基于核心素養(yǎng)探索新時(shí)代大學(xué)生反思能力培育的路徑

王以雷

（徐州醫(yī)科大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院，江蘇 徐州 221004）

在新時(shí)代背景下，社會對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求越來越高，大學(xué)生綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的核心要素是創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)則是反思能力，沒有反思就不可能有創(chuàng)新。反思能力是大學(xué)生自我提升的必備素養(yǎng)，既是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種做事態(tài)度和生活技巧，因此反思能力是新時(shí)代對人才培養(yǎng)新的基本要求。

1 大學(xué)生反思能力的內(nèi)涵與特征

1.1 大學(xué)生反思能力的內(nèi)涵

大學(xué)生反思能力是指學(xué)生對所學(xué)、所見、所聞、所經(jīng)歷的事情所具備的批判性、探究性思考的能力，是反思活動能夠順利開展的心理特征。而在核心素養(yǎng)視角下，大學(xué)生反思能力不是一種簡單的心理特征，而是知識、能力、情感的復(fù)合體。因此，核心素養(yǎng)視角下大學(xué)生反思能力是大學(xué)生擁有自我反思的情感和意志力，對自己所學(xué)、所見、所聞、所經(jīng)歷的事情具有批判性和探究性思考的能力，是反思活動能夠順利開展的心理素質(zhì)特征的綜合體[1]。

1.2 大學(xué)生反思能力的特征表現(xiàn)

1.2.1 自我意識 對大學(xué)生而言，自我意識既是對自我狀態(tài)的記錄，也是反思活動得以萌發(fā)的動機(jī)所在。大學(xué)生只有通過對比才能知道得失成敗，所有的對比都需要一個(gè)參照，而自我意識則能促使大學(xué)生掌握自己的學(xué)習(xí)與生活現(xiàn)狀，是成長結(jié)果對比的基礎(chǔ)。

1.2.2 自我評估 自我評估是鍛煉大學(xué)生反思能力的重要方法之一。大學(xué)生反思能力的養(yǎng)成與提升都是伴隨反思活動來實(shí)現(xiàn)的，而在反思活動中自我評估與大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展相結(jié)合，與大學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，因此大學(xué)生反思能力表現(xiàn)出來的一個(gè)重要特征是自我評估[1]。

1.2.3 批判性 批判性是大學(xué)生反思能力的基本特質(zhì)，反思的內(nèi)容由大學(xué)生主觀意識根據(jù)有關(guān)資料來辨別。批判性思維是大學(xué)生思考進(jìn)步最常用的思維能力，只有對事物進(jìn)行批判性思考才能辨別好與壞，才能掌握更多便捷實(shí)用的學(xué)習(xí)方法，做起事來也更得心應(yīng)手。

1.2.4 探究性 探究性意味著大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能通過自主探究活動與體驗(yàn)，得出新結(jié)論、解決新問題，并對事物的真?zhèn)巫龀雠袛?。具有探究意識的大學(xué)生面對具有一定挑戰(zhàn)性的問題時(shí)，會帶著發(fā)現(xiàn)問題的好奇心、解決問題的期望，通過多種方式方法解決問題。探究性主要體現(xiàn)在反思的目的層面，是反思行為所體現(xiàn)出來的特征。

1.2.5 意志力 意志力是大學(xué)生調(diào)控事件的進(jìn)程和結(jié)果，使之與預(yù)期目標(biāo)一致的心理品質(zhì)。反思過程以及反思結(jié)果的質(zhì)量，都建立在意志力基礎(chǔ)之上。沒有意志力的基礎(chǔ)推動，便很難完成最基本的反思實(shí)踐，沒有意志力的長久支撐，也根本不能實(shí)現(xiàn)反思能力的不斷發(fā)展[1]。

2 培育大學(xué)生反思能力的重要意義

2.1 應(yīng)對復(fù)雜社會環(huán)境的需要

信息爆炸的自媒體時(shí)代，各種思想和文化相互交融。青年大學(xué)生正接受著最前沿的科學(xué)文化知識，他們思維比較活躍，難免會受到社會大環(huán)境的影響。要想適應(yīng)復(fù)雜多變的社會環(huán)境，就必須理性判斷各種社會現(xiàn)象。面對各種社會思潮，如何做到理性判斷、“出淤泥而不染”，這就要求大學(xué)生不斷反思自己，接觸新事物后學(xué)會思考，知道自己的路該怎么走。反思能力就像大學(xué)生前行路上的指南針，指引他們朝著正確的人生道路前進(jìn)，從而做到不迷失自我。

