摘要:當(dāng)前隨著我國教育不斷的深化改革,音樂教育在素質(zhì)教育建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。音樂美學(xué)是藝術(shù)學(xué)中重要的組成部分,其主要是通過對音樂理論基礎(chǔ)教學(xué)指導(dǎo)音樂實(shí)踐的過程。因此本文通過對音樂美學(xué)方面分析論述,從而提出音樂美學(xué)在當(dāng)前音樂教育中的具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:美學(xué);聲樂
當(dāng)前伴隨著國家提出素質(zhì)教育的背景下,各個(gè)學(xué)校開始注重學(xué)生綜合能力培養(yǎng),尤其音樂教育作為當(dāng)前教育領(lǐng)域的重要組成部分,聲樂美學(xué)對于藝術(shù)學(xué)的發(fā)展起到了一定的推動作用。我認(rèn)為,對美的追求和興趣很難從痛苦和強(qiáng)迫中而來,學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣應(yīng)該是自然的流露。為了讓孩子與音樂能夠自然步入紅地毯,應(yīng)該讓孩子與音樂的每一次約會都充滿著愉悅和自豪。因此在實(shí)際的音樂教育發(fā)展過程中,要給予音樂美學(xué)以高度的重視,從而加強(qiáng)音樂美學(xué)在音樂教育中的積極促進(jìn)作用,在一定程度上促進(jìn)音樂教育的更好、更快發(fā)展。
1.表現(xiàn)出節(jié)奏美的應(yīng)用體現(xiàn)
眾所周知,音樂是一門時(shí)間性以及動態(tài)性相對較強(qiáng)的藝術(shù)。音樂在時(shí)間中展開,并且音樂的時(shí)間性以及動態(tài)性是通過節(jié)奏而表現(xiàn)出來的。然而節(jié)奏是音樂的骨架,是音樂的靈魂,是音樂賴以生存的動力,節(jié)奏美是音樂中不容忽視的美感,因此節(jié)奏在當(dāng)前的音樂教學(xué)中占據(jù)至關(guān)重要的位置。然而不同節(jié)奏在一定程度上會產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。例如將《義勇軍進(jìn)行曲》的節(jié)奏進(jìn)行改編,將其改變成慢一個(gè)八拍,其慢速的節(jié)奏給人們帶來另類的感受,從而失去了其應(yīng)有的美感,完全體現(xiàn)不出來戰(zhàn)斗時(shí)期那種緊迫的場面;將婚禮進(jìn)行曲的節(jié)奏進(jìn)行改編,將其改變成快一個(gè)八拍,其快速的節(jié)奏給人們帶來不一樣的體驗(yàn)感,從而失去了其應(yīng)有的美感,完全展示不出來婚禮那種神圣的場面。盡管在節(jié)奏上有快慢之分,但是給人帶來的美感享受效果確是天壤之別。音樂教育者在實(shí)際的教學(xué)中需要高度重視,從一點(diǎn)一滴抓起,追求音樂上的美感。因此教師在實(shí)際的音樂教學(xué)中,要充分把握好節(jié)奏的練習(xí),從而不斷的加深學(xué)生對于節(jié)奏美的培養(yǎng),進(jìn)而有效提升學(xué)生在節(jié)奏方面的整體把握。
2.表現(xiàn)出音色美的應(yīng)用體現(xiàn)
在音樂教學(xué)中,追求音色美是每個(gè)音樂教育者的理想目標(biāo),因?yàn)橐羯拿栏心軌蜃屓酥庇^感受到。由于音色元素的存在,可以讓人們清晰辨別出什么是手風(fēng)琴、鋼琴等樂器,什么聲音是童聲,什么聲音是男聲等。在實(shí)際的音樂教學(xué)過程中,音色在音樂的表現(xiàn)方面具有中至關(guān)重要的作用。
例如聲樂演唱時(shí),音色具有演唱美、表演美、情感美、文字美、吐字清晰等美學(xué)的特質(zhì),能塑造人物形象,表現(xiàn)作品不同風(fēng)格,并豐富演唱者對藝術(shù)作品的情感表達(dá),推動聲樂演唱進(jìn)入另一個(gè)高層次階段。每個(gè)人的音色不同,我們有時(shí)單獨(dú)聽就能分辨出是哪個(gè)歌星的聲音,好的音樂作品配上合適的音色,演唱者會唱得舒服,聽眾也會聽出音樂的美。這種美的感受與搭配需要通過長期的美學(xué)教育而建立起來。例如騰格爾演唱《天堂》,他飽經(jīng)風(fēng)霜的嗓音特點(diǎn)更能突出西北的地域特色,周深演唱《大魚》,他婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的假聲營造了空靈的音樂氛圍。還有齊唱歌曲時(shí),為了讓所有學(xué)生唱出相似音色的童聲,請一位同學(xué)先發(fā)聲,以她的聲音為初始音色,再依次加入其他同學(xué)的聲音進(jìn)行模仿,達(dá)到統(tǒng)一的音色,形成音響效果上的和諧統(tǒng)一。
