新時(shí)代背景下學(xué)校德育建構(gòu)的思考和實(shí)踐

楊浪浪 牟莉華

落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是新時(shí)代貫徹黨的教育方針的重要體現(xiàn)。作為立德樹人的重要切入點(diǎn)，學(xué)校德育工作必須尊重科學(xué)規(guī)律，以學(xué)校、家庭、社會(huì)為載體，通過有效途徑，培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義理想信念、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。結(jié)合地域特點(diǎn)、資源稟賦、環(huán)境條件、學(xué)校文化、師資狀況、學(xué)生特點(diǎn)，以《中小學(xué)德育工作指南》為綱要，創(chuàng)生適應(yīng)學(xué)校自身的德育工作方式、德育課程架構(gòu)及特色育人模式，是重慶市人民小學(xué)德育工作的重要探索。

提煉基于學(xué)校文化的精神氣質(zhì)

對于塑造人格而言，根本點(diǎn)在于塑造人的價(jià)值觀念和精神氣質(zhì)。什么樣的文化環(huán)境滋養(yǎng)什么樣的精神氣質(zhì)，德育要把國家意志置于“人”所在的具體的文化場域之中去施加影響。

1945年，重慶市人民小學(xué)（原名“晉冀魯豫軍區(qū)干部子弟學(xué)?！保┯谂诨鹣鯚熤姓Q生在太行山上。學(xué)校傳承“艱苦奮斗，自力更生”的延安精神，在革命戰(zhàn)爭年代頑強(qiáng)生存，被譽(yù)為“馬背上的搖籃”。隨著劉鄧大軍躍進(jìn)大別山，挺進(jìn)大西南，學(xué)校在重慶正式建校。劉伯承元帥為學(xué)校題寫校訓(xùn)并命名。賀龍?jiān)獛洆?dān)任學(xué)校首任董事長。小平同志的夫人卓琳擔(dān)任學(xué)校首任校長。自此，一所流淌著革命血液、凝聚著紅色基因的小學(xué)開啟了光榮的發(fā)展歷程。

從革命戰(zhàn)爭年代到中華人民共和國成立，從改革開放到走進(jìn)新時(shí)代，在70多年的歲月里，人民小學(xué)始終堅(jiān)持劉伯承元帥在校訓(xùn)中指引的方向：“我們要為將來建設(shè)社會(huì)主義新中國培養(yǎng)人才，他們必須有文化、有道德、愛勞動(dòng)、愛祖國，具有創(chuàng)造精神和鐵的紀(jì)律。這個(gè)辦學(xué)宗旨一定要明確，千萬不能培養(yǎng)特殊階層和驕嬌兒?！睘閲?、兩有兩愛、創(chuàng)造精神、鐵的紀(jì)律、不做驕嬌兒……這一系列清晰而明確的要求，就是人民小學(xué)獨(dú)特的文化內(nèi)核。歷經(jīng)沉淀，這些內(nèi)容從要求變成習(xí)慣，從習(xí)慣養(yǎng)成性格，從一個(gè)個(gè)師生個(gè)體的性格升華為一代代人民小學(xué)師生群體的共同認(rèn)知、共同價(jià)值，成為人民小學(xué)寶貴的學(xué)校文化。從師生群體的身上，我們梳理并提煉出了人民小學(xué)的學(xué)校精神——好奇、勇敢、責(zé)任、榮耀。

它不僅是對學(xué)校光榮歷史文化的傳承，更是中小學(xué)德育的五項(xiàng)主要內(nèi)容，即“理想信念教育”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”“中華優(yōu)秀文化教育”“生態(tài)文明教育”和“心理健康教育”在人民小學(xué)的落地。由此，學(xué)校構(gòu)建基于學(xué)校精神的新時(shí)代校本德育課程體系，就有了師生共同認(rèn)同和樂于接受的文化心理基礎(chǔ)。

擬定基于中小學(xué)德育主要內(nèi)容和學(xué)校精神的“童年·成長”德育課程目標(biāo)