2.2 社會對人才培養(yǎng)的要求

新時(shí)代的高等教育不僅僅是讓大學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識，更重要的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力。反思能力作為綜合能力的重要組成部分，越來越受到社會的關(guān)注和重視。調(diào)查顯示，反思能力強(qiáng)的大學(xué)生不僅能在復(fù)雜的環(huán)境中脫穎而出，還能促使其他方面的能力穩(wěn)步提升。有反思能力的人才更受社會青睞，他們除了可以出色完成各項(xiàng)任務(wù)，還會及時(shí)總結(jié)自身缺點(diǎn)和不足之處，并加以改正，從而使自身綜合能力在反思中得到升華[2]。

2.3 大學(xué)生成長的需求

自我反思就是一個(gè)自我檢討、自我提高的過程。在這一過程中，大學(xué)生可以客觀、公正地評價(jià)自己，不僅能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，還能認(rèn)識自身缺點(diǎn)。因此，大學(xué)生只有學(xué)會反思，方能不迷失方向，才能更好地認(rèn)識自我，避免盲目自大、自我感覺良好。反思過程可分為自主學(xué)習(xí)、自主教育、自我管理3個(gè)方面，大學(xué)生經(jīng)歷了這個(gè)反思過程，自身的自主性、獨(dú)立性和能動性才會得到全面提高。

2.4 完善教育改革的要求

我國高等教育目前還存在大學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重、教師水平良莠不齊等問題，只有通過對以往教育改革不斷反思，才能實(shí)現(xiàn)新時(shí)代高等教育事業(yè)長足發(fā)展。隨著社會發(fā)展對公民反思意識的強(qiáng)烈要求，努力讓每一位大學(xué)生學(xué)會自省自律，學(xué)會從我做起，從小事做起，從感恩身邊的人做起，是新時(shí)代教育改革的新目標(biāo)。反思能力作為大學(xué)生必不可少的重要素養(yǎng)，增強(qiáng)其道德體驗(yàn)和反思能力，培育他們強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，就要求他們不斷反思社會現(xiàn)狀，這也是側(cè)面提高教育質(zhì)量的客觀要求[1]。

3 核心素養(yǎng)下大學(xué)生反思能力缺失的表現(xiàn)

3.1 被動性

在反思教育中，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)是反思的主體，因?yàn)榉此际瞧鋵ψ陨碚J(rèn)知或行為進(jìn)行觀察、分析和更正的過程，這是首先要明確的問題。而現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生反思一般比較被動，在很多時(shí)候需要不斷提醒，部分大學(xué)生甚至還需要教師或家長不斷督促[3]。

3.2 膚淺性

反思能力是大學(xué)生走向成熟的重要標(biāo)志，對他們的人生發(fā)展影響深遠(yuǎn)。當(dāng)前，大學(xué)生的反思仍有一定的膚淺性，以對失敗事件的反思為例，他們往往只顧尋找失敗的原因，而對于結(jié)果與原因的邏輯關(guān)系、深層次原因、應(yīng)對策略等問題，仍然思得不多、想得不深、做得不夠。

3.3 情緒性

反思是元意識的重要機(jī)能，會受到多種因素的影響。研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的反思尚有一定的情緒性，特別是面對一些重大違規(guī)事件，要求他們進(jìn)行反思時(shí)，常常會受到不良情緒影響，對反思往往持有“事已至此，思有何益”的情緒化態(tài)度。

3.4 盲目性

反思的目的不是為了過去，而是從過去的思維中得到啟示，為現(xiàn)在或?qū)淼某晒Φ於ɑA(chǔ)。調(diào)查顯示，大學(xué)生的反思還有一定的盲目性，他們對于反思的目的認(rèn)識不足，對于哪些事件或經(jīng)驗(yàn)需要反思還把握不準(zhǔn)，對于應(yīng)當(dāng)怎樣反思還感到迷茫，這也是迫切需要加強(qiáng)反思教育的原因之一[3]。

4 核心素養(yǎng)下培育大學(xué)生反思能力的路徑

大學(xué)生是祖國的未來，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們綜合能力的高低直接影響社會進(jìn)步的快慢。因此，加強(qiáng)大學(xué)生綜合能力培養(yǎng)，加強(qiáng)反思教育顯得十分緊迫。從大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活范圍來看，社會、學(xué)校、家庭等構(gòu)成其成長成才的主要環(huán)境，所以大學(xué)生反思能力的培育需要從這幾個(gè)方面入手。

