高職學(xué)校思想政治理論課“四位一體”實(shí)踐教學(xué)模式探索與研究

趙美鳳

(大同煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西大同037000)

近年來，黨和國(guó)家越來越重視思想政治理論課的教學(xué)，這要求我們要不斷深化理論知識(shí)、提升思政教學(xué)實(shí)用性。隨著思政課程實(shí)踐教學(xué)的不斷創(chuàng)新，取得了令人可喜的效果和成績(jī)，但這其中也存在不可忽視的問題。

1 高校思政課開展實(shí)踐教學(xué)的意義

當(dāng)代大學(xué)生主要是“90后”以及“00后”，他們大多是網(wǎng)絡(luò)“土著”。傳統(tǒng)而簡(jiǎn)單的書本學(xué)習(xí)方法已經(jīng)適應(yīng)不了學(xué)生們內(nèi)在的需求，他們會(huì)通過不同方式及渠道，了解各種信息和知識(shí)。因此，要求我們?cè)谛滦蝿?shì)下改進(jìn)思想政治課教師的教學(xué)方法，探索思想政治課教學(xué)的新途徑。

我們敏感的注意到當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性鮮明、思維敏捷、注重創(chuàng)新，對(duì)新理論、新思想的接受能力很強(qiáng)，但是他們自身學(xué)習(xí)當(dāng)中存在學(xué)習(xí)自覺性不夠高、主動(dòng)性有所欠缺。因此，我們需要在實(shí)踐教學(xué)的變革改進(jìn)當(dāng)中，讓學(xué)生自覺成為主角，主動(dòng)融入學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，打破思政課教學(xué)的神壇，腳踏實(shí)地地從教材出發(fā)，走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心，讓他們產(chǎn)生共鳴，這才是當(dāng)今時(shí)代背景下思政課的根本出發(fā)點(diǎn)。

1.1 實(shí)踐教學(xué)可以提高思政課的實(shí)用性

實(shí)踐教學(xué)比理論教學(xué)對(duì)于激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性更具優(yōu)勢(shì)，“學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取不僅靠聽，更要學(xué)會(huì)動(dòng)手做、動(dòng)嘴說、動(dòng)腦想，只有這樣才算是真正意義上的認(rèn)知[1]?！彼?，思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)具有以下特征：第一，它的教學(xué)內(nèi)容是建立在客觀真實(shí)的具體活動(dòng)之中，不是純理論的抽象思維；第二，教學(xué)形式根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)做出不同選擇，相對(duì)傳統(tǒng)的理論教學(xué)方式更顯靈活多變、豐富多彩和生動(dòng)有趣，將書本上抽象的理論知識(shí)以學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行表達(dá)，增強(qiáng)吸引力，提升學(xué)生對(duì)思政課的興趣與理解；第三，通過學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)參與，開拓思維，將學(xué)生們?cè)趯?shí)踐當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)與書本知識(shí)有效融合，化理論知識(shí)為行動(dòng)能力，體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)用性。

1.2 實(shí)踐教學(xué)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)自覺性

我們以往一直遵循的老師講課學(xué)生聽課的方式，存在交流模式單一、師生互動(dòng)性較差的問題，很難調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的主動(dòng)自覺性，教學(xué)效果反饋一般。反思問題，我們發(fā)現(xiàn)僅僅靠思政課教師簡(jiǎn)單的授課很難達(dá)到教學(xué)效果，需要引導(dǎo)學(xué)生有效地將課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐能力。教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的主動(dòng)自覺性，吸引學(xué)生積極實(shí)踐，才能把富有時(shí)代特征和生活氣息的新鮮語言引入課堂[2]，學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，在豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)辯證分析及解決實(shí)際當(dāng)中的困難，提升學(xué)生的理論知識(shí)理解能力。因此，通過實(shí)踐教學(xué)，既能改變思政課理論教學(xué)的枯燥性，又能有效提高學(xué)生們的主動(dòng)自覺性，對(duì)學(xué)校思想文化的建設(shè)起到必不可少的作用。

1.3 實(shí)踐教學(xué)可以提高教師的整體素質(zhì)

