草木染在室內(nèi)軟裝方面的作用研究

張楠清 黃尤汛 陳晨

關(guān)鍵詞：草木染;傳統(tǒng)元素;室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì);綠色環(huán)保

中圖分類號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）21-0-03

1 草木染技藝

1.1 草木染技藝的發(fā)展

草木染是我國(guó)的傳統(tǒng)工藝，有上千年的歷史，它的美是可以超越時(shí)代的。早在先秦時(shí)期，我國(guó)就設(shè)立了專門的染色機(jī)構(gòu);到了唐代，印染技術(shù)達(dá)到了巔峰，人們熟練掌握了扎染和蠟染等不同的染色方法;明清時(shí)期，色彩逐漸豐富，多達(dá)幾十種，多用于皇室貴族。在19世紀(jì)經(jīng)歷了發(fā)展低潮后，近年來(lái)，草木染技藝因?yàn)槿∮谧匀坏膫鹘y(tǒng)工藝，符合當(dāng)代人追求樸素、復(fù)古風(fēng)格的審美需求，逐漸重回大眾視野。

1.2 草木染技藝當(dāng)前的應(yīng)用與前景

草木染又稱天然染、植物染，憑借其天然、環(huán)保的特點(diǎn)受到許多設(shè)計(jì)者的關(guān)注。草木染技藝具有獨(dú)特的消炎抑菌功能，目前廣泛應(yīng)用的領(lǐng)域有服飾、家紡、嬰幼兒產(chǎn)品（見(jiàn)圖1至圖4）。其具有化學(xué)染織所不具備的環(huán)保功能，在當(dāng)今人們堅(jiān)持綠色健康生活理念，國(guó)家大力支持可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目、倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保的大環(huán)境下，具有很好的應(yīng)用前景。

2.1 觀賞價(jià)值

《雪宧繡譜》將傳統(tǒng)繡線的顏色歸為青、黃、紅、黑、白、綠、赭、紫、蔥9類，又按深淺分成745色，足見(jiàn)草木染的使用規(guī)模之大，技術(shù)之成熟，也為草木染的高觀賞性打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。草木染作為古法印染，取法自然，以織物為載體，不僅能呈現(xiàn)四季之外的顏色，染出的織物色澤更是純凈柔和，散發(fā)著草木清香。茜草、蘇木、蓼藍(lán)……這些散落在詩(shī)詞之中的植物，都能落在布料上呈現(xiàn)出植物特有的顏色。當(dāng)它用于室內(nèi)軟裝的印染時(shí)，其所具備的自然美、藝術(shù)美以及工藝美能在潛移默化中影響人們的生活態(tài)度。

選擇的植物不同，染出的顏色自然也大為不同，借助草木本身的力量，順應(yīng)四季節(jié)氣變化，能給人們帶來(lái)不同的心境。例如，神圣的黑色具有無(wú)限綿延的悠遠(yuǎn)感，對(duì)黑色的崇拜上升到了更高的精神領(lǐng)域，這在道家的文化思想里，有深刻的體現(xiàn)。在文化意義層面，黑色是宇宙的底色，代表安寧，亦是一切的歸宿，形成了一種哲學(xué)觀念，內(nèi)化到人們的意識(shí)當(dāng)中，運(yùn)用到人們的生活之中，無(wú)形之中為環(huán)境增添了一絲肅穆、莊嚴(yán)的氣息。再如平和的藍(lán)色，樸素優(yōu)雅的色澤透過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的打磨，依舊安靜地流露出其原本的氣質(zhì)，古人所說(shuō)的“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”，就源于染藍(lán)技術(shù)。染后，色澤可以牢固地附著在織物上，搭配各式各樣看似隨機(jī)卻又和諧的紋理，能使人們的內(nèi)心感受到寧?kù)o安詳。而高貴的黃色，在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里是權(quán)力的象征。明艷又充滿活力的色澤，能夠給人豁然開(kāi)朗、耳目一新之感，為室內(nèi)氛圍增添一絲活力、一分威嚴(yán)。

從古至今，人們都不遺余力地歌頌與推崇自然美。草木染所運(yùn)用的材料都源于自然，其制成品本身就具有源于自然的質(zhì)樸氣息與返璞歸真的自然氛圍。草木染的美，散發(fā)著人間煙火的氣息。五顏六色的花朵、形態(tài)不一的草木，在人們的手中，成了大自然饋贈(zèng)的最佳染料。真實(shí)而不過(guò)度雕琢的制作工藝使成品所在室內(nèi)的氛圍充斥著自然的主張。

2.2 文化傳承

“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”“綠衣黃裳”“我朱孔陽(yáng)”……《詩(shī)經(jīng)》用最質(zhì)樸永恒的方式記載了植物染最浪漫的一筆。時(shí)至今日，草木染更是作為一種生活態(tài)度被保留下來(lái)，每每讀來(lái)無(wú)不令人為之著迷。早在周朝，我國(guó)就設(shè)有染草之官，唐代草木染技術(shù)更是達(dá)到了巔峰，后因明清染坊技術(shù)進(jìn)步，加上政策支持，出現(xiàn)了更多的色彩。由此可見(jiàn)，中國(guó)草木染技藝具有兩千多年的悠久歷史，流傳廣泛。在時(shí)代更迭中，其早就以時(shí)尚的新面孔和人們的生活相融合。但由于歷史，傳統(tǒng)的手工藝傳承出現(xiàn)了文化斷層現(xiàn)象，如今我國(guó)草木染技藝的實(shí)踐以偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族為主。相反，這項(xiàng)“從前慢”的草木染制作工藝卻在流入日本后得到了更大的發(fā)展，成了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

