生態(tài)環(huán)境對我國居民幸福感的影響機制與實證研究

潘護林，陳惠雄＊

（1.浙江財經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院，浙江杭州 310018；2.衢州學(xué)院商學(xué)院，浙江衢州 324000）

引言

生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存與可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類重要的福祉之源。然而，近現(xiàn)代以來人類中心主義思想的過度膨脹及人類對物質(zhì)財富的過度執(zhí)迷，使得生態(tài)環(huán)境這一重要價值受到嚴(yán)重忽視。經(jīng)過長期的掠奪式開發(fā)與不合理利用，當(dāng)前各類生態(tài)環(huán)境要素及其服務(wù)無疑正變得日趨稀缺，人類進(jìn)入生態(tài)約束時代[1]，建設(shè)生態(tài)文明已成為人類共同的使命[2]。在我國，黨的十八大已把生態(tài)文明建設(shè)正式納入中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的總體布局。在此背景下，加強生態(tài)環(huán)境與我國居民幸福內(nèi)在關(guān)系的研究，深化人們對生態(tài)環(huán)境價值的認(rèn)識，對激勵公眾采取環(huán)境友好行為，助力政府科學(xué)制定環(huán)保政策，進(jìn)而推動我國生態(tài)文明的建設(shè)具有重要現(xiàn)實意義。

生態(tài)環(huán)境與居民幸福關(guān)系正逐漸成為國內(nèi)外學(xué)界研究的一個熱點。一些學(xué)者從理論上探討了生態(tài)環(huán)境與人類幸福的關(guān)系。陳云[3]從哲學(xué)層面闡釋了生態(tài)環(huán)境對人類幸福價值的哲學(xué)基礎(chǔ)，認(rèn)為生態(tài)環(huán)境對于人類無論是其生理“生存狀態(tài)”還是其精神“生命狀態(tài)”都具有重要意義，生態(tài)環(huán)境對人類幸福的意義有其堅實的存在論基礎(chǔ)。黃娟、李櫪霖[4]的研究明確指出，生態(tài)環(huán)境是人類幸福的基礎(chǔ)與可持續(xù)發(fā)展的保障。馮偉林等[5]通過相關(guān)研究綜述指出，生態(tài)環(huán)境服務(wù)幾乎涉及了所有的人類幸福要素，并認(rèn)為生態(tài)服務(wù)的分配和消費是實現(xiàn)人類生態(tài)幸福的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。王大尚等[6]研究認(rèn)為，生態(tài)服務(wù)通過消費影響人的幸福感且與居民生態(tài)幸福感存在多層次性與非同步性關(guān)系。陳新穎、彭杰偉[7]研究指出生態(tài)環(huán)境通過影響人的情緒、生理機能、生活舒適度、身體健康等方面而影響人的幸福感，并分析了生態(tài)環(huán)境與居民幸福的雙向互反饋關(guān)系。

更多學(xué)者對生態(tài)環(huán)境與居民幸福的關(guān)系進(jìn)行了實證研究。鄭君君等[8]基于中國綜合社會調(diào)查（CGSS）數(shù)據(jù)，對環(huán)境污染對我國居民幸福感的影響進(jìn)行的實證研究表明，主觀感知的環(huán)境污染對我國居民幸福有顯著負(fù)面影響，而客觀存在的環(huán)境污染程度與居民幸福感呈現(xiàn)統(tǒng)計上的正向關(guān)系。同樣基于CGSS 數(shù)據(jù)，武康平等[9]的實證研究結(jié)果表明，環(huán)境污染嚴(yán)重與否不會改變不關(guān)注環(huán)境的居民的幸福感，而對關(guān)注環(huán)境問題的居民的幸福感有顯著影響。戴紅軍等[10]對我國大氣污染的客觀狀態(tài)對居民幸福感影響的實證研究表明，大氣污染物中顆粒物對居民幸福感有較顯著影響，而NO2則影響不顯著。在國外，Israel &Levinson[11]基于30 個國家的水污染橫斷面數(shù)據(jù)對水質(zhì)環(huán)境與幸福感關(guān)系進(jìn)行了實證分析，發(fā)現(xiàn)客觀的水污染程度與幸福感之間存在顯著負(fù)相關(guān)。Welsch[12]運用歐洲近10 個國家居民生活滿意度面板數(shù)據(jù)，對空氣污染對居民幸福感的影響進(jìn)行了實證分析，研究表明空氣污染對居民幸福感有顯著的負(fù)面影響。Cu?ado 等[13]對西班牙的實證研究也表明，氣候、空氣污染的客觀狀態(tài)對居民幸福感的負(fù)面影響顯著。MacKerron[14]對英國的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被調(diào)查者處于優(yōu)美的自然環(huán)境時，相較于處于普通的都市環(huán)境，其幸福感會更強烈。

