大學(xué)體育文化內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展研究

商海偉

（青島黃海學(xué)院 山東 青島 266427）

引言

體育文化是一種家庭社會文化現(xiàn)象，大學(xué)生既是體育文化的受益者，又是創(chuàng)造者，因此大學(xué)校園文化與體育文化有很多交集。從這種內(nèi)在聯(lián)系，探索體育文化的深層次影響及其在大學(xué)精神建設(shè)中的作用，無疑對未來的文化發(fā)展具有重要意義。體育文化與大學(xué)精神息息相關(guān)，體育文化始終是大學(xué)精神的源泉和支撐。

1、體育比賽與校園體育文化關(guān)系

校園體育文化體現(xiàn)在多方面，校園體育活動是校園體育文化的主要形式。校園體育活動主要包括體育教學(xué)、課后體育鍛煉、運動隊訓(xùn)練、體育俱樂部、體育比賽、單項體育比賽等各方面。學(xué)生體育比賽不僅是校園體育文化的主要活動形式，而且涵蓋了校園體育文化活動的方方面面，將體育教學(xué)、課后體育鍛煉、運動隊訓(xùn)練和體育俱樂部有機銜接起來，形成了校園體育文化。

大學(xué)生校園體育比賽凝聚了校園人的體育習(xí)慣、體育環(huán)境、體育傳統(tǒng)、體育方法、體育活動質(zhì)量和體育流量。學(xué)生可以在校園活動文化下建立良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，尊重他人的人格、團結(jié)和友誼，積極、不歧視、不訓(xùn)斥，營造良好的氛圍，要有抗挫折能力、合作精神和社會交往能力得到全面提高。

2、新時代校園體育文化建設(shè)的重點

2.1、加強校園體育組織體系建設(shè)

從學(xué)校，建立各級體育活動協(xié)調(diào)機構(gòu)，健全各級各類體育活動體系。使校園體育文化發(fā)展走上合法、規(guī)范的運行道路，同時要積極組織各類體育隊伍。滿足體育交流和觀看需求。積極鼓勵和支持學(xué)生創(chuàng)辦各類體育俱樂部。適應(yīng)新時代校園體育文化建設(shè)需要。

2.2、深化體育教育改革，重視體育比賽

體育比賽是貫穿各項體育活動工作的紐帶。是推動校園體育文化發(fā)展的重要途徑，是傳播校園體育文化的有力平臺。因此，在深化體育教學(xué)改革中，應(yīng)重視體育比賽和體育俱樂部活動。它既是校園體育文化的主體之一，又是體育文化的傳播者。體育教師要運用專業(yè)知識引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識、技術(shù)和技能，特別是要加強學(xué)生社團的定位，注重培養(yǎng)學(xué)生的體育愛好。

2.3、提高終身體育教育意識

終身體育意識教育是教人們?nèi)绾螐娚斫◇w、延年益壽。做好自己一生熱愛的事業(yè)，應(yīng)成為校園體育文化的主旋律。終身體育意識的形成，不僅是人們終身受益，也是人們對國家、對社會、對事業(yè)、對家庭的責(zé)任感的體現(xiàn)。

3、大學(xué)精神中的體育文化應(yīng)有之義

3.1、追求自由的精神，強健的體魄

無論是在比賽中超越自我，享受勝利的喜悅，還是通過不斷的鍛煉實現(xiàn)體質(zhì)的提升，都是突破界限獲得自由的人。在眾多“體育文化”的定義中，“自由”是出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞。對自由的向往體現(xiàn)了運動與游戲的緊密聯(lián)系。例如，許多國家的傳統(tǒng)體育活動都是運動會的延伸。游戲是自由的象征，雖然有規(guī)則，但它們不是基于規(guī)則的，可以獨立存在。只有在身心發(fā)展的自由需求基礎(chǔ)上，體育才不會被異化。

3.2、努力追求卓越的目標

體育活動和競技游戲是兩種不同的體育模式，但競技游戲客觀上對體育活動有很大的影響，是體育文化的重要組成部分。我國依托制度優(yōu)勢，在多個項目中取得領(lǐng)先地位。盡管資源消耗的巨大成本受到質(zhì)疑，但通過艱苦奮斗實現(xiàn)卓越目標的艱苦奮斗，客觀上已成為國家和民族的驕傲。而這些運動員是大學(xué)生的啟蒙者，榜樣的力量與學(xué)院的精神相契合?？v觀過去的夏季奧運會，中國的金牌數(shù)和排名不斷攀升，在2008年達到了51金的榜首，這些成績的影響力和號召力是顯而易見的。根據(jù)權(quán)威廣播電視收視率市場研究機構(gòu)CCTV-的數(shù)據(jù)，2008年北京奧運會連續(xù)十多天掀起收視熱潮。閉幕式收視人數(shù)達到6.58億，占當(dāng)時全國電視總?cè)藬?shù)的53.7%，觀看超過一小時的觀眾比例達到33、9%。最后的足跡

