奧運冠軍精神的文學書寫與內(nèi)涵闡釋

劉葉郁

（南京體育學院，江蘇南京 210014）

體育文學是以體育題材為基礎，以人物刻畫為養(yǎng)料，以精神烘托為主旨，經(jīng)過不斷發(fā)展而逐步形成的一種獨立的文學類型。從古到今，從中國到外國，文學作品中對于體育活動的描寫數(shù)不勝數(shù)，從《詩經(jīng)》《荷馬史詩》到顧拜旦的《體育頌》，從理由的《揚眉劍出鞘》到朱利亞·索萊特的《洛奇》，都不乏對體育競技場面和體育人物的描寫，尤其是對激烈的競技情境下體育英雄人物的書寫與贊揚。文學對體育的記錄與表達讓人們在生動的文學語言中感受到體育的魅力，在英雄人物的表現(xiàn)中享受精神層面的愉悅與快感。體育文學從遠古時期對體育活動的簡單記錄，到如今的體育報告文學、體育傳記文學、體育詩歌、體育小說、體育網(wǎng)絡文學等各種形式的體育文學，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，涌現(xiàn)大量的體育文學名篇，如茨威格的《象棋的故事》，杰克倫敦的《墨西哥人》。近幾十年來，隨著中國體育事業(yè)的蒸蒸日上，我國的體育文學獲得了前所未有的繁榮和發(fā)展，尤其是對運動健兒、奧運冠軍的記述。將體育的魅力從肉體延伸至精神領域，從身體的快樂到身心的愉悅，從對生活的基本享樂到對精神至上的滿足，體育升華為一種藝術(shù)形態(tài)，體育文學進入了另一個新的文化狀態(tài)。

1 體育“冠軍文學”的時代價值

時代是精神的試金石，精神是時代的傳感器，偉大的時代呼喚偉大的精神。奧運冠軍精神集中展現(xiàn)我國優(yōu)秀運動員在國際賽場上頑強堅定的拼搏精神，表達奧運健兒對國家與民族復興大業(yè)的積極貢獻，為實現(xiàn)個人夢想數(shù)十年如一日堅持刻苦訓練的執(zhí)著堅持精神。作為中國運動員的杰出代表，他們對祖國體育事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻，在奧運賽場創(chuàng)造了可歌可泣的動人業(yè)績。奧運冠軍的魅力除了金牌和榮譽，更在于其精神，他們一直是中華民族的體育精英，歷史和人民一直銘記著奧運冠軍的偉大貢獻。

文學是人學，生動形象的記錄和表達每個時代的典型人物和大事件，體育報告文學中的“冠軍文學” 在20 世紀80年代集中記錄了優(yōu)秀的冠軍人才事跡，無數(shù)的歷史實踐證明：奧運冠軍精神凝聚著國家的精神力量，總結(jié)“冠軍文學”的實踐規(guī)律與文化內(nèi)涵不僅有助于奧運冠軍精神的傳承表達，同時在新時代國家建設、社會發(fā)展、人民幸福的社會主義新時代奮斗目標上，我們比任何時刻都需要奧運冠軍精神的反哺與滋養(yǎng)。新中國成立以來，中國涌現(xiàn)出大量的奧運冠軍，僅改革開放以來我國共擁有奧運冠軍241 個,世界冠軍3 319 個,創(chuàng)超世界紀錄1 125次,造就了長盛不衰的中國乒乓球隊、 五連冠的中國女排、勇攀高峰的中國登山隊、永不言敗的中國跳水隊等，我們對奧運冠軍的形象記憶與精神共識來源于語言文字的藝術(shù)書寫，這形成了當下人們的集體記憶，并服務于現(xiàn)存社會秩序。新時代，中國特色社會主義進入重要的歷史節(jié)點，體育強國建設成為實現(xiàn)中民族偉大復興的重要戰(zhàn)略手段，總結(jié)奧運冠軍精神能夠更好地促進體育強國建設。人無精神不力，國無精神不強，奧運冠軍精神能為中國發(fā)展進步提供強大的精神動力。