非遺草木染技藝的文化屬性和歷史屬性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其商品屬性，我們需要更好地去了解、傳承和發(fā)展。草木染的絢麗高雅和古樸的藝術(shù)氣質(zhì)，能讓人們?cè)谛蕾p華麗藝術(shù)的同時(shí)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的感情色彩，更好地體會(huì)到自然之美、創(chuàng)造之美。在室內(nèi)軟裝中使用草木染，能夠更大范圍地傳播這項(xiàng)古老的民族技藝，使文化遺產(chǎn)得以傳承，喚醒人們的民族文化自信。優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝在當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該被賦予新的意義，而不再是“歷史”的東西，從而導(dǎo)致傳承青黃不接。同時(shí)，在我國(guó)支持傳統(tǒng)文化發(fā)展的政策下，草木染這一項(xiàng)古老而又有活力的工藝一定會(huì)以更活潑的姿態(tài)吸引大眾的目光。

3 草木染在室內(nèi)軟裝應(yīng)用方面的價(jià)值

3.1 商業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

在統(tǒng)一工業(yè)大機(jī)器生產(chǎn)的社會(huì)大環(huán)境下，設(shè)計(jì)師選用草木染技藝進(jìn)行室內(nèi)軟裝，可以根據(jù)所選用的材料特點(diǎn)選擇不同的色彩搭配方案。但由于植物染里色素的含量很低，而從植物播種開(kāi)始，到采集提取，再到染色出售，整個(gè)過(guò)程十分漫長(zhǎng)，投入和產(chǎn)出的效益相對(duì)較低，難以批量化生產(chǎn)，所以一直得不到市場(chǎng)的青睞。

但草木染在室內(nèi)軟裝的理論研究和實(shí)踐運(yùn)用方面還有很大的進(jìn)步空間。首先，取材廣泛，幾乎所有的植物都有其獨(dú)特的色彩。而植物種類的不同、地理環(huán)境的不同、生長(zhǎng)條件的不同、季節(jié)的變化、緯度與海拔的差異，都會(huì)帶來(lái)不同的色彩變化，各種色彩皆獨(dú)特而動(dòng)人。因此，現(xiàn)當(dāng)代很多設(shè)計(jì)師將草木染廣泛用于服裝設(shè)計(jì)中。其次，我國(guó)的植物資源特別豐富，原料隨處可見(jiàn)，成本低廉。一年四季植物更新迭代，每個(gè)季度都有不同的植物種類，適合不同的染色風(fēng)格。每個(gè)季度都能依節(jié)令行事，根據(jù)植物生長(zhǎng)情況對(duì)當(dāng)季的新品進(jìn)行選擇。染色方法、材料特點(diǎn)、色彩渲染、圖案設(shè)計(jì)等都可以作為軟裝的方式方法創(chuàng)作。植物染料的顏色以紅色、黃色、藍(lán)色和黑色為主，這些染料經(jīng)過(guò)媒染、拼色和套染等技術(shù)，可染出豐富的色彩[1]。設(shè)計(jì)出符合大眾審美的圖案方式，再通過(guò)生葉染、媒染、煎煮染、發(fā)酵染、敲拓染、套染、扎染、生葉染等一系列特有的手法進(jìn)行藝術(shù)革新，并將其運(yùn)用于室內(nèi)軟裝，創(chuàng)造出多種色彩搭配方案讓消費(fèi)群體自由選擇，本身就能夠吸引用戶。草木染自帶的獨(dú)特復(fù)古風(fēng)格，也能吸引新一代的消費(fèi)群體，起到拓展市場(chǎng)的作用。

3.2 藥用價(jià)值

草木染之所以被部分少數(shù)民族沿用至今，是因?yàn)椴菽救揪哂休^高的藥用價(jià)值。這是大自然的饋贈(zèng)，不同的色澤取自不同的植物，也有不同的功效。例如，淺粉萃取于茜草，可以活血化瘀，通經(jīng)活絡(luò);淺藍(lán)萃取于板藍(lán)根，具有清熱解毒、涼血利咽的功效;淺紫混合萃取茜草和板藍(lán)根，具有這兩種植物的雙重功效……

以板藍(lán)根為例，板藍(lán)根除了是藍(lán)印花布的主要染料外，還有很強(qiáng)的抗菌、驅(qū)蟲效果。筆者到訪安徽宏村，通過(guò)走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)夭簧俜椨砂逅{(lán)根一類的植物印染而成。環(huán)山環(huán)水的宏村，當(dāng)?shù)厝藚s鮮少使用驅(qū)蚊驅(qū)蟲產(chǎn)品，在我們看來(lái)，其原因就是當(dāng)?shù)厝怂挛镉泻芏喽际怯刹菽救局瞥傻模翘烊或?qū)蟲產(chǎn)品。將草木染用于室內(nèi)裝飾，也有一定的驅(qū)蚊驅(qū)蟲功效。