3.3、搜索具有兼容測量值的單位和單位

體育發(fā)展的一個重要方面是連接不同體育文化的過程?！芭c人類文明的發(fā)展類似，早期高度分離、支離破碎的體育文化逐漸匯聚成幾個更大的體育文化領(lǐng)域。在20世紀中，現(xiàn)代體育突破歐洲和北美地域真正發(fā)展成為世界體育，最充分、最全面、最深刻地展現(xiàn)了它的內(nèi)在統(tǒng)一性：從體育的形式、體育的組織到對體育價值和功能的理解，從偏遠地區(qū)的學(xué)校體育課堂到各種大型體育賽事的規(guī)模，人們看到了越來越多的相似性。這種包容的兼容措施符合大學(xué)精神的和諧元素。例如，民族傳統(tǒng)體育活動對高校的民族工作就有重要意義。普通高校舉辦少數(shù)民族預(yù)科班、民族班，招收非西藏生源定向培養(yǎng)和內(nèi)地西藏班、新疆高中班學(xué)生，是黨和國家加快培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)人才的特殊政策，也是高校培養(yǎng)民族地區(qū)人才的專項政策。工作責(zé)任和義務(wù)對于促進民族地區(qū)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展，加強民族團結(jié)，維護民族團結(jié)具有重要意義。將民族傳統(tǒng)體育活動融入高校體育活動，可以有效促進民族團結(jié)。通過體育交流，可以了解不同民族的文化內(nèi)涵，增進民族感情，消除因地理環(huán)境、生活方式、傳統(tǒng)文化造成的障礙。

3.4、以協(xié)同之默契求創(chuàng)新之發(fā)展

協(xié)調(diào)感不僅強調(diào)主要運動員的關(guān)鍵推進作用，也強調(diào)其他運動員在協(xié)助進攻中的輔助作用。協(xié)作意識也強調(diào)團隊內(nèi)部的密切協(xié)作和互助，具有相當(dāng)強的整體效應(yīng)。協(xié)作意識形成的默契是團隊發(fā)揮綜合實力的潤滑劑和強化劑，也是整個團隊不斷創(chuàng)新、共同發(fā)展的前提。在運動隊中，每個隊員都有自己的位置、任務(wù)和自由發(fā)揮的空間。一個球員在競技狀態(tài)上的出色表現(xiàn)，可以提振整個球隊的士氣，但整體健康狀況的提升，更要靠大家的配合。在體育文化層面，協(xié)同創(chuàng)新精神是更為直觀、直接的實證化身，將為大學(xué)精神的最終形成奠定堅實的基礎(chǔ)，為大學(xué)文化的發(fā)展提供強大的內(nèi)在動力。

4、體育文化與大學(xué)精神相互促進的問題與思考

4.1、體育文化必須融入大學(xué)的精神內(nèi)涵及其呈現(xiàn)過程

作為赫胥黎《天演論》的譯者，嚴復(fù)倡導(dǎo)“自強保種”，鼓勵人民的力量，照亮人民的智慧和人民的美德。救國求強，必須以“民之手足體力”為基礎(chǔ)。作為中國大學(xué)精神的傳播者，蔡元培對大學(xué)教育抱有遠大抱負。面對當(dāng)時國之以民救國的國情，蔡元培十分重視人才，形成了培養(yǎng)“全人”的先進理念。其中，她對體育特別關(guān)注：“夫完全人格，首在體育，體育最重要之事為運動”，認為其次是智育，更多的是德育，他把體育放在首位。他在《對教育方針之意見》中提到“有健康的身體，就有健康的精神”，這是他為北大 “思想自由、包容”確立的大學(xué)精神基礎(chǔ)的最后足跡。

現(xiàn)實中，“應(yīng)該擁有”并沒有真正轉(zhuǎn)化為“真實存在”，大學(xué)精神也無法從他身上汲取到優(yōu)良的養(yǎng)分。另一方面，體育文化也脫離了大學(xué)精神，沒有以大學(xué)精神為指導(dǎo)，充分發(fā)揮體育文化在高等教育和民族精神文明建設(shè)中的重要作用。普遍現(xiàn)象是大學(xué)生身體意識淡漠和認知偏差。有研究者總結(jié)了“三多三少”問題：“以局外人的心態(tài)欣賞議論的多，親自參與的少；被動的應(yīng)付一時的考試或達標的多，主動長期堅持鍛煉的少；關(guān)心體育分數(shù)的多，追求體育的真正價值的少?！币源藶閰⒄?，大學(xué)文化中所彌漫的競爭意識同樣發(fā)生了初衷被扭曲的現(xiàn)象。本應(yīng)豐富多彩的大學(xué)生活卻充斥著無數(shù)考試和競爭，個人的發(fā)展程度完全依賴證書、獎狀等物質(zhì)性標志來呈現(xiàn)，無法顧及個人真正價值的實現(xiàn)。