綜上所述，理論研究表明，生態(tài)環(huán)境與居民幸福感無疑具有正向關(guān)系，即生態(tài)環(huán)境越好，應(yīng)越能增進(jìn)居民幸福感。但從實證研究結(jié)果看，生態(tài)環(huán)境對居民幸福感的影響還沒有統(tǒng)一的結(jié)論。對歐洲國家的實證研究表明，客觀生態(tài)環(huán)境對居民幸福感正向關(guān)系顯著；而在我國生態(tài)環(huán)境對居民幸福感的正向影響與居民對生態(tài)環(huán)境主觀感知和關(guān)注程度有關(guān)，客觀的生態(tài)環(huán)境狀態(tài)與居民幸福感的正向關(guān)系不突出，甚至出現(xiàn)反向關(guān)聯(lián)情形。對此，需要做出進(jìn)一步的理論闡釋與實證研究。本研究將基于幸福感產(chǎn)生機制對生態(tài)環(huán)境影響居民幸福感的機制進(jìn)行闡釋，并基于2013—2014 年的大樣本問卷調(diào)查數(shù)據(jù)采用有序logitistic 模型，對水環(huán)境、大氣環(huán)境、環(huán)境綠化三個主要生態(tài)環(huán)境要素對我國居民幸福感的影響做進(jìn)一步的定量的實證研究，結(jié)合我國國情對實證結(jié)果做出科學(xué)解釋。

1 理論機制與研究假設(shè)

作為一種主觀感受，幸福感具有其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。相關(guān)研究表明，幸福感的產(chǎn)生以人自身客觀需要的滿足及其滿足物的客觀存在為前提[15-17]。這里的人類內(nèi)在需要包括從生計到自由多個層面；而其滿足物內(nèi)容更廣，涉及自然資本、制造資本、人力資本、社會資本甚至是時間等諸多內(nèi)容[17]。但事實上，滿足居民多層需要的各種滿足物及其對需要的滿足并不一定直接產(chǎn)生居民幸福感。幸福感的產(chǎn)生還需經(jīng)由居民對滿足物及其對自身需要滿足的認(rèn)知和評價過程。根據(jù)幸福感的更一般的定義[18,19]，主觀幸福感是基于人們對自身生活質(zhì)量所做的認(rèn)知性和情感性的整體評價而產(chǎn)生的。這表明，未進(jìn)入居民個體認(rèn)知范疇的滿足物及其對個體的滿足不會對其幸福感產(chǎn)生直接影響，認(rèn)知決定著直接影響居民幸福感的滿足物的范疇①大量事實表明，即使人類需要某種滿足物客觀地存在且現(xiàn)實地滿足著人們的某種需要，但其存在和對需要的滿足如果不為人們所認(rèn)知或因感覺適應(yīng)而弱化，其一定程度上的優(yōu)劣變化通常也不會直接或顯著影響居民幸福感。如在人們對地球在茫茫宇宙中是一個適于人類生存的獨特認(rèn)知之前，人們并不會感到生活在地球上是件幸福的事。當(dāng)然，在上述情形下，人們也很難產(chǎn)生保護地球家園的沖動。，而評價則直接決定著居民對自身某種需要及其滿足物的重視程度和對不同需要及其滿足物幸福感知的賦權(quán)。當(dāng)某種需要及其滿足物被人們所認(rèn)知并受到重視或與其他需要及其滿足物相比賦權(quán)很高時，該種需要的滿足及其滿足物對居民幸福感的影響較大[17]。

