中華傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下高校成人禮儀式的現(xiàn)實(shí)意義研究

付超，徐夢(mèng)冰，童卓睿

(中國(guó)民用航空飛行學(xué)院，四川廣漢 618307)

中國(guó)自古便是“禮儀之邦”，孔子認(rèn)為“克己復(fù)禮”；荀子提出“人無(wú)禮則不立”，禮儀在古代中國(guó)的核心價(jià)值之中地位之重?！抖Y記·內(nèi)則》中一個(gè)人的生命被劃分成了不同階段，每個(gè)階段都有不同的任務(wù)，其中寫(xiě)道：“夫禮，始于冠”。冠禮是中華文明禮儀的一個(gè)起點(diǎn)，將擔(dān)當(dāng)自身責(zé)任，建立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，引領(lǐng)個(gè)人告別孩童時(shí)期，走向人生的下一階段。隨著時(shí)間的推移，成人禮在日常生活以及社會(huì)中發(fā)揮的作用產(chǎn)生了改變，以不同的形似出現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)。如孩子滿(mǎn)十八歲的時(shí)候，家庭會(huì)舉辦隆重的聚會(huì)來(lái)慶祝孩子的十八歲成人禮；十八歲時(shí)正處于高三的青春年華，一些高校也會(huì)舉辦集體成人禮來(lái)慶祝學(xué)生們的十八歲，同時(shí)鼓勵(lì)年輕人們奮發(fā)圖強(qiáng)、青春向上[1]。

盡管全社會(huì)如今都對(duì)成人禮更加重視，但相比于一些國(guó)家，我國(guó)的成人禮儀式仍然存在不足之處，現(xiàn)狀有待發(fā)展。

日本專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“成人節(jié)”。每年一月的第二個(gè)星期是日本的“成人節(jié)”。每位少男少女都對(duì)自己的成人禮十分重視，會(huì)提前準(zhǔn)備盛裝。女孩會(huì)穿上精美的和服化上一個(gè)精致的妝容，梳漂亮的頭發(fā)；而男孩則會(huì)穿著傳統(tǒng)的服飾或者西裝，邀請(qǐng)自己的親朋好友去參加官方的或者地方民間組織的成人活動(dòng)，并在儀式上進(jìn)行宣誓，接受長(zhǎng)者的祝福，這一切都代表自己是正式成年。日本的“成人節(jié)”起源于古代元服禮?！霸奔闯扇思庸?。而這個(gè)傳統(tǒng)日本保留至今，是日本成人禮的必要環(huán)節(jié)。我國(guó)唐代的加冠禮是元服禮的原型。唐代的時(shí)候，日本遣唐使為日本帶來(lái)了許多中國(guó)先進(jìn)文化，在日本本土進(jìn)行了“大化改新”，引進(jìn)許多唐朝先進(jìn)的制度與文化。日本在天武天皇十一年（683年）參照唐代的冠禮制度，擬定了結(jié)發(fā)加冠制度。后來(lái)發(fā)展為元服禮，沿用至今日。

韓國(guó)，從高麗國(guó)時(shí)代就有為青年男女舉辦冠禮笄禮的習(xí)俗。20 世紀(jì)80年代開(kāi)始，韓國(guó)政府就規(guī)定每一年的五月的第三個(gè)周一成為“成人日”。同時(shí)為了能讓成人禮最大限度地保持韓國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，韓國(guó)政府已將成人儀式正?；?。成人生活的成人儀式分為開(kāi)幕儀式、僧伽儀式、成人生活的宣誓儀式等。成人禮，不僅在于強(qiáng)調(diào)對(duì)于個(gè)人的成年，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)發(fā)展同樣意義深遠(yuǎn)。

