中國元素在汽車造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

李昊

摘 要：隨著汽車產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，汽車造型設(shè)計(jì)越來越注重民族元素的應(yīng)用，逐漸步入本土品牌化。在國產(chǎn)汽車突飛猛進(jìn)的今天，將中國元素融入到國產(chǎn)汽車設(shè)計(jì)之中，具有非常重要的作用和意義。如何將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化元素完美應(yīng)用到汽車造型設(shè)計(jì)中，大量的優(yōu)秀汽車設(shè)計(jì)師進(jìn)行了成功的探索和嘗試，并取得了可喜的成績。在東方大國文化自信的背景下，打造出帶有強(qiáng)烈“中國味”的國產(chǎn)汽車，應(yīng)該是每個(gè)優(yōu)秀汽車設(shè)計(jì)師必須認(rèn)真思考的課題。

關(guān)鍵詞：中國元素 汽車造型設(shè)計(jì) 完美應(yīng)用

Research on the Application of Chinese Elements in Automobile Modeling Design

Li Hao

Abstract：With the vigorous development of the automobile industry， automobile styling design pays more and more attention to the application of national elements ， which gradually enters local branding. With the rapid development of domestically-produced automobiles today， it is of great importance and significance to incorporate Chinese elements into domestically-made automobile designs. How to perfectly apply the excellent traditional Chinese cultural elements to the car styling design， a large number of excellent car designers have successfully explored and tried， and achieved gratifying results. Under the background of the cultural confidence of the great eastern countries， creating a domestic car with a strong “Chinese flavor” should be a topic that every outstanding car designer must seriously consider.

Key words：Chinese elements， car styling design， perfect application

自從人類進(jìn)入汽車社會(huì)以來，人們對(duì)個(gè)性與審美的追求更加強(qiáng)烈，從某種意義上講，汽車產(chǎn)業(yè)的競爭已由單純的技術(shù)競爭，轉(zhuǎn)化為科技與文化意識(shí)的雙重競爭。文化的特異性已成為后工業(yè)發(fā)展的主流意識(shí)，它體現(xiàn)在汽車造型設(shè)計(jì)對(duì)于文化的繼承和發(fā)展

上[1]。汽車設(shè)計(jì)越來越本土品牌化，每輛汽車因?yàn)楦髯缘脑O(shè)計(jì)理念及獨(dú)特的造型，貼上了不同的系列標(biāo)簽。諸如說以嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)著稱的德系車，以打造舒適豪華厚重為理念的美系車，以精巧省油為傲的日系車等等。隨著中國制造業(yè)的蓬勃興起，國產(chǎn)汽車異軍突起，越來越被世人所接受并看好，如何將中國元素應(yīng)用到國產(chǎn)汽車中，打造一張走進(jìn)世界頂級(jí)汽車設(shè)計(jì)舞臺(tái)的靚麗名片，設(shè)計(jì)出具有純正的“中國味”的國產(chǎn)汽車，是一個(gè)值得深入思考和付諸實(shí)踐的時(shí)代課題。

1 中國元素的概念闡釋及其設(shè)計(jì)價(jià)值與意義

1.1 中國元素的概念

中國元素是一個(gè)在藝術(shù)作品創(chuàng)作中被經(jīng)常提到的名詞，它被賦予了積極、正面的符號(hào)與精神形象，是五千年中華民族文化傳承的結(jié)晶。我們把凡是被大多數(shù)中國人（包括海外華人）認(rèn)同的、凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣稱為中國元素[2]。它包括的范圍很廣，具有代表性的如：書法、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、長城等。

1.2 中國元素在汽車設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

自古以來，中國元素被廣泛的應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，從宏偉壯麗的建筑到小巧精致的工藝作品，到處都留有中國元素的倩影。汽車作為高端復(fù)雜的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，自然不會(huì)甘居人后。中國元素在汽車造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，一直存在著很大的爭議，一種是認(rèn)為所謂的中國元素的應(yīng)用，就是簡單的在汽車內(nèi)飾上座椅貼上一條龍或者在汽車車身印上中國漢字而已。而另一種觀點(diǎn)認(rèn)為在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，汽車設(shè)計(jì)已經(jīng)沒有了國別車系之間界線，所以也就沒有必要將中國元素應(yīng)用到汽車設(shè)計(jì)中了。持以上兩種觀點(diǎn)的人，沒有充分理解中國元素的真正內(nèi)涵，只是停留在簡單直觀的意識(shí)層面上，是對(duì)將中國元素應(yīng)用到汽車設(shè)計(jì)中的錯(cuò)誤理解。真正的中國元素在國產(chǎn)汽車設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不是生搬硬套，而是要符合形式美與功能相結(jié)合的原則[3]。這是因?yàn)槠嚥粌H僅是有著功能性的產(chǎn)品，而是蘊(yùn)含著厚重的思想文化和現(xiàn)代審美的綜合體。故此，中國汽車文化需要與中國濃厚的民族視覺文化直接聯(lián)系起來，具有深厚的中國文化底蘊(yùn)和較強(qiáng)的識(shí)別度，讓人們脫口而出“這是一輛中國車”，這才是將中國元素完美應(yīng)用到汽車設(shè)計(jì)中的目的和意義所在。

