美育，一場(chǎng)與生活的“美遇”

谷珵 張妍琳

美，可以是浩瀚星空、遠(yuǎn)山大海，也可以是春去秋來(lái)、寒暑往復(fù)。對(duì)于美的定義和感知，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。美育是什么？能給成長(zhǎng)留下怎樣的印跡？當(dāng)下兒童究竟需要怎樣的美育？為了找尋答案，我們采訪了數(shù)位不同行業(yè)的從業(yè)者，聽(tīng)聽(tīng)他們心中的美育記憶。

童年美育應(yīng)該與生活融合

浙江師范大學(xué)教授? 步社民

我的童年在物資短缺的年代里度過(guò)。起早貪黑勞作的母親完全不懂什么叫美育，但我們依然受到了美的熏陶。一是因?yàn)榍趧诠?jié)儉會(huì)持家的母親不僅沒(méi)讓我們餓著，還常常在星空下給我們講諸如“磨子和燈草過(guò)銀河”的故事。大字不識(shí)一筐的母親不知哪來(lái)那么多好聽(tīng)的故事。二是年少不知愁滋味，拉著伙伴去游戲。田野、海灘、柴垛、樹(shù)林、小崗都是我們的游戲場(chǎng)。我們的游戲“主題”大都與打仗有關(guān)。為何？因?yàn)殒?zhèn)上的放映隊(duì)常在各村巡回放映“打鬼子”的片子，我們會(huì)追著放映隊(duì)在臨近的村子一部部看;“小人書(shū)”很少，偶得一本小伙伴們會(huì)搶著傳閱，其內(nèi)容也大多與打仗有關(guān);夏天納涼時(shí)，有位上?！跋路拧眮?lái)的伯伯會(huì)講“三打祝家莊”的故事，也是“打”。現(xiàn)在回憶起來(lái)，母親的身影里有勤勞之美、節(jié)儉之美;星空下講的故事里有人性之美、勵(lì)志之美;我們?cè)谟螒蚶矬w驗(yàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，把家鄉(xiāng)之美刻印在心靈深處;而“打仗”成為我們“英雄審美”的源頭。這是我們童年的精神養(yǎng)料。

美育有豐富的內(nèi)涵。霞光朗月、風(fēng)霜雨雪、長(zhǎng)江黃河、鳥(niǎo)語(yǔ)花香里有自然之美;豐收的田野、繁華的城市、忙碌的海港、奔馳的高鐵里有人類(lèi)的勞動(dòng)創(chuàng)造之美;海內(nèi)存知己天涯若比鄰、幼吾幼以及人之幼、一方有難八方支援里有人性之美;程門(mén)立雪、見(jiàn)利思義、誠(chéng)實(shí)篤信、疾惡如仇里有中華德性之美;自由、平等、公正、民主里有社會(huì)主義核心價(jià)值觀之美;唐詩(shī)宋詞、蒙娜麗莎、多瑙河之波、春江花月夜里有藝術(shù)之美……美育絕不僅僅是藝術(shù)教育，藝術(shù)教育也不僅僅是帶著孩子上各種才藝班。

真正的美育在生活里，在孩子的游戲里，在成人與孩子的平等對(duì)話里。成人首先要有正確的“童年審美”。福祿貝爾認(rèn)為童年最美好的狀態(tài)是孩子專(zhuān)注于游戲的狀態(tài)，因?yàn)楹⒆邮峭ㄟ^(guò)游戲來(lái)發(fā)展自己、發(fā)現(xiàn)世界之美的;成人應(yīng)為孩子營(yíng)造一個(gè)“美”的成長(zhǎng)環(huán)境，包括美的物理環(huán)境和人文環(huán)境，環(huán)境“浸潤(rùn)”才是最有效的美育;成人還要把孩子帶到大自然去，在家鄉(xiāng)的田野、花叢、林間奔跑，在感受自然之美的同時(shí)留下“根”的記憶;成人也要鼓勵(lì)孩子勞動(dòng)，從用過(guò)的物品歸位、整理美化自己的小房間開(kāi)始，從身邊的“秩序之美”開(kāi)始走向創(chuàng)造之美。成人最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣“接地氣”的美育才是孩子一生向美的基礎(chǔ)。

