后電視與元認(rèn)知:新時(shí)代中國(guó)電視批評(píng)理念再考察

■ 朱婧雯

一、引言:“新時(shí)代”電視批評(píng)理念的“元思考”

“新時(shí)代”文藝思想在繼承毛澤東以來(lái)我黨文藝思想的核心理念下,承續(xù)性地提煉了“輿論引導(dǎo)觀”“人民創(chuàng)作觀”“文化自信基礎(chǔ)上的文藝精品觀”和“講好中國(guó)故事的國(guó)際傳播觀”等思想意識(shí),提供了新時(shí)代我國(guó)文藝創(chuàng)作、傳播、理論研究的方向。“電視批評(píng)”作為一種“價(jià)值判斷”①,是對(duì)電視現(xiàn)象、電視內(nèi)容的審視、反思與評(píng)價(jià),被提及之時(shí)恰逢中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)崛起但同時(shí)面臨標(biāo)準(zhǔn)缺失和行業(yè)道德不足的20世紀(jì)80—90年代,這種以反思為核心的“元認(rèn)知”思維為繁榮我國(guó)的電視產(chǎn)業(yè)、提升電視內(nèi)容品質(zhì)、優(yōu)化電視行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)揮了思想引領(lǐng)的作用,成為將電視行業(yè)與電視理論研究相結(jié)合的思想紐帶。隨著媒介技術(shù)的飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端媒介深刻影響以傳統(tǒng)電視為核心的視聽內(nèi)容領(lǐng)域。在“融媒體”走向深入、“大視聽”產(chǎn)業(yè)逐漸展現(xiàn)其廣闊市場(chǎng)前景的當(dāng)下,“電視批評(píng)”作為新時(shí)代文藝思想進(jìn)一步發(fā)揮在傳統(tǒng)電視與“大視聽”領(lǐng)域內(nèi)的精神闡釋與讀解的專業(yè)理念,有待進(jìn)一步厘清其在新時(shí)代文藝思想下的核心內(nèi)涵與意識(shí)目標(biāo),以更好實(shí)現(xiàn)新時(shí)代“后電視”“大視聽”格局下意識(shí)形態(tài)表達(dá)、內(nèi)容創(chuàng)作與大眾接受的高質(zhì)量銜接。

然而,20世紀(jì)90年代關(guān)于電視批評(píng)缺乏標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判尺度的反思在媒介多元化、媒介技術(shù)深刻改寫傳播流程的當(dāng)下,有成為“空中樓閣”的顯在危機(jī)——一方面,媒介多元化的“后電視”②語(yǔ)境對(duì)傳統(tǒng)電視產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容生產(chǎn)和內(nèi)容形態(tài)、傳播方式等各環(huán)節(jié)都帶來(lái)巨大的變革性影響,意味著傳統(tǒng)“電視批評(píng)”對(duì)象空間加速擴(kuò)張的同時(shí)面臨著調(diào)整甚至徹底轉(zhuǎn)型；另一方面,互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)終端、社會(huì)化平臺(tái)型媒介等新興媒介技術(shù)支撐下的媒介空間,在進(jìn)一步拓展電視批評(píng)主體的同時(shí),也加劇了電視批評(píng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)雜性。

基于此,新時(shí)代的文藝思想如何引領(lǐng)并重塑“電視批評(píng)”作為一種“價(jià)值判斷”的“元認(rèn)知”思維模式？在新時(shí)代語(yǔ)境下,新的認(rèn)知理念包括倡導(dǎo)媒體輿論監(jiān)督的核心價(jià)值觀和以“人民”為本位的意識(shí)形態(tài)宣傳如何有效融入“電視批評(píng)”,形塑話語(yǔ)權(quán)力助益新時(shí)代的電視內(nèi)容監(jiān)督？在“講好中國(guó)故事”“建立融通中外的話語(yǔ)體系”文藝思想引領(lǐng)下,電視批評(píng)如何借助其內(nèi)在的“元認(rèn)知”思維,提升我國(guó)新視聽產(chǎn)業(yè)的人文及藝術(shù)國(guó)際影響力價(jià)值？因循新時(shí)代以來(lái)我國(guó)傳媒行業(yè)、文藝領(lǐng)域的新發(fā)展思路,站在“十四五”發(fā)展規(guī)劃的新起點(diǎn)、新高地,在我國(guó)傳媒格局面臨深度轉(zhuǎn)型、融合發(fā)展與走向國(guó)際視野的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),“電視批評(píng)”在“后媒介”的融合傳媒格局下亟待重新厘清概念內(nèi)涵,探尋電視批評(píng)適應(yīng)國(guó)內(nèi)融媒體發(fā)展格局、實(shí)現(xiàn)新視聽領(lǐng)域“講好中國(guó)故事”、提升影視作品國(guó)際認(rèn)同的理念與路徑,回應(yīng)新時(shí)代“中國(guó)特色理論體系”建設(shè)背景下中國(guó)特色電視批評(píng)話語(yǔ)理論建構(gòu)的新命題。

二、從“電視”到“后電視”:電視批評(píng)之“概念旅行”

