天星煜彩 歌韻流芳
——為紀(jì)念新疆軍旅作曲家劉澍民逝世21周年而作

□ 周 穎

2021 年是新疆軍旅作曲家劉澍民逝世21 周年。劉澍民先生是新疆最具代表性的作曲家之一，他創(chuàng)作的歌曲在全國全軍廣為流傳。20 多年來他創(chuàng)作的音樂作品沒有在時間的長河中悄然離去，而是依舊在祖國的大街小巷傳唱，并成為世界用音樂解讀新疆色彩的重要符號。劉澍民1982 年創(chuàng)作的新疆音樂風(fēng)格藝術(shù)歌曲《甜甜的歌兒迎貴客》在1990 年被選定為每年一屆的“中國絲綢之路吐魯番國際葡萄節(jié)”節(jié)歌，以其濃郁的新疆音樂色彩，熱情地迎接世界各地的賓客?！爸袊z綢之路吐魯番葡萄節(jié)”已舉辦了29屆，《甜甜的歌兒迎貴客》不僅僅成為新疆音樂文化的代表，更成為中國中國絲路文化名片。

1984 年劉澎民先生應(yīng)邀為電影《故鄉(xiāng)的旋律》創(chuàng)作了一首電影插曲《石榴花》。三十多年過去了，這首優(yōu)秀的歌曲被改編成三個不同的合唱版本在近幾年的合唱比賽與展演中爭奇斗艷，改編的小提琴協(xié)奏曲等器樂作品在音樂會上交相輝映。劉澍民創(chuàng)作的《真像一對親兄弟》《奶茶歌》《我愛新疆，新疆愛我》《帕米爾的眼睛》《阿吾勒的黃昏》等歌曲以及上百部舞蹈配樂作品、幾十部器樂作品和大型晚會的音樂創(chuàng)作，帶著新疆各民族的音樂因子，像鑲嵌在一百六十多萬平方公里大地上色彩艷麗的寶石，熠熠生輝，為大美新疆縱情放歌。

劉澍民（左一）指導(dǎo)巴哈古麗、夏米力演唱

一、蜃樓海市自天生錘煉熔爐軍旅夢

劉澍民，新疆軍區(qū)文工團(tuán)創(chuàng)作室主任，國家一級作曲，鋼琴教育家。1935 年12 月出生于新疆烏魯木齊，因其出眾的音樂才華連跳兩級就讀新疆第一師范音樂班和新疆大學(xué)藝術(shù)系。1956 年以優(yōu)異的成績考入全國唯一的五年制武漢音樂學(xué)院專修鋼琴，1961 年畢業(yè)。1964 年2 月入伍，進(jìn)入新疆軍區(qū)政治部文工團(tuán)。1979 年12 月加入中國共產(chǎn)黨。1989 年1 月經(jīng)蘭州軍區(qū)批準(zhǔn)晉升為國家一級作曲，1992 年被批準(zhǔn)享受國務(wù)院政府特殊津貼。他還是中國舞蹈家協(xié)會會員、新疆音樂家協(xié)會會員、新疆鋼琴學(xué)會理事、新疆舞蹈家協(xié)會會員等。2000 年1 月9 日病逝于烏市，享年64歲。劉澍民作為全國全軍著名的作曲家，一生創(chuàng)作歌曲數(shù)百首。參與創(chuàng)作的舞蹈音樂作品20 余部，其中《奶茶舞》《葡萄架下《阿娜古麗》等在全國全軍獲獎。扎實的藝術(shù)功底、系統(tǒng)的專業(yè)修養(yǎng)、豐富的生活積累和與生俱來的創(chuàng)作天賦，使他爆發(fā)出旺盛的創(chuàng)作熱情，顯示出極高的藝術(shù)才華。創(chuàng)作業(yè)績被收入《中國音樂家辭典》和《中國當(dāng)代藝術(shù)家名人錄》。

