新時(shí)代群眾文化中的聲樂(lè)輔導(dǎo)研究

馮藝

（蒙陰縣綜合行政執(zhí)法局，山東臨沂 276200）

伴隨著我國(guó)進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)精神文明的建設(shè)，群眾文化建設(shè)的問(wèn)題也開(kāi)始越來(lái)越多地受到了人們的關(guān)注。使群眾的藝術(shù)修養(yǎng)得到全面的提升是社會(huì)精神文明建設(shè)的一個(gè)十分重要的組成部分。而對(duì)于群眾文化來(lái)說(shuō)，這也是十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容，其不僅能夠使群眾的業(yè)余文化生活得到有效豐富，還能有效提升群眾的藝術(shù)鑒賞能力及藝術(shù)修養(yǎng)。為了使我國(guó)群眾的整體文化水平能夠得到充分提升，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)，就需要在明確現(xiàn)階段群眾聲樂(lè)演唱現(xiàn)狀的基礎(chǔ)之上，提出群眾文化中聲樂(lè)輔導(dǎo)工作落實(shí)的相關(guān)策略，文章就對(duì)此進(jìn)行了具體探討。

1 新時(shí)代進(jìn)行群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)的必要性

新的時(shí)代背景之下，要想使人民大眾的精神文化需求能夠得到切實(shí)滿(mǎn)足，關(guān)鍵就是加強(qiáng)群眾文化建設(shè)。因此，從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)講，要想使精神文化建設(shè)的相關(guān)工作能夠真正落到實(shí)處，應(yīng)該思考的一個(gè)十分重要的問(wèn)題就是如何有效推動(dòng)文化藝術(shù)活動(dòng)的高質(zhì)量展開(kāi)[1]。在實(shí)際進(jìn)行群眾聲樂(lè)藝術(shù)輔導(dǎo)的過(guò)程中，還需要充分考慮人民群眾業(yè)余文化生活的特點(diǎn)，要能夠明確聲樂(lè)演唱雖然是群眾文化的一個(gè)重要組成部分，但是其具有較強(qiáng)的自?shī)首詷?lè)的特征，要使這一特點(diǎn)能夠得到充分發(fā)揮，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)性文化與群眾聲樂(lè)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

2 新時(shí)代進(jìn)行群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)需要遵循的基本原則

2.1 實(shí)現(xiàn)時(shí)代背景再現(xiàn)

通常情況下，聲樂(lè)演唱者在演唱一首新的曲目的時(shí)候要把握演唱過(guò)程中涉及的演唱技巧難度并不高。但是，要想通過(guò)歌詞以及歌曲的旋律來(lái)將作品的情感表達(dá)出來(lái)，難度相對(duì)較高。音樂(lè)作品的創(chuàng)作往往會(huì)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，密切關(guān)聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。因此，無(wú)論是歌曲的旋律還是歌曲本身，都要能夠突出時(shí)代的背景，只有如此，人民群眾才能真正理解作品的內(nèi)涵，作品也才能受到人民群眾的喜愛(ài)。

2.2 有效強(qiáng)化樂(lè)曲的表現(xiàn)力

常規(guī)情況之下，演唱者在實(shí)際對(duì)作品進(jìn)行演唱的過(guò)程中，要能夠掌握一定的演唱技巧以及演唱方法，才能夠更好地表達(dá)一首作品。例如，如果這首作品的主題是描寫(xiě)秋天收獲的景象，演唱的過(guò)程中就需要能夠使人民群眾身臨其境地感受到秋天豐收的歡樂(lè)，聲樂(lè)演唱就需要能夠?qū)⑹斋@的熱火朝天的氛圍表現(xiàn)出來(lái)，如此，群眾的文化精神身心才能真正得到有效豐富，進(jìn)而達(dá)到推動(dòng)精神文化建設(shè)的目的[2]。由此可見(jiàn)，在實(shí)際對(duì)群眾進(jìn)行聲樂(lè)輔導(dǎo)的過(guò)程中，還需要能夠緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中表現(xiàn)風(fēng)土人情，強(qiáng)化群眾與演唱者之間的溝通，進(jìn)而有效推動(dòng)群眾文化的整體進(jìn)步。

2.3 能夠推動(dòng)文化發(fā)展

伴隨著最近幾年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的進(jìn)一步加快，人的生活水平也在持續(xù)提升，在物質(zhì)生活相對(duì)充裕的情況之下，精神文化已經(jīng)成了人們的主要追求。而從文化的角度來(lái)講，聲樂(lè)是其中一個(gè)十分重要的組成部分，它能夠有效提升人們的思想水平，另外，蘊(yùn)含著豐富正能量的音樂(lè)作品也能在一定程度上起到推動(dòng)社會(huì)和諧與穩(wěn)定發(fā)展的作用。而在文化發(fā)展的過(guò)程中，群眾文化的地位也不可忽視[3]。但是從另外的一個(gè)角度來(lái)講，聲樂(lè)演員也多是來(lái)自于群眾，因此，聲樂(lè)演員也需要能夠更多地走到群眾之中，使群眾的聲樂(lè)欣賞能力能夠得到不斷提升，讓群眾的業(yè)余文化生活能夠更加豐富。