那么，什么因素影響居民對自身需要及其滿足物的認(rèn)知與評價呢？無疑，文化水平與宣傳教育直接影響人們的認(rèn)知能力和認(rèn)知水平。通過提高個體文化水平，居民對自身生存發(fā)展需要及其滿足物會認(rèn)知更全面，真正認(rèn)知到哪些東西對自己最重要；宣傳教育可強化人們對滿足自身需要的特定滿足物及其價值的認(rèn)知程度。但從根本上講，人們對特定需要及其滿足物的重視程度受制于特定社會經(jīng)濟發(fā)展水平下個體所處的生存發(fā)展階段及其所決定的需求結(jié)構(gòu)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論[20]，人類內(nèi)生需要有從基本生存到自我實現(xiàn)的多種層次，在不同的生存發(fā)展階段人們所重視的需要層次及其滿足物不同。人類在初級生存發(fā)展階段，通常普遍關(guān)注自身基本生計需要，對經(jīng)濟性滿足物即經(jīng)濟產(chǎn)品的需求強烈；當(dāng)基本生計需要得到一定程度持續(xù)、穩(wěn)定的滿足后，人們才開始更多地關(guān)注和重視高層次的社會性需要和精神需要，而對非物質(zhì)性滿足物如環(huán)境、尊重、關(guān)愛、成就的需求強烈。

基于上述對幸福感產(chǎn)生機制的分析，可以揭示生態(tài)環(huán)境對居民幸福感的影響機制。作為人類賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)和福祉之源，生態(tài)環(huán)境對居民幸福感的影響受制于居民對生態(tài)環(huán)境及其價值的認(rèn)知程度，以及現(xiàn)時自身生存發(fā)展階段所決定的生態(tài)環(huán)境的重視程度。當(dāng)居民因缺乏宣傳教育或個體文化水平不高，對上述生態(tài)福祉功能或生態(tài)環(huán)境惡化后果認(rèn)知不足時，生態(tài)環(huán)境優(yōu)劣對其幸福感就可能難以產(chǎn)生直接的顯著影響。當(dāng)因經(jīng)濟不發(fā)達(dá)居民收入較低并更多地關(guān)注自己經(jīng)濟收益而忽視生態(tài)環(huán)境時，生態(tài)環(huán)境對其幸福感的影響微弱。環(huán)境社會學(xué)相關(guān)研究成果也表明，社會發(fā)展的物質(zhì)水平在一定程度上決定著人們的環(huán)境意識，只有當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展到一定階段，人們的基本物質(zhì)需求得到一定程度的滿足后，社會公眾才會更多地關(guān)注環(huán)境；在后物質(zhì)主義社會中，社會成員更容易產(chǎn)生保護環(huán)境行為[21]。結(jié)合研究期（2013—2014 年）我國居民文化水平仍相對較低、居民環(huán)境價值認(rèn)知仍不夠充分的現(xiàn)實，這可以解釋前述實證研究中出現(xiàn)的我國客觀環(huán)境因素對居民幸福感影響不顯著現(xiàn)象。考慮到西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟發(fā)展水平和居民消費水平，這可以解釋進(jìn)入后工業(yè)化社會的西方發(fā)達(dá)國家為什么客觀生態(tài)環(huán)境能對居民幸福感產(chǎn)生顯著影響。