震顫靈魂的美感，教會(huì)人看清自己

文字愛(ài)好者? 亦晴

關(guān)于“美”的記憶，在成長(zhǎng)過(guò)程中有三個(gè)印象深刻的場(chǎng)景。

小學(xué)三四年級(jí)時(shí)，偶然讀到了《兒童文學(xué)》，文字里透露出的美感和想象力以及其中的奇幻故事，給每天學(xué)校家庭兩點(diǎn)一線的我?guī)?lái)看世界的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)每個(gè)月有5元零花錢(qián)，最激動(dòng)的時(shí)刻就是攢下足夠的錢(qián)，到報(bào)刊亭換一本雜志。翻開(kāi)時(shí)扎進(jìn)去深吸一口，是書(shū)香的味道。

初一時(shí)，爺爺工作的工廠關(guān)閉，工資用庫(kù)存的棉紡織品抵算。家里多了一堆兒童襪，年紀(jì)最小的我也穿不上。于是，奶奶到馬路上擺攤兜售。有一次看見(jiàn)奶奶用力拎著擺地?cái)偟陌丶业谋秤?，想到奶奶一輩子沒(méi)有工作，年輕時(shí)靠著幫人織毛衣、做衣服貼補(bǔ)家用拉扯大幾個(gè)孩子，在看大了第三代后，依然不停地為家庭服務(wù)，心頭酸酸的。奶奶去世10年后，這幕情景還深刻地留在我的腦海里，她讓我看到了女性的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。

高中時(shí)，陷入一段單向的懵懂情感關(guān)系里，課業(yè)壓力加上少年的心事，令人郁郁寡歡。難過(guò)時(shí)，喜歡在放學(xué)路上到河畔吹吹風(fēng)，冬季的寒風(fēng)猛烈地?fù)涞矫骖a上，有時(shí)候仿佛把呼吸都扼住了。那時(shí)候便懂得了，天地大美不會(huì)為人有本質(zhì)性的改變，人太渺小，看清了就不再執(zhí)著于個(gè)人的情感起伏。30歲生日那天，我和摯友再度來(lái)到故地，在凍得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的河面上行走，看著海鳥(niǎo)強(qiáng)健地飛來(lái)飛去，凜冽的美依舊令人著迷。

這就是我理解的美育?？赡苁悄硞€(gè)片段、場(chǎng)景，甚至是碎片式的零星感覺(jué)，但是當(dāng)它擊中心頭時(shí)，會(huì)化作屬于你的吉光片羽。它不一定與藝術(shù)有關(guān)，卻讓人領(lǐng)悟到同樣震顫靈魂的美感，教會(huì)你怎么做人、怎么處世、怎么看清自己。

美育是教化，從美感上有深入認(rèn)知

北京教育學(xué)院教授? 呂鵬

美育是為了培養(yǎng)一種素養(yǎng)。審美素養(yǎng)首先體現(xiàn)在我們對(duì)視覺(jué)形象的解讀，對(duì)其中隱含的美的信息有較為準(zhǔn)確的回應(yīng)，其次體現(xiàn)在能將這種回應(yīng)與我們以往所學(xué)的知識(shí)與技能相連接，形成解決問(wèn)題的能力，也就是審美核心素養(yǎng)。

以我個(gè)人觀點(diǎn)來(lái)看，美育就是對(duì)人的審美教育。比如，我們每天穿什么衣服、喜歡什么樣的家具，甚至喜歡什么臉型的人，這都是審美。再比如中國(guó)人對(duì)水墨畫(huà)中不同墨色具有天生的接受能力，這是祖先給我們留下的審美經(jīng)驗(yàn)。我們覺(jué)得齊白石的紅花墨葉看起來(lái)十分和諧，這就是審美對(duì)我們的影響。

