三重建構(gòu)：小初一體化視域下魯迅選文的教學(xué)策略

李文奇

眾所周知，魯迅并非兒童文學(xué)作家，但作品中也有不少的與兒童相關(guān)，現(xiàn)今部編語文教材以全面鋪開使用，教材中有許多魯迅先生的選文，六年級上冊加入了魯迅單元，初中也選擇了8篇魯迅先生的文章，固魯迅選文閱讀教學(xué)必定是小初一體化將遇到的難點和重點。魯迅作品豐富的內(nèi)涵，有利于兒童精神文化的成長，塑造的人物形象符合青少年兒童的心理特點，通過教學(xué)講解，不僅能讓也學(xué)生感受到魯迅先生對于人性的反思及對于黑暗社會的反抗，還能在學(xué)習(xí)中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”是校園中流行的說法，這反映了當(dāng)下魯迅選文教學(xué)的窘境，所以在小初一體化的形勢下，對教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新是當(dāng)前的必要舉措，通過“三重建構(gòu)”創(chuàng)新小初一體化視域下魯迅選文的教學(xué)策略。

一、將魯迅學(xué)習(xí)與兒童心理相建構(gòu)，實現(xiàn)三重滿足

心理學(xué)家杜威提倡教育只有順應(yīng)兒童的天性，才能有所作為。故而我們語文教師要時刻關(guān)注兒童的心理特征，你的教學(xué)手法能否與兒童心理產(chǎn)生共鳴，這是實現(xiàn)本文內(nèi)涵價值的首要前提。

1.自身學(xué)習(xí)，滿足教學(xué)需求

目前我國語文教師中70、80后教師占比很大，由于成長環(huán)境的差異，我們甚至對于魯迅的作品戴上了有色眼鏡，認(rèn)為魯迅的錯別字就不是錯別字，就叫通假字，魯迅的病句也是有時代意義的等等，但我們不能忽視，魯迅是白話文的先行者，我們語文教師不僅要傳道授業(yè)解惑，更重要的育人，這也就需要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，通過閱讀魯迅的文章，不斷滿足課文教學(xué)的知識、內(nèi)涵需求，真正成為學(xué)生成長道路的引路人，從而從自身學(xué)識出發(fā)滿足教學(xué)需求。

2.前置性學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生興趣

正如前文所說，學(xué)生對于魯迅的文章往往給予晦澀難懂的評價，我在教學(xué)六年級下冊魯迅選文單元時，沒有先上《少年閏土》《好的故事》，而是讓學(xué)生先自讀這兩篇文章，創(chuàng)新地進(jìn)行了一次前置性的調(diào)查問卷，問卷主要分兩個部分：一是選文中哪一章節(jié)最吸引你，并寫上簡單的理由;二是選文中給你印象最深是哪個章節(jié)，簡要說說為什么讓你印象深刻，可以是不懂之處，也可以是給你啟迪之處。孩子對于這樣問卷形式的作業(yè)表現(xiàn)了極大的興趣，反而認(rèn)真閱讀了他們認(rèn)為晦澀難懂的課文。

3.探究性學(xué)習(xí)，滿足內(nèi)涵價值

新課標(biāo)指出：面對閱讀時學(xué)生的個性化行為時，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。小初融合階段的孩子往往有了初步的自主閱讀、鑒賞及審美的能力，但還比較稚嫩，尤其面對魯迅所創(chuàng)作的作品，他們往往不能一下子通過自主學(xué)習(xí)的方式感受其深刻的內(nèi)涵，但由于這階段孩子心理的不穩(wěn)定性及亟待成功的心理，對待他們不能一味否定其觀點，應(yīng)多進(jìn)行自主探究式的學(xué)習(xí)。例如教學(xué)《好的故事》一課時，通過各種形式反復(fù)吟詠，讓學(xué)生感受魯迅對于美好夢境的追求和向往，在學(xué)生無法理解的結(jié)尾處，我補(bǔ)充黑暗舊社會的閱讀資料，圍繞“再談夢境”這一話題展開探究，當(dāng)學(xué)生說出見解之后，我再進(jìn)行補(bǔ)充或深化，這時的學(xué)生是沒有教學(xué)輔導(dǎo)書的，是獨立的閱讀探究，進(jìn)而讓魯迅對于美好未來的向往之情躍然于學(xué)生心中。