2 體育“冠軍文學”繁榮發(fā)展的歷史背景

20 世紀80年代改革開放初期，對內(nèi)改革、對外發(fā)展成為中國社會的主題，各行各業(yè)都開始改革發(fā)展以增強實力，體育發(fā)展也不例外。同時，出于尋求快速發(fā)展的途徑以實現(xiàn)“強國”目標，提升中國的國際地位，重塑中國的大國形象的目的，體育成了振奮民族精神的捷徑，金牌成為證明國家實力的方式。這一時期國家確立了“競技體育優(yōu)先發(fā)展”的奧運戰(zhàn)略，將金牌設定為體育發(fā)展的唯一目標，國家集中發(fā)揮體育文學的宣傳效應。

國家體育發(fā)展戰(zhàn)略源于不同時期體育發(fā)展理念和體育目標的設定，體育發(fā)展戰(zhàn)略以提高運動技術(shù)水平為主，競技體育扮演了中國走向世界過程中“先鋒隊”的重要角色，承擔起了帶領中國走向世界的重要歷史使命[1]，競技體育在社會發(fā)展和國際形象塑造中發(fā)揮了重要的歷史作用，為推動社會發(fā)展做出了重要貢獻。與此同時，這一時期中國競技體育取得了優(yōu)異的成績，1984年中國應國際奧委會之邀參加洛杉磯奧運會并獲15 枚金牌，居金牌榜第四，國家對這一時期競技體育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略給予了高度的肯定，從制度到資源的分配，競技體育發(fā)展獲得了極大的優(yōu)勢和政策傾斜，國家高度注重體育的精神鼓舞和社會示范效應。競技體育取得的優(yōu)異成績也極大地鼓舞了每一個中華兒女，讓每一個中國人都深感自豪，中國女排獲得“五連冠”，乒乓球、羽毛球、體操等優(yōu)勢競技項目達到世界先進水平，登上了競技運動的高峰，體育報告文學的主題內(nèi)容也基本圍繞這些項目書寫?！?0 世紀80年代，體育是十億人民的奔騰年代，那時候，普通民眾都拼命寫信給中國女排，要求練排球，要拿奧運冠軍，多拿金牌[2]”。

這一時期，金牌帶動了全民投身社會主義建設的熱情，刺激了各行各業(yè)對“金牌”的歌頌。隨著我國競技體育成績在國際體育舞臺上大放異彩，原國家體委宣傳司聯(lián)合中國作家協(xié)會以每一個冠軍為題材，以歌頌祖國，表達愛國主義的情感，由此，使得“冠軍文學”作品大量涌現(xiàn)。“冠軍文學”是體育英雄的文學再現(xiàn)，將對金牌的謳歌和贊揚延伸到文學領域，和著體育催生的政治熱情，塑造了諸多優(yōu)秀的體育健兒及兢兢業(yè)業(yè)的教練員，弘揚了運動健兒為國爭光的愛國情操以及奮發(fā)有為的昂揚斗志，展示了教練員們吃苦耐勞的高貴品質(zhì)。

3 體育“冠軍文學”創(chuàng)作實踐的文化內(nèi)涵闡釋

1978年，第29 屆馬德里世界青年擊劍錦標賽，欒菊杰獲得新中國成立后第一個女子擊劍世界冠軍，理由的《揚眉劍出鞘》以此為題材，成為新時期體育報告文學的先驅(qū)之作。20 世紀80年代，體育報告文學側(cè)重歌頌女排姑娘、 欒菊杰等為國爭光的體育英雄。尹衛(wèi)星的《中國體育界》，肖復興的《國際大師和他的妻子》《李富榮和別爾切克》，劉心武的《“五一九”長鏡頭》、李玲修的《體育之子榮高棠》、魯光的《中國姑娘》《中國男子漢》等一大批體育報告文學作品應運而生，影響巨大，不僅震動了當時的文壇，而且也使大批的讀者受益匪淺，開啟了“冠軍文學”的繁榮發(fā)展時代。隨著我國競技體育發(fā)展在國際體育舞臺大放異彩，體育文學作品也集中涌現(xiàn)、 噴涌而出，大量謳歌體育冠軍的報告文學作品應運而生，體育報告文學“蔚為大觀”被稱為“冠軍文學”。