綜上所述，生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和民生福祉之源；客觀生態(tài)環(huán)境需要通過個體居民的主觀認(rèn)知和評價才能直接作用于人的幸福感，當(dāng)人對生態(tài)環(huán)境對自身生存發(fā)展的價值有充分認(rèn)知，且在當(dāng)前的生存發(fā)展階段十分重視生態(tài)環(huán)境對自身需要滿足時，生態(tài)環(huán)境會對其幸福感產(chǎn)生顯著影響，否則，影響就小。由此，基于上述居民生態(tài)環(huán)境幸福感產(chǎn)生機制及研究期我國作為發(fā)展中國家居民總體收入水平相對較低、人們?nèi)云赜谖镔|(zhì)消費以及經(jīng)過長期宣傳教育居民已具備一定的環(huán)境意識的基本國情，本文提出如下實證研究假設(shè)：①生態(tài)環(huán)境對我國居民幸福感總體來看有影響，但不會十分顯著；②不同生態(tài)因子因感知不同對居民幸福感的影響可能存在差異。

2 研究變量、數(shù)據(jù)來源與模型選擇

2.1 研究變量選擇

本研究重在實證生態(tài)環(huán)境因子是否對我國居民幸福感有顯著影響以及影響程度如何，因而將居民幸福感作為因變量（Y），并將生態(tài)環(huán)境因素做進(jìn)一步分解，選取與我國居民生活關(guān)系密切且感受相對直觀的三個要素，即水質(zhì)環(huán)境（X1）、空氣質(zhì)量（X2）、環(huán)境綠化（X3）作為解釋變量。在測量時，居民幸福感變量通常以居民自述幸福感計[15-17]，采用的問題是“您當(dāng)前的總體幸福狀況如何？”并用1～10 共10 個數(shù)值進(jìn)行標(biāo)識。其中，1 表示極不幸福，2 表示很不幸福，3 表示較不幸福，4 表示略不幸福，5 表示一般，6 表示略感幸福，7 表示比較幸福，8 表示很幸福，9表示非常幸福，10 表示極為幸福。這種對主觀幸福測量方法的信度與效度已得到相關(guān)研究證實[2,23]。環(huán)境因子測量則以居民自述滿意度計，同樣以1～10 十個數(shù)值表示。其中，1 表示極不滿意，2 表示很不滿意，3 表示較不滿意，4 表示略感不滿，5 表示一般，6 表示略感滿意，7 表示比較滿意，8 表示很滿意，9 表示非常滿意，10 表示極為滿意。這里環(huán)境因子數(shù)據(jù)采用被調(diào)查對象對生態(tài)環(huán)境的自述主觀滿意度而非客觀的實際環(huán)境狀況，不僅是為了便于獲取數(shù)據(jù)，更重要的是幸福感是基于個體居民對客觀環(huán)境福祉認(rèn)知和評價獲得的。如果主觀感知環(huán)境不能對居民幸福感產(chǎn)生顯著影響，那么客觀的實際環(huán)境對居民幸福感更不能產(chǎn)生顯著影響，因而采用主觀感知生態(tài)環(huán)境更易于驗證本文的研究假設(shè)。

2.2 數(shù)據(jù)來源與方法

本實證研究數(shù)據(jù)全部來自國家社科基金項目“基于經(jīng)濟社會發(fā)展的幸福指標(biāo)體系的構(gòu)建研究”課題組2013—2014 年收集的全國約10 個省份的3984 份有效抽樣調(diào)查問卷。調(diào)查問卷通過預(yù)調(diào)查及修正，經(jīng)檢驗具有較高的信度和效度，符合本研究的需要。

研究首先對我國居民幸福感及諸環(huán)境因子水平進(jìn)行定性描述，然后對各因子變量與幸福感變量之間的相關(guān)性進(jìn)行分析，以厘清當(dāng)前生態(tài)環(huán)境因素與居民幸福感關(guān)系的性質(zhì)。最后針對研究變量數(shù)值的離散性質(zhì)，采用多元有序邏輯（logistic）模型[24]對環(huán)境因子滿意度對居民幸福感的影響進(jìn)行了精確的定量分析。其模型結(jié)構(gòu)如下式所示：