審美無(wú)處不在，美育顯得尤為重要。我認(rèn)為美育是一種教化，其“化”的功能要重于“教”的功能。“寓教于樂(lè)”還是“寓樂(lè)于教”是美育工作者要思考的問(wèn)題，最好的方式是從“旁觀者”到“參與者”，讓人沉浸其中，享受美所帶來(lái)的快樂(lè)，形成對(duì)美的認(rèn)識(shí)和理解，最后生成審美素養(yǎng)。美育作為審美教育、通感教育，與藝術(shù)學(xué)科教育有所不同。我高中開(kāi)始學(xué)中國(guó)畫(huà)，對(duì)筆墨、色彩、表現(xiàn)形式等進(jìn)行了長(zhǎng)期的學(xué)科式學(xué)習(xí)，從比較膚淺地知道步驟、方法，到熟練地掌握復(fù)雜的技能，逐漸從中國(guó)畫(huà)內(nèi)在的美感理解它的魅力。比如，中國(guó)畫(huà)的媒材美感、形式美感、筆墨美感、意境美感，背后都蘊(yùn)藏著豐富的歷史和文化信息。每一幅作品背后都有一位藝術(shù)家和他的時(shí)代，如果我們只顧以學(xué)科的方式學(xué)習(xí)，那必將停留在背熟概念、熟練操作的層面上，對(duì)于審美的幫助是有限的，要從美感上有更深的認(rèn)知才行，這種認(rèn)識(shí)和理解需要長(zhǎng)期積累。

自然之美和自信之美最強(qiáng)大

四季舞團(tuán)創(chuàng)始人? 楊焱

我們那一代人對(duì)“美”的定義，是渾然天成。那時(shí)我們穿著軍裝，扎著辮子，沒(méi)有現(xiàn)在這么多打扮的手段，卻洋溢著朝氣與生命力。那種由內(nèi)而外的自然之美，如今并不容易尋覓了。

美育，我覺(jué)得是在培養(yǎng)人的感知力，去鑒賞那些無(wú)法用文字表達(dá)的美。這種審美能力需要大量堅(jiān)持不懈的輸入。當(dāng)你聽(tīng)過(guò)成千上萬(wàn)首不同種類(lèi)、不同門(mén)派的樂(lè)曲，才能有更好的音樂(lè)素養(yǎng);當(dāng)你學(xué)習(xí)了藝術(shù)史、了解繪畫(huà)藝術(shù)派別，才能對(duì)畫(huà)作有較高的鑒賞能力?，F(xiàn)在很少有人愿意慢下來(lái)，在藝術(shù)素養(yǎng)的積淀上花費(fèi)時(shí)間了。

在社會(huì)飛速發(fā)展、過(guò)度商業(yè)化的大環(huán)境下，教育很難獨(dú)善其身，速成、競(jìng)技至上成為潮流，忽略了對(duì)美的欣賞與感知。以舞蹈為例，花費(fèi)幾萬(wàn)塊幾天就能拿到證書(shū)，短時(shí)間的學(xué)習(xí)，掌握的只是技巧等外在的東西，感受不到跳舞內(nèi)在的美。我自己也曾是“競(jìng)技”的受害者，為了踢得高、為了下腰，兒時(shí)跳舞留下的腰傷、腿傷至今還在。離開(kāi)舞臺(tái)后，我意識(shí)到違反人體生理功能的訓(xùn)練方式是不科學(xué)的，跳舞應(yīng)該順應(yīng)自然之道，順應(yīng)自己的身體。基本功練習(xí)是舞者的必經(jīng)之路，苦練基本功去競(jìng)技就像在爬山，競(jìng)技只是“拐杖”，目的是為了讓我們爬到山頂去看更好的風(fēng)景，能擁有更高的水平去欣賞藝術(shù)之美。如果藝術(shù)教育只把注意力放在“拐杖”上，而忽視了藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，即使站在了巔峰也看不到美好的風(fēng)景。

