融媒時代新聞攝影傳播方式的探索和研究

馬靜 易新軍

融媒體的理念，是指充分利用媒介載體，把廣播、報紙、電視等媒介載體等各有注重內(nèi)容的不同媒介載體實現(xiàn)融合和互補的新型媒體工作理念。它主張在人力、內(nèi)容和宣傳等方面進行全面的整合，以求實現(xiàn)資源通融、內(nèi)容兼容、宣傳互融、利益共融的新型媒體[1]。在當前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和設(shè)備不斷發(fā)展的時代背景下，融媒體的模式已經(jīng)是我們社會新聞媒體工作內(nèi)容的大勢所趨，同時也是一種日益在我國的新聞媒體體系當中呈現(xiàn)出重要作用的媒體工作運行模式。在我們當前的互聯(lián)網(wǎng)時代，融媒體可以說是一種不可逆的發(fā)展趨勢。而新聞攝影工作，則是指以攝影技術(shù)為手段，以圖片、文字為媒介對近來發(fā)生的事實進行如實報道的工作。其主要目的是展現(xiàn)社會現(xiàn)實、傳播突發(fā)消息、引發(fā)事件影響等等。新聞攝影工作對于人民群眾的重要作用，在當前的時代背景下已經(jīng)越來越呈現(xiàn)出一種日益減弱的態(tài)勢。在這樣的情況下，更需要通過應(yīng)用融媒體技術(shù)來提高新聞攝影傳播工作的現(xiàn)實效果。因此，本文針對當前時代背景下新聞攝影傳播的現(xiàn)況，探討新聞攝影傳播過程中的問題，最后通過對這些問題的思考和對于我們當代新聞攝影內(nèi)容傳播載體的變化的研究，來改進我們的新聞攝影傳播方式，提高新聞攝影傳播工作對于我們國家和社會發(fā)展的促進作用。

一、當前時代背景下新聞攝影傳播的現(xiàn)況

在傳統(tǒng)媒體年代，新聞攝影工作和新聞傳播工作一般是由正規(guī)的、權(quán)威的媒體部門來進行的[2]。相較于個人的新聞攝影作品，新聞媒體的專業(yè)人員所產(chǎn)生的新聞攝影作品往往更加具有藝術(shù)氣息，能夠?qū)崿F(xiàn)更強的藝術(shù)感染力。另一方面，由于這些媒體同時也面臨著國家的監(jiān)管，因此他們在新聞工作過程當中對于新聞攝影工作的態(tài)度也展現(xiàn)出一種更加負責任的狀態(tài)。這種團體的新聞攝影工作所產(chǎn)生的新聞內(nèi)容，往往能夠?qū)π侣勈录a(chǎn)生更加立體化的解讀，防止一些斷章取義的新聞內(nèi)容傳播工作對于人民群眾的意識形態(tài)產(chǎn)生損害。而在當前的新媒體時代背景下，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和新媒體工具的不斷產(chǎn)生，幾乎大部分有能力建設(shè)新媒體平臺的企業(yè)都入局了新媒體行業(yè)。在這些新媒體平臺上，新聞攝影內(nèi)容的傳播已經(jīng)成為了極為普遍的現(xiàn)象[3]。我們僅僅通過一部手機就可以實現(xiàn)新聞攝影工作，并且通過一定的傳播渠道，實現(xiàn)個體新聞攝影內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)平臺上的廣泛傳播。得益于新媒體技術(shù)的發(fā)展，我們當前的融媒體理念也能夠切實地與我們的新聞攝影傳播工作實現(xiàn)融合，并且極大地簡化新聞攝影傳播的流程，加快信息在人民群眾之間的流通性。當前時代背景下，無論是自媒體，還是更加有權(quán)威性的新聞媒體，它們的新聞攝影傳播工作都普遍地與新媒體技術(shù)和新媒體設(shè)備平臺實現(xiàn)了廣泛的融合。但是這種過于簡化的新聞攝影方式以及新聞內(nèi)容傳播方式，對于新聞工作的正當性、正確性產(chǎn)生了一定的威脅，使得部分思想層次不高的群眾能夠通過新媒體平臺廣泛傳播個人的意識形態(tài)觀念，從而吸引與他們層次相近的人民群眾的注意力，引起他們的認同，甚至導致部分群體對權(quán)威的新聞傳播內(nèi)容出現(xiàn)質(zhì)疑和反對的情況。個體性的、魚龍混雜的新聞攝影傳播工作大行其道，而權(quán)威的、正當?shù)摹⒏邔I(yè)能力和行業(yè)道德的新聞工作人員所產(chǎn)生的新聞攝影工作內(nèi)容反而不能夠引起人民群眾的興趣。這是我們當前時代背景下新聞攝影傳播中的嚴重問題。