《電視批評(píng)的緊迫性及其基本困境》(妙齋,1995)首次完整提出“電視批評(píng)”概念,針對(duì)性指出當(dāng)前電視領(lǐng)域文化困境和浮躁心態(tài)的批評(píng)緊迫性。③此后,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界逐步掀起包含“電視批評(píng)”在內(nèi)的電視理論研究高潮。與此同時(shí),在伴隨國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)電視理論研究走向深入,跨文化視野下“新聞批評(píng)”“電視批評(píng)”(television criticism)理論的引入,并在媒介技術(shù)發(fā)展變遷中生發(fā)的媒介批評(píng)(media criticism)等內(nèi)涵與外延流變。通過(guò)梳理“電視批評(píng)”為關(guān)鍵詞在以學(xué)術(shù)文獻(xiàn)為語(yǔ)境的“旅行”④過(guò)程中的內(nèi)涵嬗變軌跡,為“后電視”和新時(shí)代文藝思想格局下電視批評(píng)的內(nèi)在價(jià)值探討提供“電視批評(píng)”歷史語(yǔ)境的理念基礎(chǔ)。

(一)概念提出與認(rèn)知萌芽(1980—1999)

“電視批評(píng)”最初誕生于電視“批評(píng)性報(bào)道”的狹義概念,《電視要促進(jìn)首都建設(shè)——批評(píng)性新聞拍攝散記》(海明,1980)成為中文文獻(xiàn)中最早將電視與批評(píng)性新聞相結(jié)合,從電視批評(píng)性新聞的價(jià)值和作用著手思考電視批評(píng)性新聞的任務(wù)。⑤此后,《電視:文學(xué)批評(píng)的新媒介——訪法國(guó)文學(xué)批評(píng)家貝爾納·比茨》(郭宏安,1986)率先開啟將已成體系的文學(xué)批評(píng)理論引入電視媒介的跨界思考⑥,相較于同時(shí)期將電視批評(píng)等同于“電視批評(píng)性報(bào)道”的概念闡釋具有理論延伸及探索意義。20世紀(jì)90年代初期,一批將文學(xué)理論中受眾接受理論、文本結(jié)構(gòu)和接受分析理論用于電視文本批評(píng)的理論銜接(羅伯特·C.阿倫,1991)⑦成果相繼出現(xiàn)。

20世紀(jì)90年代中期以來(lái),“電視批評(píng)”的概念與理論探索形成蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì):一是從理論建構(gòu)與爭(zhēng)鳴的過(guò)程中推動(dòng)電視批評(píng)內(nèi)涵理論與框架的建立,其中包括從國(guó)內(nèi)電視學(xué)理論建構(gòu)的角度,更為確切地提出“電視批評(píng)”的學(xué)理路徑與理論價(jià)值(胡智鋒,1996)⑧,也有部分學(xué)者從“批評(píng)的批評(píng)”的“元批評(píng)”角度,聚焦于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)“電視批評(píng)”的現(xiàn)狀問(wèn)題,探討其緊迫性與困境(妙齋,1995；徐荃樂(lè),1998),或者將“電視批評(píng)”視為“媒介批評(píng)”的核心,闡釋“媒介批評(píng)”的現(xiàn)狀、對(duì)策與問(wèn)題(吳迪,1996；郝建,1996；陳信凌,1998)；還有從國(guó)外成熟的批評(píng)話語(yǔ)和“新聞批評(píng)”理論中借鑒思考,彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)電視批評(píng)理論的短板(謝璽璋,1996；柴世寬,1996)。

二是電視批評(píng)的方法理論在眾多學(xué)者的細(xì)分研討中,體系和路徑漸趨清晰:包括從文藝和藝術(shù)美學(xué)角度思考電視批評(píng)的社會(huì)責(zé)任與藝術(shù)價(jià)值(崔進(jìn),1995；陳曉明,1995、1996),以及率先將女權(quán)主義批評(píng)理論與電視研究相結(jié)合,開辟女性主義電視批評(píng)的探索(王卓如,1995),和將觀眾研究納入電視為核心的媒介批評(píng)理論爭(zhēng)鳴之中(李迅,1997)。

三是電視批評(píng)作為一種實(shí)踐在不同類型對(duì)象空間中的探討與理論升華。如作為電視批評(píng)內(nèi)容文本的細(xì)分,“電視劇批評(píng)”開始進(jìn)入理論研究視野,首次提出“歷史與美學(xué)統(tǒng)一”的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)(葉飆榮,1998)⑨。此外,作為電視批評(píng)實(shí)踐類型之一的電視批評(píng)性報(bào)道相關(guān)論述與思考也大量出現(xiàn)(蘇敏,1996；徐忠,1997；張霽白,1998；時(shí)統(tǒng)宇,1999)。

(二)概念具象化與邏輯分層(2000—2012)