2 中國元素在汽車造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索

2.1 中國元素在汽車造型設(shè)計(jì)理念上的應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)文化中，“和”的思想始終貫穿于中華文明發(fā)展的全過程。因此，在汽車造型設(shè)計(jì)的理念上，應(yīng)該體現(xiàn)出中庸之道與和諧之美，實(shí)現(xiàn)功能與審美、內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。紅旗H9的設(shè)計(jì)理念就是將“尚、致、意”設(shè)計(jì)語言與家族設(shè)計(jì)基因相融合，極致創(chuàng)新，用東方審美和“中國式新高尚精致主義”的品牌設(shè)計(jì)理念，精心雕琢汽車每一處肌理，“高山流水”的瀑布式進(jìn)氣格柵，沿著中軸線貫穿的旗標(biāo)，以及觸動(dòng)心底的未來潮內(nèi)飾設(shè)計(jì)，達(dá)到了中國人對(duì)美的最高境界即“中和之美”的詮釋，堪稱東方式豪華車的標(biāo)桿之作。

2.2 中國元素在汽車比例設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

汽車設(shè)計(jì)的比例和諧是中庸和諧統(tǒng)一的思想在汽車造型上的展現(xiàn)。紅旗汽車H9的前臉就完美呈現(xiàn)了東方的審美比例分割即白銀比例，也就是1：1.414，極其符合中國人的平衡、端正審美價(jià)值取向。比亞迪將中國的瑞獸“龍”的元素做為設(shè)計(jì)原點(diǎn)，全新“龍顏”造型成已經(jīng)為了比亞迪的家族設(shè)計(jì)語言，并獲得了汽車設(shè)計(jì)界的廣泛認(rèn)可。比亞迪“唐”作為“顏值擔(dān)當(dāng)”，從“唐”的LOGO中心散發(fā)出來的“龍須”，配合碩大閃亮的“龍眼”以及夸張的“龍嘴”格柵形成前臉，兩側(cè)巨大的進(jìn)氣口以及“龍爪”元素橫向拉寬整車，向人們親切的講述了一個(gè)蘊(yùn)含中國文化特色的品牌故事（如圖1）。

2.3 中國元素在汽車外觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在汽車外觀設(shè)計(jì)上，大量的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師已經(jīng)不再拘泥于中庸的特質(zhì)設(shè)計(jì)，在中國品牌的審美自信感召下，越來越多的開始注重原創(chuàng)設(shè)計(jì)。他們充分開發(fā)挖掘中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將故宮、長城、園林等建筑元素;國畫、書法、印章、刺繡等傳統(tǒng)藝術(shù)元素;龍鳳、太極圖、觀音等宗教元素這些中國式的獨(dú)特元素應(yīng)用在汽車外觀設(shè)計(jì)上，從而在視覺上引導(dǎo)新潮流趨勢(shì)，不斷打造出擁有較高設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的國產(chǎn)汽車，達(dá)到了中國文化與汽車設(shè)計(jì)的完美融合。吉利汽車在外觀設(shè)計(jì)上彰顯了諸多中國特色的元素，例如上窄下寬的格柵前臉設(shè)計(jì)，將中國元素“國紋式進(jìn)氣格柵”與“斗轉(zhuǎn)星移”的軌跡相結(jié)合，在經(jīng)典傳承的基礎(chǔ)上再次創(chuàng)新。汽車外觀設(shè)計(jì)中最具中國元素的當(dāng)屬“吉利熊貓”，直接將國寶“熊貓”的形象融入到汽車造型中，萌萌的前臉，黑眼圈大燈，格柵鼻子，憨態(tài)可掬的樣子，特別招人喜愛。紅旗H9還將縱向尾燈與北斗七星形狀相結(jié)合，融入了中國經(jīng)典文化的內(nèi)涵。做為一直推崇工程師文化，想做中國市場上第一個(gè)新國潮品牌上汽集團(tuán)，榮威RX5是中國元素在汽車設(shè)計(jì)中的又一個(gè)成功探索，榮威RX5的外觀強(qiáng)調(diào)“律動(dòng)設(shè)計(jì)”，恰當(dāng)?shù)募尤肓搜辔驳戎袊鴤鹘y(tǒng)的造型元素，為榮威汽車品牌的未來確立了一個(gè)新定位。