3 新時(shí)代群眾文化中聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)的開(kāi)展策略

3.1 因材施教開(kāi)展聲樂(lè)輔導(dǎo)

從群眾文化聲樂(lè)自身的特點(diǎn)來(lái)講，其最主要的表現(xiàn)就是復(fù)雜性以及多樣性，除此之外，聲樂(lè)自身的表現(xiàn)形式也具有多樣化的特點(diǎn)，聲樂(lè)形式的不同，輔導(dǎo)的方式也存在較大的差異，因此在實(shí)際進(jìn)行群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)的過(guò)程中，也需要能夠始終堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的基本原則。從另外的一個(gè)角度來(lái)講，群眾自身由于知識(shí)接受能力、日常生活環(huán)境、音樂(lè)基礎(chǔ)等也普遍存在較大的差異，因此，輔導(dǎo)人員在實(shí)際選擇輔導(dǎo)方法的過(guò)程中也需要能夠充分考慮到所輔導(dǎo)人群的特點(diǎn)，如果對(duì)所有人群都采用同樣的輔導(dǎo)方式進(jìn)行輔導(dǎo)，則勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)部分學(xué)習(xí)者無(wú)法接受的情況，如果接受輔導(dǎo)的人員自身學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，他們對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的信心就會(huì)逐漸消退，進(jìn)而影響聲樂(lè)輔導(dǎo)的效果。在正式開(kāi)始聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)之前，教師要先對(duì)輔導(dǎo)對(duì)象的整體情況進(jìn)行調(diào)研，結(jié)合相應(yīng)的調(diào)研結(jié)果，有針對(duì)性地進(jìn)行輔導(dǎo)方案的制定，依照所輔導(dǎo)對(duì)象各方面情況的不同進(jìn)行教學(xué)方式的確定，通過(guò)這樣的方式，能夠有效降低群眾接受教學(xué)內(nèi)容的難度，進(jìn)而使群眾能夠更高質(zhì)量地進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)，為順利開(kāi)展聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。

3.2 經(jīng)常組織群眾性的表演活動(dòng)

在實(shí)際開(kāi)展群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，若單純地進(jìn)行理論知識(shí)的講解以及演唱方法的訓(xùn)練，不僅輔導(dǎo)對(duì)象會(huì)感到枯燥，也會(huì)在一定程度上影響到輔導(dǎo)的效果。聲樂(lè)演唱自身是一項(xiàng)具有較強(qiáng)表演性質(zhì)的活動(dòng)，如果只是單純地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不進(jìn)行舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的積累，聲樂(lè)輔導(dǎo)的社會(huì)意義也很難得到有效發(fā)揮。針對(duì)上述情況，在實(shí)際組織聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，也需要經(jīng)常開(kāi)展一些表演活動(dòng)，使群眾的業(yè)余文化生活能夠得到有效豐富。尤其是從最近幾年的情況來(lái)看，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的持續(xù)加快，人民群眾的生活質(zhì)量也在快速提升，在日常生活中，人民群眾對(duì)于精神文化生活方面的需求也在持續(xù)提升，為了使人民的精神文化需求能夠得到充分滿(mǎn)足，在實(shí)際開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，就需要能夠加大聲樂(lè)輔導(dǎo)的力度，真正豐富群眾的精神文化生活，使群眾的藝術(shù)文化修養(yǎng)能夠切實(shí)得到有效提升，為推動(dòng)我國(guó)的精神文明建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。在實(shí)際開(kāi)展聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，輔導(dǎo)教師要能夠合理地選擇輔導(dǎo)內(nèi)容，輔導(dǎo)內(nèi)容不僅要能夠更多地體現(xiàn)豐富性，還要能夠盡可能地體現(xiàn)新穎性，可以組織輔導(dǎo)對(duì)象經(jīng)常參與聲樂(lè)表演的相關(guān)活動(dòng)，使人們能夠借助聲樂(lè)表演的契機(jī)來(lái)對(duì)自己的情緒以及情感進(jìn)行表達(dá)。尤其是在多人共同表演的過(guò)程中，不僅能夠體現(xiàn)個(gè)人的演唱技巧，同時(shí)也能夠增強(qiáng)群眾之間的合作意識(shí)，借助個(gè)人的力量能夠體現(xiàn)出表演的特色，借助集體的力量則能夠使表演更具震撼性，進(jìn)而收到美好和諧的表演效果，而在實(shí)際進(jìn)行表演的過(guò)程中，人民群眾在推動(dòng)祖國(guó)美好和諧建設(shè)方面的愿望也能得到充分凸顯[4]。除此之外，經(jīng)常組織群眾聲樂(lè)表演的相關(guān)活動(dòng)還有另外的一個(gè)好處，就是可以使群眾的業(yè)余文化生活得到有效豐富，由于現(xiàn)代人無(wú)論是在工作中還是在生活中，都需要承擔(dān)較大的壓力，通過(guò)此類(lèi)活動(dòng)的組織則能夠使人們的情緒得到進(jìn)一步宣泄，緩解生活以及工作帶來(lái)的壓力，進(jìn)而以更加積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活。

