家庭教育中不當(dāng)批評(píng)的影響

馮小航

(首都師范大學(xué)教師教育學(xué)院，北京 100089)

1 問題提出

1.1 研究緣起

在家庭教育備受重視的當(dāng)下，大眾視野逐漸聚焦，對(duì)于家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的需求越來越迫切。我們常常聽到許多父母十分困惑地訴說：“怎么說都不聽，根本沒有用?！笨梢姡改冈诮逃优^程中確實(shí)出現(xiàn)了“批評(píng)無效，管教失敗”的情況。而實(shí)際上，父母使用的更多是帶有諸多評(píng)價(jià)色彩的不當(dāng)批評(píng)，久而久之，諸多低效的管教與溝通進(jìn)一步地影響親子關(guān)系，導(dǎo)致更多的親子沖突與矛盾。該文意在幫助家長認(rèn)識(shí)到不當(dāng)批評(píng)對(duì)親子關(guān)系的影響，幫助家長認(rèn)識(shí)不當(dāng)批評(píng)的危害，規(guī)范自己的批評(píng)行為。

1.2 研究進(jìn)展

就批評(píng)主體而言，對(duì)于不當(dāng)批評(píng)，更多偏重于探討教師的批評(píng)行為，更多集中在學(xué)校教學(xué)的批評(píng)行為，而非家庭場域的批評(píng)行為；就不當(dāng)批評(píng)行為本身而言，更多討論如何正確批評(píng)，而非探討不當(dāng)批評(píng)行為本身對(duì)孩子、對(duì)家庭的影響；就被批評(píng)對(duì)象而言，更多的是幫助其矯正錯(cuò)誤行為，而非關(guān)注其本身的內(nèi)在心理感受。可見，對(duì)于不當(dāng)批評(píng)如何影響家庭場域內(nèi)成員的心理，進(jìn)而影響親子關(guān)系的研究還有更多的討論空間。

2 符號(hào)互動(dòng)理論

2.1 符號(hào)互動(dòng)理論

符號(hào)互動(dòng)論是社會(huì)心理學(xué)家米德提出的著名社會(huì)心理學(xué)理論，他以進(jìn)化論思想作為鋪墊，指出“精神和人類之間的符號(hào)溝通可使人類能夠進(jìn)行對(duì)于生存來講十分必要的合作； 從持續(xù)進(jìn)行的社會(huì)過程開始，精神、自我和社會(huì)產(chǎn)生與這一過程?！盵1]符號(hào)互動(dòng)論的主要觀點(diǎn)，是將人與人之間的行為與交往看成一系列符號(hào)互動(dòng)的過程，該文所理解的狹義的符號(hào)就是指人們發(fā)生的各種活動(dòng)，這種活動(dòng)包括語言、動(dòng)作、表情等，廣義的符號(hào)還包括人類生活中的各種事物。符號(hào)互動(dòng)論所稱謂的“符號(hào)”基本上是指“有意義的姿勢(shì)(Gesture) ”, “意義”是符號(hào)的最核心內(nèi)容。事實(shí)上，人對(duì)外界環(huán)境做出的反應(yīng)，不僅是物理性的，而更多的是通過語言、手勢(shì)、表情等這些表達(dá)[2]。

符號(hào)互動(dòng)是指人與人通過符號(hào)進(jìn)行交流互動(dòng)的過程，也就是通過“對(duì)有意義姿勢(shì)”的解釋，理解他人并對(duì)他人做出能動(dòng)的符號(hào)回應(yīng)，有所行動(dòng)的過程。而對(duì)于符號(hào)的解釋還涉及個(gè)體自我有關(guān)的概念，它包括解釋和定義兩個(gè)方面。“解釋”是指明確他人行動(dòng)和說話意義的過程，“定義”是指向他人表明自己將如何行動(dòng)的過程。解釋對(duì)過程的定義, 定義是解釋的目的。人們對(duì)行動(dòng)的解釋和定義在互動(dòng)過程中有著重要的地位[3]。

