轉(zhuǎn)變育人思維，構(gòu)建開放的現(xiàn)代學(xué)校治理體系

龐科軍

教育部等八部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)中小學(xué)辦學(xué)活力的若干意見》（以下簡稱《意見》），作為基層學(xué)校，如何激發(fā)辦學(xué)活力，構(gòu)建開放的現(xiàn)代學(xué)校治理體系？從宏觀上看，“理想模型”在于區(qū)域現(xiàn)代學(xué)校治理體系的構(gòu)建，如通過責(zé)任清單、負(fù)面清單后實(shí)現(xiàn)“應(yīng)放盡放”，激發(fā)不同學(xué)校的辦學(xué)自主性;但從微觀上看，基層學(xué)校激發(fā)辦學(xué)活力，我們要思考的是如何用好已有的“辦學(xué)自主權(quán)”，不囿于“理想模型”，積極立足現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)發(fā)展自覺，依托學(xué)校歷史文化和各類資源，著力學(xué)校發(fā)展動(dòng)力和效益優(yōu)化，走出自己學(xué)校的“善治”之路，實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)。

根據(jù)筆者在基層學(xué)校的工作經(jīng)歷，“構(gòu)建開放的現(xiàn)代學(xué)校治理體系”中的“開放”和“現(xiàn)代”既可以理解為空間和時(shí)間的概念，也可以理解為思維的概念，因此，實(shí)現(xiàn)激發(fā)辦學(xué)活力不妨從轉(zhuǎn)變育人思維開啟。這一思考的前提是筆者所在的浙江省杭州市上城區(qū)早在2009年就和北京師范大學(xué)合作開展“管辦助評”改革，多年來教育現(xiàn)代化指數(shù)位居全省第一，區(qū)域?qū)用嬉呀?jīng)構(gòu)建了較為完善的現(xiàn)代學(xué)校治理體系。同時(shí)，高質(zhì)量的教育，必定是內(nèi)生性發(fā)展的教育，落腳點(diǎn)在各個(gè)學(xué)校;高質(zhì)量的教育，一定程度上已經(jīng)開始擺脫硬件和顯性指標(biāo)，從關(guān)注“量”的外延式發(fā)展進(jìn)入關(guān)注“質(zhì)”的內(nèi)涵式發(fā)展，進(jìn)入教育發(fā)展的“看不見”階段，這意味著學(xué)校需要審視路徑依賴，變革育人思維，更加立足學(xué)生和教師的發(fā)展，更加關(guān)注教育系統(tǒng)的“有機(jī)更新”問題，需要我們以育人思維轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵模匦抡辖逃?，?lián)通學(xué)校、家庭、社會，運(yùn)用系統(tǒng)思維、科學(xué)思維、專業(yè)思維，優(yōu)化學(xué)校治理生態(tài)，實(shí)現(xiàn)從學(xué)校內(nèi)部激發(fā)學(xué)校辦學(xué)活力。

以系統(tǒng)思維為導(dǎo)向，整合社會資源的“教育力”

轉(zhuǎn)變育人思維要以系統(tǒng)思維為導(dǎo)向，尋找破解學(xué)生成長的阻礙，持續(xù)地助力學(xué)生發(fā)展，構(gòu)建開放的現(xiàn)代學(xué)校治理體系。學(xué)校要將社會資源“教育化”，也就是說，社會資源本來不一定具備教育價(jià)值，但學(xué)校有目的地將社會資源鑲嵌在學(xué)校教育過程中，為教育所用，為學(xué)生成長所用，這樣的社會資源才是學(xué)校需要開放對接的資源。《意見》認(rèn)為：“注重拓展社會資源，要加強(qiáng)與社會有關(guān)方面的合作，建立相對穩(wěn)定的研學(xué)實(shí)踐、勞動(dòng)教育和科普教育基地，打造中小學(xué)生社會實(shí)踐大課堂，免費(fèi)或優(yōu)惠向?qū)W生開放，充分發(fā)揮各類公共文化設(shè)施和科技場館重要育人作用?！睂⑸鐣Y源“教育化”，通過社會資源的導(dǎo)入，有效鏈接學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。筆者所在的學(xué)校前身是創(chuàng)建于清康熙四十二年（1703年）的紫陽書院，學(xué)校地處南宋皇城的核心區(qū)域，打造社會實(shí)踐大課堂，以學(xué)校周邊的文化遺跡、小巷歷史等為載體，為學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)提供豐富的支持。

