彭家煌鄉(xiāng)土小說藝術(shù)探究

潘應(yīng)

【摘要】20世紀(jì)30年代的中國小說界，彭家煌的鄉(xiāng)土小說以技巧的圓熟而著稱。其鄉(xiāng)土小說的藝術(shù)成就有三點(diǎn)：一是似喜實(shí)悲的藝術(shù)風(fēng)格，在喜劇手法中蘊(yùn)藏悲劇故事;二是精巧自然的結(jié)構(gòu)布局;三是獨(dú)特的湖湘風(fēng)俗畫，令人身臨其境。以上這些靈巧又不刻意的藝術(shù)手法，使得他的鄉(xiāng)土小說自然流暢、爐火純青。

【關(guān)鍵詞】彭家煌;鄉(xiāng)土小說;藝術(shù)探究

彭家煌的小說從題材上分類，大體可以分成兩類：一類是表現(xiàn)湖南家鄉(xiāng)農(nóng)村民眾的鄉(xiāng)土小說，字字句句貼近大地，充滿人世間的煙火氣息;另一類是表現(xiàn)都市人生。其中，鄉(xiāng)土小說是彭家煌作品中濃墨重彩的一筆，《慫恿》《活鬼》《喜訊》《陳四爹的牛》《美的戲劇》等是這方面的小說代表作。

一、風(fēng)格：喜劇形式，悲劇內(nèi)涵

在彭家煌的鄉(xiāng)土小說里，湘地的山水、瑣碎的農(nóng)村日常、潑辣激烈的矛盾沖突等場景如在眼前，呈現(xiàn)為魯迅式的“含淚的微笑”，即作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用詼諧輕松的敘述模式傳達(dá)出深沉的內(nèi)涵。

被稱為“那時(shí)期最好的農(nóng)民小說之一”的《慫恿》，小說展現(xiàn)了封建宗法制度下鄉(xiāng)村統(tǒng)治者既一手遮天又刁鉆狡猾的秉性，在這場圍繞著“買豬”的鬧劇中，鄉(xiāng)曲細(xì)民夾雜在其中淪為利益紛爭的祭奠品。

牛七作為陰謀的策劃者，是中國農(nóng)村中不折不扣的一個(gè)地痞流氓形象。他挑撥是非、詭計(jì)多端，卻還是在隱晦的斗爭中敗下陣來，因此他本身是一個(gè)飽含喜劇特點(diǎn)的人物。小說中對牛七的介紹是這樣的：“鄉(xiāng)下人誰趕得上他偉大！他不屑靠‘貢士’在外賺衣食，只努力在鄉(xiāng)下經(jīng)營：打官司嘍，跟人抬杠嘍，稱長鼻子嘍，鬧得呵喝西天，名聞四海?！盵2]只言片語便令人忍俊不禁，辛辣而尖酸的諷刺讓人看到一個(gè)一無是處還愛惹是生非的惡霸形象。

牛七的陰謀破產(chǎn)連累了二娘子與政屏，兩個(gè)人顢頇而軟弱，仿佛被用完就丟棄的工具，可憐的二娘子是鬧劇中最大的受害者。小說中寫到：“二娘子雖是響屁都不敢放的賢德女子，標(biāo)志堂客，本來犯不上做一對死豬的殉葬，但是這幕劇的花旦只有她一個(gè)，為著要圓牛七和她丈夫的臺(tái)，而且可趁此機(jī)會(huì)以共濟(jì)私的出出被摟抱的氣，她不出馬，還有誰告奮勇！”[3]從這里似乎讀出一絲悲涼的英勇就義之感，而實(shí)際上她是被掌權(quán)者和丈夫操縱的卑微的農(nóng)村婦女，她生活甚至生命不由自己決定，而是被迫玩弄于利益糾葛之間。小說的最后寫到：“二娘子呢，可憐，她自從死過這一次，沒得誰見過她一次。真?zhèn)€，她是被活埋了?！彪S著鬧劇平息下來，二娘子的命運(yùn)也隨之凋落?！稇Z恿》中詼諧茍且的人物、緊張錯(cuò)綜的情節(jié)、充滿土音的方言甚至夾帶著臟字的臭罵，構(gòu)成了鬧哄哄的喜劇式的故事，但由里而外生發(fā)出來的悲涼凄慘之感也涌上心頭。我們不禁為二娘子的卑微軟弱悲痛;我們也不禁為更多民眾不斷成為犧牲品而悲痛;最終我們更為那個(gè)時(shí)代而悲痛。這一切在彭家煌筆下，并沒有直接批判人們對生命尊嚴(yán)的輕賤，也沒有滿懷著悲痛與肅穆來敘事，而是以插科打諢的腔調(diào)在細(xì)小瑣碎的事情上做文章，讓人在微笑中反思，反而獲得極其強(qiáng)烈的震撼效果。