美育是給予孩子養(yǎng)分的過(guò)程，哪怕他未來(lái)不從事藝術(shù)工作，但看過(guò)的著名舞劇、聽(tīng)過(guò)的優(yōu)秀音樂(lè)劇，將培養(yǎng)出孩子對(duì)美的鑒賞力和感知力，成為植入骨髓的藝術(shù)素養(yǎng)，讓其終身受益?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)的美育觀錯(cuò)了，讓孩子學(xué)藝術(shù)，不著眼于提升孩子的素養(yǎng)，而是用孩子競(jìng)技取得的成績(jī)來(lái)滿足自己的虛榮心，緩解自己的焦慮感。想讓孩子們擁有感受“美”的能力，家長(zhǎng)和教育者應(yīng)保護(hù)孩子童真的本性，鼓勵(lì)他們順應(yīng)自己的天性，探索發(fā)現(xiàn)真心熱愛(ài)的事。絕不能挫傷打擊孩子的自信心，因?yàn)椴蛔孕艜?huì)讓孩子喪失對(duì)美的感知力和表現(xiàn)力。

美育需要在成長(zhǎng)過(guò)程中潛移默化

天津城市書(shū)院發(fā)起人? 孫嘉鎂

我小時(shí)候認(rèn)為，“美”就是好看，好看的人、好看的畫(huà)、好看的風(fēng)景。比較深的跟“美”有關(guān)的記憶，是小學(xué)時(shí)的美術(shù)書(shū)，那時(shí)美術(shù)課不怎么教知識(shí)，但書(shū)上有很多精美的山水畫(huà)。我把它們剪下來(lái)做成畫(huà)冊(cè)，覺(jué)得賞心悅目，特別有意境。另外就是看課外書(shū)，讀《上下五千年》時(shí)，讀到很多品德高尚的歷史人物。他們品德之美讓人很感動(dòng)，像鑿壁借光、孔融讓梨等都給我留下了深刻印象。

“美”對(duì)人產(chǎn)生的影響是潛移默化的：我最終選擇了文化領(lǐng)域創(chuàng)業(yè);在興趣愛(ài)好方面，我小時(shí)候有收集國(guó)畫(huà)的情結(jié)，長(zhǎng)大后專(zhuān)門(mén)找了國(guó)畫(huà)老師學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà);還影響了我的為人處事，在重大事情的選擇和決策上我會(huì)堅(jiān)守自己的底線。

現(xiàn)在人們對(duì)美育的認(rèn)知提升了，作為80后，在我小的時(shí)候，家里主要還在解決“溫飽、上得起學(xué)”等問(wèn)題。當(dāng)下，無(wú)論是整個(gè)教育體系還是家長(zhǎng)，都意識(shí)到了美育的重要性，家長(zhǎng)特別重視孩子對(duì)“美”的認(rèn)知和體驗(yàn)，將其視為重要的品質(zhì)和素養(yǎng)。但是我覺(jué)得美育不僅僅是藝術(shù)教育，它植根于人的生活方式，像現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，我覺(jué)得同樣屬于美育教育，不應(yīng)僅把美育當(dāng)成升學(xué)加分項(xiàng)去做片面的追求。

老子有言“大音希聲，大象無(wú)形”，我欣賞古代文學(xué)中這種樸實(shí)的美學(xué)觀念，推崇自然而非人為的美。對(duì)于孩子來(lái)講，他們對(duì)“美”的感知應(yīng)該來(lái)自父母和生活，是潛移默化地在生活中去體驗(yàn)，而非只是功利地學(xué)某個(gè)課程。父母平時(shí)多和孩子進(jìn)行親子閱讀，把傳統(tǒng)文化精髓講給孩子;也可以帶孩子走進(jìn)自然，多去旅行開(kāi)闊眼界;另外就是勞動(dòng)，獨(dú)生子女通常比較嬌生慣養(yǎng)，不會(huì)做家務(wù)不會(huì)勞動(dòng)，孩子們體驗(yàn)不到勞動(dòng)美，家長(zhǎng)可以多帶孩子做些家務(wù)和手工，對(duì)孩子的成長(zhǎng)都是有好處的。