讓學(xué)校成為社區(qū)“文化中心”。社區(qū)是學(xué)生成長重要的場景，主城區(qū)的社區(qū)是熟人社會，很多人一家四代、三代都在同一所學(xué)校讀書，社區(qū)成員對學(xué)校的認(rèn)同是學(xué)校發(fā)展的力量，以“霍桑實(shí)驗(yàn)”聞名的人際關(guān)系理論創(chuàng)始人梅奧建立了“社會人假設(shè)”：單位中的每個(gè)人除了收入，還有社會、心理等方面的需求。譬如學(xué)校成立志愿者隊(duì)伍，在社會防疫、科學(xué)養(yǎng)育、傳統(tǒng)技能等方面為社區(qū)服務(wù)，同時(shí)，學(xué)校積極整合社區(qū)居民進(jìn)行各種活動(dòng)，如將社區(qū)非遺項(xiàng)目引入學(xué)校等，以良好的互動(dòng)關(guān)系、不斷變化的社區(qū)資源持續(xù)助力學(xué)生發(fā)展。

實(shí)踐社會育人，育社會人。學(xué)生的成長具有某種不可分性，是知、情、意、行一體的。小學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式是充滿體驗(yàn)和活動(dòng)的，將社會環(huán)境融入學(xué)生的日常生活中，在學(xué)習(xí)中了解，在研究中探尋，在發(fā)現(xiàn)中熱愛。如培養(yǎng)學(xué)生的社會價(jià)值親近，可以邀請周邊“名人”到校園開展教育活動(dòng)。2019年開學(xué)第一課，學(xué)校請?jiān)谙锟谛扌恼憬〉赖履７锻貘P娟講述她與朱師傅修鞋店的故事，通過王阿姨樸素的講述，將中華民族骨子里的堅(jiān)守與初心傳承下去，讓學(xué)生從身邊人的故事中獲得感悟，領(lǐng)會與踐行社會主義核心價(jià)值觀。

以科學(xué)思維為紐帶，實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同的“勝任力”

《意見》指出，學(xué)校要建立家長委員會，每學(xué)期至少召開1次家長委員會會議，積極配合學(xué)校做好教育教學(xué)工作，完善家校協(xié)同育人機(jī)制。

教育有規(guī)律但同時(shí)具有復(fù)雜性和相對的模糊性。家校邊界和協(xié)同是我們實(shí)踐和討論中經(jīng)常遇到的問題。育人思維，需要以科學(xué)思維為紐帶，尊重學(xué)生成長的規(guī)律性，以大數(shù)據(jù)賦能幫助理解孩子。如果家校之間的交流缺乏科學(xué)思維，缺少實(shí)證意識，不按照孩子成長的科學(xué)規(guī)律協(xié)同，自然就會形成潛在的矛盾。

倡導(dǎo)家長的榜樣力量。家長在家庭教育中的榜樣作用，是和親子關(guān)系的親密性以及家庭空間封閉性，育人主體長期性等有關(guān)。無論家長是否愿意，都是孩子的榜樣，對孩子的成長具有重要的影響?，F(xiàn)實(shí)中很多家長因?yàn)槊Γ欢茖W(xué)養(yǎng)育等，兒童在成長中從家庭和父母身上受到的影響缺失。很多家長把孩子放入培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)知識但收效甚微，因?yàn)槿笔Я俗约喊駱恿α坎豢蓮浹a(bǔ)的時(shí)間與空間。

實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同中的精準(zhǔn)引領(lǐng)和勝任。家長需要關(guān)注孩子而不是過多干涉孩子的成長。過多干涉孩子的成長，是對育人的一種偏差，教育可能因?yàn)榧彝サ脑蚨皟?nèi)卷”。在信息社會，家長不缺少各類“理念”和“辦法”，學(xué)校也推出各類指導(dǎo)，但家長缺少精準(zhǔn)的引領(lǐng)，這類引領(lǐng)不是知識和理念上的。家長們在家長學(xué)校學(xué)到的不一定有效果，原因在于家長很容易將類似的問題歸并，但教育產(chǎn)生影響最關(guān)鍵的恰恰是對不同細(xì)節(jié)的把握，即使有99%的相同，也可能因?yàn)?%的區(qū)別而呈現(xiàn)迥然不同的結(jié)果。所以，家長要成為自己家的“家庭指導(dǎo)師”，能夠敏銳發(fā)現(xiàn)孩子不被看到的成長力量或契機(jī)，這需要家校前期自然觀察、分析診斷，后期操作性指導(dǎo)、持續(xù)科學(xué)關(guān)注。