式中，y為居民幸福感，j=1，2，3，…10，表示幸福感的10 個等級；xi為影響居民幸福感的解釋變量；α j為截距參數(shù)；βi為回歸系數(shù)；為累積優(yōu)勢比。由式（1）可得：

式（2）表明，當(dāng)某解釋變量xi增加一個單位而其他變量保持不變時，因變量某分割點y=j的累積優(yōu)勢比變動為exp(βi)，因而，當(dāng)βi＜0 時exp(βi) ＜ 1，表明p(y≤j)比1 -p(y≤j)降低，1 -p(y≤j)增加。

3 結(jié)果與分析

3.1 描述性統(tǒng)計結(jié)果與分析

研究首先運用SPSS21 對居民幸福感與生態(tài)環(huán)境因子變量進(jìn)行了描述性統(tǒng)計，并對二者的相關(guān)度進(jìn)行計算，結(jié)果分別見表1 與表2。

如表1 所示，研究期我國居民幸福感水平總體中等偏上即處于略感幸福水平與比較幸福之間，其值為6.66，但仍有11.3%的居民感覺不幸福，另有16%的居民幸福感一般。這說明我國居民幸福感有待進(jìn)一步提升。居民對生態(tài)環(huán)境滿意度總體一般，各項環(huán)境要素滿意度值均未超過6，表明我國環(huán)境狀況總體不太理想。超過30%的居民對自身生存的生態(tài)環(huán)境仍不滿意，反映了我國生態(tài)環(huán)境問題的嚴(yán)重性與治理緊迫性。

表1 描述性統(tǒng)計結(jié)果

如表2 所示，各居民感知環(huán)境因子均與居民幸福感均顯著正向相關(guān)，但各環(huán)境因子滿意度與幸福感相關(guān)度較小，相關(guān)系數(shù)均未超過0.35，表明當(dāng)前各感知環(huán)境因素對我國居民幸福感影響可能不突出。

表2 幸福感與環(huán)境因子相關(guān)系數(shù)

3.2 回歸結(jié)果與分析

本研究運用SPSS21 軟件ordinal logistic 程序模塊進(jìn)行回歸分析，結(jié)果見表3 與表4。

如表3 所示，似然比檢驗P＜0.001，說明至少有一個自變量偏回歸系數(shù)不為零；擬合優(yōu)度P=0 ＜0.001 且平行性檢驗值P＞0.05，表明不管因變量的分割點在什么位置，模型中各自變量的系數(shù)β都保持不變，亦即自變量的回歸系數(shù)與分割點無關(guān)，因而研究符合多元有序logistic 回歸分析的要求。

根據(jù)表4，居民感知水質(zhì)環(huán)境因子沒通過顯著性檢驗，被排除在有序logistic 建模之外，由式（1）可建立當(dāng)因變量y=1（表示極不幸福）、y=5（表示一般）、y=9（表示極幸福）的有序logistic 回歸模型，如下面公式所示：

由式（2）含義及式（3），經(jīng)計算，當(dāng)居民空氣質(zhì)量滿意度、綠化滿意度分別普遍提高1 個單位時，居民其他程度幸福感水平與“極不幸福感”水平概率比分別增加e-14.902、e-21.740倍，此時感到“極不幸?！钡娜巳罕嚷史謩e為0.088%、0.082%。由式（2）含義與式（4），當(dāng)居民空氣質(zhì)量滿意度、綠化滿意度分別普遍提高1 個單位時，居民感覺“幸?！迸c“不幸?！钡母怕时确謩e增加e-11.115、e-17.953倍，此時居民幸福感達(dá)到“一般”水平的概率分別為3.481%、3.475%。由式（2）含義與式（5），當(dāng)空氣質(zhì)量滿意度、綠化滿意度分別普遍提高1 個單位時，居民感覺“很幸?！迸c其他幸福感水平的概率比分別增加e-6.848、e-20.793倍，此時感到十分幸福的居民比率分別達(dá)到71.976%、71.971%。可見，研究期內(nèi)，即使從感知環(huán)境角度看，我國主要生態(tài)環(huán)境因子對居民幸福感的影響也不突出。其中，水環(huán)境因子沒有通過顯著性檢驗，表明水環(huán)境因子對我國居民幸福感在統(tǒng)計學(xué)上沒有影響；空氣質(zhì)量與環(huán)境綠化兩類因素盡管通過了顯著性檢驗，但從模擬結(jié)果看對我國居民幸福感的影響均比較弱，兩者相比，空氣質(zhì)量環(huán)境對居民幸福感影響弱于綠化環(huán)境。