1 文化傳承意義

在中國(guó)，成人禮是一個(gè)古老的禮節(jié)，可以追溯到西周，漢代最為鼎盛。參照漢式冠笄禮：男子20 加冠禮，三加冠字；女子行笄禮，盤(pán)發(fā)加髻，其中要祭日，祭賓，選好良辰吉日，邀請(qǐng)賓客，而后“梳發(fā)戴冠”“加笄著服”“叩拜怙恃”“謹(jǐn)記師訓(xùn)”“參拜孔子”“莊嚴(yán)宣誓”等關(guān)鍵步驟都要逐一落成才算得上輯謝禮成。禮成之后，就要告別孺子成為成人，男可娶女可嫁。因而可知，傳統(tǒng)成人禮凝集了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精華，隨處彰顯了本國(guó)傳統(tǒng)的古老文明優(yōu)美的禮儀，也傳揚(yáng)了君子的雅教禮節(jié)。

成人禮不僅能讓親歷者體驗(yàn)成人禮的流程，還能讓其受到中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化的熏陶，在發(fā)展心智，陶冶情操的同時(shí)，養(yǎng)成心揣感恩、深記歷史、心懷天下、無(wú)私奉獻(xiàn)、懂得友誼的可貴得優(yōu)良品質(zhì)，讓其終身受益，并使其對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和感悟得到升華[3]。

成人禮的延續(xù)有利于文化的傳承與傳遞，成人禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容之一，成人禮能凸顯中國(guó)文化的博大精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的一個(gè)重要部分。在傳統(tǒng)的中國(guó)成人禮上穿著古服習(xí)古禮，這無(wú)疑是一次豐富多彩、永生難忘的一個(gè)記憶，有助于中國(guó)人對(duì)中國(guó)自己的博大文化而感到驕傲和自豪，也有利于向世界展示中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。透過(guò)成人禮領(lǐng)略中華文化的魅力，接受華夏文明的沐浴和陶冶。這不是古板，這是中國(guó)中華民族的源泉所在，如果忘記了它，我們就不能說(shuō)自己是中國(guó)人。中國(guó)傳統(tǒng)成人禮的舉辦有利于建設(shè)和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。舉辦成人禮時(shí)需要一位知識(shí)淵博、熟知古禮、德高望重的人主持，這能夠讓正值成年的年輕人們學(xué)會(huì)尊重、敬重長(zhǎng)輩和師長(zhǎng)；同時(shí)也可以讓他們學(xué)會(huì)感恩，向父母表達(dá)感謝，感謝父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。這無(wú)疑是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)社會(huì)良好風(fēng)氣的極好的方式。通過(guò)這一儀式的舉辦，能加快和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展，不能否定這是一個(gè)無(wú)可替代的良好途徑。所以，中國(guó)傳統(tǒng)成人禮是現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的重要部分。

2 個(gè)人發(fā)展意義

成人禮的方式豐富多彩，但無(wú)論是什么形式的成人禮，都應(yīng)該要落實(shí)一個(gè)目的： 激發(fā)親歷者對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。十八成人，就意味著要有明確的生活目標(biāo)；參加成人禮，就要從中增強(qiáng)“長(zhǎng)成意識(shí)”。通過(guò)成人禮，要讓親歷者充分明確自己身上所背負(fù)的社會(huì)責(zé)任與家庭責(zé)任，從而加強(qiáng)其在進(jìn)入社會(huì)前的道德感與責(zé)任心。同時(shí)成人禮能讓親歷者進(jìn)一步意識(shí)到自己真的長(zhǎng)大了，不再是從前那個(gè)愛(ài)耍脾氣的孩童，培養(yǎng)其社會(huì)主人翁意識(shí)，為其更好地融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、建設(shè)社會(huì)以及發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)做鋪墊[4]。