2.2 符號(hào)互動(dòng)理論于父母批評(píng)

在家庭教育中，父母常通過批評(píng)的方式管教子女，幫助其矯正錯(cuò)誤，通過批評(píng)警示，避免錯(cuò)誤的重新出現(xiàn)。在批評(píng)過程中，父母的言辭使用、情緒表達(dá)、以及批評(píng)過程中的肢體動(dòng)作傳遞著對(duì)于子女的情感態(tài)度。子女在收到這些符號(hào)信息后，經(jīng)過基于自身認(rèn)知的能動(dòng)解碼加工，產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，進(jìn)而做出針對(duì)父母批評(píng)的帶有自身情感色彩或者說自身特性的行為反應(yīng)。舉例而言，雖然父母常常對(duì)一件相同的事反復(fù)強(qiáng)調(diào)、批評(píng)指正，但孩子經(jīng)過自身的解釋，認(rèn)為“父母非常嘮叨，一件小事而已，做錯(cuò)也沒關(guān)系”，那么孩子就會(huì)表現(xiàn)出無動(dòng)于衷的反應(yīng)； 如果孩子認(rèn)為“做什么都不對(duì)，我做什么都是錯(cuò)的，我什么都做不好”，那么就會(huì)出現(xiàn)家庭教育中的親子沖突。

由此可見，孩子收到父母批評(píng)，并對(duì)批評(píng)進(jìn)行解碼的過程實(shí)際上就是父母批評(píng)影響親子關(guān)系過程中的中介變量。通過中介變量的作用，父母的批評(píng)在子女頭腦中經(jīng)過加工，最終以子女各種行為或語言等符號(hào)的形式指向親子關(guān)系。

3 家庭教育中的不當(dāng)批評(píng)

3.1 家庭教育中的批評(píng)

批評(píng)有廣義和狹義之分，該文所講的批評(píng)是狹義上的批評(píng)，即對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的指出及建議。批評(píng)的目的在于，幫助批評(píng)對(duì)象認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，幫助矯正錯(cuò)誤，批評(píng)意在幫助孩子明辨是非。對(duì)于錯(cuò)誤的指出，能夠幫助其提高辨別是非、認(rèn)識(shí)事物的能力，從而克服缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤，讓孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀[4]。家庭教育中的批評(píng)的對(duì)象是錯(cuò)誤，而不是人本身；批評(píng)的方式也要講究藝術(shù)；批評(píng)者進(jìn)行批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是關(guān)心和愛，而絕非情緒發(fā)泄。

3.2 家長的不當(dāng)批評(píng)

3.2.1 挖苦、諷刺、嘲笑

在言辭的使用上，父母不自覺中對(duì)于錯(cuò)誤的指正常常變成了對(duì)孩子的挖苦、諷刺、嘲笑。比如，孩子忘記寫作業(yè)，父母會(huì)脫口而出：“你怎么回事兒，都這么大了，就不能長點(diǎn)兒記性嗎？ 書都白讀了嗎，作業(yè)都能忘你還能干點(diǎn)兒什么！ 這樣下去你以后只能做些低級(jí)的工作?！贝藭r(shí)的父母想表達(dá)的是希望孩子能夠記得寫作業(yè)，不要再忘記了，而這樣一番言辭說出來，原本的期望便不能被孩子直接理解到，而孩子直接感受到的，是挖苦，挖苦孩子白白讀書；是諷刺，諷刺孩子不配擁有更好的生活；是嘲笑，嘲笑孩子能力不足，連自己應(yīng)該做的事都能忘記。而事實(shí)上，這樣的話語在批評(píng)，家庭教育過程中往往已被孩子習(xí)以為常。