二、將魯迅研究與引導(dǎo)輔助相建構(gòu)，實現(xiàn)雙向價值

魯迅在強(qiáng)調(diào)兒童本位的同時并不否認(rèn)教育者的作用。11-15歲這個階段兒童思維獨立性和批判性雖有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性，所以教師應(yīng)做好引導(dǎo)者、輔助者的角色。

1.研究文獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生探索文本價值

魯迅一直以來是我們中國文壇最受關(guān)注的作家之一，對他的研究至今仍不斷進(jìn)行著，新的成果也是如雨后春筍，層出不窮。通過關(guān)注魯迅研究，我們可以對教材文本進(jìn)行補(bǔ)充、拓展，將課內(nèi)的學(xué)習(xí)延伸到更廣闊的課外空間，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如教學(xué)八年級上冊《藤野先生》一課時，有這樣一個問題：“棄醫(yī)從文是魯迅一生中的大事，除了課文，還有一些文章對此也有記述，如《〈吶喊〉自序》。課后查找相關(guān)資料，讀一讀，加深對魯迅這一人生選擇的理解。聯(lián)系實際，說說魯迅的人生選擇給了你哪些啟示”，雖然課后給予了好友許壽裳對其“棄醫(yī)從文”的解釋，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠滿足孩子們的好奇心、探索欲，這個時候我提供一些關(guān)于魯迅棄醫(yī)從文的研究文獻(xiàn)，供孩子們學(xué)習(xí)，這一階段的孩子對于閱讀文獻(xiàn)和檢索要點有了一定的經(jīng)驗，他們在問題的引導(dǎo)下，老師的輔助下，既理解了當(dāng)時社會對魯迅個人成長產(chǎn)生的巨大影響，也激發(fā)了學(xué)生借助文獻(xiàn)資料探究、拓展課文的濃厚興趣。

2.解讀文本，輔助學(xué)生觸摸審美價值

對處在小初銜接階段的學(xué)生來說，我們除了要培養(yǎng)學(xué)生對語言的理解、感悟能力之外，還要訓(xùn)練學(xué)生的審美鑒賞能力。這就需要我們教師在提升自身兒童文學(xué)素養(yǎng)上下功夫，多讀兒童文學(xué)，多寫兒童文學(xué)，只有這樣才能在教學(xué)中有意識的輔助學(xué)生對各類文本進(jìn)行審美價值的感悟。

由于少年期是從幼稚向成熟發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，故少年文學(xué)必須重視美育與引導(dǎo)。正如魯迅的文章，其藝術(shù)的審美愉悅功能是極其強(qiáng)大的，所以有專家推崇魯迅的文章一言一字皆有美。因此，在小初階段10多篇魯迅選文中，小說方面，我覺得可以引導(dǎo)學(xué)生探索小說的藝術(shù)特征，進(jìn)而感受魯迅對人生的態(tài)度和追求，例如教學(xué)六年級上冊《少年閏土》時，我通過梳理魯迅對閏土的回憶，讓學(xué)生感知閏土機(jī)智勇敢又見多識廣的形象，以及與閏土間真摯的友誼，進(jìn)而通過解讀文本讓學(xué)生感受到魯迅要“從四角便是天空的院子中走出來”的人生追求。散文方面，可以帶領(lǐng)學(xué)生在反復(fù)的閱讀中對散文的語言藝術(shù)進(jìn)行感知，例如教學(xué)七年級上冊《從百草園到三味書屋》一課時，可以指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀描寫百草園的文字，從詞句安排到語言節(jié)奏，在讀中讓學(xué)生感受到百草園豐富旺盛的生命力。通過文本的不同解讀方式，讓輔助學(xué)生觸摸魯迅作品中所傳達(dá)出的美感，使學(xué)生學(xué)會將自己的閱讀感受與審美體驗相互融合，進(jìn)而找到與魯迅作品的共鳴。