4.1 營造良好的社會反思氛圍

在自媒體時(shí)代，校園難免會受到社會環(huán)境的影響，大學(xué)生在成長過程中也會遇到各種新事物、新思想，在他們?nèi)松l(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在這個(gè)階段逐步形成，但他們的意志力和判斷力相對較弱，容易受到社會大環(huán)境的影響。進(jìn)入新時(shí)代，社會分工越來越細(xì)，每個(gè)人都扮演著多重社會角色，由于每個(gè)人的家庭出身、受教育程度、價(jià)值觀念、道德水平等不盡相同，每個(gè)人的反思能力也各有差異，當(dāng)多種角色集于一身的時(shí)候，時(shí)而會發(fā)生沖突，遇到障礙，甚至?xí)以獯鞌?。因此，要保持社會角色平衡，每個(gè)人都要提高警惕，學(xué)會進(jìn)行角色反思，自覺承擔(dān)社會責(zé)任，共同掀起角色反思熱潮，積極營造良好的社會反思氛圍[2]。

4.2 改革創(chuàng)新學(xué)校反思教育模式

4.2.1 培養(yǎng)反思動機(jī)，指導(dǎo)反思思路 日常教學(xué)是教師培養(yǎng)大學(xué)生反思能力的最佳契機(jī)，教師應(yīng)該在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透反思意識，指導(dǎo)大學(xué)生的反思思路。一方面，要激發(fā)與培養(yǎng)大學(xué)生的反思動機(jī)。反思過程是一個(gè)情感與認(rèn)知密切相關(guān)并相互作用的過程，它不僅要有智力加工，還要有情感因素支持，因而有無反思動機(jī)非常重要，教師需要創(chuàng)造一個(gè)適當(dāng)?shù)姆諊耘囵B(yǎng)大學(xué)生的反思動機(jī)；另一方面，指導(dǎo)大學(xué)生反思思路，應(yīng)貫穿于學(xué)習(xí)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)。首先，學(xué)習(xí)開始之前，教師對大學(xué)生的指導(dǎo)可以突出以下幾個(gè)問題：我想要學(xué)什么；通過這次學(xué)習(xí)我想要獲得什么；我該做哪些準(zhǔn)備；以前所學(xué)知識與這次學(xué)的知識有何聯(lián)系；這些新知識哪些可以自學(xué)完成、哪些需要請教老師。其次，對學(xué)習(xí)過程的反思指導(dǎo)應(yīng)突出如下問題：學(xué)習(xí)中是被動接受還是主動參與；教師講解過程中自己的所思所想與老師或其他同學(xué)是否一樣，不一樣的原因是什么，從差異中又能學(xué)到什么。再次，學(xué)習(xí)后的反思指導(dǎo)，教師要指導(dǎo)大學(xué)生做出以下反思：新課的知識結(jié)構(gòu)是什么；哪些內(nèi)容我已經(jīng)掌握，哪些內(nèi)容我還有疑惑；學(xué)習(xí)方法是否恰當(dāng)；學(xué)習(xí)收獲怎樣；哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)值得重視，對下一步的學(xué)習(xí)有何啟發(fā)等。

4.2.2 教會反思方法，促成有效反思 反思的行為有其自身特點(diǎn)，教師要關(guān)注大學(xué)生的團(tuán)體反思和個(gè)體反思，并且形成一定的訓(xùn)練思路，通過創(chuàng)設(shè)情境讓大學(xué)生發(fā)散思維，通過概念界定法、自我評估量表和集錯本等方式訓(xùn)練大學(xué)生的反思思維，培養(yǎng)大學(xué)生的反思習(xí)慣，鍛煉大學(xué)生的反思意志力，從而促進(jìn)大學(xué)生反思能力全方位發(fā)展。具體如撰寫總結(jié)報(bào)告。在教學(xué)活動中，要開設(shè)團(tuán)體合作項(xiàng)目或小組學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生參與其中，并且經(jīng)常讓大學(xué)生變換角色、換位思考，這樣大學(xué)生不僅能從自身出發(fā)來反思問題，還能從其他角色或視角出發(fā)來思考，將個(gè)人活動與團(tuán)體活動結(jié)合起來思考，把握全局，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體反思，而能夠反映團(tuán)體反思的就是團(tuán)隊(duì)總結(jié)報(bào)告。運(yùn)用概念圖進(jìn)行反思是將問題解決中的重要部分都呈現(xiàn)出一種因果關(guān)系，每一環(huán)節(jié)都指出其關(guān)鍵點(diǎn)，大學(xué)生能夠在其關(guān)鍵點(diǎn)上進(jìn)行反思，從而增強(qiáng)大學(xué)生的反思能力。運(yùn)用自我評估量表能夠很好地訓(xùn)練大學(xué)生的反思邏輯，培養(yǎng)他們的反思習(xí)慣，在評估量表的協(xié)助之下，大學(xué)生能夠快速進(jìn)入反思狀態(tài)。大學(xué)生意志力的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，反思能力也是如此。在意志力的支持下，無論對反思內(nèi)容是否感興趣，反思的周期是短還是長，反思活動都能夠有效堅(jiān)持下去，所以在學(xué)校教育中要重視大學(xué)生意志力的鍛煉。