3.2.2 與其他人做比較

與他人做比較也是父母在批評(píng)中的常用手段?！皠e人家的小孩”成為很多孩子的童年陰影。“你看看你叔叔家的孩子……”“人家都能做好，你怎么就做不好？”“你是比人家少鼻子少眼睛了，怎么人家那么懂事，你只會(huì)惹我生氣！”這種情況下，孩子常常十分惱火，憤怒，也許會(huì)大叫道：“那你去養(yǎng)別人家的小孩好了！”而在這些對(duì)話背后，父母是望子成龍的心理，而孩子更多體會(huì)到的是比較帶來的否定和埋怨。一些家長有時(shí)希望通過比較，激發(fā)孩子的上進(jìn)心，喚起孩子努力競爭的意識(shí)，但是，在處理問題的具體實(shí)踐中，父母們往往由于表達(dá)不當(dāng)，給孩子造成了巨大的壓力，在不自覺中打壓了孩子的自信心與自尊心，使孩子產(chǎn)生憤怒、自卑、消沉，甚至自暴自棄的負(fù)面情緒。在多子女家庭，兄弟姐妹間的比較時(shí)有發(fā)生，這樣在家庭內(nèi)部，來自父母對(duì)于兄弟姐妹間的比較和評(píng)價(jià)，容易破壞手足情誼，引起同輩間的分歧，不利于幸福家庭的建設(shè)，往往產(chǎn)生惡性循環(huán)，越比較關(guān)系越惡劣，也就會(huì)更加討厭比較，厭惡對(duì)方。

3.2.3 對(duì)人格的上升

父母在批評(píng)過程中常常擴(kuò)大了孩子的錯(cuò)誤，孩子偶爾沒有疊被子變成了懶惰；買了很多的東西，變成了貪得無厭；不愛說話，變成了不會(huì)與人交往；發(fā)泄情緒，變成了以自我為中心，不顧及別人感受。“自私”“懶惰”“沒教養(yǎng)”等諸如此類地對(duì)人格的指責(zé)，批評(píng)常常出現(xiàn)在生活中的各種小事里。而事實(shí)上父母這樣的言辭表達(dá)也是對(duì)自己教育初衷的扭曲。家庭教育過程中，父母常常在指出孩子錯(cuò)誤或者給予孩子建議時(shí)，帶上對(duì)孩子的要求以及對(duì)孩子能力的質(zhì)疑，會(huì)聽到諸如：我真沒想到，你連這些都做不好；這不應(yīng)該；你的情商太低了，就因?yàn)槟氵@樣所以你才處理不好人際……父母要盡量避免對(duì)孩子為人以及能力的質(zhì)疑與否定，在沒有充分了解事情原委的情況下，不能斷然對(duì)孩子下結(jié)論，給孩子扣一頂大帽子。這樣的行為容易激發(fā)孩子的反抗心理，破壞親子關(guān)系。

4 家庭教育中不當(dāng)批評(píng)的影響

4.1 不當(dāng)批評(píng)威脅孩子的自尊

無論是挖苦、諷刺、嘲笑的批評(píng)方式，還是與人比較的批評(píng)，抑或是上升至對(duì)人格的否定與貶低，實(shí)際上都是對(duì)于孩子能力的質(zhì)疑，價(jià)值的否定。根據(jù)符號(hào)互動(dòng)理論，個(gè)體在生活中扮演不同的角色，子女于學(xué)校是學(xué)生，擁有著學(xué)生這一角色具有的價(jià)值；在家里，子女是晚輩，要做兒女應(yīng)該做的事情，有著兒女角色的價(jià)值；在社會(huì)當(dāng)中，子女又扮演著其他角色，無論哪一個(gè)角色都擁有著不同的價(jià)值，而子女本身也會(huì)因角色的不同而轉(zhuǎn)變，對(duì)外界的態(tài)度與評(píng)價(jià)進(jìn)行加工并做出相應(yīng)的反應(yīng)。而場域中的其他角色，如父母也會(huì)出于自己的角色所在，對(duì)子女進(jìn)行基于自身價(jià)值判斷的評(píng)價(jià)。當(dāng)父母忽視了子女的不同角色，對(duì)其生活中的各種情景里的行為進(jìn)行指責(zé)、質(zhì)問、否定、貶低等所謂的批評(píng)時(shí)，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)孩子各種角色價(jià)值的否定。又因?yàn)楦改缸鳛橹匾?，作為孩子信任的?duì)象，父母的態(tài)度很大程度上成為孩子進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的依據(jù)，當(dāng)父母以不當(dāng)批評(píng)的形式，否定孩子的各種角色價(jià)值時(shí)，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)孩子自尊的威脅，也容易造成孩子的矛盾心理，在自我評(píng)價(jià)與重要他人評(píng)價(jià)的沖突中苦惱。