分析中小學(xué)德育的主要內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，“心理健康教育”“理想信念教育”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”“中華優(yōu)秀文化教育”“生態(tài)文明教育”這五大板塊，其實(shí)可以歸納為發(fā)展兒童的自然屬性和社會(huì)屬性兩大類。而我校的學(xué)校精神也是充分考慮到兒童自然屬性和社會(huì)屬性的發(fā)展——“好奇”“勇敢”是發(fā)展兒童的自然屬性的要求，“責(zé)任”“榮耀”是發(fā)展兒童的社會(huì)屬性的要求。

根據(jù)國家要求，結(jié)合學(xué)校精神，我們確立校本德育課程的目標(biāo)就是以中小學(xué)德育主要內(nèi)容為基礎(chǔ)，在尊重兒童自然屬性的基礎(chǔ)上，用兒童社會(huì)屬性的發(fā)展方向牽引兒童健康成長。具體而言，學(xué)校德育課程發(fā)展目標(biāo)涵蓋國家認(rèn)同與國際理解、人文底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任、道德修養(yǎng)、熱愛勞動(dòng)、審美情趣、追求真理與敢于創(chuàng)新、身心健康、觸摸世界與尊重生命九大方面，在每一個(gè)具體目標(biāo)下又根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)分為低、中、高三個(gè)年段目標(biāo)（詳見下圖）。

構(gòu)建基于尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律的德育課程體系

我們將學(xué)校的校本德育課程分為兩大系統(tǒng)——

圍繞“好奇”和“勇敢”，著眼學(xué)生自然屬性的成長與發(fā)展，我們以“勇氣課程群”“藝趣課程群”“好物趣玩課程群”，貫穿身心健康、審美情趣以及追求真理和敢于創(chuàng)新等德育課程目標(biāo)，構(gòu)建起學(xué)校的“童年課程系統(tǒng)”。

圍繞“責(zé)任”和“榮耀”，著眼學(xué)生社會(huì)屬性的發(fā)展與健全，我們以“勞動(dòng)課程群”“行走課程群”“關(guān)乎于讀課程群”“暖心日課程群”“放眼周課程群”和“禮儀課程群”，貫穿熱愛勞動(dòng)、觸摸世界與尊重生命、人文底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同與國際理解、道德修養(yǎng)等德育課程目標(biāo)，構(gòu)建起學(xué)校的“成長課程系統(tǒng)”。

九大課程群，配合九大德育課程目標(biāo)，進(jìn)而輔以細(xì)化到低、中、高三個(gè)學(xué)段的27項(xiàng)分段目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了國家德育課程基本內(nèi)容全面融入學(xué)校的校本德育課程體系之中。

構(gòu)建基于學(xué)校精神活動(dòng)場的全方位德育課程實(shí)施策略

德育課程的實(shí)施不是一個(gè)單一的過程，而是一個(gè)網(wǎng)狀脈絡(luò)，需要互相補(bǔ)充、互為激發(fā)——頂層設(shè)計(jì)架構(gòu)模型，學(xué)科課堂與少先隊(duì)活動(dòng)課是實(shí)施主陣地，學(xué)校的主題活動(dòng)讓德育課程育人目標(biāo)明確、特質(zhì)明顯。學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的實(shí)施途徑，讓德育課程得以更好地落實(shí)。

以課程群為資源豐富少先隊(duì)活動(dòng)課的內(nèi)容。

少先隊(duì)活動(dòng)課是德育工作實(shí)施的主陣地。在很多學(xué)校，少先隊(duì)活動(dòng)課的主導(dǎo)權(quán)掌握在班主任或者中隊(duì)輔導(dǎo)員的手里，這就容易導(dǎo)致少先隊(duì)活動(dòng)課缺乏序列化設(shè)計(jì)，整體性不足，對學(xué)校德育工作整體目標(biāo)推進(jìn)的實(shí)際效用不高。針對這種情況，我校把德育課程九大課程群分配到每個(gè)年級(jí)的少先隊(duì)活動(dòng)課中予以實(shí)施。如此一來，少先隊(duì)活動(dòng)課的整體性、序列性、操作性都有了明顯提升。