3.3 結(jié)果解釋

根據(jù)前述幸福感產(chǎn)生機制，生態(tài)環(huán)境對居民幸福感的影響受制于居民對生態(tài)環(huán)境對自身現(xiàn)時生存發(fā)展需要滿足意義的認(rèn)知和評價。當(dāng)居民對生態(tài)環(huán)境及其價值認(rèn)識不足或認(rèn)為不重要時，居民生態(tài)環(huán)境的幸福感受往往比較弱。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展雖然取得了顯著成就，但此時還遠(yuǎn)未進(jìn)入后物質(zhì)主義社會，與發(fā)達(dá)國家相比，我國居民收入水平仍比較低；生活水平雖總體進(jìn)入小康，但物質(zhì)生活需要還未充分滿足；此時還多重點關(guān)注自身經(jīng)濟收入和物質(zhì)消費，而對不能給自己帶來直接經(jīng)濟收益的公共環(huán)境重視度還相對較低。在此背景下，加之此時我國地方政府過度“重經(jīng)濟，輕環(huán)保”發(fā)展理念還存在一定的歷史慣性，環(huán)境保護宣傳教育不夠深入，多數(shù)居民對生態(tài)環(huán)境價值的認(rèn)識仍不充分，生態(tài)環(huán)境對我國居民幸福感的影響總體難免比較弱，甚至還會出現(xiàn)居民幸福感與環(huán)境污染程度呈正相關(guān)的“生態(tài)—幸?！便Ｕ撉樾蝃8]。

表3 模型檢驗結(jié)果

表4 模型參數(shù)估計

國內(nèi)的其他相關(guān)實證研究也證實了相關(guān)上述觀點。李順毅等對綠色發(fā)展對居民幸福感影響的研究結(jié)果表明，綠色發(fā)展及其帶來的環(huán)境改善對我國東部發(fā)達(dá)地區(qū)和城市居民幸福感的影響顯著，而對中西部落后地區(qū)和鄉(xiāng)村地區(qū)居民幸福感影響不顯著[25]，這從橫向比較的角度實證了經(jīng)濟發(fā)展與消費水平對居民生態(tài)幸福感影響的制約。根據(jù)鄭君君等的研究，環(huán)境污染通過經(jīng)濟增長這一傳導(dǎo)路徑從實質(zhì)上促進(jìn)了我國居民的幸福感[10，26]。本研究進(jìn)一步認(rèn)為，是研究期內(nèi)社會經(jīng)濟發(fā)展階段下我國居民總體重經(jīng)濟收入而輕環(huán)境保護的價值取向——經(jīng)濟增長以犧牲環(huán)境為代價導(dǎo)致了這一現(xiàn)象的發(fā)生。我們可把人類特定發(fā)展階段這種以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟增長導(dǎo)致環(huán)境越惡化反而居民幸福感越強的現(xiàn)象稱為“生態(tài)—幸?！便Ｕ??！吧鷳B(tài)—幸福"悖論是導(dǎo)致我國在一定的發(fā)展階段環(huán)境問題惡化和久治不愈的根源。