2.4 中國元素在汽車內(nèi)飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國元素在內(nèi)飾設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，經(jīng)歷了無數(shù)次失敗的嘗試，終于涅槃重生，成功的華麗轉(zhuǎn)身，內(nèi)飾設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)之處，皆是匠心設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師充分運(yùn)用“東方意境”的內(nèi)飾設(shè)計(jì)理念，彰顯大氣雅貴，意蘊(yùn)深邃的“中國式”造型風(fēng)格，徹底改變了人們心目“中國產(chǎn)車不過是抄襲的山寨版”的錯(cuò)誤偏見。下面我們看兩個(gè)將中國文化元素應(yīng)用到汽車內(nèi)飾設(shè)計(jì)的例子，比如在我國文化傳統(tǒng)中，如意是一種吉祥的象征，特別受到人們的喜愛。紅旗H9內(nèi)飾上就將它與車內(nèi)中控相結(jié)合，不僅表達(dá)了“萬事如意”的美好祝愿，更體現(xiàn)了中國周易理學(xué)中的形而上的文化內(nèi)涵。紅旗H9的座艙設(shè)計(jì)，不僅通過多彩的氛圍燈，前后貫通式的映射，營造出夢(mèng)幻般的座艙體驗(yàn)，還采用B0SE音響搭配國樂提示音與定制的中國傳統(tǒng)樂器演奏，將座艙打造成為富有東方韻味的音樂殿堂。另外在別克GL8Avenir的內(nèi)飾設(shè)計(jì)上，我們也看到了滿滿的中國風(fēng)，設(shè)計(jì)全部采用中國元素，特別是受到中國傳統(tǒng)水墨畫的啟發(fā)，采用了線灰色和深藍(lán)色調(diào)，完美的展示了汽車設(shè)計(jì)中的中國元素（如圖2）。

3 中國元素在汽車設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景

汽車作為集功能與美學(xué)于一身的高端工業(yè)產(chǎn)品，功能是它的生命，美學(xué)設(shè)計(jì)則是它的靈魂。中國汽車能否被世人所接受、認(rèn)可和推崇，獨(dú)特完美的具有中國民族審美風(fēng)格的造型設(shè)計(jì)顯得尤為重要。世界最著名的汽車設(shè)計(jì)大師喬治羅曾說過：“中國的汽車設(shè)計(jì)缺少中國元素”。隨著中國汽車工業(yè)的不斷成長，東方大國文化軟實(shí)力的日益增強(qiáng)，人們?cè)絹碓介_始關(guān)注了“中國潮文化”與“中國風(fēng)設(shè)計(jì)”，將中國元素應(yīng)用到中國的汽車造型設(shè)計(jì)中不僅勢(shì)在必行，更是大勢(shì)所趨。盡管我們將中國元素應(yīng)用在汽車造型設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大量的成功嘗試，取得了一定的可喜成績。但距離將中國元素真正完美融入到汽車造型設(shè)計(jì)上，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還有很長一段路要走。中國特色汽車設(shè)計(jì)絕不是各種直觀元素的堆砌，而是深入學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)元素背后的文化精髓，并將其植根于汽車設(shè)計(jì)之中。正如“朗逸之父”上汽設(shè)計(jì)部總監(jiān)邵景峰所說的：“我們要做的是把中國文化內(nèi)涵注入自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中”。在汽車工業(yè)快速發(fā)展的今天，不僅中國的消費(fèi)者和車企強(qiáng)烈要求將中國元素應(yīng)用到汽車造型設(shè)計(jì)中，而且繼比亞迪新能源汽車的“中國文化”之后，特斯拉也開始面向中國消費(fèi)者推出“中國風(fēng)”車型，全力打造具有中國原創(chuàng)“中國藝術(shù)”設(shè)計(jì)感的特斯拉，實(shí)現(xiàn)由“中國智造”向“中國設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)變。近些年來我國大力扶持和發(fā)展新能源汽車產(chǎn)業(yè)，最近國務(wù)院還出臺(tái)了《新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。新能源汽車有別于傳統(tǒng)燃油汽車，造型設(shè)計(jì)發(fā)揮想象空間更大。新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為設(shè)計(jì)師們提供了更加廣闊創(chuàng)作的空間和平臺(tái)，中國元素在汽車設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用，有著更加廣泛的發(fā)展前景和未來。

4 結(jié)語

“只有民族的，才是世界的，才是最好的”，如同中國的國粹“京劇”一樣，因其獨(dú)有的民族性，而被世界所認(rèn)可稱奇。汽車是一個(gè)民族的性格載體，必須摒棄模仿，力求本土化創(chuàng)新，才能使中國汽車走向世界[4]。今天，我們的國產(chǎn)汽車要想本土創(chuàng)新，就必須肩負(fù)起傳承中華傳統(tǒng)文化的重任，才能讓博大精深的中華民族文化在世界文化舞臺(tái)上發(fā)揚(yáng)光大。所以說只有真正將中國元素完美應(yīng)用到中國國產(chǎn)的汽車設(shè)計(jì)之中，才能打造出讓世界認(rèn)可的完美的“中國范”汽車。

參考文獻(xiàn)：

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