而器樂的不同音色更能體現(xiàn)不同的音樂作品內(nèi)涵,即使是同一首作品用不同的樂器演奏都會給人帶來不一樣的感受。大小提的聲音有很強(qiáng)的穿透力,管樂則音色堅(jiān)硬,有金屬的質(zhì)地,每個(gè)作品又能很直觀的反應(yīng)作者情感,跳躍輕快的旋律反映著喜悅,悠長舒緩的旋律如同一個(gè)娓娓道來的故事。例如以婚禮進(jìn)行曲為例子進(jìn)行分析,當(dāng)婚禮上奏響起婚禮進(jìn)行曲時(shí),大家都知道是門德爾松鋼琴版的《仲夏夜之夢》。同樣還是以《仲夏夜之夢》這首婚禮進(jìn)行曲為例,當(dāng)婚禮上用口琴或者用二胡等音樂器材演奏時(shí),大家會想象到一個(gè)什么樣的畫面。因此其優(yōu)美的曲子離不開音色的作用,音色在一定程度上又給人一種達(dá)到美的極點(diǎn)。從樂器的演奏角度來說,需要結(jié)合作品創(chuàng)作背景、作品的情緒、音色搭配等分析和理解作品,通過研究音樂作品細(xì)微之處,體會作品的情感,以表達(dá)作品含義,因此才能讓風(fēng)格與審美結(jié)合直接影響樂器演奏的完美程度。所以音樂教師要充分的認(rèn)識到音色的在音樂教育中的應(yīng)用,并且不斷培養(yǎng)學(xué)生對于音色的鑒賞力、創(chuàng)造力以及豐富的想象力。
3.表現(xiàn)出情感美的應(yīng)用體驗(yàn)
情感是對于某些心理活動的意識,比如一種滿足或是不舒服的狀態(tài),如果悲傷、希望、快樂等情緒明顯高于或低于常有的心理活動水平,就得到了的情感的體驗(yàn)。藝術(shù)所創(chuàng)作出美的事物,首先影響我們的并不是情感,而是想象力,想象力也不是一種孤立的能力,它起源于感覺,但隨后會激起智力與情感的火焰。眾所周知,音樂對于培養(yǎng)人們情感體驗(yàn),以及高尚的情感道德品質(zhì)具有重要作用。
音樂美學(xué)對于學(xué)生意識形態(tài)有著巨大影響,其中自然包括人生觀價(jià)值觀。藝術(shù)的精神內(nèi)涵都在作品里,人們對于音樂作品的學(xué)習(xí)會因?yàn)閭€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識等出現(xiàn)偏差,學(xué)生有理性與感性、傳統(tǒng)與先進(jìn)之分,但學(xué)生綜合素質(zhì)都會隨著對作品的鑒賞而滿滿提升。例如當(dāng)奧運(yùn)會上每次當(dāng)奏響其國家的國歌時(shí),此時(shí)在座每一位都會發(fā)自內(nèi)心的感到震撼,其優(yōu)美的旋律在人們耳邊回蕩,在一定程度上激奮著人們每一名中國人的心,美妙的樂章在人們耳邊回蕩,讓我們感到回味無窮;在畢業(yè)的時(shí)刻播放起《同桌的你》這一歌曲時(shí),每一位學(xué)生又回產(chǎn)生不舍的情緒,在一定程度上讓學(xué)生回味校園生活,并難以忘卻;而在大年夜異國他鄉(xiāng)的游子聽到《?;丶铱纯础愤@首歌曲,更會產(chǎn)生對于家和父母的思念之情。但是在實(shí)際的音樂教學(xué)當(dāng)中,教師不會只注重學(xué)生在創(chuàng)作歌曲中的技巧、方法等,很大程度上會教學(xué)生如何把握音樂中美的旋律,如何在歌曲中有效的表達(dá)美的情感價(jià)值表現(xiàn)。此外教師還會激發(fā)學(xué)生的情感變化,從而產(chǎn)生學(xué)生心靈上的震撼。因此在實(shí)際的音樂教學(xué)中,教師在知識的講解過程中,不要單純地只注重理論性上的知識,要不斷地創(chuàng)設(shè)更多的教學(xué)情境,從而加強(qiáng)學(xué)生情感方面的體驗(yàn),從而將情感美有效地融入到音樂教育教學(xué)當(dāng)中。
總而言之,無論音樂教育今后趨于何種發(fā)展趨勢,音樂的美學(xué)教育始終貫穿于整個(gè)音樂的教育教學(xué)當(dāng)中,并且對其音樂教育的發(fā)展具有至關(guān)的作用。因此在實(shí)際的音樂教學(xué)中,教師要正確的把握好音樂美學(xué)在音樂教育中的重要性。并且要積極開設(shè)相關(guān)的美學(xué)教育教學(xué)活動,不斷培養(yǎng)學(xué)生對于音樂教育中的節(jié)奏美、音色美、情感美的意識,不斷強(qiáng)化學(xué)生在以上三方面的練習(xí),從而全面提高學(xué)生對于情感美、音色美、節(jié)奏美的運(yùn)用能力。進(jìn)而在一定程度上提升音樂教學(xué)的整體效率。
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作者簡介:王卉,女,1996年8月,湖南常德,音樂表演。
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