地方文化在民宿設計中的應用研究

常慶全

【摘要】地區(qū)是指在一定維度中的地區(qū)區(qū)分，是地理位置的名稱，能夠叫做一個地區(qū)、一個民族或者一個國家，其對民宿設計有著極大的影響。本文通過對地區(qū)文化的介紹，了解地區(qū)文化在民宿設計中的原則，并指出其在民宿室內設計中使用的情況，為該領域的發(fā)展提出切實可行的發(fā)展策略。

【關鍵詞】地方文化;民宿;設計

1.引言

地區(qū)是指在一定維度中的地區(qū)區(qū)分，是地理位置的名稱，能夠叫做一個地區(qū)、一個民族或者一個國家。地區(qū)文化，是在長時間的推進流程中會出現各種文化、習俗的融合，同時是在一定的維度中所構建的文化傳統(tǒng)，地區(qū)文化在各個階段會出現各種文化模式，然而每個階段的文化會由于那個階段的生產水平和社會屬性的影響而出現不一樣的沖擊，由于社會的拓展，地區(qū)文化也會在歷史的推進中持續(xù)出現新的文化，針對自己的民族優(yōu)勢煥發(fā)出自身文化的魅力。

地區(qū)文化的特點是：一是地區(qū)文化具備包容性和滲透性。地區(qū)文化在構建時是產生包容性和融入性的，沒有某個地區(qū)的文化是獨立產生的，在各個地區(qū)的民眾彼此溝通的過程中，地區(qū)文化也會由于民眾之間的彼此交流慢慢對接，進一步彼此融合，唯有利用彼此包容彼此融入的地區(qū)文化，才讓文化具有了發(fā)展的生命力。二是地區(qū)文化在構建中具備長期性。地區(qū)文化的長期性是指在一個地區(qū)中的非物質文化的延伸，比如民俗文化、宗教信仰，并不是一天就形成的，由于歷史的推進，在時間的推進中構建的一種時間的發(fā)展過程，這種功能長期性是無法隨便被轉化的。在地區(qū)文化中，文化的長期性越明顯，這種地區(qū)文化就會發(fā)展得更久，也會產生更多的歷史遺存。三是地區(qū)文化具備時代性。所有事物是相對來說的，地區(qū)文化不止具備長期性，也具備時代性，所有事物都不會固定不變，在時間的推進中地區(qū)文化會受到所有外部要素的影響，在各個階段中，民眾對了解在出現轉化的過程中，地區(qū)文化也會受到民眾認知的制約，同時在各個階段中，地區(qū)文化戶會由于民眾的文化知識、歷史文化、政治經濟、地理條件等原因的轉化而轉化，地區(qū)文化在各個地區(qū)中也會彼此學習和影響，因此認為地區(qū)文化具備時代性的傾向。

民宿通過所在地區(qū)的空置資源，民宿主人融入接待，為旅客帶來感受所在地區(qū)自然、文化和生產手段的小規(guī)模設備。因為朝圣條件往往較差，往往有人隨地休息，為了處理這個困境，沿途民眾慢慢拓展了家庭性旅館，民宿就是這樣開始的。然而最開始的家庭旅館并不作為商業(yè)用途使用，而是處理沿途朝圣者的住宿困境。

2.地方文化在民宿設計中的展示模式

2.1再現傳統(tǒng)文化元素

“再現”是指把客觀社會中的人物和事物齊全反映在藝術創(chuàng)作中，本文中重點利用地區(qū)標識、地區(qū)色彩和空間陳設等領域客觀重現地區(qū)文化。所有地區(qū)都具備反映所在地區(qū)特色的文化元素，蘭州地區(qū)作為黃河領域的發(fā)源地，元素標識具備極高的歷史融入感，流傳到現在的文化如社火臉譜、馬家窯等，把這些文化開展元素的整合直接使用到民宿的創(chuàng)設種概念，重現地區(qū)文化，在這些文化立體展示在民宿空間中，民眾會利用空間的文化環(huán)境馬上融入到期文化氛圍中，體會這個地區(qū)的特點和歷史造成的沖擊感。這種重新的文化不止能夠開展元素的提煉開展創(chuàng)設重新使用，同時能夠直接放置到空間中賦予人更立體的視覺體會，需要設計者對整體空間紋理和環(huán)境開展設計的對接，讓空間更為和諧。