以學(xué)段課時(shí)標(biāo)準(zhǔn)厘清德育課程的內(nèi)容比重。

根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展需求，我們統(tǒng)籌設(shè)計(jì)了九大課程群的內(nèi)容權(quán)重，避免了課時(shí)平均化。例如，低年段學(xué)生規(guī)則意識(shí)不夠強(qiáng)，我們在一學(xué)期中安排了七次禮儀課程，讓學(xué)生懂得校園禮儀，明白如何與人交往，建立自我與他人的合理邊界;考慮到低年段學(xué)生認(rèn)知力、控制能力的實(shí)際狀況，行走課程群集中在校內(nèi)開展，而沒有在校外安排實(shí)踐;高年段學(xué)生理解力較強(qiáng)，可以在閱讀中體會(huì)人情冷暖、感受世間萬象、增加人文底蘊(yùn)、認(rèn)知世界和認(rèn)同自己國家，因此增加了關(guān)乎于讀課程群的比重。

以課程群為樞紐促進(jìn)學(xué)校德育與學(xué)科的融合。

九大德育課程群從德智體美勞幾個(gè)方面整體架構(gòu)，是學(xué)校德育工作的引擎，也是連接學(xué)科課程的樞紐，形成了德育和學(xué)科的生動(dòng)連接。例如：六年級(jí)下學(xué)期“道德與法治”課程第一單元“完善自我，健康成長”著重從學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)反思三個(gè)方面對學(xué)生的心理進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)適;禮儀課程群中“男孩女孩好朋友”“獲得好朋友的鑰匙——尊重他人”等活動(dòng)，則與“道德與法治”課程內(nèi)容互為支撐，形成融合。

以課程群為杠桿撬動(dòng)家校社的聯(lián)動(dòng)。

學(xué)校不是孤立存在的，只有與家庭和社會(huì)協(xié)同，才能發(fā)揮良好的育人功能?！巴辍こ砷L”德育課程群在架構(gòu)上明確了家庭、社會(huì)各自的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)的有效聯(lián)動(dòng)。以勞動(dòng)課程群為例，除了學(xué)校開設(shè)的每周勞動(dòng)課、主題勞動(dòng)課，我們還制定了詳細(xì)的《家庭勞動(dòng)指導(dǎo)手冊》，把學(xué)校要求和家庭要求融合，將學(xué)校指導(dǎo)與家庭幫助結(jié)合，讓學(xué)生從課堂走向家庭，真正發(fā)揮了勞動(dòng)教育課程群的作用。

在對家庭進(jìn)行有目的的指導(dǎo)之外，我們還將社會(huì)場景和場所的功能融入學(xué)校德育課程群建構(gòu)中。例如：暖心日課程群的主要實(shí)施場所是社區(qū)和養(yǎng)老院，旨在讓學(xué)生關(guān)注社區(qū)、關(guān)注社會(huì)，從而激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)擔(dān)當(dāng);行走課程群把田間地頭、博物館、工廠等場所放入德育課程的場景中，讓學(xué)生在行走實(shí)踐中，培養(yǎng)對自然生態(tài)的關(guān)注、對國家文化的認(rèn)同、對國家未來發(fā)展的信心。

在學(xué)校德育課程群的驅(qū)動(dòng)下，家庭的參與度得到有效提高，社會(huì)場景資源得到科學(xué)合理的使用，實(shí)現(xiàn)了家校社共同發(fā)力的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

創(chuàng)設(shè)“童年·成長”德育評價(jià)系統(tǒng)

通過構(gòu)建“童年·成長”德育課程群，中小學(xué)德育工作基本內(nèi)容與學(xué)校精神形成內(nèi)涵相融、外延相符的有機(jī)整體。這其中，德育課程評價(jià)系統(tǒng)起著導(dǎo)向和監(jiān)控的重要作用。

建構(gòu)以普遍性、跨界感和想象力為價(jià)值導(dǎo)向的內(nèi)容評價(jià)系統(tǒng)。

以前的德育活動(dòng)課要么被歸為單獨(dú)的教學(xué)活動(dòng)，單純從教學(xué)效果來評價(jià);要么被歸為班隊(duì)活動(dòng)，單純從活動(dòng)開展情況來評價(jià)。而德育課程群的建構(gòu)，讓我們對德育內(nèi)容評價(jià)有了更加綜合的考量。特別是從普遍性、跨界感與想象力三個(gè)方面實(shí)施內(nèi)容評價(jià)。

