莫麗平
(玉林市衛(wèi)生學(xué)校,廣西 玉林 537000)
立德樹人是教育的根本任務(wù),學(xué)生的思政教育僅靠思政課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)將育人目標(biāo)貫穿于課程教育全過程,讓學(xué)科教學(xué)最終回歸到“育人”的本真目的[1]。課程思政是習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的教育新模式,強(qiáng)調(diào)要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)[2]。因此,實(shí)施課程思政是每門課程都要探索的課題。
醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)是一門前沿基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程,是遺傳學(xué)知識(shí)在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用,主要研究人類遺傳病的發(fā)生機(jī)制、傳遞方式、診斷、預(yù)防和治療,其知識(shí)體系中蘊(yùn)藏著豐富的思政元素。如何在教學(xué)中有效融入思政教育、提高課程育人效果,是醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教師應(yīng)該深入研究的問題。本文針對(duì)目前中職醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程思政存在的主要問題,從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行探索。
長期以來,中職醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教師缺乏課程思政理念的引領(lǐng),對(duì)課程思政的內(nèi)涵及意義認(rèn)識(shí)不深刻,所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中往往只注重知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的達(dá)成,對(duì)思政目標(biāo)缺乏深入思考和整體設(shè)計(jì),導(dǎo)致在教學(xué)上偏重于對(duì)專業(yè)知識(shí)的講授和實(shí)踐能力的培養(yǎng),疏于思政教育,思政元素的滲透往往零碎散亂、模糊不明、可有可無、可多可少、隨心所欲。當(dāng)前,課程思政作為一種教育新模式,引發(fā)了一場(chǎng)教改新浪潮,廣大教師尤其是高校教師紛紛投入課程思政實(shí)踐探索中,但中職教師參與度不高[3],對(duì)課程思政的內(nèi)涵及在課程教學(xué)中的作用缺乏深刻的認(rèn)識(shí),課程思政意識(shí)相對(duì)淡薄。
中職醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教師大多沒有參加過課程思政培訓(xùn),思政修養(yǎng)不高,缺乏課程思政經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中不能充分挖掘蘊(yùn)含的思政素材,難以捕捉教學(xué)內(nèi)容與思政教育的相關(guān)點(diǎn),也難以在教學(xué)設(shè)計(jì)中找準(zhǔn)切入點(diǎn),不能將思政內(nèi)容與課程學(xué)習(xí)有機(jī)融合、有效銜接。這導(dǎo)致思政內(nèi)容過于牽強(qiáng)或膚淺,課程思政變成課程與思政課的簡(jiǎn)單相加,不能激起學(xué)生的情感共鳴,無法達(dá)到“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的效果。
許多中職醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教師沒有掌握有效的課程思政手段,教學(xué)方法缺乏靈活性和創(chuàng)新性,不能根據(jù)課程思政內(nèi)容設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)方法,依舊沿用說教式、填鴨式、照本宣科式教學(xué)模式,使課程思政流于形式,成為喊口號(hào)、講大道理和陳詞濫調(diào)的膚淺教育,不但很難激起學(xué)生的興趣,甚至?xí)饘W(xué)生的反感。這使得學(xué)生很難參與到課程思政活動(dòng)中來,無法產(chǎn)生思想上的認(rèn)識(shí)和情感上的共鳴,課程思政實(shí)效性差。
中職醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程主要采用理論考試和實(shí)驗(yàn)考核相結(jié)合的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行考評(píng),只涵蓋知識(shí)目標(biāo)與能力目標(biāo),幾乎沒有對(duì)課程思政進(jìn)行考核,課程思政評(píng)價(jià)基本處于缺失狀態(tài)。
醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思政教育的極為生動(dòng)的素材,筆者針對(duì)當(dāng)前中職課程思政存在的主要問題,著力從以下4個(gè)方面進(jìn)行探索,使知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與思想引領(lǐng)融為一體。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),制約著整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開展。如果沒有明確的目標(biāo)指導(dǎo),課堂教學(xué)就存在盲目性,難以收到實(shí)效。在醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中,要改變以往重知識(shí)技能輕課程思政的傾向,從知識(shí)、能力、思政等維度設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)目標(biāo),充分體現(xiàn)課程思政理念。在課程思政目標(biāo)設(shè)計(jì)上,要根據(jù)醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的情感、態(tài)度與價(jià)值觀,以人為本,突顯學(xué)生的主體性,以中職生成才的內(nèi)在要求為出發(fā)點(diǎn),深入思考并制定思政目標(biāo)。例如,多基因病的教學(xué)中蘊(yùn)含著醫(yī)者仁心、人文關(guān)懷、健康心理、人際交往、生活觀等諸多思政元素,可根據(jù)中職生的特點(diǎn),設(shè)計(jì)以下思政目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)者仁心、關(guān)懷患者的人文精神,引導(dǎo)學(xué)生注重健康人格的培養(yǎng),指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程蘊(yùn)含的思政元素十分豐富,要善于挖掘并有機(jī)融入教學(xué)中,切忌生搬硬套。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,要體現(xiàn)以專業(yè)知識(shí)為載體、思政元素為靈魂的設(shè)計(jì)理念,圍繞課程思政目標(biāo),依據(jù)專業(yè)知識(shí),結(jié)合學(xué)生思想教育及認(rèn)知需求,找準(zhǔn)思政教育的切入點(diǎn),適宜適時(shí)適度進(jìn)行思政滲透。將專業(yè)知識(shí)與思政元素有機(jī)融合、無縫銜接、水乳交融,做到啟之以智、曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。思政就像一把“鹽”,溶進(jìn)專業(yè)教育的“湯”,“湯”在變得更可口的同時(shí),也能真正讓學(xué)生獲益,達(dá)到育人功效[4]。思政元素的有機(jī)融入,不僅豐富了課程教學(xué)內(nèi)容,而且使其變得更有深度。
2.2.1 融入科學(xué)精神 許多著名遺傳學(xué)家的偉大事跡閃耀著科學(xué)精神的光芒,可通過對(duì)他們的介紹,向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)精神的滲透。如在“遺傳的基本定律”教學(xué)設(shè)計(jì)中,可介紹遺傳學(xué)的奠基人孟德爾、摩爾根發(fā)現(xiàn)三大定律的過程,把其中體現(xiàn)的執(zhí)著探索、創(chuàng)新改革、求實(shí)求真、堅(jiān)持實(shí)證、刻苦奮斗等科學(xué)精神自然滲透到教學(xué)中??茖W(xué)家的奮斗史可以潛移默化地感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其樹立正確的世界觀,培養(yǎng)科學(xué)探索精神和科研思維能力。
2.2.2 融入愛國主義情懷 我國科學(xué)家為遺傳學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),在教學(xué)中自然切入這些內(nèi)容,能極大地激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國之情。例如在學(xué)習(xí)RNA時(shí),介紹1981年我國人工合成了酵母丙氨酸轉(zhuǎn)運(yùn)核糖核酸;在講授基因的表達(dá)時(shí),介紹1965年我國科學(xué)家人工合成了世界上第一個(gè)具有生物活性的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素;在闡述人類基因組計(jì)劃時(shí),強(qiáng)調(diào)我國是6個(gè)參研國之一,占了1%的研究份額,這標(biāo)志著我國此項(xiàng)研究已達(dá)到世界領(lǐng)先水平;在探討單基因病時(shí),把杜傳書為我國蠶豆病防治做出的杰出貢獻(xiàn)融入教學(xué)中,等等。
2.2.3 融入團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 遺傳學(xué)研究史貫穿了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,要適時(shí)滲透到教學(xué)內(nèi)容中。在人類基因組計(jì)劃的學(xué)習(xí)中,向?qū)W生闡明人類基因組計(jì)劃是生物學(xué)研究的重大里程碑,是6國通力合作完成的;講授DNA時(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的揭示是不同領(lǐng)域和專業(yè)精誠合作的結(jié)果,沃森和克里克最終解答了這一世界難題,榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)。由此鼓勵(lì)學(xué)生要學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)協(xié)作,只有這樣才能更好地發(fā)揮自己的聰明才智,更容易獲得成功。
2.2.4 融入倫理道德 遺傳學(xué)技術(shù)的臨床應(yīng)用是一把“雙刃劍”,在促進(jìn)臨床醫(yī)學(xué)發(fā)展的同時(shí),也帶來了新的倫理、道德、法律等方面的問題,對(duì)這些問題的探討是培養(yǎng)學(xué)生倫理道德、醫(yī)德良知的生動(dòng)素材。例如在單基因病內(nèi)容中,融入對(duì)基因歧視的討論;在基因治療教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題“首例免疫艾滋病的基因編輯嬰兒的誕生”展開討論;在講授遺傳與優(yōu)生內(nèi)容時(shí),讓學(xué)生討論“三親試管嬰兒”引發(fā)的倫理、道德、法律等問題。