例如《美的戲劇》中，裁縫秋茄子為了一頓免費(fèi)的飯，不惜唾沫橫飛、溜須拍馬。小說中秋茄子絞盡腦汁，分別向周家二爹、老太婆、農(nóng)夫搭訕討好，卻都吃了閉門羹。他曾與人閑聊：“聽說你的豬婆下了一窠崽？真是，一下就是十三只，再過兩個(gè)月又是百多塊錢的進(jìn)場?。　倍锹牽蛥s“做了半個(gè)笑臉走開了，生怕秋茄子這臭蟲爬上身?！盵4]這樣的對話把秋茄子處處討好卻惹人嫌的形象刻畫出來，他小丑似的行為惹人發(fā)笑。最后他則把目標(biāo)投向表演者黑頭，二人都用力吹捧對方，好似在后臺(tái)又演出一幕“美的戲劇”。初讀令人忍俊不禁，再讀悲涼心酸的感覺涌上心頭，看似輕松的小說形式下卻掩蓋著沉重的憂郁。

彭家煌善于以喜劇手法寫悲劇故事，辛辣的筆調(diào)譜就的卻是人生的辛酸，使我們在大笑之后深刻反思。

二、結(jié)構(gòu)：布局嚴(yán)謹(jǐn)，精巧自然

彭家煌的小說“很講究結(jié)構(gòu)而又做到了相當(dāng)自然，沒有多少人工的斧鑿的痕跡”[5]，總結(jié)來說就是布局嚴(yán)謹(jǐn)且精巧自然。

從彭家煌每部小說的安排布局來看，是一篇有一篇的特色。他的代表作《慫恿》便是八個(gè)小節(jié)對應(yīng)故事的八個(gè)過程。第一部分交待這場悲喜劇發(fā)生的導(dǎo)火索，場景從一起呷酒談事的三個(gè)男人開始，隨后交代了雙方勢力的一些背景。第二部分則闡述豬的買賣過程，這一部分也為后續(xù)的牛七使壞埋下伏筆。第三部分說明鬧劇發(fā)生的原因——牛七的陰險(xiǎn)挑撥，此時(shí)也正好照應(yīng)了小說的主旨“慫恿”。第四、五部分就是這場鬧劇的主要演出舞臺(tái)了，發(fā)生了一系列匪夷所思的事情，這一部分的精彩描寫也使小說到達(dá)高潮。第六部分是牛七導(dǎo)演的鬧劇失敗，他趁火打劫的詭計(jì)自此結(jié)束。第七部分交待了鬧劇結(jié)束后的副作用，真正受傷的只是軟弱無助的政屏夫婦，此時(shí)的諷刺效果到達(dá)巔峰。小說的最后鏡頭又回到了裕豐店內(nèi)，三人依舊閑坐，照應(yīng)開頭時(shí)的場景，使得首尾蟬聯(lián)構(gòu)成一體。由此可見彭家煌的匠心，整篇按事情發(fā)展的邏輯關(guān)系娓娓道來，部分與部分之間精密銜接、環(huán)環(huán)相扣，有些地方還能體會(huì)到作者巧妙的小心思。