2000年以來(lái),《電視批評(píng)論》(歐陽(yáng)宏生,2000)、《電視批評(píng)理論研究》(時(shí)統(tǒng)宇,2003)的出版,標(biāo)志著“電視批評(píng)”的理論體系漸趨成熟。此后《電視批評(píng)學(xué)》(歐陽(yáng)宏生,2006)、《中國(guó)電視批評(píng)史》(歐陽(yáng)宏生,2010)的出版則進(jìn)一步塑造電視批評(píng)的系統(tǒng)化理論范式。這一時(shí)期,“電視批評(píng)”的概念研討主要呈現(xiàn)出四個(gè)層面的邏輯框架:一是學(xué)理層面,即將“電視批評(píng)”上升至理論,以學(xué)科和范式的高度建構(gòu)電視批評(píng)的學(xué)理框架、歷史流變和方法論體系以及理論價(jià)值(歐陽(yáng)宏生,2002、2005、2008),在方法論層面,文本比較、結(jié)構(gòu)主義(歐陽(yáng)宏生,2005)、生態(tài)批評(píng)(高力,2007)、倫理批評(píng)(洪艷,2007)、敘事學(xué)批評(píng)(黃昌林,2008)、文藝批評(píng)(仲呈祥,2011；尹鴻,2011；俞虹,2011)等批評(píng)方法論體系愈發(fā)繁榮。

二是將“電視批評(píng)”視為一種價(jià)值判斷的話語(yǔ)權(quán)力,以當(dāng)時(shí)的電視傳播現(xiàn)象為對(duì)象進(jìn)行電視批評(píng)的話語(yǔ)實(shí)踐,并在實(shí)踐中達(dá)成“電視批評(píng)”理論概念的詮釋(時(shí)統(tǒng)宇,2004、2005),尤其針對(duì)電視的文化與娛樂(lè)價(jià)值批判成為這一時(shí)期最具代表性的概念表達(dá)(李阿嬙,2007；劉行宇,2007；徐振詳,2007；孔令順,2008)。

三是以電視為對(duì)象的內(nèi)容文本個(gè)案分析。在延續(xù)上一階段電視批評(píng)本體理論擴(kuò)充與系統(tǒng)化完善的同時(shí),電視批評(píng)實(shí)踐的類型研討也進(jìn)一步擴(kuò)充,包括電視紀(jì)錄片(賴?yán)杞?2006)、電視批判節(jié)目(李文明,2006)、電視選秀(劉宏,2006)、電視散文(徐清枝,2004)、兒童影視劇(王衡霞,2005)、歷史劇(吳迎君,2008)、民生新聞(史熔,2008)、相親節(jié)目(楊狀振,2010)等在內(nèi)的新電視文本類型進(jìn)入學(xué)者的價(jià)值判斷和學(xué)理評(píng)析視野。此外,網(wǎng)絡(luò)批評(píng)作為電視批評(píng)的助益與補(bǔ)充,隨著互聯(lián)網(wǎng)地逐步普及,開始零星出現(xiàn)(邢立雙,2004；譚玲,2007)。此后,《網(wǎng)絡(luò)文化與電視批評(píng)》(譚玲,2009)成為首部從網(wǎng)絡(luò)媒介角度思考的電視批評(píng)概念的專著。

四是跨文化視野在跨文化研究的邏輯路徑下,對(duì)臺(tái)灣電視批評(píng)(王立新,2009)、美國(guó)電視研究到新聞式電視批評(píng)的理論梳理(易前良,2009、2010；譚天,2011),對(duì)美國(guó)格拉斯哥學(xué)派的媒介批評(píng)理論(唐曉燕,2009)和尼爾·波茲曼電視批評(píng)理論的引介與評(píng)述(易前良,2010)進(jìn)一步豐富我國(guó)電視批評(píng)的理論視野。

(三)概念彌散與認(rèn)知下沉(2012—2020)

新時(shí)代伊始,數(shù)字化媒介技術(shù)的加速發(fā)展與普及化程度加深,進(jìn)一步改寫電視作為第一核心媒介的生態(tài)。在此背景下,“電視批評(píng)”開始聚焦數(shù)字化、新媒體等技術(shù)語(yǔ)境對(duì)電視內(nèi)容的影響以及由此帶來(lái)的受眾效果(譚玲,2015；張華庭,2015)。此外,“電視批評(píng)”延續(xù)上一階段的框架體系,在電視個(gè)案為對(duì)象的評(píng)析如美食紀(jì)錄片、相親節(jié)目、問(wèn)政類節(jié)目中形成為數(shù)不多的研究趨勢(shì)。最后,電視文藝批評(píng)、電視劇批評(píng)作為電視批評(píng)的細(xì)分領(lǐng)域,在新媒體語(yǔ)境下有了新的理論空間(徐明卿,2013；黃麗娜,2015)?？傮w來(lái)講,“電視批評(píng)”在新的媒介變革語(yǔ)境下發(fā)生了巨大的變遷,學(xué)理性的電視批評(píng)一方面囿于“電視”媒介形態(tài)而在新興的多元媒介空間發(fā)展趨勢(shì)中面臨受眾流失與研究對(duì)象“式微”危機(jī),另一方面,“電視批評(píng)”概念在20余年的發(fā)展中強(qiáng)化了“電視”作為對(duì)象的研究范疇與視野,在面臨電視媒介形態(tài)重構(gòu)、移動(dòng)互聯(lián)終端形態(tài)倒逼電視向“后電視”融合媒介形態(tài)轉(zhuǎn)型變革的過(guò)程中,“電視批評(píng)”的概念因滯后而發(fā)生彌散的對(duì)象危機(jī)。