二、融媒體時代背景下新聞攝影傳播過程中的問題

（一）新聞攝影傳播工作容易通過個人渠道出現(xiàn)斷章取義的傳播

當前時代背景下，新聞攝影傳播過程中的問題之一體現(xiàn)在新聞攝影傳播工作容易通過個人渠道出現(xiàn)斷章取義的、不符合社會現(xiàn)實的傳播[4]。產(chǎn)生這種情況的原因，主要是由于當前的新媒體平臺過于發(fā)達、人民群眾的生活條件普遍提高而導致的?，F(xiàn)如今，由于我國經(jīng)濟的整體發(fā)展，智能手機等互聯(lián)網(wǎng)終端設(shè)備已經(jīng)在我國范圍內(nèi)實現(xiàn)了普及。而新媒體平臺更加成為了我國人民群眾日常生活中的一部分——不論是了解時事信息，還是進行娛樂活動，我們都能夠通過自媒體平臺來實現(xiàn)。而這種過于發(fā)達的信息傳播模式，導致社會角落當中的任何情況都能夠被人民群眾捕捉到，并且以奇聞軼事的形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)平臺上實現(xiàn)傳播。由于人民群眾本身沒有進行新聞攝影傳播工作的專業(yè)素質(zhì)，他們很容易因為部分表面現(xiàn)象而產(chǎn)生誤解，并且在將這些新聞攝影內(nèi)容傳播到互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的過程當中附帶自身的個體意識和價值觀，片面地對社會現(xiàn)實進行解讀。最嚴重的問題是，由于我國當前的社會現(xiàn)實當中，仍然存在著一定比例的文化素質(zhì)不高、意識形態(tài)尚不成熟的人群，因此導致部分斷章取義的新聞攝影工作內(nèi)容反而更加容易在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)共鳴。部分意識形態(tài)水平不高的人民群眾在意識形態(tài)上逐漸靠近和集群的現(xiàn)象，對于我國整體性地提高人口素質(zhì)和思想政治水平十分不利。

（二）新聞攝影傳播工作更加容易和經(jīng)濟利益掛鉤

在當前的時代背景下，文字內(nèi)容和新聞攝影內(nèi)容其本身已經(jīng)成為了新媒體領(lǐng)域所產(chǎn)生的時代產(chǎn)業(yè)鏈當中的重要一環(huán)。比如我們所熟知的自媒體賬號——它們本身的收入來源是依靠新聞攝影內(nèi)容的閱讀量、點擊量、評論量來綜合計算的。當然也不排除有部分人民群眾是本著提高我國社會的整體的人口素質(zhì)來進行新聞攝影工作的。但是在新媒體技術(shù)和新媒體平臺不斷的發(fā)展的過程當中，越來越多的自媒體工作者通過這種對于新聞內(nèi)容的傳播和加工來獲取自身利益[5]。在這部分群體當中，有不少人甚至是以全職的方式來參與的——這就意味著他們的新聞攝影傳播工作必須要產(chǎn)生一定的流量，才能夠獲取一定的效益來維持他們的工作和生活，甚至支撐自己的家庭。而新聞攝影傳播工作一旦與經(jīng)濟利益掛鉤，其本身的正當性和公益性會自然而然地逐漸削弱，并且導致我們當前的新聞傳播工作當中越來越多地出現(xiàn)一些與社會現(xiàn)實不符的、片面解讀的新聞內(nèi)容，極大地損害了新聞傳播工作的權(quán)威性[6]。這種與經(jīng)濟利益掛鉤的新聞攝影傳播工作，一方面包含著一些刻意歪曲社會事實來博取流量和經(jīng)濟效益的現(xiàn)況，另一方面也導致我們的新聞內(nèi)容在人民群眾心目中的認同感逐步降低，甚至影響權(quán)威媒體的對于人民群眾進行意識引導的效果和作用。如何將新聞攝影傳播工作與個人的經(jīng)濟利益實現(xiàn)更加完美的融合，來提高新聞攝影傳播工作的公義性，這是我們當前時代急需解決的一個問題。