還有《活鬼》結(jié)尾處含蓄荒誕的反轉(zhuǎn);《喜期》與標(biāo)題自相矛盾的兵災(zāi)悲劇;《改革》中第一、二、三人稱的相互結(jié)合，都能發(fā)現(xiàn)彭家煌對寫作的精心構(gòu)思。彭家煌作品的結(jié)構(gòu)亮點(diǎn)似乎是從繪畫中得到啟發(fā)的，有兩個(gè)方面表現(xiàn)出來：其一，彭家煌的作品試圖尋找最令人舒適的平衡點(diǎn)。他不會(huì)將生活中的事情一一詳細(xì)描寫，而只是截取生活中最具代表性的片段來反映更加深刻的思想。還是《慫恿》一文，它實(shí)質(zhì)上是寫舊中國農(nóng)村常見的宗族斗法的野蠻習(xí)俗，若是不加篩選地把一切矛盾統(tǒng)統(tǒng)落筆，那將是過于紛亂的場景，無法抓住重點(diǎn)。而彭家煌只選擇這場戰(zhàn)斗中最無辜最平凡的政屏夫婦二人，他們成為了宗族斗法的犧牲品。作者放大了二人的言行舉止，把這種最強(qiáng)烈的矛盾書寫出來，點(diǎn)燃讀者心中的火焰;其二，彭家煌作品總能做到恰如其分的留白?！痘罟怼返慕Y(jié)尾“但咸親不在”隱晦的語言，暗示鬼就是人的事實(shí)，但作者并不點(diǎn)破，把這種余音繞梁式的感受留給讀者。還有《喜訊》結(jié)尾的“這時(shí)候才真?zhèn)€痛苦的嚎哭了”對應(yīng)著前文撥老爹太多傷心欲絕的事，令讀者倒過頭來再去體味前文的悲傷，主動(dòng)參與藝術(shù)創(chuàng)造。

三、獨(dú)特的湖湘風(fēng)俗畫

彭家煌出生在湖南湘陰縣清溪鄉(xiāng)一個(gè)落魄的地主家庭，湖湘氣息如同血脈般流淌在他的作品中。

（一）鄉(xiāng)土中的舊俗

三類：一是宗族間的仇恨斗爭，二是婚姻嫁娶的習(xí)俗，三是鄉(xiāng)間生活的零碎習(xí)俗。

第一類最典型的代表是《慫恿》中“土財(cái)主”和“破靴黨”兩宗族之間的械斗?！稇Z恿》看似是一場關(guān)于買豬賣豬的鬧劇，實(shí)則兩個(gè)豪紳階層牛七和裕豐素有世仇，牛七便慫恿底層百姓政屏夫婦聯(lián)合起來鬧事。可事情的結(jié)果卻傷及無辜的夫婦二人，不管是財(cái)產(chǎn)健康還是名譽(yù)尊嚴(yán)都被重創(chuàng)，作者也由此揭露了鄉(xiāng)村宗族斗爭習(xí)俗的殘酷與自私。

第二類在彭家煌的小說中屢次被提及?！豆?jié)婦》中女孩阿銀嫁給了比他年長五十歲的候補(bǔ)道大人，而阿銀“用不著別人征求她的同意，她在無聲尤息中似乎早已肯定了”[6]，從小婢的身份轉(zhuǎn)變成妻子的身份，也由不得阿銀自己的意愿。順從慣了的阿銀代表著鄉(xiāng)村舊俗中一大批被迫包辦婚姻的少女們。后來七十二歲的候補(bǔ)道大人與世長辭，族中的長老紛紛要求阿銀應(yīng)當(dāng)守節(jié)，“能守幾時(shí)就算幾時(shí)”，這仿佛向天下昭示著一個(gè)年輕的少女，將永遠(yuǎn)被圍困在婚姻和守節(jié)的牢籠中。在《活鬼》中，作者更是批判了給小孩提早娶親的舊俗，女人成為生產(chǎn)的工具，這樣組建的家庭虛假而畸形。還有《喜期》中的兩個(gè)悲慘的女孩子，大女兒做了童養(yǎng)媳后全身傷痕累累，只剩下一個(gè)軀殼，二女兒也因父親貪圖錢財(cái)被早早許配出去，完全喪失人性，親手將女兒們送上悲劇道路。

第三類是其他習(xí)俗。《美的戲劇》中人們用以消遣娛樂的社戲，是一種有關(guān)宗教和風(fēng)俗的戲藝活動(dòng)，有酬神祈福、文化娛樂的意義，也是舊時(shí)人們放松娛樂的一種文化活動(dòng)。還有《活鬼》中提到的算命畫符......