“媒介批評(píng)”這一泛化形態(tài)的批評(píng)理論在這一時(shí)期重新成為電視批評(píng)的核心視野，也昭示著新時(shí)代電視批評(píng)的“彌散”趨勢(shì)。實(shí)際上,在“電視批評(píng)”概念初步提出時(shí),關(guān)于“媒介批評(píng)”與“電視批評(píng)”的爭(zhēng)鳴就已經(jīng)存在(吳迪,1996),但因?yàn)椤懊浇榕u(píng)”陷于對(duì)象邊界模糊和外延過(guò)大的理論弊端之中,發(fā)展空間受限。在新時(shí)代多元媒介融合發(fā)展的趨勢(shì)之下,“媒介批評(píng)”在寬外延的研究視角下,形成后電視時(shí)代“電視批評(píng)”的視角更新——將傳統(tǒng)“電視”的對(duì)象批評(píng)延伸到“視聽”媒介的空間之中,探討“數(shù)字反哺”的代際互動(dòng)、視聽媒介中的中國(guó)故事講述等議題。

“電視批評(píng)”在新時(shí)代發(fā)生概念彌散的同時(shí),其內(nèi)在認(rèn)知意義的認(rèn)同范疇卻在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)化的新興媒介空間中形成“去概念化”共鳴,并逐漸實(shí)現(xiàn)電視批評(píng)主體的“下沉”——即由精英群體占主導(dǎo)的電視批評(píng)實(shí)踐逐漸向精英+大眾協(xié)作式共生的電視批評(píng)實(shí)踐轉(zhuǎn)移,而且隨著移動(dòng)互聯(lián)終端和融合型媒介形態(tài)的普及與技術(shù)拓展,傳統(tǒng)電視批評(píng)所內(nèi)生的價(jià)值判斷認(rèn)知模式與“元認(rèn)知”批評(píng)思維被更多的大眾自覺吸納,并在開放交互的社會(huì)化媒體中進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)電視批評(píng)內(nèi)在認(rèn)知思維的主體認(rèn)同基礎(chǔ)。諸如“知乎”“豆瓣”等社會(huì)化媒介中不乏大眾對(duì)電視劇和電視綜藝及其內(nèi)在電視文化現(xiàn)象、行為的“智性”反思,“性別批判”“影像審美”等議題和話語(yǔ)表達(dá)在公眾電視批評(píng)中不乏顯見。

三、新時(shí)代電視批評(píng)的主體分層與去中心化內(nèi)容分布

(一)跨渠道與話語(yǔ)多元:主流電視批評(píng)的認(rèn)知引領(lǐng)

當(dāng)前呈現(xiàn)出主流、學(xué)院和大眾三大主體構(gòu)成的分層立體化電視批評(píng)格局。其中,主流電視批評(píng)又分為面向公眾的主流傳播平臺(tái),尤其是網(wǎng)絡(luò)化和移動(dòng)自媒體平臺(tái),以《人民日?qǐng)?bào)》(網(wǎng)絡(luò)版)、《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)、《光明日?qǐng)?bào)》(網(wǎng)絡(luò)版)和主流自媒體客戶端如@央視評(píng)論、公眾號(hào)“CMG觀察”“廣電獨(dú)家”等為代表，以及主流機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦的期刊雜志如《中國(guó)電視》《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》《當(dāng)代電視》《電視研究》等。

根據(jù)對(duì)主流電視批評(píng)的四大核心網(wǎng)絡(luò)陣地“人民日?qǐng)?bào)”“人民日?qǐng)?bào)海外版-海外網(wǎng)”“光明日?qǐng)?bào)”“央視新聞”微博賬號(hào)中,以“電視”“電視批評(píng)”和“影視”為關(guān)鍵詞搜索,篩選出共58篇符合“電視批評(píng)”在新時(shí)代語(yǔ)境下概念特征的文章,從評(píng)論的主體來(lái)看,“人民日?qǐng)?bào)”成為轉(zhuǎn)載行業(yè)專家評(píng)論最多(61.5%)、關(guān)注范圍最廣的媒介渠道,在收視率造假、流量明星批判、影視教育和影視評(píng)論方面均有多次相關(guān)批評(píng)內(nèi)容；其次是“光明日?qǐng)?bào)”,其批評(píng)數(shù)量占比28%,關(guān)注范圍相對(duì)局限,主要分布在電視劇個(gè)案的社會(huì)價(jià)值分析和影視劇創(chuàng)作方面；此外“央視新聞”微博因?yàn)槠渲饕獋?cè)重于新聞批評(píng),因此在電(影)視批評(píng)方面的數(shù)量有限,主要集中在影視行業(yè)發(fā)生的典型輿論事件,如天價(jià)片酬、偽現(xiàn)實(shí)電視劇的“懸浮性”批判和綜藝節(jié)目的文化價(jià)值觀流失問(wèn)題；最后是“人民日?qǐng)?bào)海外版-海外網(wǎng)”的電視批評(píng)占比數(shù)量最少(2%),因其對(duì)外傳播的專業(yè)框架,在電視批評(píng)領(lǐng)域主要側(cè)重于影視作品工匠精神的塑造和影視作品出海評(píng)論。