劉澍民一生為部隊創(chuàng)作，一生為祖國歌唱，他的每一首作品都流淌著對部隊的熾熱深情。他說：“我的成績都是在部隊的熔爐里錘煉的。”1964 年，在新疆軍區(qū)政治部文工團(tuán)工作的劉澍民為創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品，經(jīng)常深入部隊、深入基層體驗生活，和戰(zhàn)士們一起在喀喇昆侖冰雪哨卡站崗放哨，在帕米爾高原邊防連隊巡邏操練，和戰(zhàn)士一起睡通鋪。強(qiáng)烈的紫外線和高原反應(yīng)，嚴(yán)酷地考驗著這個年輕的書生。他在心里默默地告誡自己：“我是一個兵，我要用我的筆為戰(zhàn)士們創(chuàng)作?！碧幣鳌缎『诎濉肪褪撬谘┥缴诳ǎ吹綉?zhàn)士寫在小黑板上的詩引發(fā)的靈感，把采訪本放在膝頭創(chuàng)作的。后由著名歌唱家李雙江激情演唱，使得這首歌廣為流傳。在隨后四十年的創(chuàng)作歷程中，他滿懷激情，在新疆各民族的民間音樂海洋中汲取營養(yǎng)，先后創(chuàng)作了二百多首反映軍旅生活和新疆各民族生活的歌曲，二十世紀(jì)七十年代創(chuàng)作的歌曲《奶茶舞》被改編成歌舞劇，二十世紀(jì)八十年代創(chuàng)作的歌曲《甜甜的歌兒迎賓客》《我愛新疆，新疆愛我》，二十世紀(jì)九十年代創(chuàng)作的歌曲《阿烏勒的黃昏》《西部的眼睛》最為著名，成為那個年代“歌舞之鄉(xiāng)”口口相傳的歲月記憶。用歌舞詮釋新疆的獨特色彩，也奠定了劉澍民在新疆音樂創(chuàng)作中的重要地位。新疆軍區(qū)文工團(tuán)原團(tuán)長趙思恩曾感慨地說：李雙江、哈米提、賈米拉、巴哈爾古麗、夏米力、達(dá)列力汗、王宏偉等一大批有才華的演員都是唱著他的歌走上了聲樂藝術(shù)的最高殿堂。

二、甜甜歌兒夢中成絲路回響駝鈴聲

1990 年6 月，中國絲綢之路吐魯番葡萄節(jié)組委會經(jīng)過反復(fù)篩選，決定采用劉澍民1982 年創(chuàng)作的《甜甜的歌兒迎賓客》為葡萄節(jié)節(jié)歌。在此后的各屆葡萄節(jié)中這首有著維吾爾民族風(fēng)格的歌曲以不同的形式出現(xiàn)，有在開幕式時作為節(jié)歌單獨演唱，也有在葡萄節(jié)期間用于各種公共場合播放來營造氣氛，還有作為歌伴舞用于群眾麥西來甫活動中。這首歌因為節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，在吐魯番地區(qū)家喻戶曉，成為吐魯番葡萄節(jié)的名片，作為吐魯番音樂文化的代表被廣為流傳。歌因為心而美，人跟隨歌而來，節(jié)歌的創(chuàng)作和使用為吐魯番葡萄節(jié)增添了光彩?！短鹛鸬母鑳河e客》已不僅僅是新疆音樂文化的名片，它已升華為中國絲綢之路音樂文化的聲音符號，是中國文化引領(lǐng)絲綢之路政治經(jīng)濟(jì)一體化的象征。這首歌曲還曾在全國32 家電臺作為“每周一歌”連續(xù)播放。

歌曲的節(jié)奏型具有鮮明的新疆吐魯番的地域民族風(fēng)格，歌曲結(jié)構(gòu)中的節(jié)奏安排也具有鮮明的歌謠體特征。歌曲的第一句與吐魯番地區(qū)典型的維吾爾民間樂器納格拉鼓在民間鼓吹樂中所常用的節(jié)奏型相同。這種節(jié)奏型在歌曲開頭即被展示出來，可以反映出作曲家劉澍民對歌曲的風(fēng)格性和地域性色彩設(shè)計的用心，同時，這個節(jié)奏型的使用，又與唱詞中的內(nèi)容：“坎兒井的流水”幾個字形成良好的音頭與字頭的對應(yīng)。如下圖：

