試論弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的當(dāng)代價(jià)值

王雪瑩

（揚(yáng)州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇揚(yáng)州 225009）

長(zhǎng)征精神充分體現(xiàn)了老一輩的自強(qiáng)不息、 勇于直面困難的精神，也將永遠(yuǎn)成為我們完成各項(xiàng)偉大事業(yè)的精神源泉?，F(xiàn)如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵也在不斷豐富和發(fā)展，但它的傳承與弘揚(yáng)永不過(guò)時(shí)，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，長(zhǎng)征精神都煥發(fā)出持久的生命力和無(wú)限生機(jī)。

1 長(zhǎng)征精神的科學(xué)內(nèi)涵

20 世紀(jì)30年代初，我國(guó)正處于內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻境地。在黨和紅軍面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，1934年10月至1936年10月紅軍第一、二、四方面軍和第二十五軍進(jìn)行了偉大的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神不是憑空而來(lái)的，它見(jiàn)證著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟，從弱小走向強(qiáng)大，它是中華民族偉大民族精神的集中展示，它的精神內(nèi)蘊(yùn)一直綿延至今，生生不息。

“長(zhǎng)征精神”這一概念在長(zhǎng)征開(kāi)始初期并不存在，它是在中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中被總結(jié)凝練出來(lái)的。關(guān)于長(zhǎng)征的意義，毛澤東同志這樣說(shuō)道：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢？ 我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！€(gè)月的光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)兩萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎？ 沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的。[1]”這是毛澤東同志最早對(duì)長(zhǎng)征的意義和精神的提煉，形象且直白地向人們展示了長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)與不易，使長(zhǎng)征在人們心中更加鮮活生動(dòng)。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80 周年大會(huì)上將“長(zhǎng)征精神”概括為：就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神[2]。

很多專(zhuān)家學(xué)者也對(duì)長(zhǎng)征精神做出了自己的概括與理解，從歷代領(lǐng)導(dǎo)人和專(zhuān)家學(xué)者的詮釋中，筆者以為，長(zhǎng)征精神可以概括為以下幾點(diǎn)：堅(jiān)定理想、堅(jiān)持正義；不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲；獨(dú)立自主、實(shí)事求是；顧全大局、團(tuán)結(jié)一致；人民至上、患難與共。偉大的長(zhǎng)征凝結(jié)了偉大的長(zhǎng)征精神，站在新的歷史階段上，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際，在下一個(gè)“百年目標(biāo)”前進(jìn)過(guò)程中，長(zhǎng)征精神仍然蘊(yùn)藏著巨大的精神力量，指引著我們社會(huì)主義偉大事業(yè)奮勇向前，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神也有著重大的時(shí)代意義與價(jià)值。

2 弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的當(dāng)代價(jià)值

2.1 有助于馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展與完善

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中，始終堅(jiān)持以馬克思主義為引導(dǎo)，它是黨的行動(dòng)指南。長(zhǎng)征精神中所包含的崇高的革命精神和深厚的文化內(nèi)涵，是黨堅(jiān)定選擇馬克思主義的價(jià)值體現(xiàn)，為黨堅(jiān)定馬克思主義信仰以及新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展與完善提供了堅(jiān)實(shí)的文化根基。主要體現(xiàn)在如下方面。

第一，幫助人們堅(jiān)定馬克思主義信仰。長(zhǎng)征精神是中國(guó)工農(nóng)紅軍在長(zhǎng)征行進(jìn)途中所不斷形成和凝練出來(lái)的，其中包含著豐富的馬克思主義的理論指導(dǎo)。

第二，幫助人們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。長(zhǎng)征精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨在革命年代形成和發(fā)展的重要光榮傳統(tǒng)和精神源泉，是黨帶領(lǐng)人民取得一次又一次革命、 建設(shè)勝利的重要法寶之一，毋庸置疑有著十分重要的地位。它的精神內(nèi)涵中所包含的實(shí)事求是、 以人民為中心等思想也是馬克思主義理論中所蘊(yùn)含的重要思想，也是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化不斷發(fā)展和完善的重要精神來(lái)源。長(zhǎng)征精神也深刻反映了黨和人民對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的殷切期盼。

只要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，才能使長(zhǎng)征精神的傳承朝著健康的方向發(fā)展。傳承是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，它需要我們每一代人的努力。傳承過(guò)程中所出現(xiàn)的傳承方式問(wèn)題、受眾群體問(wèn)題、價(jià)值取向問(wèn)題等的研究都需要一個(gè)科學(xué)的理論為指導(dǎo)，而馬克思主義所體現(xiàn)的科學(xué)的、 全面的世界觀與方法論都對(duì)長(zhǎng)征精神的傳承起到了重要的指導(dǎo)作用。新時(shí)代，只有用辯證的、發(fā)展的眼光看待長(zhǎng)征精神傳承問(wèn)題，才有可能把握長(zhǎng)征精神傳承規(guī)律，從而更好更快地推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。