體育報告文學一直以來都有積極的宣傳功效，新中國成立之初“冠軍文學”便初見雛形，書寫奧運冠軍的英雄事跡，謳歌奧運冠軍的拼搏、奉獻、犧牲精神。如由吳傳玉、黃河、伏·巴新寧、任善恒、阿·耶果樂夫、張楨祥等創(chuàng)作的《我為祖國贏得了一顆金質(zhì)獎章》《兄弟之間》《亞赫羅姆工廠的運動員》《春雷》《他走上了國防崗位》《工廠的體育團體——莫斯科特約稿》《這只是起點——訪最輕挺舉世界紀錄創(chuàng)造者陳鏡開》等作品涌現(xiàn)，在社會引發(fā)了極大的關注。

改革開放以來，中國奧運健兒在國際上舞臺頻頻亮相，屢奪金牌，為中國體育事業(yè)發(fā)展和中國大國形象的樹立奠定了重要的基礎。“冠軍文學”成果突出，作品繁多，成為體育文學中最具影響力的文學類型。1978—1988年，這一時期的“冠軍文學”作品數(shù)量和質(zhì)量均達到了頂峰，如1984年5月，李玲修的體育報告文學集《足球教練的婚姻》；8月，人民體育出版社的《體育報告文學選》收錄20 篇體育報告作品；魯光的《強將手下》《敬你一杯酒》《東方的愛》；肖復興《李富榮和別爾切克》《國際大師和他的妻子》；何慧嫻《你招來一個世界冠軍》等優(yōu)秀作品陸續(xù)面世。1984年10月，傅溪鵬的體育報告文學輯《斯韋思林杯上閃光的名字》出版；1987年9月，解放軍文藝出版社的《成功者的腳步》中何慧嫻的《成功者的腳步——袁偉民小傳》《郎平成名記》影響力較大。同時還有諸多作品傳播較為廣泛，如《他的名字刻在斯韋思林杯上》《在高高的橫桿前》《沖擊——給舉重運動員吳數(shù)德》《她站在十米跳臺上》《11 號在微笑》《關不住的春光》《“民牌”體育教師》《他在別人眼里》《那潔白的小花》《太極之花》《萬里壯游》《第一特級大師》《真正的男子漢》《勇氣》《悠悠報國心》《風雨同舟》《年方二十二》《搏擊王——杜振高》《奮斗者的淚》《飛向新的高度》《諾日朗的歌聲——記一次體育記者、 作家聯(lián)歡會》《有這樣一位母親》《紅牌與金牌————記古廣明》《一個“九連冠”教練的足跡》《綠珠故鄉(xiāng)人》《路，還很長，很長》《營養(yǎng)師的憂樂》《冠軍決戰(zhàn)豈止在賽場》《容志行和他的少年足球隊》《搖響金鈴的人》《祖國——您心中的座標》《續(xù)〈揚眉劍出鞘＞》《胸中彩虹》《心，在跑道上跳躍》《金州鐵拳在平壤》《在薔薇花鋪成的道路上——呵，郎平》《一個真實的故事》《武壇上一顆星》《中國體育界》《國際橋牌大師之路》《千里情牽》《她站在十米跳臺上》《難圓足球夢——只差一步到羅馬》《冠軍之劍》《“二傳手” 的故事》《銅牌之歌》《他這樣超越自我》《他有雙神奇的手》《假如，假如……——憶海曼》《軍中三教頭》《走向世界的腳印》《命運交響曲》《愛吃葡萄的小姑娘》《追求并非僅僅在靶場上》《春天，她去遠行》等。這些書寫與歌頌奧運冠軍的“冠軍文學”作品廣泛傳播，奠定了“冠軍文學”發(fā)展的文化內(nèi)涵。