2.2表現傳統(tǒng)文化元素

一是夸張變化?？鋸埵抢盟囆g的途徑把原事物自身利用夸大變形的手段開展藝術設計，讓整體創(chuàng)作變得設計感十足和更有趣味，一般的藝術創(chuàng)作模式過于單調，藝術必須來自于生活同時高于生活，利用這種手段讓藝術創(chuàng)作提升更高的層次。二是抽象變形?，F代室內設計中關注對藝術創(chuàng)作的夸張、充足、變形等手段，對以往地區(qū)性十足的藝術創(chuàng)作，利用夸張的模式開展重建變形的設計，在地區(qū)性的特征層面還結合理美觀性、現代性的藝術品。馬家窯作為傳統(tǒng)的地區(qū)文化，具備長久的發(fā)展進城，然而單獨進行擺放的陶制品會覺得乏味無聊，在對其進行創(chuàng)設時利用對其自身的紋理進行夸張變形后創(chuàng)設了具備其紋理的地毯，將它使用的熬民宿室內裝飾中反映民宿空間的地區(qū)特點。

3.地方文化在民宿室內設計中的應用原則

3.1傳統(tǒng)和現代相結合

地區(qū)文化在歷史的趁機和時代的推進中所構建的文化模式不僅具備傳統(tǒng)性和現代性，其實對我們生活中的民宿習慣、審美思想和社會形態(tài)的累積和整合。部分地區(qū)文化具備最經典的地區(qū)性特點，是沒有得到任何加工的一種地區(qū)文化的思維模式，更有獨特的韻味;地區(qū)文化的現代性反映在地區(qū)文化是創(chuàng)新的，在通過長期的摸索中發(fā)展的，部分地區(qū)文化在時代的推進中已經富有時代的內涵，因此認為地區(qū)文化具備傳統(tǒng)性和現代性。必須尊崇傳統(tǒng)和現代化的地區(qū)創(chuàng)新設計，使用全新的技能和現代的思維手段開展傳統(tǒng)的創(chuàng)新設計，比如在對民宿進行完善的過程中，不僅維持了民宿經典的木質框架，反映出本地區(qū)的建筑內涵，還通過現代風格軟裝的創(chuàng)設，在維持經典材質、框架的過程中結合了現代設計。維持傳統(tǒng)建筑模式和現代裝飾的規(guī)范化，打造出全新的具備形式美的獨特的民宿空間是設計者們必須處理的問題。

3.2實用和美觀相結合

當下民眾生活水平持續(xù)提高，在物質享受和思想需要中具備更高等標準，尤其在旅游的過程中為了更好的生活，在住宿層面會出現更高的標準。一方面，以往只是給予民眾住宿和飲食需要的酒店和民宿已經無法讓民眾越發(fā)提高的消費需要得到滿足，另一方面通過設計自身著手，出色的設計會在持續(xù)發(fā)展的過程中，在設計層面結合了實用性和美觀化相結合的設計要求。這種設計核心重點反應在設計作用和設計模式相規(guī)范的條件下，通過材料的加工、文化的凝練和設計者的審美著手，開展具備實用性和美觀性的民宿室內設計。日本澀谷的一間民宿中清水的墻壁，木質的裝飾和清新的植物，暖色調的房間設計具備現代感的過程中還融合適用性。