三、融媒體時代對新聞攝影內(nèi)容傳播載體的影響

（一）手機替代了攝像機成為了主流的新聞攝影工具

由于受到互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備的影響，當前我們進行新聞攝影工作的工具和新聞內(nèi)容傳播的載體都與傳統(tǒng)媒體時代完全不同。手機替代了攝像機，成為更加主流的、方便的新聞攝影工具。作為互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)展的代表性產(chǎn)品，手機已經(jīng)形成了多功能一體化的形態(tài)。無論是對于聲音、圖片、視頻、幻燈片等內(nèi)容進行編輯或者交叉結(jié)合，我們都可以通過在手機上的簡單操作來完成。并且隨著無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，點對點技術(shù)、NFC技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運用，數(shù)據(jù)信息能夠通過手機實現(xiàn)快速的同步傳輸[7]。對于部分社會突發(fā)事件，在場的內(nèi)容拍攝者往往可以在第一時間、第一場合全面地記錄事故的現(xiàn)況，并且通過無線技術(shù)把圖片上傳到平臺或者云端，再由平臺編輯整合發(fā)布到各個網(wǎng)絡(luò)渠道。也正是由于我們進行新聞攝影和新聞傳播的流程越來越方便、設(shè)備需求越來越小，因此也導致了我們當前時代背景下自媒體領(lǐng)域無時無刻地不處在急速發(fā)展的狀態(tài)當中。手機作為新聞拍攝的工具，它與傳統(tǒng)的紙媒時代相比，在時效性上有著絕對的優(yōu)勢。并且隨著手機技術(shù)的發(fā)展和4G、5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速普及，手機已經(jīng)越來越成為了人民群眾之間進行信息交換和新聞攝影工作的重要工具。

（二）互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺成為了新聞攝影內(nèi)容流通的主要領(lǐng)域

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)平臺的不斷形成，新媒體平臺已經(jīng)成為了我們當前時代背景下人民群眾進行日常娛樂和對社會現(xiàn)實進行了解的重要渠道，成為了新聞攝影內(nèi)容流通的主要領(lǐng)域?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體平臺成為信息流通的主要領(lǐng)域，當然是與我們當前時代背景下的新聞攝影內(nèi)容的工具升級是分不開的。因為作為新聞拍攝的主要工具的手機，其本身有著與互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域?qū)崟r進行信息流通的能力，并且這種流通模式比傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體更加具有時效性，因此導致當前這種互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域范圍內(nèi)的信息傳遞模式更加受到人民群眾的廣泛認同。新媒體平臺能夠更快地將社會上所發(fā)生的各種各樣的實事信息實現(xiàn)普及和宣傳，能夠讓人民群眾在第一時間就了解到他們感興趣的信息[8]。久而久之，新媒體平臺就成為了人民群眾了解信息和進行娛樂的第一選擇。傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體的市場競爭力不斷減弱，并且越來越多的權(quán)威媒體也不得不采用融入互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的策略來加強自身的新聞攝影內(nèi)容的傳播的效率，擴大傳播范圍。而在當前社會現(xiàn)況當中，權(quán)威的新聞媒體部門其對于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的邏輯規(guī)則的了解，還不足以支撐他們的新聞攝影內(nèi)容在新媒體領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)廣泛傳播。另一方面，我們上文所提到的部分思想層次接近、理論意識形態(tài)整體不成熟的人民群眾之間實現(xiàn)意識形態(tài)的相互吸引和集群的問題，也導致我們當前的權(quán)威的新聞媒體攝影內(nèi)容對于人民群眾的思想意識引導作用減弱。融媒體的方向，是我們當前新聞攝影傳播工作的大勢所趨，也是一種不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展方向。我們需要思索的是：如何實現(xiàn)權(quán)威的新聞攝影內(nèi)容和社會上所產(chǎn)生的個體新聞攝影內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)，使雙方共同地促進我們的正當?shù)?、工藝的新聞攝影內(nèi)容的傳播。