通過(guò)成人禮這個(gè)難得的機(jī)會(huì)讓親歷者幼稚的靈魂得到洗滌。時(shí)下，贈(zèng)送或手持《中華人民共和國(guó)憲法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《憲法》）成為很多成人禮舉辦者的首選環(huán)節(jié)，主要是因?yàn)椤稇椃ā肥菄?guó)家的根本大法，通過(guò)學(xué)習(xí)《憲法》達(dá)到孩子明白要承擔(dān)起《憲法》賦予的責(zé)任和義務(wù)的目的。而成人禮的宣誓環(huán)節(jié)，則要讓親歷者在莊嚴(yán)的儀式中意識(shí)到自己長(zhǎng)大成人，需要背負(fù)更多的公民義務(wù)與社會(huì)責(zé)任，更要自強(qiáng)不息和奮發(fā)向上。因此種種成人禮形式的初衷無(wú)非就是要喚醒青少年的心魄，讓其人生階段中鑄刻下“成人”這一里程碑。

現(xiàn)代成人禮可以男女同時(shí)參加18 周歲這一統(tǒng)一時(shí)段舉行。當(dāng)今沒(méi)有男女性別不同的差別對(duì)待，它所指的成人涵蓋了社會(huì)上所有年滿(mǎn)十八歲的青少年，成人禮更多的是代表一個(gè)集體走向成人的標(biāo)志，為現(xiàn)代年輕人敲響一個(gè)警鐘，一個(gè)標(biāo)志著成熟和責(zé)任的警鐘。在這個(gè)警鐘敲響以后，年輕人就該意識(shí)到自己已經(jīng)走向一個(gè)新的人生階段，意識(shí)到自己所要承受的責(zé)任和挑戰(zhàn)。

成人禮是喚醒、鼓勵(lì)和鼓舞。成人禮是唱響芳華的舞臺(tái)，青少年可以通過(guò)成人禮來(lái)逐步培養(yǎng)世界公民的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。共青團(tuán)中央發(fā)布的成人禮中要求贈(zèng)予青年《憲法》手冊(cè)，這無(wú)疑是在暗示著年輕人接下來(lái)所要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)《憲法》青少年要學(xué)會(huì)開(kāi)始承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和公民義務(wù)，更要獨(dú)立自強(qiáng)和奮發(fā)圖強(qiáng)。這些儀式是在喚醒學(xué)生的靈魂，喚醒一個(gè)全新的自己。同時(shí)成人禮亦然鼓舞心智的鑼鼓，舉行成人禮更能激發(fā)他們內(nèi)心深處的激情，促使他們向著自己的目標(biāo)奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏。18 歲正是大部分青少年備戰(zhàn)高考或者是剛步入大學(xué)校門(mén)的年紀(jì)。因此，無(wú)論是舊式傳統(tǒng)的成人禮還是新式現(xiàn)代的成人禮，其目的都是要充分鼓勵(lì)青少年對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；成年，意味著增長(zhǎng)“長(zhǎng)成意識(shí)”；除了對(duì)生理上的成人，我們應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)心理上的成人[5]。

3 社會(huì)發(fā)展意義

現(xiàn)代成人禮逐漸受到人們的重視，這成為一個(gè)教育青年、培養(yǎng)社會(huì)新人的絕佳機(jī)會(huì)。現(xiàn)如今，人們已經(jīng)從傳統(tǒng)的家族文化的局限中慢慢走出來(lái)，社會(huì)需求有了新的變化，社會(huì)上人們的聯(lián)系日益緊密，社會(huì)責(zé)任與義務(wù)明顯擴(kuò)大，因此社會(huì)越來(lái)越需要具有社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)主人公，而青年的塑造就是維持人類(lèi)社會(huì)健康延續(xù)的重要任務(wù)之一。成人禮，就是青年塑造的難得良機(jī)?，F(xiàn)代成人禮形式有了更新，其中在無(wú)意之中添加了服務(wù)社會(huì)的文化功能，使青年無(wú)形之中在內(nèi)心植下為社會(huì)服務(wù)的萌芽。如果我們對(duì)成人禮繼續(xù)合理傳承下去，社會(huì)的發(fā)展將擁有源源不斷的青年源頭活水，社會(huì)的日新月異才不斷會(huì)有新的血液注入。