關(guān)鍵詞作為揭示文獻(xiàn)研究主題、反映研究重點(diǎn)和趨勢(shì)的量化基本單元,可以通過(guò)關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)分析某一時(shí)期某個(gè)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀的總體特征、學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。借助CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)中以《中國(guó)電視》《當(dāng)代電視》《電視研究》《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》這四大電視領(lǐng)域理論研究主流期刊自2012年至2020年11月以來(lái)共16124篇文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞詞頻分析的量化統(tǒng)計(jì),選取高頻關(guān)鍵詞分布如表1。

表1 四大電視研究主流期刊“電視批評(píng)”文獻(xiàn)的高頻關(guān)鍵詞、頻次統(tǒng)計(jì)(頻次≥20)

移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展為主流電視批評(píng)拓展了更為豐富、多元的立體話語(yǔ)空間,無(wú)論是面向公眾的傳統(tǒng)主流媒體網(wǎng)絡(luò)版、自媒體賬號(hào),還是面向精英群體的主流學(xué)術(shù)期刊,都形成了在核心價(jià)值觀、主流視點(diǎn)方面的一致性；此外,兩大主流渠道也根據(jù)受眾接受的差異實(shí)現(xiàn)了部分批評(píng)內(nèi)容的針對(duì)性讀解。

(二)范疇拓展與系統(tǒng)化局限:學(xué)理電視批評(píng)的言說(shuō)生態(tài)

當(dāng)前,學(xué)理性的“電視批評(píng)”參與主體為電視研究領(lǐng)域的學(xué)者,在20世紀(jì)90年代“電視批評(píng)”理論研究充當(dāng)了重要的理論建構(gòu)與方法論范式引介、在地化的理論思考,同時(shí)也為電視現(xiàn)象、節(jié)目個(gè)案、受眾效果等多個(gè)層面的文藝批評(píng)研究奠定了理論基礎(chǔ)。進(jìn)入新時(shí)代,“電視批評(píng)”的學(xué)理性分析隨著時(shí)代變遷、媒介形態(tài)變化是否產(chǎn)生了一定的內(nèi)容與視角變革？在具有相對(duì)獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究陣地中,我國(guó)學(xué)者對(duì)新時(shí)代“電視批評(píng)”的研究更多地呈現(xiàn)于《傳媒》《現(xiàn)代傳播》《編輯之友》《當(dāng)代傳播》《新聞與寫作》期刊中,通過(guò)選取2012—2020年在這5本學(xué)術(shù)期刊中所刊載的“電視”“視聽”相關(guān)主題的理論文章共111篇發(fā)現(xiàn),電視批評(píng)相關(guān)研究發(fā)展呈現(xiàn)出平穩(wěn)上升的態(tài)勢(shì)(圖1)。

圖1 五大學(xué)術(shù)期刊2012—2020年“電視”為主題的相關(guān)研究發(fā)展趨勢(shì)

根據(jù)新時(shí)代以來(lái)電視批評(píng)總體向上的發(fā)展趨勢(shì),結(jié)合其在主題研究和批評(píng)論點(diǎn)的分布(圖2),這一時(shí)期傳統(tǒng)“電視”批評(píng)的研究更加聚焦于電視文藝批評(píng)尤其是電視劇批評(píng)的美學(xué)、文藝學(xué)范式的分析與研討,此外,以“視聽”研究為對(duì)象的“后電視”批評(píng)范式發(fā)展迅速,逐漸實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)電視批評(píng)向新興媒體時(shí)代的“泛電視”即“視聽”批評(píng)的理論轉(zhuǎn)型。

圖2 2012—2020年“電視”“視聽”主題學(xué)理批評(píng)的主要論點(diǎn)分布

不過(guò),從學(xué)院式電視批評(píng)的具體內(nèi)容來(lái)看,學(xué)院式電視批評(píng)雖然視角多元,既有微觀的作品批評(píng),又有中觀的電視現(xiàn)象和產(chǎn)業(yè)批評(píng),也不乏從文化、意識(shí)形態(tài)著手的分析研究,但整體而言缺乏系統(tǒng)性理論范式的支撐,在批評(píng)的書寫范式方面,表現(xiàn)出“范疇拓展,系統(tǒng)薄弱”的視野局限,針對(duì)個(gè)案或中觀現(xiàn)象的主題批評(píng)分析雖然亮點(diǎn)頻出,但囿于單篇論文的篇幅所限,獨(dú)立的單篇論文難以達(dá)成論述的深度與廣泛性；加之當(dāng)前后電視轉(zhuǎn)型框架下“泛電視”形態(tài)的豐富、研究對(duì)象的擴(kuò)充,也使得批評(píng)走向“泛化”同時(shí)失去焦點(diǎn)和重心。