歌曲主歌A 段中的第三個樂句開頭的節(jié)奏亦是如此。唱詞“吐魯番的天氣”也明顯地對應(yīng)了納格拉鼓的常用節(jié)奏型。尤其是附點音符和小時值音符的組合及前八后十六及前十六后八的順、逆分節(jié)奏組合，是鮮明的吐魯番地區(qū)的納格拉鼓樂節(jié)奏。

當(dāng)然，在副歌B 段首句的襯詞部分，也使用手鼓的節(jié)奏型，這種融歌唱性與舞蹈跳躍性的節(jié)奏是在維吾爾麥西來甫音樂中普遍使用的節(jié)奏型，無論是東疆還是南、北疆都很多見。副歌B段的第二個樂句是本歌曲的點題句子，依然使用了相同的節(jié)奏型。

1984 年，劉澎民先生應(yīng)邀為電影《故鄉(xiāng)的旋律》創(chuàng)作的電影插曲《石榴花》采用了新疆維吾爾舞蹈“賽乃姆”中伴奏樂器小手鼓（亦稱作高音手鼓）的常用打擊節(jié)奏型。如譜例：

這種賽乃姆的節(jié)奏型，是典型的舞蹈節(jié)奏，有其特有的步法、身形與節(jié)奏。它與普遍的麥西來甫手鼓節(jié)奏不同。首先由于所用的手鼓不同，所以音色不同，高音小手鼓音色更加清澈透亮，強(qiáng)拍重音與弱拍弱位的輕音在音色上并不是那么分明，但是在長短時值的組合，特別是附點節(jié)奏和前十六后八的逆分節(jié)奏組合上，有著相當(dāng)鮮明的舞蹈動作特質(zhì)，仿佛看到舞臺上，維吾爾族女子們身著艷麗的服裝，在美妙旋律和輕盈的節(jié)奏律動下，優(yōu)雅地起舞。該歌曲中使用了這個節(jié)奏作為引子，是要刻畫出特定的地域人文的性格特征。這也是本首歌曲貫穿全章、自始至終在使用的節(jié)奏型，是《石榴花》本身整體藝術(shù)特征與魅力之所在。

劉澍民在這兩首作品中巧妙地植入了新疆少數(shù)民族民間音樂的元素與特點，通過歌曲傳承了中華民族偉大的民族文化與藝術(shù)瑰寶。

三、美酒未飲心已醉歌舞樂融故鄉(xiāng)情

作為生在新疆，長在新疆，創(chuàng)作在新疆的劉澍民，在青年時代主動向維吾爾族著名女舞蹈家康巴爾漢學(xué)習(xí)舞蹈，深入地將對舞蹈的先天感悟轉(zhuǎn)化成對舞蹈精神的把控。他把男性奔放的氣質(zhì)和女性柔美溫婉的舞姿都演繹得惟妙惟肖。作為一個作曲家同時又熱愛舞蹈，這為他的舞劇創(chuàng)作打開了的源泉。

1977 年為迎接全軍第四屆文藝匯演，劉澍民和著名舞蹈家孫玲首次合作創(chuàng)作大型舞劇《奶茶舞》。劉澍民將維吾爾舞蹈節(jié)奏與作曲技法融為一體并置于軍旅風(fēng)格的統(tǒng)一格調(diào)之中，反復(fù)揣摩修改，用鋼琴邊彈邊唱。當(dāng)修改到第六稿時，他用激動和陶醉的聲音告訴孫玲：“我完成了讓觀眾‘余音繞梁，三日不絕于耳’的任務(wù)了?！比缢裕赌滩栉琛吩诘谒膶萌娢乃噮R演中榮獲創(chuàng)作演出一等獎，被選送到中南海為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人演出，也成為新疆軍區(qū)政治部文工團(tuán)的經(jīng)典保留劇目。1978 年，中國唱片總公司還出版了名為《奶茶獻(xiàn)給華主席》（奶茶舞的原名）的黑膠唱片。這部舞劇將新疆獨具特色、美輪美奐的民族民間舞蹈呈現(xiàn)在全國觀眾面前，引起了強(qiáng)烈反響。著名作家周濤說：“哪個人聽了《奶茶舞》之后，能不余音繞梁，三日不絕？”劉澍民在舞蹈方面的修養(yǎng)和感悟?qū)Α赌滩栉琛返某晒ζ鸬搅岁P(guān)鍵作用。據(jù)孫玲回憶，在編排奶茶舞的舞蹈動作時，他激情迸發(fā)，大喊一聲“開依娜”（維吾爾舞蹈中歡樂的喊聲）一躍而起，高舉“薩巴依”（維吾爾舞蹈中鐵環(huán)敲擊木棍的道具），跳起了十分激昂的舞蹈動作。這激發(fā)了孫玲老師的創(chuàng)作靈感，將他的薩巴依舞蹈動作運用到了《奶茶舞》的男子舞蹈中，取得了良好的舞臺效果。劉澍民的音樂創(chuàng)作生活多彩且富有激情，他對民族舞蹈音樂的靈性和獨特感悟使其創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品，為我們留下了寶貴的舞蹈音樂財富。