建立彈性包容的家校信任。教育是特別需要信任的一種關(guān)系。如果學(xué)校成為一種學(xué)生成長“無限責(zé)任”的組織，學(xué)校權(quán)利未得到保障，學(xué)校主體就會選擇保守策略，從而使學(xué)生的成長喪失很多可能。教育需要有失敗的空間，學(xué)生可能出現(xiàn)各種情況。譬如，從概率上講，激烈的群體比賽總會有學(xué)生受傷。如果家長群體的包容性不夠，高期待低容忍，就會阻礙學(xué)校活力提升;如果家長群體的包容性大，就會鼓勵(lì)老師做更多的嘗試，則學(xué)校的活力自然就會更加彰顯。

以專業(yè)思維為憑借，激發(fā)學(xué)校發(fā)展的“內(nèi)生力”

專業(yè)思維就是教育視角下看學(xué)校的發(fā)展，以教育者特有的思維方式讀懂兒童，對兒童的未來充滿希望，認(rèn)同兒童的未來具有不確定性，不斷尋找兒童發(fā)展的各種可能性。

通過自主規(guī)劃激活學(xué)校愿景?！兑庖姟分赋觯涌焱七M(jìn)學(xué)校章程建設(shè)，完善各項(xiàng)規(guī)章制度，增強(qiáng)自主管理、自我約束能力。學(xué)校依據(jù)三年規(guī)劃自主發(fā)展，學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展思路和主要措施，由學(xué)校按照現(xiàn)狀條件自主決定，學(xué)校根據(jù)各類數(shù)據(jù)（如SWOT分析），制定三年規(guī)劃。經(jīng)過學(xué)校教代會通過和專家組評審，學(xué)校的自我設(shè)定即轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校全體教師的自覺行為。

尊重教師的專業(yè)創(chuàng)造性。美國教育家古德萊德曾說：“一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，不可能超越它的教師隊(duì)伍的水平。”教師隊(duì)伍是學(xué)校最具成長性的力量，一所學(xué)校的辦學(xué)活力，激發(fā)點(diǎn)多半還是要落到教師隊(duì)伍上，因?yàn)榻處熽?duì)伍才是最具有創(chuàng)造性的因素。尊重教師的成長選擇性，提供精準(zhǔn)專業(yè)支持，成就每一位教師。教師根據(jù)自己的興趣自主申報(bào)“校長統(tǒng)籌獎(jiǎng)”，尋找自己發(fā)展的可能性，譬如對不同背景的家庭，給予不一樣的習(xí)作指導(dǎo);在知識教學(xué)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會情感的培育等。

培育話語體系中積淀的學(xué)校文化。文化是學(xué)校最具持久性的力量。天津市教育科學(xué)研究院陳雨亭老師認(rèn)為，成人的學(xué)習(xí)方式是問題驅(qū)動(dòng)，假以時(shí)日，參與者就會形成“新共識”，也就是在組織中建立了新的共同的話語體系，這為我們理解學(xué)校文化提供了新的視角，學(xué)校努力通過各類主題項(xiàng)目，建構(gòu)屬于學(xué)校自己的話語體系。如學(xué)校一年級開學(xué)進(jìn)行“釋菜禮”，在儀式教育中培育學(xué)生尊師重教;學(xué)校一年級和六年級學(xué)生，都要尋訪“紫陽書院”題額，作為小學(xué)學(xué)習(xí)的第一課和最后一課，培植熱愛祖國的傳統(tǒng)文化情懷。

“學(xué)校者，造就人才之地也，治天下之大事也”。轉(zhuǎn)變育人思維，激發(fā)辦學(xué)活力，構(gòu)建開放的現(xiàn)代學(xué)校治理體系，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷演進(jìn)的過程，激發(fā)學(xué)校教育主體的積極性，整合社會資源，實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同，從而實(shí)現(xiàn)教育的高質(zhì)量發(fā)展。