3.3 創(chuàng)新聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)

在實(shí)際開(kāi)展聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，要鼓勵(lì)人民群眾在演唱的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)新，使群眾的創(chuàng)造力能夠得到充分發(fā)揮。通過(guò)對(duì)人民群眾進(jìn)行聲樂(lè)輔導(dǎo)，不僅能夠提升他們的思想覺(jué)悟，同時(shí)還能有效深化人民群眾對(duì)于藝術(shù)的理解，促進(jìn)人民群眾鑒賞能力的進(jìn)一步發(fā)展。前面提到過(guò)，聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式具有多樣化的特點(diǎn)，也正因?yàn)槿绱?，由于每一首音?lè)作品在表現(xiàn)形式方面都有自己的特點(diǎn)，才能使得聲樂(lè)作品真正得以廣泛的流傳。在實(shí)際對(duì)人民群眾進(jìn)行聲樂(lè)輔導(dǎo)的時(shí)候，輔導(dǎo)人員也需要鼓勵(lì)輔導(dǎo)對(duì)象自主創(chuàng)作音樂(lè)作品，并使他們能夠?qū)τ谧灾鬟M(jìn)行音樂(lè)作品創(chuàng)作的好處有更加全面的把握，從不同的角度出發(fā)來(lái)對(duì)被輔導(dǎo)者進(jìn)行引領(lǐng)，達(dá)到發(fā)散被輔導(dǎo)者創(chuàng)作思維的目的。打破以往聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)僅僅只是引導(dǎo)被輔導(dǎo)者演唱現(xiàn)成作品的限制，打破墨守成規(guī)的輔導(dǎo)方式。當(dāng)被輔導(dǎo)者掌握了一定的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)之后，他們也能夠具備對(duì)自己曾經(jīng)演唱過(guò)的作品或是既有的音樂(lè)作品進(jìn)行改編的能力，在已有的作品中融入自己的思想，使其能夠成為屬于自己的新的作品。如此，輔導(dǎo)者在對(duì)輔導(dǎo)對(duì)象進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，輔導(dǎo)對(duì)象的學(xué)習(xí)能力也能得到有效提升，而為了使上述教學(xué)目標(biāo)能夠真正得以達(dá)成，輔導(dǎo)教師也需要加大對(duì)于輔導(dǎo)對(duì)象的鼓勵(lì)力度，鼓勵(lì)輔導(dǎo)對(duì)象在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作潛能，實(shí)現(xiàn)他們創(chuàng)作力的提升。通過(guò)對(duì)于聲樂(lè)知識(shí)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，能夠使人民群眾的精神文化生活得到有效豐富，提升他們的藝術(shù)文化水平，為人民群眾整體素質(zhì)的提升打下良好的基礎(chǔ)。