禮記顯示古人成人的重要性，是在生命過(guò)程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在社會(huì)的發(fā)展中，“成人”的意識(shí)在青少年當(dāng)中日趨變淡，青少年并未深刻體會(huì)到“成人”這一轉(zhuǎn)折性的象征意義。成人所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)也沒(méi)有被青少年全面的認(rèn)知。這都不利于青少年成長(zhǎng)和社會(huì)整體發(fā)展。所以，我們要正視成人禮對(duì)于青年人生中重要轉(zhuǎn)折的意義。

青少年正處于全方位發(fā)展的特殊時(shí)期，讓他們樹(shù)立正確的三觀(guān)是成人的首要環(huán)節(jié)。周代冠禮，是要冠者“去幼志，順成德”這就代表著對(duì)于青年從身心同時(shí)發(fā)展的成人意識(shí)。要通過(guò)社會(huì)人的責(zé)任與意識(shí)，從而樹(shù)立正確的三觀(guān)，要求自己、完善自己，從而具有承擔(dān)為國(guó)、為民、為家的最高理想，這是當(dāng)代青年應(yīng)該具有的理想信念。青少年是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)是重中之重，履行自己的義務(wù)和責(zé)任[6]。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)如今中國(guó)社會(huì)，大多數(shù)人仍對(duì)成人禮存在“不了解”“無(wú)感”“可有可無(wú)”的現(xiàn)象。成人禮在中國(guó)社會(huì)未得到普遍發(fā)展。在很多人看來(lái)，節(jié)日也許只是紀(jì)念某個(gè)特殊事件的標(biāo)記，而成人禮也只不過(guò)是一場(chǎng)形式主義的活動(dòng)，但倘若教育體系缺乏有關(guān)成人禮完善的體制，人們對(duì)舉辦成人禮仍然處于薄弱的意識(shí)，則以上闡述的成人禮的作用將得不到充分的發(fā)揮。恰巧，如今的大部分中國(guó)人都缺乏一個(gè)正式的成人禮。而此時(shí)，高校建立并規(guī)范成人禮儀式就非常有必要了。

運(yùn)用與時(shí)代潮流相符的形式與豐富多彩的內(nèi)容來(lái)鼓勵(lì)青少年背負(fù)起責(zé)任感，是我國(guó)乃至全世界高校都應(yīng)該重視的問(wèn)題。倘若哪一天高校能建立并規(guī)范成人禮儀式，中國(guó)社會(huì)將會(huì)得到一批又一批源源不斷的源頭活水。

對(duì)孩子的培養(yǎng)永遠(yuǎn)在于三大部分：家人的教導(dǎo)、校園生活及人際交往表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)這三者的有機(jī)結(jié)合，有利于發(fā)揮教學(xué)功效。重視成人禮的程度，應(yīng)該上升到國(guó)家層面，國(guó)家重視成人禮對(duì)于青年發(fā)展的影響才能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。青年應(yīng)該共同發(fā)展成人禮的形式，從而從心理上傳承這一文化。讓一代又一代的青年領(lǐng)會(huì)這一文化的豐富多彩，從而也讓未來(lái)的青年更加優(yōu)秀。

簡(jiǎn)而言之，我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，冠禮作為前人思想文化的重要部分，有著重要的現(xiàn)代意義，同時(shí)具備古今的文化教育意義，是人民反思與研究的重要素材。成人禮從古時(shí)留下的教育意義在于：健康教育、社會(huì)公民教育兩個(gè)方面，而在現(xiàn)代生活中，其的現(xiàn)代教育價(jià)值則體現(xiàn)在：重視“成年”轉(zhuǎn)折；樹(shù)立自尊意識(shí)，強(qiáng)調(diào)家、校、社會(huì)教育綜合3 個(gè)層面。成人禮乃是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，它應(yīng)在現(xiàn)代文化傳承中發(fā)揮顯著的教育功能，而不應(yīng)該被摒棄，讓其成為現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)、成才的教育保障是我們每一個(gè)人都應(yīng)該盡的責(zé)任。