四、融媒體時代背景下新聞攝影傳播工作的探索和研究

正因為在融媒體時代背景下，新聞攝影傳播的載體發(fā)生了一定的變化，因此影響了新聞攝影傳播方式。有必要對其做深入探索，為后續(xù)工作提供助力。

（一）媒體要進一步充分利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)工具，提升新聞攝影傳播的效率

融媒體時代背景下，新聞攝影傳播工作的發(fā)展，要求我們的媒體要進一步地充分利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)工具，提升新聞攝影傳播工作的效率。傳統(tǒng)的新聞媒體傳播工作大多需要用攝像機等設(shè)備來進行拍攝和錄制，以求能夠拍攝更清晰的、更符合現(xiàn)實的新聞攝影內(nèi)容，這本質(zhì)上是本著一種探究社會真相、構(gòu)建立體化新聞內(nèi)容的原則而進行的一種工作，同時這種工作流程也有利于加強新聞攝影內(nèi)容的正當性，避免一些片面的新聞內(nèi)容在人民群眾之間產(chǎn)生傳播和擴散[9]。這樣的模式當然對于我們提升社會人口的整體素質(zhì)是有相當大的好處，并且能夠提供相應(yīng)的質(zhì)量保障。但是在融媒體時代，我們的媒體需要思考如何利用當前的互聯(lián)網(wǎng)工具，在既保證新聞內(nèi)容的真實性和公義性，同時能提高效率的基礎(chǔ)上來進行新聞攝影傳播工作，以此減小新聞事件發(fā)生和新聞事件被群眾了解之間的時間落差。因為在當前的時代背景下，很大一部分群眾過分熱衷于自媒體，導致他們本身對于信息的需求已經(jīng)產(chǎn)生了改變。越來越多的人習慣于在第一時間去了解社會信息，而對于那些滯后的信息則基本不感興趣。在這樣的情況下，媒體就需要提高新聞攝影傳播工作的效率來滿足人民群眾的基礎(chǔ)需求。只有這樣，我們的新聞攝影傳播內(nèi)容才能夠?qū)崿F(xiàn)對于人民群眾的具體需求的基本匹配，并且加強新聞攝影傳播內(nèi)容對于人民群眾意識形態(tài)的引導作用。在具體的新聞攝影傳播過程中，媒體可以依據(jù)新聞內(nèi)容的輕重緩急而靈活地采用基礎(chǔ)的攝影工具——比如手機來實現(xiàn)新聞攝影工作。另外，新聞內(nèi)容的編輯和整合過程也可以通過手機來迅速地進行，從而提高我們的新聞攝影傳播工作的效率。