此外,大部分的批評(píng)觀點(diǎn)“創(chuàng)新豐富,爭(zhēng)鳴有限”。這意味著眾多的研究代表學(xué)者個(gè)人觀點(diǎn)而沒(méi)有得到學(xué)界的回應(yīng),而一個(gè)現(xiàn)象尚未得到充分重視,下一個(gè)新的理論創(chuàng)新點(diǎn)又被提出,最終使得當(dāng)下的電視批評(píng)雖創(chuàng)新性較強(qiáng),但始終沒(méi)有真正得到廣泛認(rèn)同,更缺乏針對(duì)一個(gè)中心論題或理論觀點(diǎn)的廣泛討論。一味追求創(chuàng)新的理論闡釋,陷入技術(shù)為王、理論滯后的被動(dòng)研究境地,削弱電視批評(píng)理論在后電視時(shí)代的理論生命力。

(三)觀后感、社交閑談的“智性”轉(zhuǎn)向:大眾電視批評(píng)文本的主流回應(yīng)

自2012年以來(lái),社會(huì)化媒體愈發(fā)成為青年人社會(huì)交往、交流的重要渠道,媒介日常化背景下大眾借助社會(huì)化媒體所達(dá)成的劇作感想交流、對(duì)影視相關(guān)現(xiàn)象的一些思考分享,進(jìn)一步為大眾參與電視批評(píng)、形塑基于受眾視角的批評(píng)話語(yǔ)提供了動(dòng)機(jī)與保障——媒介日?；尘跋聜€(gè)人的社會(huì)交往愈發(fā)依賴于社會(huì)化媒體為代表的網(wǎng)絡(luò)終端平臺(tái),而當(dāng)前的電視影像作品作為公眾日常休閑甚至青年人社會(huì)認(rèn)知的重要部分,在接受之余,更加承載了以社會(huì)交往、情感交流和圈層聚合的內(nèi)在訴求。而從以知乎、豆瓣為代表的社會(huì)化媒介中大眾參與電視批評(píng)的方式和表達(dá)內(nèi)容來(lái)看,大眾電視批評(píng)更加偏向于通過(guò)對(duì)具體的電視節(jié)目尤其是電視劇和綜藝節(jié)目的感想式言論達(dá)成非專業(yè)的“劇評(píng)”或“閑談”。近年來(lái)隨著受眾審美品味的提升,大眾電視批評(píng)的專業(yè)性顯著提升,達(dá)成與主流電視批評(píng)的智性“對(duì)話”與“合謀”。對(duì)知乎平臺(tái)中以“電視”或“電視劇”為關(guān)鍵詞、2012—2020年為時(shí)間區(qū)間展開搜索,共得到符合“電視批評(píng)”相關(guān)論述的話題3369條,通過(guò)對(duì)這一話題庫(kù)進(jìn)行詞頻量化統(tǒng)計(jì)分析,得出知乎平臺(tái)的話題主題分布情況(圖3)。

圖3 基于知乎電視批評(píng)相關(guān)內(nèi)容的主題數(shù)量統(tǒng)計(jì)

自2012年始電視創(chuàng)作的娛樂(lè)化、商業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)愈發(fā)明顯,在進(jìn)一步豐富電視影像觀賞選擇的同時(shí),也給予大眾更加多元的批評(píng)空間。尤其2019年以來(lái),社會(huì)化媒體發(fā)展使得大眾電視批評(píng)數(shù)量猛增,但從話題內(nèi)容來(lái)看,早期以“深度思考”為主的大眾電視批評(píng)逐漸被大眾化的通俗評(píng)價(jià)所沖擊,雖然2019年以來(lái)諸如“歷史劇的真實(shí)性”“綜藝節(jié)目的文化價(jià)值”等話題的深度探討也偶有出現(xiàn),且能夠引發(fā)公眾高參與度的評(píng)論探討,但是相對(duì)于更大規(guī)模的通俗話題,理性的、有思想價(jià)值的大眾電視批評(píng)往往趨于淹沒(méi)于眾聲喧嘩之中。

在“豆瓣影視”的平臺(tái)欄目中,有“電視劇”“綜藝”“動(dòng)漫”“紀(jì)錄片”這四個(gè)隸屬于電視節(jié)目形態(tài)的細(xì)分標(biāo)簽,在不同的標(biāo)簽路徑下,橫向展示圍繞不同類型的代表性作品及其評(píng)分而聚合成的話題小組/圈層。以近年來(lái)熱門的電視劇《三十而已》為例,截至2020年11月初其下的小組話題共12291條,是2020年來(lái)在豆瓣話題熱度最高的電視劇集。

從大眾參與電視批評(píng)的個(gè)案《三十而已》的話題分布(圖4)、不同話題在播出時(shí)間周期內(nèi)的演變趨勢(shì)(圖5)來(lái)看,受眾對(duì)于電視劇的批評(píng)邏輯表現(xiàn)出了較為明顯規(guī)律性:即前期情感共鳴、中期批評(píng)意識(shí)的覺醒和后期“元認(rèn)知”批評(píng)思維的追思。