1992 年劉澍民與孫玲再次合作創(chuàng)作的舞蹈在全軍第六屆文藝匯演中榮獲創(chuàng)作二等獎，是全軍唯一入選北京國慶文藝晚會的舞蹈，在北京人民大會堂為世界各國元首和國家領(lǐng)導(dǎo)人演出。劉澍民先后創(chuàng)作了20 余個歌舞，12 次榮獲全國全軍一、二等獎。除了《奶茶舞》，《阿瓦古麗》《葡萄架下》《燃燒的冰山》《宇宙之戀》《蓋頭下的新娘》等也都在全軍匯演中獲獎。劉澍民1986 年還應(yīng)邀為我國第三屆少數(shù)民族運動會大型團(tuán)體操《天山盛會》譜寫音樂，并參加場面設(shè)計及藝術(shù)體操的編排。

四、天籟之音到天宮歌韻流芳頌歌揚

2001 年元月，新疆軍區(qū)文工團(tuán)紀(jì)念劉澍民逝世一周年“永遠(yuǎn)的石榴花”劉澍民音樂作品晚會在八一劇場上演。晚會以劉澍民舞蹈音樂作品《永遠(yuǎn)的石榴花》冠名。國家一級演員、哈薩克族男高音歌唱家哈米提演唱了男聲二重唱《真像一對親兄弟》，他動情地說：“這首歌是劉澍民老師1977 年為戰(zhàn)士業(yè)余演出隊創(chuàng)作的，當(dāng)時劉老師幫我們排練，耐心地給業(yè)余演出隊?wèi)?zhàn)士教唱這首歌，后經(jīng)傳唱在全國打響。劉澍民和我在事業(yè)上是一對親兄弟，生活上是一對親兄弟，我們也是民族團(tuán)結(jié)的一對親兄弟”。國家一級演員，哈薩克族男高音歌唱家達(dá)列力汗說：“劉老師創(chuàng)作的《阿吾勒的黃昏》是我的成名曲。劉老師還特意為我量身打造了好幾首歌曲，都是備受觀眾喜愛的，也是我的保留曲目。劉老師曾把我叫到他家，一個音符一個節(jié)拍地教我，還教我領(lǐng)會歌曲的內(nèi)涵。后來我?guī)е@些歌曲為邊防戰(zhàn)士演出，許多軍人以及他們的家屬、孩子聽到這首歌時，眼淚就流出來了?！?/p>