受居民對不同環(huán)境因子及其影響的感知存在差異的影響，各環(huán)境因子對居民幸福感的影響程度必然存在差異?，F(xiàn)實中，水環(huán)境及其優(yōu)劣給我國居民的感知不如空氣質(zhì)量與環(huán)境綠化情況直接和深刻。在我國，水體污染盡管也比較嚴(yán)重，對居民身心健康有著潛在的嚴(yán)重威脅，但生活中多經(jīng)過凈化加以利用并未給居民身心健康產(chǎn)生即時可感的嚴(yán)重影響。與其不同，彌漫于居民生存空間的空氣污染特別是霧霾天氣直接影響人的視覺感受、刺激人的呼吸道，引起人們身體不適感，直接威脅人體健康。同樣，綠化環(huán)境也具有直接可感，通過直觀審美其優(yōu)劣變化也可直接影響人們的愉悅感。由此，與水環(huán)境相比，空氣質(zhì)量與綠化環(huán)境對居民幸福感的影響會相對顯著。這也是為什么我國早期的水污染一直沒有真正得到居民普遍重視，而2013 年前后一度頻發(fā)的霧霾天氣卻引起了公眾的強烈反應(yīng)進(jìn)而引起政府高度重視的原因。

4 結(jié)論

基于幸福感產(chǎn)生機制對生態(tài)環(huán)境影響居民幸福感機制進(jìn)行揭示表明，生態(tài)環(huán)境對居民幸福的影響受制于經(jīng)濟發(fā)展與居民收入水平，以及居民對生態(tài)環(huán)境及其價值的認(rèn)知程度。當(dāng)居民收入水平低、環(huán)境意識差時，居民更多地關(guān)注自身經(jīng)濟收入而非生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境對其幸福感影響不突出?；?013—2014 年調(diào)查數(shù)據(jù)的實證研究結(jié)果表明：當(dāng)時生態(tài)環(huán)境對我國居民幸福感影響并不顯著，盡管我國居民對生態(tài)環(huán)境整體滿意度不高；水質(zhì)、空氣、綠化三大環(huán)境因子對我國居民幸福感的影響存在一些差異，其中環(huán)境綠化對居民幸福感影響程度相對較大，其次是空氣質(zhì)量，再次是水質(zhì)環(huán)境。這一結(jié)果與當(dāng)時我國居民收入水平普遍不高、居民環(huán)保意識不強、人們對三大環(huán)境因子的感知程度有差異等有關(guān)。

獲得幸福感也是人類行為的根本動力。因此，提高居民生態(tài)環(huán)境幸福感與激發(fā)居民環(huán)保行為的舉措具有一致性。依據(jù)研究結(jié)果，可采用如下手段提高我國居民生態(tài)幸福感和激勵居民環(huán)境保護行為：①繼續(xù)加強對生態(tài)環(huán)境及其價值的科普教育，以提高居民對生態(tài)環(huán)境意義的認(rèn)知度；②繼續(xù)大力發(fā)展經(jīng)濟與普遍提高居民收入水平，促進(jìn)居民由較低層次的物質(zhì)消費向環(huán)境審美轉(zhuǎn)型升級，增進(jìn)居民對生態(tài)環(huán)境的重視度；③運用環(huán)境稅、生態(tài)補償、排污權(quán)交易等經(jīng)濟手段強化居民對生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟價值的認(rèn)知，激勵居民的親環(huán)境行為①至少在當(dāng)前人類發(fā)展階段，收入不僅直接影響個體的物質(zhì)生活水平，而且還與其他幸福來源息息相關(guān)，如健康、交往和聲望，從而廣泛、深刻地影響著居民幸福感。這意味著經(jīng)濟收入的損益對個體行為會有很強的激勵作用，在環(huán)境管理中采取影響個體經(jīng)濟收益的手段具有合理性和有效性。習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”，既是對生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟價值的科學(xué)論斷，也是當(dāng)前最能深入人心和激發(fā)我國居民親環(huán)境行為的行之有效的價值理念，具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)，需要大力宣傳和踐行。；④優(yōu)先關(guān)注和重視居民直觀感受最深普遍反映最強烈的環(huán)境問題的解決。