圖4 《三十而已》在豆瓣話題討論中的主題分布

圖5 基于不同時(shí)段的《三十而已》豆瓣話題評(píng)論分類及趨勢(shì)

四、新時(shí)代主流意志對(duì)當(dāng)代電視批評(píng)話語(yǔ)的植入

(一)融媒體輿論引導(dǎo):新媒介思維下批評(píng)理念變革

在媒介融合走向深入的當(dāng)下,如何通過(guò)“四力”的提升來(lái)完成核心價(jià)值觀和民族意識(shí)的傳承與延續(xù)？無(wú)論是主流電視批評(píng)還是學(xué)院式電視批評(píng),“媒介融合”“新媒體與傳統(tǒng)媒體”方面的研究始終占據(jù)電視批評(píng)研究主題分布的前列。與此同時(shí),諸多承載精英電視批評(píng)話語(yǔ)的期刊也從美學(xué)、文藝學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域通過(guò)特定作品和電視現(xiàn)象的分析,在“后電視”語(yǔ)境下不斷提煉、總結(jié)基于作品的新趨勢(shì),以達(dá)到優(yōu)化作品、提升電視作品引導(dǎo)力和影響力。

此外,分層化、去中心化的電視批評(píng)主體隊(duì)伍在新時(shí)代還形成了一種潛在的、借助分層話語(yǔ)體系達(dá)成的輿論引導(dǎo)路徑:主流電視批評(píng)的話語(yǔ)經(jīng)由精英大眾批評(píng)的學(xué)理闡釋,再通過(guò)轉(zhuǎn)載、話題聚焦等方式融入大眾電視批評(píng)的傳播渠道之中,形成以主流批評(píng)意志為核心的多層評(píng)價(jià)體系,將更多的大眾納入主流的意志認(rèn)知之下,潛在達(dá)成了“話題”引領(lǐng)、“閑談”擴(kuò)散的電視批評(píng)主流意識(shí)引導(dǎo)機(jī)制。如《人民日?qǐng)?bào)》分別于2017年9月、2018年9月和10月、2019年1月、2020年4月先后發(fā)文針對(duì)當(dāng)前電視創(chuàng)作中流量明星、收視率造假的現(xiàn)象給予批評(píng),在知乎、豆瓣等平臺(tái)上,出現(xiàn)了類似話題的問(wèn)答話題與小組討論(如“如何評(píng)價(jià)央視點(diǎn)名‘流量明星’數(shù)據(jù)造假？”)并在知乎引發(fā)近2000條評(píng)論,充分體現(xiàn)了在多層主體電視批評(píng)體系中的話語(yǔ)流動(dòng),在爭(zhēng)鳴中主流意志導(dǎo)向的大眾融入與接受。

(二)人民為中心:電視批評(píng)聚焦個(gè)體知覺體驗(yàn)的時(shí)代要義

以大眾參與的批評(píng)話語(yǔ)為基礎(chǔ),進(jìn)一步延伸電視批評(píng)的話語(yǔ)—認(rèn)知功能在“公共領(lǐng)域”建構(gòu)方面的實(shí)踐作用,以電視批評(píng)的話語(yǔ)實(shí)踐為紐帶充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮多主體參與電視批評(píng)的積極性的同時(shí),也能夠更加高效、有針對(duì)性地發(fā)揮新時(shí)代電視批評(píng)基于公眾認(rèn)知—話語(yǔ)表達(dá)的社會(huì)心態(tài)與社會(huì)參與語(yǔ)料數(shù)據(jù)庫(kù)價(jià)值,以達(dá)成在電視批評(píng)領(lǐng)域“以人民為中心”“面向人民、服務(wù)人民”的新時(shí)代文藝思想內(nèi)涵。如《人民日?qǐng)?bào)》在2019年5月發(fā)文《用影視架設(shè)民心相通的橋梁》直接強(qiáng)調(diào)影視在通聯(lián)民心方面的重大作用。在豆瓣、知乎等社會(huì)化平臺(tái)媒介,大眾用“價(jià)值觀表達(dá)”“爽劇”“結(jié)局爛尾”等言論充分自由表達(dá)自我對(duì)影視作品的情感、感悟和認(rèn)知,其中不乏諸如“劇情懸浮”“大女主情節(jié)”等帶有專業(yè)和理性批判的審美批評(píng)話語(yǔ),也深刻體現(xiàn)了新時(shí)代公眾對(duì)影視作品觀照社會(huì)真實(shí)性認(rèn)知需求以及情節(jié)、節(jié)奏方面更高的反思性專業(yè)審美意識(shí)。

(三)講好中國(guó)故事:“他者”視野下的反身批評(píng)共識(shí)