實(shí)踐教學(xué)對(duì)教師的綜合能力提出了進(jìn)一步的要求，一是教師要有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，既要深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)理論，又要能靈活運(yùn)用該理論體系，尤其是當(dāng)下習(xí)近平同志的系列重要講話精神的理解和掌握，恩格斯說過，“只有清晰的理論分析才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的事實(shí)中指明正確的路[3]”。二是教師要將學(xué)術(shù)理論與科研教學(xué)相結(jié)合，不能只是在課堂上讀課本，要結(jié)合當(dāng)代實(shí)際對(duì)基礎(chǔ)理論進(jìn)行再升華，提出獨(dú)立合理的見解，提高教學(xué)質(zhì)量。三是教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，接受繼續(xù)教育?！白约合仁芙逃拍芙逃嗣瘢约合任諣I(yíng)養(yǎng)才能給別人營(yíng)養(yǎng)[4]。在自媒體時(shí)代，教師應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)獲取新知識(shí)，把典型事跡融合在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，把它們當(dāng)作實(shí)踐教學(xué)教材一部分，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，在提升教師教學(xué)能力的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

2 高校思政課開展實(shí)踐教學(xué)所取得現(xiàn)有的成績(jī)

高校的思想政治理論課在實(shí)踐教學(xué)方面初步建立了有效的運(yùn)作機(jī)制，相比以往，課程內(nèi)容和教學(xué)形式得到一定的提升，體現(xiàn)了實(shí)踐教學(xué)課的靈活性和豐富性。

2.1 高職學(xué)校實(shí)踐教學(xué)初步機(jī)制已建立

2000年初，我國(guó)高職學(xué)校發(fā)展速度相對(duì)遲緩，借助當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，高職學(xué)校的培養(yǎng)教學(xué)也得到國(guó)家的關(guān)注，使得學(xué)校的各項(xiàng)日常工作得以穩(wěn)步開展，獲得有效的扶持。從實(shí)際來說，我國(guó)高職學(xué)校是從21世紀(jì)初才開始真正發(fā)展起來的。當(dāng)時(shí)，國(guó)家大力扶持了一批高職學(xué)校，真正培養(yǎng)大批實(shí)用性技術(shù)人才。但在現(xiàn)階段，高職學(xué)校思想政治理論課的教學(xué)進(jìn)步卻跟不上高職教育整體發(fā)展的腳步。這兩種發(fā)展產(chǎn)生了較大的脫節(jié)，引起了相關(guān)部門的高度的重視，因此，我國(guó)對(duì)高職學(xué)校思想政治教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)逐步加強(qiáng)，漸漸轉(zhuǎn)變了對(duì)思想政治理論課的常規(guī)看法和認(rèn)知。依照我國(guó)教育部的相關(guān)規(guī)定，各高職學(xué)校逐步制訂相對(duì)全面的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，加大思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的力度，把實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)理論教學(xué)等同對(duì)待。同步制定有效合理的教學(xué)制度，嚴(yán)格指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，確保實(shí)踐教學(xué)的目的、內(nèi)容、要求等各方面落到實(shí)處。

2.2 高職學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容同形式豐富多樣

首先，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合時(shí)代，覆蓋面相對(duì)寬廣。將社會(huì)主義建設(shè)的偉大歷程、未來的理想教育模式、愛國(guó)主義思想教育等方面向持續(xù)加強(qiáng)力度講授給現(xiàn)在的學(xué)生。同時(shí)，高職學(xué)校思想政治理論課不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)、法律法規(guī)、職業(yè)道德、思想政治覺悟等方面的教育，使得高職學(xué)生職業(yè)技能提高的同時(shí)思想素質(zhì)得到有效的鍛煉。其次，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的形式豐富多彩。相對(duì)以前的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在物質(zhì)及思想基礎(chǔ)受限情況下，高職學(xué)校的課堂教學(xué)方式大多以灌輸式為主，知識(shí)點(diǎn)比較凌亂，尤其不能結(jié)合式教學(xué)，效果很差。使得學(xué)生對(duì)思想政治理論課產(chǎn)生抵觸情緒，學(xué)習(xí)成果不佳。究其根本原因，這種教學(xué)模式無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺主動(dòng)性，發(fā)揮不出學(xué)生的內(nèi)在創(chuàng)新能力，體現(xiàn)不出知行結(jié)合的基本規(guī)律。隨著時(shí)間的推移，高職學(xué)校逐漸認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，部分高職院校結(jié)合自身特長(zhǎng)，研判本地歷史及人文優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境特色，把實(shí)踐教學(xué)與其有機(jī)融合，創(chuàng)新了多種多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，得到師生的一致認(rèn)可，效果不錯(cuò)。比如有的高職學(xué)校組織學(xué)生參觀烈士陵園加深愛國(guó)主義教育、有的學(xué)校把學(xué)雷鋒活動(dòng)作為五四青年節(jié)校園文化一部分、有的學(xué)校重陽節(jié)當(dāng)天給孤寡老人送去溫暖等。