3.3創(chuàng)新和可持續(xù)相結合

民宿室內設計的創(chuàng)新性、空間顏色在其中的創(chuàng)新、素材設計在其中的創(chuàng)新和空間設計在民宿室內中的創(chuàng)新。在進行創(chuàng)新時不可以限制在傳統(tǒng)的思維手段中，必須通過進一步的分析、經驗整合和思維延伸等手段開展其中的創(chuàng)新設計。比如桂林別居的理想國民宿中，設計者的設計理念來自于Maurits Cornelis Escher的繪畫創(chuàng)作，民宿設計者利用多維元素的整合和無縫對接的使用，形成了一個神秘、持續(xù)拓展的空間。

4.地方文化在民宿設計中的應用方法

4.1地域元素的凝練

民宿室內設計必須反映出地區(qū)性，必須融合所在地區(qū)的出色傳統(tǒng)文化，根據所在地區(qū)的地區(qū)元素開展整合，把地區(qū)元素利用設計者的審美思想和民宿室內設計進行對接，同時關注空間、顏色、材質等領域的使用手段，利用對地區(qū)元素的凝練使用到其中的空間中，讓民眾在空間中實現思想層面的滿足。同時，在室內設計和地區(qū)元素相對接的過程中，讓地區(qū)文化得到進一步的傳承，讓旅游場所的地區(qū)文化得到維護。

4.2空間色彩的渲染

民宿設計中，顏色不止形成了地區(qū)文化環(huán)境，同時提高了空間的綜合質感，空間顏色是室內空間中的綜合主調，比如暖色系的房間賦予民眾舒適的體會，冷色調的空間會讓人覺得嚴謹客觀，因此空間顏色的使用會賦予人情感方面的轉化。顏色不只是一種裝飾內涵，其可以烘托所有空間的主要環(huán)境，是民眾對整體空間的第一印象的關鍵基礎。

一是傳統(tǒng)地區(qū)中顏色的凝練。顏色在地區(qū)文化的凝練是利用分析、翻閱文獻后通過所在地區(qū)服裝、民宿文化、地貌特點等經典的自然文化和人文內涵中凝練而成的，是最立體的手段。如蘭州地區(qū)最盛行的就是宗教，所在地區(qū)最具備民族特點的就是伊斯蘭教，其中教徒的服裝有白色、藍色、紅色、灰色和黑色等。該宗教建筑色彩和其他模式的建筑有著極大的區(qū)別，其建筑往往是通過白色和灰色為重點，白色外墻的涂料反映出這個宗教的純潔和高雅，教堂的藍色和天空結合起來，該類建筑中的植物和動物紋理也十分有特點，其外部具備歷史發(fā)展而來的特殊的紋理，通過時間的沉淀構建了獨特的宗教文化。

二是現代文化中顏色的凝練。顏色作為一種媒介，利用建筑、景觀、公共設備等來到民眾的視野，在對現代顏色的使用中凝練出具備現代城市文化內涵的顏色，比如在蘭州的商業(yè)區(qū)和居住區(qū)，白色、灰色、金屬色等色彩，將現代化的顏色和傳統(tǒng)地區(qū)文化中凝練的顏色合理對接，對民宿室內設計中顏色的使用不可以過于乏味也不能過度復雜，合理的顏色規(guī)劃才可以反映出色彩在其中的美感，才是賦予活力、具備協調性的顏色設計，可以打造出具備地區(qū)特點還具備時代內涵的室內空間。

4.3材料裝飾的運用

民宿室內設計的地區(qū)性的展示仰賴材質的使用，材質的篩選往往根據實際地區(qū)進行篩選，所有地區(qū)都具備自身特殊的原材料材質甚至會在附近進行材料的篩選，所有地區(qū)的材料在進行設計時都必須是獨特的，材料能夠分成傳統(tǒng)和現代新型材料兩種，在進行室內設計時，我們必須通過傳統(tǒng)材料和新型材料的對接才可以創(chuàng)設出不僅具備復古內涵的地區(qū)文化材質的設計又具備現代內涵的民宿空間。