天然的植物染料手感舒適，色澤也更加自然舒適。相比于化學(xué)物質(zhì)的染料，將草木染用于室內(nèi)軟裝會(huì)更加安全，即使人們與其親密接觸也不會(huì)有健康方面的后顧之憂。從自然古老的植物上萃取有效成分，將其功能轉(zhuǎn)移到纖維、衣料、床上用品等紡織品上，能起到滋潤(rùn)皮膚、抗菌防臭的作用[2]，也有利于人的身心健康。

3.3 環(huán)保意義

染制品其實(shí)是世界上水污染主要的罪魁禍?zhǔn)字?，能夠造成包括空氣、土壤、水等各方面不同程度的污染。染坊的用水幾?/4都會(huì)成為無(wú)法回收利用的廢水，這造成了巨大的環(huán)境污染，為生態(tài)帶來(lái)了巨大的負(fù)擔(dān)。2012年，一部德國(guó)的紀(jì)錄片《褲子的代價(jià)》就揭露了長(zhǎng)久以來(lái)零售牛仔褲供應(yīng)鏈的生產(chǎn)過(guò)程。牛仔布最初由從植物中提取的天然靛藍(lán)染料染制而成，然而大批量生產(chǎn)后，多數(shù)染料被替換成了工業(yè)合成染料，因此僅僅在生產(chǎn)牛仔布的過(guò)程中就會(huì)排出許多化工副產(chǎn)品。加上服裝生產(chǎn)工序復(fù)雜，制造商稍不留意就會(huì)造成較為嚴(yán)重的污染。事實(shí)上，大多數(shù)零售牛仔服裝在生產(chǎn)過(guò)程中不僅會(huì)造成眾多化工污染和水資源浪費(fèi)，也會(huì)使制造者和穿著者的健康受到一定程度的損害。現(xiàn)在，在人們對(duì)可持續(xù)牛仔有強(qiáng)烈需求的大環(huán)境下，Levi’s等老牌牛仔企業(yè)開(kāi)始通過(guò)創(chuàng)新逐漸向可持續(xù)牛仔轉(zhuǎn)型。技術(shù)既是第一生產(chǎn)力，也是第一破壞力[3]?；剡^(guò)頭看，最初的靛藍(lán)染料提取工藝竟是與自然達(dá)成的最和諧的共識(shí)。

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾把作詩(shī)的本質(zhì)理解為人在大地上的棲居，棲居的過(guò)程是認(rèn)同腳下的土地，歸屬大地，并在天地中定位的過(guò)程[4]。理想的居住環(huán)境，應(yīng)該取于大自然，回歸于大自然，融入大自然[5]。一切事物必然有其去向，草木染從自然中來(lái)，又在風(fēng)吹日曬的長(zhǎng)久穿著漸漸褪去，歸還自然。對(duì)于自然而言，這是一種良性循環(huán)，而對(duì)人類而言，這項(xiàng)工藝是讓人類的身心重新回歸自然的一個(gè)契機(jī)。

目前，全球倡導(dǎo)環(huán)境綠色環(huán)保的呼聲日益增高。作為人類智慧的結(jié)晶，草木染技藝完美地契合循環(huán)經(jīng)濟(jì)的環(huán)保理念。原材料可持續(xù)自然生長(zhǎng)，無(wú)農(nóng)藥施作，制造染液過(guò)程對(duì)操作人員無(wú)害，染液可續(xù)染利用，染色物對(duì)人體有保健功能以及染色液殘留液可良好處理都為其在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用與發(fā)展創(chuàng)造了契機(jī)。

4 結(jié)語(yǔ)

織物給了草木一個(gè)載體，而草木則把沉靜安詳?shù)臍赓|(zhì)毫無(wú)保留地給了織物。草木染裝飾藝術(shù)天然素雅的顏色和質(zhì)樸清麗的形式，為當(dāng)代人帶來(lái)了有關(guān)遠(yuǎn)古記憶的遐想。室內(nèi)家居空間作為人們?nèi)粘Ｉ畹膱?chǎng)地，在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)材料選取過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)秉持與生態(tài)相關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)觀，培養(yǎng)使用者綠色健康的生活習(xí)慣。文章通過(guò)對(duì)草木染在室內(nèi)軟裝方面應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行多層次、多角度的分析，普及草木染技藝優(yōu)勢(shì)，呼吁更多室內(nèi)軟裝制造商將草木染這項(xiàng)傳統(tǒng)自然的手工藝技術(shù)應(yīng)用到生產(chǎn)中，讓人們即使在室內(nèi)空間中也能通過(guò)草木染制品收獲植物帶來(lái)的自然共生體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：張楠清（2002—），女，江蘇鹽城人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

黃尤汛（2001—），女，江蘇常州人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

陳晨（2001—），男，江蘇徐州人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

指導(dǎo)老師：于淼