3.4 加大對(duì)于群眾性藝術(shù)人才的培養(yǎng)力度

新時(shí)代在實(shí)際開(kāi)展群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，還需要加大對(duì)于群眾性藝術(shù)人才的培養(yǎng)力度。從本質(zhì)的角度來(lái)講，群眾聲樂(lè)文化活動(dòng)是群眾性集體活動(dòng)的一個(gè)十分重要的組成部分。由此可見(jiàn)，群眾聲樂(lè)文化活動(dòng)自身也具有規(guī)模較大的特點(diǎn)，因此在實(shí)際對(duì)聲樂(lè)的藝術(shù)人才進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，不僅要能夠體現(xiàn)指導(dǎo)內(nèi)容的豐富性，也需要能夠體現(xiàn)輔導(dǎo)形式的多樣化特征，在初期進(jìn)行聲樂(lè)輔導(dǎo)研究的時(shí)候，首先要關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題就是如何進(jìn)行群眾性藝術(shù)人才的培養(yǎng)。由于在實(shí)際開(kāi)展聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，所面對(duì)的輔導(dǎo)對(duì)象也都有各自的特點(diǎn)，他們之間不僅存在聲樂(lè)理解能力以及聲樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)度方面的差異，同時(shí)也存在生活背景以及文化水平方面的差異，這就對(duì)聲樂(lè)輔導(dǎo)教師的專(zhuān)業(yè)水平提出了更高的要求。要求聲樂(lè)輔導(dǎo)教師自身不僅要能夠具備豐厚的聲樂(lè)理論知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)還需要他們具備扎實(shí)的演唱基本功，掌握更多的聲樂(lè)演唱技能，不僅要懂得如何演唱一首作品，還要能夠了解聲樂(lè)的發(fā)展歷史，除此之外，也要加強(qiáng)對(duì)于文藝心理教育學(xué)相關(guān)內(nèi)容的研究[5]。在保證自己會(huì)唱的基礎(chǔ)之上，還要能夠教會(huì)人民群眾如何進(jìn)行演唱，在指揮輔導(dǎo)對(duì)象進(jìn)行演唱的過(guò)程中，要能夠體現(xiàn)一定的專(zhuān)業(yè)性，以自身所具備的聲樂(lè)演唱經(jīng)驗(yàn)、聲樂(lè)演唱技巧、聲樂(lè)理論知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)表演的形式進(jìn)行策劃以及創(chuàng)新，相比于教育機(jī)構(gòu)的聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)人員要擁有更高的文化素養(yǎng)，如此，才能更好地給予人民群眾以聲樂(lè)演唱輔導(dǎo)，使輔導(dǎo)對(duì)象的聲樂(lè)演唱水平以及文化素養(yǎng)能夠切實(shí)得到提升。

3.5 經(jīng)常開(kāi)展演唱活動(dòng)

為了使輔導(dǎo)對(duì)象的演唱能力能夠真正得到提升，就需要經(jīng)常組織演唱類(lèi)的活動(dòng)。從基層的角度來(lái)講，由于基層人民無(wú)論是在審美能力方面還是在藝術(shù)水平方面都十分有限，這也在一定程度上導(dǎo)致了很多基層群眾在參與聲樂(lè)表演活動(dòng)的過(guò)程中往往具有較強(qiáng)的參與意識(shí)，能夠從參與的過(guò)程中感受到樂(lè)趣，但是從欣賞的角度來(lái)看，卻很少能夠做到真正理解音樂(lè)作品。而之所以會(huì)出現(xiàn)這一情況，人民群眾自身缺乏音樂(lè)表演的基本能力是主要原因。為了使上述問(wèn)題能夠得到有效解決，在實(shí)際進(jìn)行群眾性聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，輔導(dǎo)教師不僅要能夠重視輔導(dǎo)對(duì)象聲樂(lè)演唱能力的提升，使他們能夠?qū)τ诼晿?lè)演唱有更加全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還需要積極地對(duì)他們進(jìn)行聲樂(lè)欣賞以及音樂(lè)美學(xué)水平的培育。然而，如果聲樂(lè)表演活動(dòng)屬于基層公眾贊助，文化咨詢(xún)機(jī)構(gòu)在實(shí)際進(jìn)行作品選擇的過(guò)程中，一方面要能夠做到精心挑選，另一方面要能夠保證符合人民群眾的審美口味。要能夠積極地對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，使聲樂(lè)表演的整體質(zhì)量能夠真正得到提升。通過(guò)此類(lèi)活動(dòng)的組織，確保人民群眾在聲樂(lè)表演活動(dòng)中能夠得到享受的同時(shí)，也能夠有效豐富他們的聲樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備，為他們音樂(lè)審美能力和聲樂(lè)演唱能力的整體提升打下良好的基礎(chǔ)。除此之外，從文化監(jiān)督局的角度來(lái)講，在深入開(kāi)展工作的過(guò)程中也需要加大對(duì)于社會(huì)聲樂(lè)作品的管理力度，杜絕一些思想不健康的聲樂(lè)作品進(jìn)入到基層的生活之中，通過(guò)對(duì)于優(yōu)秀聲樂(lè)作品的宣揚(yáng)，一方面能夠有效推動(dòng)基層群眾聲樂(lè)演唱能力的提升，另一方面也能有效弘揚(yáng)高尚的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，黨的十九大提出了文化自信的概念，且隨著時(shí)間的推移，也開(kāi)始逐漸深入人心，最為直接的一個(gè)表現(xiàn)就是群眾文化活動(dòng)的高質(zhì)量展開(kāi)，是群眾文化活動(dòng)的一個(gè)十分重要的組成部分。聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)作為提升人民大眾審美能力以及促進(jìn)人民大眾文化修養(yǎng)提升的一種重要手段也受到了廣泛關(guān)注，希望本文的研究能夠帶給大家一些啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)整體質(zhì)量的提升。