普遍性是學(xué)校德育課程群的基本特征。責(zé)任和榮耀必須被普遍認(rèn)同才有價(jià)值。我們始終認(rèn)為，沒有任何一項(xiàng)真正有價(jià)值的德育課程內(nèi)容是只針對部分學(xué)生的，只有對每一個(gè)學(xué)生都有價(jià)值的德育課程才能真正打動(dòng)人心、生動(dòng)實(shí)用。我們要實(shí)現(xiàn)德育效果從“眾星捧月”到“群星閃耀”的轉(zhuǎn)變。

跨界感是學(xué)校德育課程群的生長要素。勇敢是跨界感得以產(chǎn)生的前提。德育課程需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境、創(chuàng)設(shè)氛圍，讓學(xué)生浸入其中，以開放多元的內(nèi)容對學(xué)生施加影響、產(chǎn)生引領(lǐng)?？缃鐬槲覀兇蜷_了不一樣的、更加廣闊的德育課程群空間。

想象力是學(xué)校德育課程群的關(guān)鍵特征。好奇是想象力的基礎(chǔ)，要用想象力灌注德育課程的設(shè)置、內(nèi)容的創(chuàng)編以及課程執(zhí)行的全過程。唯有從形式到內(nèi)容不斷地創(chuàng)新，學(xué)校德育課程才具有生命力。

建構(gòu)以過程性、階段性和成果性為呈現(xiàn)內(nèi)容的學(xué)生發(fā)展評價(jià)系統(tǒng)。

在關(guān)注德育課程群內(nèi)容的設(shè)置之外，我們更加關(guān)注學(xué)生在德育課程體系中的內(nèi)在成長。

階段性評價(jià)用描述性語言和資料袋的形式對學(xué)生在德育課程群中的發(fā)展給予正確評價(jià)，同時(shí)用自評、互評、家長評價(jià)的多元方式對學(xué)生的成長給予肯定。例如，禮儀課程群、暖心日課程群等，均以過程性評價(jià)為側(cè)重，看重日常堅(jiān)持。

過程性評價(jià)以現(xiàn)代信息技術(shù)為采集手段，及時(shí)抓取過程數(shù)據(jù)，形成評價(jià)。以勞動(dòng)課程群為例，學(xué)校主導(dǎo)開發(fā)了“勞動(dòng)萌主”小程序，將學(xué)生勞動(dòng)的過程予以呈現(xiàn)，同步導(dǎo)入評價(jià)體系，形成了“過程采集—數(shù)據(jù)搜集—即時(shí)反饋—跟蹤成長記錄”一體化過程性評價(jià)。

成果性評價(jià)主要就課程設(shè)置中學(xué)生的參與情況和目標(biāo)達(dá)成情況給予評價(jià)。這不僅是對學(xué)生發(fā)展的直接鼓勵(lì)，也是對學(xué)生成長方向的引導(dǎo)，還是“童年·成長”德育課程體系核心培養(yǎng)目標(biāo)的體現(xiàn)。我們設(shè)置最佳好奇獎(jiǎng)、年度勇敢獎(jiǎng)、年度創(chuàng)造獎(jiǎng)、年度挑戰(zhàn)獎(jiǎng)、年度公益獎(jiǎng)、年度榮耀之星等體現(xiàn)階段成果和階段收獲的專項(xiàng)獎(jiǎng)，對學(xué)生發(fā)展程度和實(shí)效予以評價(jià)。

立德樹人的根本任務(wù)要求學(xué)校在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人上更加深入地思考、更加有力地作為。學(xué)校如何在不折不扣執(zhí)行中小學(xué)德育工作基本內(nèi)容的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)國家意志的系統(tǒng)落地，是新時(shí)代背景下學(xué)校德育建設(shè)要回答的新問題。構(gòu)建“童年·成長”德育課程群就是我們立足學(xué)校文化的思考和實(shí)踐。它目標(biāo)清晰、內(nèi)容豐富、體系開放，為學(xué)校、教師、學(xué)生搭建了持續(xù)成長的廣闊空間，成為人民小學(xué)德育全員發(fā)展新的生長點(diǎn)。