（二）洞庭湖畔的方言口語

在彭家煌的鄉(xiāng)土小說中出現(xiàn)了大量洞庭湖畔的方言和俚語。

從《慫恿》入手，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇小說本身就由大段的口語對話構(gòu)成，靈活自然地加入方言。例如文中常出現(xiàn)的“雅”、“就是牛八雅奈我不何”、“雅逃不過的神謀勝算”等等話語中都出現(xiàn)了“雅”字，是“也”的意思。還有“強(qiáng)梁”是稱霸的意思?！八怠笔撬麄兊囊馑肌！皢稹笔浅臭[啰嗦的意思?！疤每汀笔瞧拮拥囊馑??！跋谭笔欠獾囊馑?。“堆花”是酒的意思……讀起來仿佛攜帶著洞庭湖畔的泥土芬芳而來。作者將白話文和方言口語恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，不僅使文本通俗易懂，而且使文章質(zhì)樸真實(shí)、生機(jī)盎然。除了口語的運(yùn)用，作者也在小說中加入許多幽默詼諧的地方俚語。例如郁益提醒買豬要謹(jǐn)慎時(shí)說：“莫手續(xù)摸不清，明日又來唱枷絆，翻門坎……愛尋縫眼的”，是指牛七精明好斗，應(yīng)當(dāng)多加注意，幾個(gè)字便把牛七的性格寫活了。還有“鴨婆子進(jìn)秧田，來往有數(shù)”，指心知肚明的事?！靶《曜訐錈艋稹?，指不自量力?！扒抛庸澳チ瞬黄稹?，指沒有能力成不了事?！熬谱砺斆鳚h，飯脹呆駱駝”，指應(yīng)當(dāng)機(jī)靈行事。這些語言都生動(dòng)再現(xiàn)了小說中幾個(gè)主人公伶牙俐齒、弄巧呈乖的特點(diǎn)，也滿含著幽默的風(fēng)味，使小說再現(xiàn)鄉(xiāng)間日常，充滿生活氣息。

彭家煌在寫作時(shí)還特別喜用簡短伶俐的句子，尤其在大量的人物對話中，簡短又最能表達(dá)含義的句子，讀起來朗朗上口、抑揚(yáng)頓挫。例如《陳四爹的?！分袔讉€(gè)孩子對著豬三哈高聲唱到的罵歌：“對門山上有顆——呵喝呃——黑醬豆，我想拿來——呵喝呃——喂我的狗……”[7]，這樣的玩鬧聲是鄉(xiāng)間兒童最真實(shí)的記錄。

四、結(jié)語

彭家煌的一生短暫而熱烈，他熱愛文學(xué)創(chuàng)作，加入“左聯(lián)”投身文藝界，因此遭受非人的摧殘而不幸英年早逝。在短暫的人生道路中，他是革命者;在現(xiàn)代文學(xué)的園地里，他是獨(dú)樹一幟的作家。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]黃勇.中國現(xiàn)代小說經(jīng)典文庫彭家煌·慫恿[M].汕頭：汕頭大學(xué)出版社，2012：13，20.

[3]黃勇.中國現(xiàn)代小說經(jīng)典文庫彭家煌·美的戲劇[M].汕頭：汕頭大學(xué)出版社，2012：222.

[4]嚴(yán)家炎.嚴(yán)家炎論小說[M].江西：江西高校出版社，2002：89.

[5]黃勇.中國現(xiàn)代小說經(jīng)典文庫彭家煌·喜期[M].汕頭：汕頭大學(xué)出版社，2012：85.

[6]黃勇.中國現(xiàn)代小說經(jīng)典文庫彭家煌·陳四爹的牛[M].汕頭：汕頭大學(xué)出版社，2012：72.

[7]丁帆.中國鄉(xiāng)土小說史論[M].南京：江蘇文藝出版社，1992.

基金項(xiàng)目：

安徽高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目：廉政文化建設(shè)背景下新世紀(jì)官場小說研究（SK2019A0446）;

皖西學(xué)院“文傳學(xué)院校友助研獎(jiǎng)教基金”科研項(xiàng)目：大別山革命文學(xué)的精神內(nèi)核與傳播路徑研究（WCXYSK202001）。

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