2000 年，中國唱片總公司出版了劉澍民的聲樂作品珍藏紀(jì)念版CD——《帕米爾的眼睛》。其中精選了劉澍民從二十世紀(jì)六十年代到二十世紀(jì)九十年代創(chuàng)作的15 首具有不同時代印記的作品，由國內(nèi)著名歌唱家李雙江、呂繼宏、王宏偉、達(dá)列力汗、殷秀梅、巴哈爾古麗、迪里拜爾、韓梅等傾情錄制。2001 年1 月新疆青少年出版社出版的《劉澍民音樂作品專輯——甜甜的歌兒迎賓客》一書中，精選了100 首劉澍民的聲樂作品。2010 年新疆音樂家協(xié)會、新疆軍區(qū)文工團(tuán)聯(lián)合舉辦“甜甜的歌兒迎賓客——紀(jì)念著名作曲家劉澍民先生逝世十周年座談會”。自治區(qū)郵政為此發(fā)行“甜甜的歌兒迎賓客——紀(jì)念著名作曲家劉澍民先生逝世十周年座談會”郵折一枚。烏魯木齊市音樂舞蹈家協(xié)會副主席劉書環(huán)先生在會上宣讀了著名歌唱家李雙江、王宏偉、劉媛媛，著名詞作家曉光、趙思恩，著名曲作家田歌，著名音樂教育家金鐵霖等人的電文，李雙江先生在電文中賦詩一首：“蜃樓海市自天生，甜甜歌兒夢中成。美酒未飲心已醉，天籟之音到月宮”。時任自治區(qū)黨委宣傳部副部長施生田在講話中，號召文藝工作者繼承劉澍民光榮傳統(tǒng)，推動新時期音樂創(chuàng)作，繁榮新疆文化藝術(shù)。

生長在新疆的人有著難以割舍的新疆情懷。生活在遼闊疆域之中的各民族人民建立了團(tuán)結(jié)互助的生活方式，在相互欣賞、相互學(xué)習(xí)和交流的過程中孕育了特有的文化和藝術(shù)。劉澍民的創(chuàng)作經(jīng)歷和作品風(fēng)格正體現(xiàn)了他厚重的新疆情懷。

2013 年，新疆政協(xié)文史資料和學(xué)習(xí)委員會贈送給劉澍民母校武漢音樂學(xué)院的《20 世紀(jì)五六十年代到新疆的大學(xué)生（第一輯）》一書，以自述口述為主，配有實證圖片，從各個角度和方位，敘述了那個時代遠(yuǎn)赴新疆參加當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)的大學(xué)生可歌可泣的感人事跡，其中就有劉澍民。此舉是為了感謝武漢音樂學(xué)院對這些人才的培養(yǎng)，使他們從中受到教育。劉澍民響應(yīng)祖國“屯墾戍邊，建設(shè)大西北”的號召，志在新疆、扎根新疆、建設(shè)邊疆，為傳播中國優(yōu)秀民族音樂文化做出了突出的貢獻(xiàn)。

結(jié)語

筆者的父母和劉澍民老師是至交，筆者童年時就熟識劉澍民老師，他是我的鋼琴啟蒙老師，更是我人生的航標(biāo)。劉澍民老師是一個無所不能的全才。他喜歡唱歌，漢民族不同區(qū)域的民歌他都唱得有滋有味，新疆各民族的民歌更是他的拿手好戲，我常常在他家里看到他載歌載舞地演唱新疆民歌。老師特別在乎味道，就像新疆人都愛吃的抓飯、拌面和烤肉一樣，新疆不同民族和不同區(qū)域的歌舞都有它特殊的味道。他在上課的告訴我，這個味道在音樂中叫風(fēng)格。我見過新疆著名歌唱家哈米提、賈米拉、巴哈爾古麗、夏米力等等在他家里試唱他創(chuàng)作的歌曲，對歌曲風(fēng)格的拿捏展開一番討論，力求獲取原汁原味的新疆韻味。老師喜歡舞蹈，他對自己創(chuàng)作的舞蹈音樂在節(jié)奏與舞蹈語言的契合上有著獨到的見解。我親眼目睹他參與舞蹈的編導(dǎo)工作，一招一式，有板有眼，深得舞者的喜歡。老師喜歡彈琴，在我眼里，鋼琴上的八十八個黑白鍵就是他吐露芬芳的音符。他的歌舞作品都是在鍵盤上一次次的劃動之間成形，最終成為經(jīng)典。

記得1984 年春節(jié)和我父母一同去老師家拜年，酒過三巡，老師興致勃勃地告訴我們，他剛剛創(chuàng)作了一首新歌叫《石榴花》。他唱著、跳著、彈奏著，將《石榴花》優(yōu)雅的旋律、輕盈的節(jié)奏和歌曲的內(nèi)涵解讀得那樣到位。那一幕早已成為我永恒的記憶，讓我每每想起。

天星煜彩，歌韻流芳。祝愿老師在遙遠(yuǎn)的天國依舊激情蕩漾，為大美新疆縱情歌唱。