2.2.5 融入人文精神 人類遺傳病是醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)的核心內(nèi)容,學(xué)習(xí)遺傳病內(nèi)容時(shí),要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神滲透,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到遺傳病患者是人群中的弱勢(shì)群體,每一個(gè)患者都有生存的權(quán)利,都和正常人一樣有平等的人格,都要得到尊重,不應(yīng)該受到任何歧視,他們的基因組屬于個(gè)人隱私,應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)。醫(yī)務(wù)工作者要有醫(yī)者仁心,對(duì)遺傳病患者進(jìn)行應(yīng)有的人文關(guān)懷。
2.2.6 融入健康生活觀 多基因病受環(huán)境因素的影響,包括心理因素、人際交往、生活習(xí)慣等方面。在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí),可教育學(xué)生注重培養(yǎng)健康的人格,建立良好的人際關(guān)系,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,從而促進(jìn)健康生活觀的形成。
2.2.7 融入科學(xué)生育觀 在“性別決定”內(nèi)容學(xué)習(xí)中,可融入科學(xué)生育觀教育,讓學(xué)生明白生男生女是隨機(jī)發(fā)生的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,不應(yīng)由父母其中一方承擔(dān)責(zé)任。要教育學(xué)生摒棄人為控制性別或歧視女性的思想,樹立“生男生女都是寶”的科學(xué)生育觀。
傳統(tǒng)思政教育多以教師單方面講授方式進(jìn)行,形式較單一,學(xué)生接受度不高,往往感到枯燥乏味,即使入耳也難以入腦、入心,無法體驗(yàn)到思政實(shí)踐帶來的快樂與愉悅,難以引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴。因此,教師應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)知識(shí)與思政內(nèi)容,遵循中職生的認(rèn)知規(guī)律,靈活設(shè)計(jì)適宜的以學(xué)生為中心的多元化教學(xué)方法,如案例分析、角色扮演、模擬教學(xué)、討論辯論、知識(shí)競(jìng)賽等,通過圖片、視頻、實(shí)物、案例、角色扮演、競(jìng)賽等充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,保證思政內(nèi)容的直觀性、形象性、生動(dòng)性、趣味性、實(shí)踐性,使教學(xué)充滿吸引力,引發(fā)學(xué)生的知識(shí)共鳴、情感共鳴、價(jià)值共鳴。強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)內(nèi)化和價(jià)值認(rèn)同,讓課程思政豐富多彩、生動(dòng)活潑、科學(xué)有效。
改變課程思政評(píng)價(jià)缺失狀況,以科學(xué)性、真實(shí)性和發(fā)展性為導(dǎo)向,從知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和思政目標(biāo)3個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),采用過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。(1)過程性評(píng)價(jià):通過課堂檢測(cè)、反思報(bào)告、案例分析、小組討論、自評(píng)互評(píng)等活動(dòng)來評(píng)價(jià)學(xué)生的平時(shí)成績,注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和知識(shí)積累,用發(fā)展的眼光對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。(2)終結(jié)性評(píng)價(jià):采用理論考試和實(shí)驗(yàn)考核相結(jié)合的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià),內(nèi)容涵蓋課程理論知識(shí)、實(shí)踐技能和思政素養(yǎng),以此為手段和導(dǎo)向,促進(jìn)學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí),重視對(duì)思政知識(shí)的學(xué)習(xí)、內(nèi)化、認(rèn)同與運(yùn)用。
綜上所述,進(jìn)行中職醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程思政,要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行全面思考與探索,讓思政元素巧妙融入教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)教育和思政教育的有效融合,讓學(xué)生在不知不覺中體驗(yàn)、領(lǐng)悟、升華,達(dá)到思想價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)技能傳授同向同行、相得益彰的良好教學(xué)效果[5]。