2.3 高職學(xué)校學(xué)生自身的實(shí)踐能力得到提高

高職學(xué)校學(xué)生廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（尤其包括社會(huì)調(diào)研），在綜合知識(shí)應(yīng)用能力的同時(shí)，更多的是考驗(yàn)學(xué)生的個(gè)人應(yīng)變能力、交際能力、寫作能力、語言表達(dá)能力以及信息處理整合能力。因此，實(shí)踐課教師必須通過專業(yè)的指導(dǎo)，有效的發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動(dòng)性，轉(zhuǎn)變學(xué)生“要我學(xué)”思想為“我要學(xué)”的迫切。經(jīng)過多次合理有效的社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生早早接觸社會(huì)，體驗(yàn)到學(xué)校無法給予的社會(huì)實(shí)踐知識(shí)和個(gè)人處事經(jīng)歷，通過這樣的實(shí)踐教學(xué)，真正從深層提高學(xué)生的個(gè)人能力，更好地適應(yīng)今后的社會(huì)活動(dòng)[5]。

3 實(shí)踐教學(xué)中存在的幾個(gè)問題

3.1 高職學(xué)校對(duì)實(shí)踐教學(xué)基礎(chǔ)課重視程度不夠

當(dāng)前，各高職學(xué)校特別看重畢業(yè)生的就業(yè)率，注重學(xué)生的操作能力、專業(yè)技能，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)實(shí)踐操作能力，而對(duì)實(shí)踐教學(xué)基礎(chǔ)課重視不夠，各方面的投入較少，沒有真正把思政課實(shí)踐教學(xué)的各環(huán)節(jié)落在實(shí)處，如保障必要的經(jīng)費(fèi)、專門制定教學(xué)大綱、保證足夠的學(xué)時(shí)、提供實(shí)踐基地、加強(qiáng)組織管理等。實(shí)踐教學(xué)僅僅有形式，其本質(zhì)還是理論上的灌輸，“走過場(chǎng)”比較嚴(yán)重，沒有深化思政課的理論實(shí)踐活動(dòng)，不能充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。教師的繼續(xù)深造機(jī)會(huì)不多，視野得不到開闊，創(chuàng)新思維不足導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

3.2 教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮不足

由于在教學(xué)中各種因素的限制，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮不夠充分。思政教師按照學(xué)校要求授課，只是簡(jiǎn)單地完成教學(xué)任務(wù)，沒有投入更多的精力在實(shí)踐教學(xué)的研究和創(chuàng)新，甚至部分教師沒有經(jīng)過系統(tǒng)專業(yè)的培訓(xùn)，能力不夠，經(jīng)驗(yàn)不足，難以達(dá)到預(yù)期的目的。學(xué)生參與課堂率低，不能積極認(rèn)可和支持教師的教學(xué)，這也會(huì)一定程度打擊教師實(shí)踐教學(xué)的熱情。

當(dāng)前課堂教學(xué)模式仍然簡(jiǎn)單地把知識(shí)教授給學(xué)生，以集體授課為主，沒能針對(duì)性的指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，校外實(shí)踐也以參觀等形式為主，教學(xué)效果得不到保證。

思政實(shí)踐教學(xué)課結(jié)課成績(jī)由日常平時(shí)成績(jī)和期末考試成績(jī)組成，考試采用開卷形式，多以考常識(shí)為主，學(xué)生很難入腦入心，平時(shí)成績(jī)以出勤率為主，而在課堂當(dāng)中的表現(xiàn)占分很少，導(dǎo)致學(xué)生日常參與積極性不高，最終成績(jī)并不能培養(yǎng)真正的能力，達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)要求。

3.3 學(xué)生存在一定抵觸情緒

高職學(xué)生主要是來自中專、技校和職高，他們?nèi)狈λ颊n基礎(chǔ)理論知識(shí)，大多沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義基本原理，缺乏馬克思主義中國(guó)化的系統(tǒng)認(rèn)知，不了解唯物史觀、唯物辯證法的知識(shí)要點(diǎn)，加上高職院校的基礎(chǔ)課教育只包括《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義概論》《思想道德修養(yǎng)與法基礎(chǔ)》兩個(gè)板塊，致使學(xué)生容易產(chǎn)生抵觸情緒。

高職學(xué)校實(shí)踐教學(xué)課是對(duì)基礎(chǔ)教育的延續(xù)和深化，學(xué)生認(rèn)為只是在說教，基本原理很抽象，難學(xué)難懂。而實(shí)際教學(xué)缺乏操作性，偏重理論性、政治性，教材中所涉及的層面太廣而不夠深入，利用原理分析和說明現(xiàn)實(shí)問題的內(nèi)容太少，理論與實(shí)際的結(jié)合不緊密[6]。這就造成學(xué)生學(xué)習(xí)完書本知識(shí)后，卻不能與實(shí)踐聯(lián)系，解決現(xiàn)實(shí)問題的能力無法提高，從而產(chǎn)生抵觸心理。