一是傳統(tǒng)材料的使用。由于科技的推進，全新材料持續(xù)更新，在民眾來到一個室內空間時，首先體會到的是室內環(huán)境和質感的展示，這種功能意識體會就是材料的紋理賦予我們的，然而在民宿室內設計中想要展示其他的地區(qū)性，傳統(tǒng)材料的使用是十分必須對，從古代到現在使用的建筑材料也是可以展示地區(qū)性的關鍵使用目標，在這些傳統(tǒng)材料中肯定具備其獨特的歷史故事，也將人們對這個地區(qū)的記憶和故事進行推廣和傳承，在現代室內設計中展示傳統(tǒng)材料的過程中，通過室內裝飾空間的使用可以發(fā)揮更好的效果。

二是全新材料的使用。當下民宿室內設計在材料的使用時各個地區(qū)都不同，部分民宿空間的室內設計為了實現時尚感，將所有新型材料隨意拼接，造成空間感十分嘈雜，沒有任何設計美感，讓其沒有文化內涵和地區(qū)特點。一個出色的民宿室內空間必須是具備傳統(tǒng)的地區(qū)文化和時尚內涵的，處于這個空間中可以身心舒暢的得到放松，還能獲得美的體會，必須傳統(tǒng)的蘇辭啊和現代的素材彼此對接，解決好傳統(tǒng)材料的紋理和現代全新材料質感的使用。

4.4空間陳設的展示

亞里士多德認為：“空間就是所有地點的綜合，是具備導向性和質的特點的地點。”對空間的創(chuàng)設是民宿室內設計等關鍵領域，形成具備地區(qū)性的空間，能夠通過空間設計開始，室內空間的擺設是構建地區(qū)性民宿室內設計的關鍵領域之一，是最可以直接通過視覺層面反映地區(qū)文化的手段，在對空間擺設的展示手段中，具備多樣化的空間模式，如新中式的裝飾模式會通過新中式模式的家具的擺放，同時在空間層面十分關注對稱和協調，陳設時還會產生榫卯工藝，同時框架協調，家具種概念往往產生曲線線條等。裝飾性陳設體現蘭州地域文化的功能性陳設品有：民間剪紙、社火臉譜、蘭州水車、馬家窯陶器、社火長卷等。

4.5綠色設計的模式

在城市中，人們在室內的活動時間較長，高樓林立讓他們沒有活動的空間，所以期待得到一個生態(tài)舒適度和諧空間進行休憩，設計者在思索怎樣利用室內空間創(chuàng)設把室外的植物、園林等結合到其中的空間中，和利用玻璃框架的住房設計，提高室外照射的時間和面積，利用對資源的節(jié)省實現生態(tài)室內設計等規(guī)劃。由于科技的推進、時代的拓展，民宿室內設計怎樣形成一個和諧的室內氛圍，也變成創(chuàng)設的關鍵。

5.結語

隨著民宿產業(yè)近些年的發(fā)展，競爭力逐漸增大，導致在民宿行業(yè)中即使所處的地域不同、類型不同或者檔次不同，但室內空間如出一轍、大同小異，這樣的民宿將會面臨著市場的淘汰。本課題針對民宿室內設計的現狀，通過對地區(qū)民宿的調研分析，總結出地域性在民宿室內設計中的表現方式、應用原則以及應用方法，最后運用前期分析的應用理論對民宿進行地域性室內設計。通過以上的總結，望通過本次課題研究為日后的地域性民宿室內設計提供參考。在當下，想要從根本上解決民宿室內設計的地域性問題，在今后的地域性民宿室內設計中還需要更深入的探索。

參考文獻：

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[3]毛婉婷.地域文化在民宿室內設計中的應用研究[D].蘭州理工大學，2019（08）：138.

項目：2020年大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目;

項目名稱：隨享連鎖民宿;

項目編號：S202013215004。