改革開放以來的20 世紀80年代，思想解放熱潮奠定了文化繁榮的基礎，數(shù)量龐大的優(yōu)秀報告文學作品已取得了輝煌的成就[3]。隨著體育運動的社會價值不斷提升，運動員的社會地位也逐漸被人們重視，對運動員的書寫和表達的圖書不斷增多。1986年，長江漂流開始報道亞運會盛況，對參加比賽的運動員均作有長篇通訊，專題為“新星譜”：《向厄運挑戰(zhàn)的李寶蓮》（馮貴家）、《“高高的矮個子” 陳尊榮》（張?。ⅰ对阶冊胶每吹墓媚飶堄衿肌罚ǘ螣挘?、《歪把機槍張勇軍》（李家盈）、《犟小妞夏福杰》（田玉豹）、《罰球小專家麥超》（李夫）、《從懸架邊上起飛的蔡炎書》（黃偉康）、《答案，在布拉格揭曉——從張蓉芳上任到第五次奪魁》（何慧嫻）。

基于繁榮發(fā)展的“冠軍文學”實踐創(chuàng)作，學者的研究成果也較為豐富、深刻。林瑋認為20 世紀80年代的體育報告文學是體育國家化和國民體育情節(jié)的延伸，閃耀著時代的光輝[4]；李娜認為體育報告文學是社會變革的時代背景孕育的新的文學形式[5]；程慧美認為體育報告文學是針對體育中的佼佼者[6]；洪珉認為“體育報告文學是對體育戰(zhàn)線上金牌捷報頻傳做出的敏銳反應[7]；劉伯雄認為“體育題材報告文學有鮮明的行業(yè)特點，內(nèi)容主要謳歌運動員的愛國主義精神、弘揚運動員的堅強意志、展現(xiàn)體育競爭的殘酷性、揭示體育中的矛盾[8]”；馮立三說“報告文學主要不是作為文學，而是作為社會良知的表現(xiàn)才備受推崇的[9]”。

4 “冠軍文學”對奧運冠軍精神的傳承與表達

“冠軍文學”成為體育領域自強意識和愛國情懷的集中表達，在宣揚體育精神，承擔政治宣傳的社會功能，喚起全民競技體育熱情過程中發(fā)揮著重要的作用，同時因為生動的語言、細致的形象刻畫、深入的描寫等使其具有強大的生命力與影響力，并在群眾中廣為流傳?？偨Y(jié)“冠軍文學”的特色，其主角多為“清一色”的優(yōu)秀運動員和教練員，人物形象多是在大賽中獲得金牌的冠軍，情節(jié)設計為“努力訓練—遭遇挫折—堅持不懈—努力克服—為國爭光”，究其文化內(nèi)涵是對體育精神的極力宣傳，是體育國家話語的完整表述，是為國爭光、無私奉獻、敢拼敢贏、團結(jié)協(xié)作精神的集中表現(xiàn)。奧運冠軍精神的傳播與弘揚伴隨著“冠軍文學”作品的生動、豐富、多彩等特色而深入廣泛的傳播開來，將奧運冠軍的英雄形象深入千家萬戶和每一個老百姓的心中，成為家喻戶曉的“明星人物”，同時體育“冠軍文學”在信息尚不通達的中國，成為老百姓獲取體育信息和了解運動員訓練、競賽生活的唯一渠道，也成為青少年竭力崇拜的“偶像”。

改革開放以來，以奧運戰(zhàn)略為主的競技體育在滿足體育強國的建設需要，塑造良好的國際形象中發(fā)揮著“先鋒”作用，文學創(chuàng)作者秉承知識分子的社會主體意識堅持“國家宏觀視角”，在創(chuàng)作理想上追求“有承擔的報告文學”，彰顯報告文學家的文化理想。“冠軍文學”的創(chuàng)作者秉承極大的政治熱情，將自身定位為關注社會進程、 參與公共事務的社會行動家、知識分子，關注著中國體育發(fā)展與社會主義現(xiàn)代化建設。

隨著時代的發(fā)展和信息傳播的通暢，奧運冠軍事跡和精神被廣為傳播。中國的電視劇改編與創(chuàng)作將其作為重點題材予以重點關注，在此期間國外拍攝了大量的有關奧運賽事的重大活動的專題片，國內(nèi)以中央電視臺為主拍攝了《中國奧運冠軍特輯》系列片，記錄了自1984年以來為中國摘取夏季奧運會金牌的運動員的故事，展示了奧運冠軍的人生畫卷，描述了奧運冠軍的獨特性格，弘揚了奧運冠軍為國拼搏，為國爭光的精神。