2.2 有助于樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信

文化自信是一個(gè)國(guó)家更深層、更持久、更堅(jiān)固的力量支撐。紅色文化至今生生不息，就是因?yàn)槊慨?dāng)歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，它所給予我們國(guó)家以堅(jiān)實(shí)的力量，使其能夠浴火重生。今天，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，除了需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)支撐，同樣也離不開(kāi)精神支持，而精神支持就是文化自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在5000 多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。[3]”現(xiàn)如今，多元化的價(jià)值觀、西方主流媒體思想等的入侵，沖擊著人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。人們的思想觀念、價(jià)值追求越來(lái)越偏離主流意識(shí)形態(tài)走向，對(duì)物質(zhì)、對(duì)金錢(qián)、對(duì)利益的追捧日漸加深，這些都侵蝕著人們的價(jià)值觀，影響著社會(huì)發(fā)展的正常走向，信仰缺失、價(jià)值觀偏移已經(jīng)成為亟須解決的問(wèn)題之一。因此，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年視域下傳承和弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神就顯得尤為重要。

縱觀漫漫長(zhǎng)征路：爬雪山、過(guò)草地、巧奪金沙江、飛奪瀘定橋……革命先烈們奮勇直前、不畏艱險(xiǎn)、前仆后繼的精神一直綿延至今，才構(gòu)成了如今富有新的時(shí)代意蘊(yùn)的長(zhǎng)征精神。各種西方敵對(duì)勢(shì)力不會(huì)讓我們中華民族偉大復(fù)興之路順順利利地進(jìn)行下去，這其中除了硬實(shí)力的較量，也離不開(kāi)軟實(shí)力的比拼。因此，以歷史為教科書(shū)，做好長(zhǎng)征精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，有利于人們更好地樹(shù)立文化自信，抵御意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶來(lái)的沖擊，從而增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。

2.3 延續(xù)長(zhǎng)征精神中人民至上的歷史經(jīng)驗(yàn)

人民是歷史的創(chuàng)造者，是我們黨進(jìn)行各項(xiàng)事業(yè)的力量源泉和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2021年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)了 “人民”。他指出，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡[4]。早在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上毛澤東同志作的《論聯(lián)合政府》報(bào)告中就提出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”[5]。正是基于這一點(diǎn)，我們黨才能帶領(lǐng)人民群眾取得一次又一次的勝利，并由此不斷壯大黨組織的力量，建立起堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

回望過(guò)去，百年前的中國(guó)正處于民族危急存亡的關(guān)鍵時(shí)候，在俄國(guó)十月革命的影響下，代表廣大人民群眾的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，從那一天起，黨與人民就逐漸形成了“同呼吸，共命運(yùn)”的有機(jī)整體。長(zhǎng)征過(guò)程中，既有一望無(wú)際的漫天雪地，也有荒無(wú)人煙的草地、沼澤地，嚴(yán)寒酷暑，饑寒交迫都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在考驗(yàn)著紅軍戰(zhàn)士們的意志。但不得不提的是，紅軍在離開(kāi)中央蘇區(qū)踏上漫漫長(zhǎng)征路時(shí)，蘇區(qū)人民給予紅軍戰(zhàn)士巨大支持，做出了很大的犧牲。紅軍在長(zhǎng)征路途中，紀(jì)律嚴(yán)明，武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)，用人民軍隊(duì)形象在人民心中樹(shù)立了嶄新的形象，獲得人民群眾的愛(ài)戴。整個(gè)長(zhǎng)征途中，各路群眾也積極響應(yīng)，以各種方式幫助紅軍?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨取得長(zhǎng)征的勝利離不開(kāi)廣大人民的支持。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，只要我們心中時(shí)刻裝著人民，人民至上，充分延續(xù)長(zhǎng)征精神中的依靠人民，以人民為中心的思想，就沒(méi)有過(guò)不去的坎。此次新冠疫情的有效及時(shí)管制，脫貧攻堅(jiān)取得的完滿勝利就是現(xiàn)如今“江山就是人民，人民就是江山”的有力實(shí)證。正如全國(guó)脫貧攻堅(jiān)表彰總結(jié)大會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的那樣，“只要我們始終堅(jiān)持為了人民、依靠人民，尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，把人民群眾中蘊(yùn)藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來(lái)，就一定能夠不斷創(chuàng)造出更多令人刮目相看的人間奇跡”[6]。

2.4 為中國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興的順利實(shí)現(xiàn)提供了精神源泉