4.2.3 注重過程性評價(jià)，創(chuàng)設(shè)反思情境 以往的評價(jià)方式多采用結(jié)果性評價(jià)，對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程多有忽略，如果讓大學(xué)生將所有學(xué)習(xí)行為都放在學(xué)期末才來進(jìn)行評價(jià)反思，則對培育大學(xué)生反思能力毫無益處。過程性評價(jià)記錄了大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為，而反思能力的培育是一個(gè)相當(dāng)長的過程，需要給大學(xué)生創(chuàng)造可以持之以恒的反思情境，因此過程性評價(jià)與大學(xué)生反思能力的培育是相當(dāng)切合的。對于大學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)來說，檔案袋評價(jià)是一種比較好的評價(jià)方式，大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)首先有一份自我評估，然后教師再加以評價(jià)，有問題能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)，也督促了大學(xué)生反思能力的運(yùn)用。其中糾錯本的日常整理與復(fù)習(xí)便是一種常用形式，常用的錯題集就是大學(xué)生平時(shí)課業(yè)反思成果的集合。

4.3 充分發(fā)揮家庭教育作用

家庭對于大學(xué)生的影響是潛移默化的。心理學(xué)研究表明，兒童在家庭之中，會慢慢習(xí)得父母的行為、風(fēng)格和習(xí)慣，因而對大學(xué)生反思能力的家庭教育自然要從父母入手。父母是大學(xué)生在人生早期的主要模仿對象，尤其是當(dāng)孩子心智尚未成熟的時(shí)候，極易受到父母行為的影響。因此，在日常生活中，父母可以通過自身榜樣示范，來有意識引導(dǎo)孩子進(jìn)行簡單的反思性行為，如可以簡單地反思“家庭任務(wù)安排有沒有完成”“為什么要做這些事情”“做這些事情的方法對不對”“有沒有更好的辦法”等。隨著年齡的增長，應(yīng)該幫助孩子向更高層次的反思行為發(fā)展，將家庭熏陶與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合，促使大學(xué)生養(yǎng)成良好的反思習(xí)慣，并擴(kuò)大反思范圍，習(xí)得更多反思模式和策略，引導(dǎo)大學(xué)生的反思行為由簡單的反思游戲轉(zhuǎn)變?yōu)楦映墒?、?fù)雜的反思實(shí)踐。在家庭教育中，對孩子而言，僅僅模仿家長的做法很難形成成熟的反思能力。因此，家庭也需要有意識地創(chuàng)設(shè)反思情境，家長讓孩子慢慢接觸學(xué)習(xí)家庭事務(wù)，在參與家庭決策的過程中養(yǎng)成自主反思的習(xí)慣。由于家庭環(huán)境相對于學(xué)校氛圍來說更加寬松，孩子缺乏教師的監(jiān)督和同伴的競爭，其自律性會減弱，所以家長不僅應(yīng)充當(dāng)榜樣和反思的合作者，還應(yīng)是孩子反思行為的監(jiān)督者和評價(jià)者，在孩子完成反思行為的時(shí)候，家長要給予及時(shí)有效的反饋，不斷強(qiáng)化孩子的反思行為[1]。

4.4 學(xué)生自身樹立反思從我做起的信條

首先，依靠學(xué)校的優(yōu)質(zhì)資源，大學(xué)生自身應(yīng)牢固樹立反思從我做起的信條。抓好學(xué)習(xí)是大學(xué)生的第一要務(wù)，要扎實(shí)掌握理論知識，不斷總結(jié)理論經(jīng)驗(yàn)，并嘗試一定的理論創(chuàng)新。大學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的過程中，應(yīng)不斷總結(jié)與反思，不局限于學(xué)好課本知識，要善于運(yùn)用發(fā)散思維，發(fā)揮主觀能動性，激發(fā)自己的潛能，從而推動學(xué)校教育教學(xué)水平的提高，并努力造福社會。其次，大學(xué)生要抓住各類社會實(shí)踐機(jī)會，理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。在社會實(shí)踐過程中，大學(xué)生要學(xué)會反省自我、提升能力、檢驗(yàn)自己。再次，不忘過去，經(jīng)?；仡欁哌^的路。大學(xué)生要及時(shí)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，也要學(xué)會汲取他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人有不同的經(jīng)歷，當(dāng)他人的經(jīng)驗(yàn)和自己不相符時(shí)，不要盲目否定自己，也不要否定別人的經(jīng)驗(yàn)，要學(xué)會辯證分析，理性接受，包容新經(jīng)驗(yàn)[2]。