的繼承人，其擔(dān)負(fù)中傳承中華文化的重?fù)?dān)[6]。在政治課教學(xué)中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅提高了政治課教學(xué)的教育價(jià)值，還有效地傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

4.3 傳播中國(guó)文化產(chǎn)品，培養(yǎng)學(xué)生文化傳播意識(shí)

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有精華，又有糟粕，在繼承上要有所選擇。精選中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，創(chuàng)作文化產(chǎn)品傳播給世界，才能展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。比方說(shuō)外國(guó)游客對(duì)中國(guó)美食的喜愛(ài)以及大量購(gòu)買辣條，既表明中國(guó)美食文化輸出極為成功，也表明中國(guó)的文化輸出比較片面、偏低。因此，提高文化輸出質(zhì)量至關(guān)重要。實(shí)際上，文化傳播要充分發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，讓外國(guó)人民充分感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的美?，F(xiàn)階段，我國(guó)應(yīng)積極倡導(dǎo)睦鄰、包容、仁愛(ài)的合作精神，充分尊重各國(guó)文化差異，理性看待多元文化包容與融合，開(kāi)創(chuàng)絲路文化跨國(guó)傳播新絲綢之路。實(shí)際過(guò)程中，要用大局觀姿態(tài)大顯身手，用大局觀思維展示大國(guó)形象，端正態(tài)度、敢于擔(dān)當(dāng)，建立溝通交流平臺(tái)和對(duì)話機(jī)制，樹(shù)立自尊自信，真正融入世界發(fā)展新格局，切實(shí)承擔(dān)起文化大國(guó)的重任。一國(guó)的文化品牌，作為人文交流的重要載體，在推動(dòng)中華文化走向世界的過(guò)程中，應(yīng)充分利用多民族元素和文化遺產(chǎn)，運(yùn)用中國(guó)智慧和中國(guó)思想的文化產(chǎn)品，運(yùn)用富有感染力的文化品牌，傳播中國(guó)聲音、講中國(guó)故事、詮釋中國(guó)特色，在世界各國(guó)、各民族之間建立持久的和平互惠關(guān)系。基于育人目標(biāo)下的高校思政教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生傳播中國(guó)文化產(chǎn)品，有助于培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化傳播意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合文化品質(zhì)形成。

4.4 借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，有效進(jìn)行文化宣傳和滲透

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，諸如網(wǎng)絡(luò)媒體等網(wǎng)絡(luò)媒介的迅速發(fā)展，學(xué)生與教師可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行碎片化的交流與分享，教師可以利用各種社交軟件，在教育教學(xué)中分享優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新體會(huì)，使大學(xué)生在空閑時(shí)間，根據(jù)教師的分享，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)知與學(xué)習(xí)，教師通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)作為教育宣傳陣地，進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心和學(xué)習(xí)積極性，教師還應(yīng)在教育教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化的制片、 圖片制作成學(xué)生喜歡看的卡通形象，進(jìn)行宣傳和引導(dǎo)，有效地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠有效地提高自身的素質(zhì)。由于網(wǎng)絡(luò)新媒體能夠擺脫時(shí)空限制，在傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，更能體現(xiàn)出民間性的宣傳手段，有效地引導(dǎo)青年學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中增強(qiáng)民族認(rèn)同感和個(gè)人綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

5 結(jié)語(yǔ)

在大學(xué)思政教育活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以從根本上提高大學(xué)思政教育的質(zhì)量。在傳統(tǒng)文化的影響下，大學(xué)生通過(guò)回顧歷史、繼承和發(fā)展文化，激發(fā)民族的使命感和責(zé)任感。學(xué)生在傳統(tǒng)文化的渲染下，塑造品質(zhì)、強(qiáng)化品質(zhì)，自覺(jué)繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提高道德修養(yǎng)和品質(zhì)魅力，為中華民族的偉大復(fù)興奠定基礎(chǔ)。