現(xiàn)如今，我國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，為了下一個(gè)百年目標(biāo)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)，為了中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)，挖掘長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值，將給予中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)很大幫助，長(zhǎng)征精神可以為當(dāng)今社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供精神上的指引。在紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中，中國(guó)工農(nóng)紅軍跨過(guò)一個(gè)又一個(gè)省份，翻雪山、過(guò)草地、橫渡金沙江、吃樹(shù)皮、啃草根……他們靠著堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的革命意志一次又一次突破自身極限，最終取得長(zhǎng)征的勝利。如今處在和平年代的我們，雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離這些硝煙戰(zhàn)火，但國(guó)內(nèi)國(guó)際無(wú)聲的硝煙仍在繼續(xù)。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)已根本解決了溫飽問(wèn)題，但仍有以下一些問(wèn)題亟待解決：黨的清正廉潔問(wèn)題、執(zhí)政黨密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所帶來(lái)的庸俗文化輸出問(wèn)題、 西方敵對(duì)勢(shì)力的文化入侵……這些都是我國(guó)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上必須要面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，是具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?；仡欓L(zhǎng)征路，紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)，忍受饑餓和嚴(yán)寒酷暑的煎熬，與敵人斗智斗勇，一次又一次擊退敵人，用實(shí)際行動(dòng)向世人證明中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念。中國(guó)夢(mèng)和中華民族的偉大復(fù)興不是一蹴而就的，在偉大事業(yè)行進(jìn)道路上我們必須要發(fā)揚(yáng)紅軍爬雪山過(guò)草地永不言敗、 不畏艱險(xiǎn)的精神，將偉大長(zhǎng)征精神融入社會(huì)主義建設(shè)中去，不斷朝著目標(biāo)大步邁進(jìn)。

3 當(dāng)前弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神需注意的幾個(gè)問(wèn)題

光輝的歷史需要銘記，革命的火種需要傳承?，F(xiàn)如今如何更好地弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是我們必須要面對(duì)和解決的問(wèn)題。對(duì)于長(zhǎng)征精神的傳承一定要持有科學(xué)的態(tài)度，一定要考慮現(xiàn)如今的時(shí)代背景[7]。

3.1 必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

近代以來(lái)，中國(guó)的革命、改革、建設(shè)中無(wú)數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)證明，以馬克思主義為指導(dǎo)，將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的重要性和正確性。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，才有了紅軍戰(zhàn)勝一切敵人和困難而不被壓倒，才有了歷經(jīng)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的壯舉，才能始終高舉全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大旗。馬克思主義既為紅軍長(zhǎng)征提供了有力的戰(zhàn)勝敵人的武器，也為紅軍長(zhǎng)征提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，它需要我們每一代人的努力。弘揚(yáng)過(guò)程中所出現(xiàn)的弘揚(yáng)方式問(wèn)題、受眾群體問(wèn)題、 價(jià)值取向問(wèn)題等的研究都需要一個(gè)科學(xué)的理論為指導(dǎo)，而馬克思主義所體現(xiàn)的科學(xué)的、全面的世界觀與方法論都對(duì)長(zhǎng)征精神的弘揚(yáng)起到了重要的指導(dǎo)作用[8]。新時(shí)代，只有用辯證的、發(fā)展的眼光看待長(zhǎng)征精神弘揚(yáng)問(wèn)題，才有可能把握長(zhǎng)征精神弘揚(yáng)規(guī)律，促進(jìn)其在新時(shí)代的發(fā)展。

3.2 更新弘揚(yáng)理念，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)民眾利益

歷史是人民創(chuàng)造的。紅軍在漫漫長(zhǎng)征路時(shí)，廣大人民群眾給予了工農(nóng)紅軍很大的支持與擁護(hù)，做出了很大的犧牲。今天，我們黨已從謀求政權(quán)的黨變成了執(zhí)政黨，站在新的歷史階段上，面對(duì)內(nèi)憂外患的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境，要想堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須要大力弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，不斷推進(jìn)馬克思中國(guó)化的進(jìn)程，與人民同呼吸、共命運(yùn)。

當(dāng)今世界，文化紛繁復(fù)雜，各種思潮此起彼伏，各國(guó)之間文化交流碰撞，長(zhǎng)征精神的弘揚(yáng)面臨很多挑戰(zhàn)。人們?cè)诿鎸?duì)如此多不同種類(lèi)的文化時(shí)，自主選擇的能力很強(qiáng)。因此在傳承與弘揚(yáng)過(guò)程中要想擴(kuò)大其受眾范圍，吸引更多人的注意與重視，在宣傳方式和內(nèi)容上就要盡可能貼合受眾，關(guān)注社會(huì)發(fā)展需求，堅(jiān)持以人為本。比如，在弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神時(shí)，可以開(kāi)展“重走長(zhǎng)征路”“長(zhǎng)征系列影片”等紅色文化活動(dòng)，讓人們能切身實(shí)地地感受到長(zhǎng)征精神。同時(shí)也要客觀地對(duì)待歷史事件或人物，不回避、不淡化某些問(wèn)題和缺陷，使人們對(duì)文化產(chǎn)生尊崇感和信任感。只有將人民的根本利益放在傳承的突出位置，才能更好更快地推動(dòng)長(zhǎng)征精神與新時(shí)代的融合。

4 結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)征精神與建黨精神一脈相承，長(zhǎng)征革命途中所體現(xiàn)的堅(jiān)定理想、堅(jiān)持正義；不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲；獨(dú)立自主、實(shí)事求是；顧全大局、團(tuán)結(jié)一致；人民至上、患難與共等精神也為當(dāng)前我們黨深入人民群眾，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興帶來(lái)了重要的力量源泉。新時(shí)代，全社會(huì)都應(yīng)學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，讓長(zhǎng)征精神生生不息，在時(shí)代的浪潮中不斷煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。