4.2 不當(dāng)批評(píng)導(dǎo)致較低的安全感

依據(jù)馬斯洛的需要層次理論，他認(rèn)為人的基本需要由低到高, 依次是生理的需要、安全的需要、社交的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、尊重的需要[8]。其中，社會(huì)的需要也稱歸屬于愛的需要，是指個(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷愛護(hù)理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛情的需要。5 種需要從低到高次序不變，前一種需要得到滿足，后一種需要才會(huì)出現(xiàn)。而與家庭息息相關(guān)的就是歸屬與愛的需要。在滿足基本的生理需要，安全需要后，個(gè)體需要獲得歸屬感，相信自己是被愛的，是值得被愛的。

當(dāng)子女接收到來自父母帶有攻擊性，否定性質(zhì)的指責(zé)與評(píng)價(jià)時(shí)，由于對(duì)有關(guān)自我信息加工的敏感度，他們更多注意到父母對(duì)其自身的評(píng)價(jià)，而非父母想要幫助矯正錯(cuò)誤的意圖，那么這些否定性質(zhì)攻擊性質(zhì)的不當(dāng)批評(píng)傳遞給子女的就是來自家庭以及重要他人的排斥。長期的不當(dāng)批評(píng)會(huì)降低孩子的安全感，會(huì)降低親子間的信任，懷疑自己是否被愛。

4.3 不當(dāng)批評(píng)導(dǎo)致的親子雙方惡性循環(huán)的低效溝通

4.3.1 父母角色期望壓力下的態(tài)度-行為不一致

角色期待，是指社會(huì)或個(gè)人對(duì)某種角色應(yīng)表現(xiàn)出特定行為的期待。一個(gè)人的角色行為是否符合他所處的地位和身份，要看他在多大程度上遵從了角色期待。而自我角色期待是指個(gè)體對(duì)自身角色應(yīng)表現(xiàn)出特定行為的期待。

就父母的不當(dāng)批評(píng)而言，由于無論是社會(huì)、子女、還是父母自身都希望能夠作一個(gè)管教有方、嚴(yán)慈并濟(jì)、 能夠正確表達(dá)對(duì)子女的關(guān)愛并得到子女尊重的角色，而父母的不當(dāng)言辭，過多批評(píng)表現(xiàn)出的卻是與角色期待相反的行為，自然就會(huì)受到角色期待的壓力。由于父母的初衷是關(guān)愛子女，并能夠糾正其錯(cuò)誤，期望子女更好地成長，但其行為表現(xiàn)出的卻是對(duì)子女的否定、不接納以及責(zé)罵，態(tài)度與行為的不一致會(huì)造成個(gè)體的焦慮與痛苦，一定程度上還會(huì)威脅個(gè)體的自我認(rèn)知。為了消除這種焦慮與痛苦，個(gè)體必須使態(tài)度與行為保持一致，要么改變?yōu)榱撕⒆雍玫某踔?，單純地指?zé)孩子，將孩子看作社會(huì)中無差別的個(gè)體對(duì)其進(jìn)行沒有情感的評(píng)價(jià)，要么改變自己的不當(dāng)批評(píng)行為，避免不當(dāng)言辭的使用，避免刻薄嚴(yán)詞地使用。而實(shí)際上，很多家長無法做到不關(guān)心子女，卻也無法控制自己不停地進(jìn)行不當(dāng)批評(píng)，這種情況下，迫于父母角色壓力，短時(shí)間內(nèi)無法做出較大的改變，那么就可能造成低效的親子溝通，甚至造成像許多家長說的不知如何張口的尷尬處境。