4 對(duì)開展實(shí)踐教學(xué)的理論探討

4.1 什么是“四位一體”實(shí)踐教學(xué)模式

通過對(duì)當(dāng)前教學(xué)狀況的分析和整理，把握問題導(dǎo)向，對(duì)目前思政課中不被學(xué)生認(rèn)可和接受的教學(xué)方式研判并改善，經(jīng)過密集的、深度的、高度的實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生能夠主動(dòng)融入課堂，自覺融入教學(xué)內(nèi)容中，形成“四位一體”模式?！八奈灰惑w”實(shí)踐教學(xué)模式，即堅(jiān)持以課堂實(shí)踐為主陣地，以校園實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐為延伸，以課程考核評(píng)價(jià)體系為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，將四個(gè)環(huán)節(jié)互相統(tǒng)一、互相滲透、互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)。

4.2 “四位一體”模式如何做

在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師要整體設(shè)計(jì)，做好引導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)等工作。在具體活動(dòng)中，一是確定實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際理論基礎(chǔ)知識(shí)，有機(jī)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)；二是通過一定形式將實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)出來；三是積極組織學(xué)生參與活動(dòng)，把學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為熱情主動(dòng)；四是實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師對(duì)整個(gè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，認(rèn)真總結(jié)分析活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

實(shí)踐教學(xué)不僅是一種社會(huì)活動(dòng)，同時(shí)具有教育和教學(xué)的功能，要求教師根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)定實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，直觀獲取課堂理論的直接體驗(yàn)，以求加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的把握，目的是首先要內(nèi)化，達(dá)到由認(rèn)知轉(zhuǎn)化為認(rèn)同,再由認(rèn)同上升為信仰,最后外化為具體的實(shí)際行動(dòng)，這才是教學(xué)的最終目標(biāo)。

4.3 研究“四位一體”實(shí)踐教學(xué)模式的具體操作——以大同煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課堂為例

大同煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院針對(duì)思政課內(nèi)容枯燥乏味、教學(xué)手段傳統(tǒng)單一、學(xué)生低頭率高參與度低、教學(xué)效果不理想等問題，打破常規(guī)教學(xué)方式，深化教學(xué)改革，形成了“四位一體”實(shí)踐教學(xué)模式。教學(xué)當(dāng)中，思政課教師將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容、教材語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言，運(yùn)用學(xué)生們自己的語言、容易接受的形式來展示黨的創(chuàng)新理論，把“最難講”的思政課轉(zhuǎn)變?yōu)橐讓W(xué)易懂的課程，使思政教育真正“活”起來。課堂實(shí)踐當(dāng)中，思政課教師積極把社會(huì)熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題引入課堂，緊緊圍繞“依法治國(guó)、愛國(guó)主義、文化自信”等主題，開展各種課堂活動(dòng)，如情景劇、辯論賽、話劇等活動(dòng)，讓學(xué)生自導(dǎo)自演，然后教師做總結(jié)性點(diǎn)評(píng)，創(chuàng)新翻轉(zhuǎn)課堂，讓學(xué)生愿意主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。本院多次開展思政課學(xué)習(xí)成果展演、大學(xué)生講思政課等活動(dòng)，舉辦了《當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過程中道德重要還是法律重要》《現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和合作什么更重要》主題辯論會(huì)、《愛無限》愛國(guó)主義主題活動(dòng)，排演了《五四春潮》主題話劇，展現(xiàn)思政課的精彩獨(dú)特、創(chuàng)造創(chuàng)新。

2019年11月14 日，思政部成功舉辦了題為《順境與逆境哪個(gè)更重要》《英雄造時(shí)勢(shì)還是時(shí)勢(shì)造英雄》的辯論賽。比賽前，思政部教師做了充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真選擇辯題，動(dòng)員學(xué)生，選拔辯手，集中培訓(xùn)，提前排練，問題交流，安排工作人員等。在極短的時(shí)間內(nèi)，一場(chǎng)精彩的辯論賽呈現(xiàn)在廣大師生面前，鍛煉了學(xué)生們的思維表達(dá)能力、創(chuàng)新合作能力和團(tuán)結(jié)一致精神。既豐富了實(shí)踐課堂，增強(qiáng)了學(xué)生們的獲得感，又活躍了校園文化，同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的榮譽(yù)感和滿足感。