三、將魯迅文學(xué)與兒童情趣相建構(gòu)，拓寬教學(xué)模式

雖然魯迅文學(xué)不屬于兒童文學(xué)，但作為承載著人類傳達(dá)對下一代所寄予的文化期待。那怎樣讓兒童接受，就必須與兒童情趣相結(jié)合，基于情趣，我覺得可以拓寬豐富我們現(xiàn)有的教學(xué)模式。

1.拓展藝術(shù)領(lǐng)域，實現(xiàn)融情于趣

部編本小學(xué)語文課本中的魯迅選文是《少年閏土》和《好的故事》，敘述生動、文筆細(xì)膩，在教學(xué)時，我嘗試采用繪畫模式展開教學(xué)。例如教學(xué)《少年閏土》時，對于第一自然段課后要求背誦，我便讓學(xué)生讀后進(jìn)行繪畫，學(xué)生積極性很高，邊畫邊感受作者環(huán)境、人物描寫的細(xì)致生動。之后我讓學(xué)生自讀課文，選擇一個單獨場景，例如雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹等，作為繪畫材料，學(xué)生在繪畫中更直觀地感受魯迅語言藝術(shù)的魅力，同時培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致閱讀課文的習(xí)慣。

在教學(xué)九年級下冊《孔乙己》一課時，我認(rèn)為小初銜接階段的孩子動作意識仍然占據(jù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的主導(dǎo)地位，所以可以通過表演的形式來提高學(xué)生文學(xué)接受及鑒賞能力。而《孔乙己》一文由多個場景組成，教師可以采取分組分場景的表演形式，給學(xué)生一節(jié)課的時間自讀自悟自演，第二課通過學(xué)生的表演，無論是表演者本身，還是作為觀眾的大部分學(xué)生都能夠進(jìn)行浸潤式的課堂，這樣有了感情，便樂于接受課文，更有利于理解人物形象、課文內(nèi)涵。

2.開展“圍讀”活動，實現(xiàn)以趣悟情

“圍讀”一般用于影視作品，遷移于語文學(xué)習(xí)模式中來，就是教師組織學(xué)生圍坐在一起，依次朗讀你自己找到的關(guān)于主問題的文獻(xiàn)資料，大家集思廣益，商量討論，得出結(jié)論。在六年級上冊“走近魯迅”單元中，我就嘗試?yán)谩皣x”，通過將單元內(nèi)四篇課文整合成一個任務(wù)，暨你認(rèn)為魯迅是一個怎樣的人。鼓勵學(xué)生自己搜集魯迅的文章或者其他人評價、描述魯迅的文章，展開群文學(xué)習(xí)，有的學(xué)生找到了周海嬰的《記憶中的父親》，有的則是郁達(dá)夫的《懷魯迅》等。依靠“圍讀”各種文章，一方面集思廣益，發(fā)表自己的感概，令學(xué)生進(jìn)一步地體悟魯迅的高尚品格，另一方面促進(jìn)學(xué)生口語交際能力，通過自己的表達(dá)，說出對魯迅的崇高敬意，在學(xué)生的心里播下魯迅精神的種子。

綜上所述，我們能夠了解到魯迅作品對學(xué)生人格和精神世界塑造的重要性。因此在教學(xué)過程中，教師絕對不能將自己的感受強(qiáng)加給學(xué)生，教師要通過引導(dǎo)和暗示讓學(xué)生自己親身體會和感受，通過“三重建構(gòu)”的教學(xué)策略，發(fā)揮魯迅作品的教學(xué)價值，進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)出一批批像魯迅先生一樣意志堅定、愛國愛民的學(xué)生。