（二）媒體要進一步開拓全面的傳播渠道，加大新聞攝影傳播的范圍

我們此處所說的新聞攝影傳播工作，主要是針對那些從我們的傳統(tǒng)的新聞媒體部門當中發(fā)展進化而來的新聞媒體部門而言的，而不是針對社會上魚龍混雜的自媒體領(lǐng)域而言的。因為自媒體領(lǐng)域，其本身很多的觀點和意識形態(tài)理念就不成熟。之所以自媒體行業(yè)在當前國情下能夠得到巨大發(fā)展，完全是因為我國部分人民群眾本身的思想意識理念形態(tài)不成熟，從而導致他們很容易受到一些其他的價值觀念的影響。這些外來的價值觀念對于他們的影響作用，不是以價值觀念本身的質(zhì)量和等級來決定的，而是以先入為主的原則來實現(xiàn)他們的客觀作用的。因為人類意識形態(tài)發(fā)展的過程，大多是潛移默化的過程。在這樣的情況下，我們當前的權(quán)威媒體要保持對于人民群眾的精神意識形態(tài)引導作用，就必然需要通過對于新聞攝影傳播工作的流程簡化來提高新聞攝影傳播工作的效率。而另一方面，媒體還需要進一步地開拓出全面的傳播渠道，構(gòu)建科學的傳播體系來加大新聞攝影傳播的范圍[10]。在具體的新聞媒體攝影傳播工作當中，我們的權(quán)威媒體要更多地實現(xiàn)與新媒體平臺的廠商的深度合作，從而拓寬新聞攝影傳播內(nèi)容的渠道，加強立體性的新聞傳播內(nèi)容對于社會整體的影響力。而這種全面?zhèn)鞑サ膫鞑ツＪ?，在自媒體當中已經(jīng)很早就實現(xiàn)了。我們的權(quán)威媒體既然要入局到新媒體領(lǐng)域，就必須讓我們的新聞攝影傳播內(nèi)容在新媒體領(lǐng)域當中通過各方面的優(yōu)化脫穎而出。這樣才能夠使我們的新聞媒體發(fā)揮其對人民群眾進行思想引導的作用。并且這種權(quán)威媒體的新聞攝影內(nèi)容的普遍傳播，還有助于引導我們當前的混亂的自媒體領(lǐng)域內(nèi)群體人員實現(xiàn)意識形態(tài)理念上的升級。

（三）媒體要保持初心，保持新聞攝影傳播工作對群眾的意識形態(tài)引導能力

媒體要始終保持初心，保持新聞攝影傳播工作對于群眾的意識形態(tài)引導能力。這樣的要求在我們當前時代背景下是相當重要的。由于我國的經(jīng)濟化程度不斷提高，越來越多的行業(yè)當中都出現(xiàn)了對于經(jīng)濟利益的過分追求。媒體行業(yè)其本身也面臨著一定的價值觀沖擊。而媒體行業(yè)，其本身負擔的社會責任，是會對我國整體的經(jīng)濟發(fā)展和社會人口素質(zhì)的整體提高產(chǎn)生重大影響的。媒體行業(yè)的從業(yè)者需要更時時刻刻地對自身進行思考和約束，本著“大道之行，天下為公”的理念來兢兢業(yè)業(yè)地進行新聞攝影傳播工作。媒體部門是黨和國家進行思想政治宣傳和引導的重要機構(gòu)。假如媒體部門其根不正，那么它們影響的絕對不僅僅是我們國家的媒體行業(yè)的正當性，而是會影響我們社會范圍內(nèi)所有與媒體行業(yè)產(chǎn)生交涉的人群的思想水平的。為此，我們提議，對于媒體部門的員工入職等流程當中要采取更加嚴格的標準，保證媒體行業(yè)從業(yè)者其本身要有一定的思想政治水平和道德素質(zhì)。只有在這樣的情況下，他們才能夠在工作的過程當中不斷發(fā)揚我們的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神，并且在工作過程當中，潛移默化地對社會整體產(chǎn)生影響。另一方面，在日常工作當中，我們也需要對相關(guān)人員進行定期的思想政治引導，讓他們的意識形態(tài)與我們國家的整體意識形態(tài)實現(xiàn)充分的交流，排除隔閡和障礙，使得兩方面內(nèi)容能夠?qū)崿F(xiàn)與時俱進的共同發(fā)展。

五、結(jié)語

在當前時代背景下，人人都是新聞攝影傳播工作當中的一部分。普通人民群眾也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備進行新聞攝影，并且實現(xiàn)此類新聞內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域內(nèi)的大范圍傳播。但是也正是由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和設(shè)備簡化了新聞攝影工作的流程，導致我們當前的新聞攝影傳播過程當中出現(xiàn)了一些問題。與一般的學術(shù)研究等嚴肅的文化研究工作不同，新聞攝影傳播是一項既包含一定的文字和圖片藝術(shù)的工作，也是與社會現(xiàn)實有著緊密聯(lián)系的工作。毫不夸張地說，新聞攝影傳播工作不僅僅能夠反映社會現(xiàn)實，并且能夠產(chǎn)生一定的社會影響，它對于提高我國人民群眾的文化素質(zhì)水平、思想政治水平，以及建立人民群眾的是非價值觀都有著相當關(guān)鍵的作用。