推動高校體育文化發(fā)展應(yīng)使其充分融入大學(xué)精神的展現(xiàn)過程。物質(zhì)文化層面，應(yīng)當(dāng)努力形成標志性的體育建筑、設(shè)施，這是大學(xué)體育文化的物質(zhì)財富。哈佛大學(xué)的學(xué)生因為哈佛運動場而自豪，正是這個凝結(jié)了無數(shù)美好記憶的運動場改變了橄欖球運動的歷史，這不僅是大學(xué)體育文化的里程碑，更形成了優(yōu)秀的大學(xué)精神傳統(tǒng)。

在行為文化層面，應(yīng)當(dāng)存有長期堅持、定期舉行、不斷完善和創(chuàng)新的體育賽事項目。無論對于參賽者還是普通觀眾，這都是一種文化洗禮，并作為精神烙印由學(xué)生們帶進社會。例如持續(xù)近200年的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)對抗性劃船賽、清華大學(xué)的馬約翰杯學(xué)生運動會等等，記錄和傳遞著大學(xué)體育文化的歷史、個性、人物，成為經(jīng)典的文化符號。

在精神文化層面，應(yīng)當(dāng)使大學(xué)里的各種體育活動蓬勃發(fā)展，使其能夠有效承載每所大學(xué)獨特的精神氣質(zhì)。同時，也能通過不斷地突破和創(chuàng)新，賦予大學(xué)精神新的內(nèi)涵，形成新的呈現(xiàn)方式。

4.2、推進終身體育等科學(xué)發(fā)展理念的樹立、踐行與穩(wěn)定延續(xù)

體育文化傳播的主要途徑是體育，終身教育和體育是教育和體育的主要目標，是大學(xué)精神對人的發(fā)展的最高要求。終身教育是對現(xiàn)有教育模式的創(chuàng)新和升華，是未來教育體系的戰(zhàn)略方向。它涵蓋了人們生活的方方面面，并貫穿了人們的一生。其目標是人與社會的和諧融合，包括人與社會的融合，人類的適應(yīng)和社會對人類發(fā)展的促進。終身體育的基本思想來源于終身教育理論，它是指一個人的終身體育鍛煉和體育教育。終身體育是終身教育的重要組成部分。兩者的建立貫穿了人生的各個階段。相關(guān)研究表明，體育人口與文化發(fā)展水平成正比。對于接受高等教育的人來說，大學(xué)應(yīng)該是牢固樹立終身發(fā)展觀的最重要時期。原因如下：一是高校正處于教育發(fā)展的高峰期，聚集了許多愿意接受新思想、新思想的朝氣蓬勃的青年。他們的思維越來越成熟穩(wěn)定，也很容易理解。樹立正確的終生運動觀念，才能穩(wěn)步持續(xù)。二是中小學(xué)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的矛盾依然存在，終身發(fā)展觀缺乏世代相傳的土壤和環(huán)境，只有大學(xué)才有這樣的條件。理念和價值觀是文化的核心。推動終身理念在高校普遍踐行，要全面建設(shè)和完善以終身教育、終身體育等終身發(fā)展理念為核心的成熟校園文化，高度重視從大學(xué)生終身教育開始的建設(shè)。發(fā)展意識，培養(yǎng)終身發(fā)展能力，傳授終身發(fā)展技能。形成可持續(xù)的、科學(xué)發(fā)展的整體文化，營造思想實踐的環(huán)境。

5、結(jié)論

校園體育文化是一種具有豐富意義的文化。具有以身體為主，關(guān)注身體和心靈，追求完美，易于交流的特點，并且具有類似于空間藝術(shù)的可感知且易于交流的特點。它記錄了當(dāng)今學(xué)校的文化類型。人文和文化氛圍對所有學(xué)生的成長都有深遠的影響。體育在營造良好的校園人文氛圍，促進學(xué)生健康成長方面發(fā)揮著非常重要的作用。校園體育文化分會在促進校園文化和精神文明建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。

簡而言之，校園體育文化是人們普遍接受和使用的一個概念，也是一個需要認真討論和進一步研究的問題。因此，在繼承和創(chuàng)新的過程中，校園體育文化必須朝著健康身心的方向發(fā)展，不斷滿足學(xué)生日益增長的精神文化需求，促進學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。最大限度地發(fā)揮校園體育文化在教育體系中的影響。通過各種體育活動積極促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成。