“講好中國(guó)故事”“建立人類命運(yùn)共同體”的理念是建立在語(yǔ)境(國(guó)際化、開放化)與受眾認(rèn)知雙重意識(shí)形態(tài)召喚結(jié)構(gòu)下的一種合力,既要考慮國(guó)際化語(yǔ)境下適合自身接受,又要考慮跨文化語(yǔ)境下“他者”視角中的多模態(tài)話語(yǔ)表達(dá)問(wèn)題,最終達(dá)成“后電視”的媒介生態(tài)語(yǔ)境下通過(guò)批評(píng)而合力達(dá)成的意識(shí)形態(tài)傳播力提升這一終極目標(biāo)。無(wú)論在主流電視批評(píng)中所倡導(dǎo)的“用精心和匠心送國(guó)產(chǎn)劇出?！薄肮そ尘瘛?《人民日?qǐng)?bào)》海外版),還是精英電視批評(píng)諸如《中國(guó)電視劇海外傳播的文化使命》(常江,2020)、《中國(guó)紀(jì)錄片的國(guó)際傳播策略探析》(劉淵,2014)等跨文化分析的學(xué)理性文獻(xiàn),抑或大眾電視批評(píng)自覺以國(guó)際傳播的語(yǔ)境反身性的批評(píng)新時(shí)代影視作品,如“宣揚(yáng)封建你落后,迎合了誰(shuí)的口味？”“談?wù)剣?guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)電視劇的‘懸浮’問(wèn)題”“外國(guó)人看了會(huì)認(rèn)同劇中的中國(guó)女性嗎”等,都充分體現(xiàn)了在新時(shí)代國(guó)家國(guó)際地位提升和國(guó)家參與程度深化的背景下,多主體電視批評(píng)在批評(píng)思維方面以國(guó)際視野達(dá)成“反身性”思考的自覺與邏輯標(biāo)準(zhǔn),從不同的專業(yè)立場(chǎng)和視角為“講好中國(guó)故事”建言獻(xiàn)策,督促文藝作品創(chuàng)作堅(jiān)守高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以更好促進(jìn)中外民眾相互了解,達(dá)成電視批評(píng)在影像傳播文化、建構(gòu)社會(huì)價(jià)值、彰顯民族性方面的共性認(rèn)知意識(shí)與話語(yǔ)共鳴。

注釋:

① 歐陽(yáng)宏生將“電視批評(píng)”定義為“對(duì)電視節(jié)目的賞析為基礎(chǔ),以相關(guān)理論為指導(dǎo),以各種具體的電視節(jié)目、電視現(xiàn)象、電視理念、電視創(chuàng)作者等為對(duì)象的旨在進(jìn)行價(jià)值判斷的一種研究活動(dòng)?！背蔀楫?dāng)時(shí)“電視批評(píng)”普遍較為認(rèn)可的一種定義。見歐陽(yáng)宏生:《電視批評(píng)論》,中國(guó)廣播電視出版社2000年版,第5頁(yè)。

② “后電視”的概念,“一是指電視,利用電子技術(shù)及社會(huì)傳送活動(dòng)的圖像畫面和音頻信號(hào),以及由此建立起來(lái)的大眾傳播的視聽媒體；另一個(gè)是基于互聯(lián)網(wǎng)的視聽傳播,人們……叫作網(wǎng)絡(luò)視頻(network video)”,見譚天:《“后電視”的轉(zhuǎn)向與轉(zhuǎn)型》,《編輯之友》,2020年第1期,第5-6頁(yè)。

③ 妙齋:《電視批評(píng)的緊迫性及其基本困境》,《當(dāng)代電視》,1995年第3期,第4頁(yè)。

④ 賽義德在《理論旅行》中以一個(gè)理論在跨文化時(shí)空中發(fā)生的內(nèi)涵變遷作為研究對(duì)象,考察一個(gè)概念以何種條件在進(jìn)入新文化語(yǔ)境中發(fā)生的調(diào)適,并將一個(gè)概念的引入過(guò)程劃分為四個(gè)階段,稱之為“概念旅行”(Traveling theory)。見[美]愛德華·W.賽義德:《賽義德自選集》,謝少波、韓剛等譯,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1999年版,第138-139、226-227頁(yè)。

⑤ 海明:《電視要促進(jìn)首都建設(shè)——批評(píng)性新聞拍攝散記》,《新聞戰(zhàn)線》,1980年第8期,第24頁(yè)。

⑥ 郭宏安:《電視:文學(xué)批評(píng)的新媒介——訪法國(guó)文學(xué)批評(píng)家貝爾納·比沃》,《讀書》,1987年第3期,第147-148頁(yè)。

⑦ [美]羅伯特·C.阿倫、江和平:《讀者至上批評(píng)理論與電視(上)》,《電影藝術(shù)》,1991年第1期,第64-66頁(yè)。

⑧ 胡智鋒、羅振宇:《學(xué)院精神與學(xué)理路徑——理論視野中的“電視批評(píng)”》,《現(xiàn)代傳播》,1996年第1期,第16-17頁(yè)。

⑨ 葉飆榮:《電視劇評(píng)論應(yīng)堅(jiān)持歷史和美學(xué)觀點(diǎn)的統(tǒng)一》,《視聽界》,1998年第2期,第60頁(yè)。