4.3.2 消極情緒下孩子的不當(dāng)行為

對(duì)于受批評(píng)的孩子而言，由于父母的不當(dāng)批評(píng)導(dǎo)致對(duì)其自尊造成威脅，不能獲得來自家庭的認(rèn)可，缺乏安全感與歸屬感，就會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致孩子的消極情緒。研究表明，自尊與攻擊間呈顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系，即自尊水平越低，攻擊越高[5]。不當(dāng)批評(píng)威脅孩子的自尊，孩子更容易出現(xiàn)攻擊行為，表現(xiàn)為與父母頂嘴，破壞家具甚至對(duì)于父母進(jìn)行人身攻擊，造成更嚴(yán)重的親子沖突。

而歸屬于愛的需要未能得到滿足，孩子會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的焦慮情緒，健康的親子依戀關(guān)系未能得到保障，家庭教育中更容易出現(xiàn)親子矛盾，父母越來越難理解孩子，孩子越來越抗拒與父母交流。再者，當(dāng)孩子無法從親子依戀之中獲得滿足，就會(huì)更多地轉(zhuǎn)向?qū)で笸橐缿伲憩F(xiàn)為有苦惱，有困難不向家里尋求幫助等等，長久下去將會(huì)破壞親子關(guān)系。

由于孩子消極情緒導(dǎo)致的攻擊行為、不交流、甚至變本加厲地犯錯(cuò)，將會(huì)激起父母更多的憤怒與不滿，父母將更難以控制自己的批評(píng)行為，在每一次不當(dāng)批評(píng)過后，父母又不停地反思自己，但下一次教育過程中又被激起更多的憤怒導(dǎo)致無法有效控制自己的不當(dāng)批評(píng)行為，如此循環(huán)，最終將會(huì)導(dǎo)致低效的親子溝通，造成親子關(guān)系的惡化，教育行為也就失去了本身的意義。

5 關(guān)于避免不當(dāng)批評(píng)的建議

綜上所述，我們可以看到，不當(dāng)批評(píng)會(huì)經(jīng)有個(gè)體自尊，社會(huì)需要等中介變量對(duì)親子關(guān)系產(chǎn)生進(jìn)一步的消極影響。并且，不當(dāng)批評(píng)不只影響孩子，也會(huì)影響父母自身的態(tài)度及行為。如何避免不當(dāng)批評(píng)，該文有如下建議。

第一，父母要注意自己的言辭，提高自我控制能力，避免批評(píng)過程中刻薄語言的使用；第二，在批評(píng)過程中關(guān)注孩子錯(cuò)誤本身，而不要針對(duì)孩子的人格進(jìn)行擴(kuò)大化的批評(píng)；第三，多理解孩子，學(xué)習(xí)親自相處的知識(shí)，根據(jù)皮亞杰的心理發(fā)展八階段理論，不同年齡段的孩子心理活動(dòng)各有其特點(diǎn)，父母應(yīng)當(dāng)了解自己孩子所處階段的心理活動(dòng)特點(diǎn)，避免與之針鋒相對(duì)；第四，反思自己的教育初衷，父母應(yīng)當(dāng)常常提示自己批評(píng)孩子的初衷是什么，是出于對(duì)子女的關(guān)愛，出于望子成龍，望女成鳳的期待，而不是為了發(fā)泄自己的憤怒，宣泄自己的情緒。

綜上所述，了解了不當(dāng)批評(píng)的影響后，清楚其造成影響背后的因素，作為父母在批評(píng)子女的過程中要維護(hù)子女的自尊，保障子女能夠感知到親情與愛，事后還要與子女進(jìn)行進(jìn)一步的交流與溝通，多傾聽多理解，指出錯(cuò)誤，幫助成長才是批評(píng)應(yīng)該達(dá)到的效果。