渡遠教育：揚教育之帆，渡學子之夢

高安平

一所學校的優(yōu)質(zhì)發(fā)展需要精神價值和教育哲學引領。這需要教育者立足學校所在區(qū)域的地方文化進行梳理與頂層設計，傳承學校周邊寶貴的文化和歷史資源。在規(guī)劃“十四五”學校發(fā)展之際，學校融合西渡地區(qū)與學校校名中的“渡”字文化，優(yōu)化設計“渡遠教育”新辦學思想與“擺渡者課程”體系。一方面致力于建構(gòu)符合學校育人價值的“課程圖譜”;另一方面，在課程結(jié)構(gòu)完善的基礎上，注重課程實施的過程，把“知識為本”的教學轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學，從而培養(yǎng)學生全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)和關鍵能力。

以“渡遠教育”為引領，優(yōu)化學校辦學思想

我們希望能透過教育表象，洞察教育的核心精神。據(jù)《說文解字》，“渡”字，濟也，即表示過河，將“渡”字內(nèi)涵作為學校教育思想的基礎內(nèi)容，意為學校猶如一艘大船，將一代又一代的學生從此岸渡向成長的彼岸;并圍繞“渡”字文化內(nèi)涵，確定學校的教育哲學為“渡遠教育”辦學思想。李白有詩云：渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。我們期望每個踏入西渡學校的學子，都能擁有詩中的高遠心境，為尋找夢想踏上新的學習旅程。

在這樣的思路指導下，我們將學校的辦學思想進行了優(yōu)化設計。以“文化育人，德潤校園”為學校的辦學目標。“德潤”出自《禮記·大學》“富潤屋，德潤身”，意為用仁德才能護身體，以“德” 養(yǎng)才，以“德”潤才，倡導教師以崇高師德浸潤學生心田，以優(yōu)秀道德情操和中華民族的傳統(tǒng)美德潤澤學生、潤澤生命，讓學子們在美德的滋養(yǎng)與文化的涵養(yǎng)下，借助春風化雨般的教育，探索通達人心的成才路徑，使德始終潤其心，讓文不斷化其人。以“向上、向?qū)W、向善”為學校的育人目標。“向上”，就是要有理想，有進取心;“向?qū)W”，就是發(fā)自內(nèi)心地熱愛學習，讓愛學、好學成為伴隨人一生的習慣和性格;“向善”，就是心中有愛，有同理心。

以課程為楫，設計“擺渡者課程”

課程是學校教育的核心，是學生個性發(fā)展的沃土。“擺渡者課程”正是在洞察學生發(fā)展需求的基礎上設計建構(gòu)起來的課程模式，以期使課程滿足每一個學生發(fā)展的需要，讓學生成為課程的主人。

“擺渡者課程”的課程理念為“從這里渡向遙遠的未來”，具體有以下四層含義——課程即生命舒展，課程與生命在教室里相遇、碰撞、燃燒，繼而形成智慧的熊熊火光，課程的豐富性與卓越性決定著生命的豐富性與卓越性;課程即經(jīng)歷再現(xiàn)，學生們通過課程的逐步學習，有目的、有計劃、有步驟地去感受生活、理解生活，并能夠用所學的知識和經(jīng)驗更好地經(jīng)營生活;課程即個性生長，個體在自由選擇中學習，更好地發(fā)現(xiàn)自己的靈性，激活自己的潛能;課程即文化邂逅，具有以文“化”人的作用，其設置需要擷取文化的精華，提供給學生適應社會生活發(fā)展變化所需要的觀念、態(tài)度、價值、行為方式以及知識與技能，讓學生在與文化的邂逅中健康成長。

我們根據(jù)多元智能理論，將學校課程分為六類——渡心課程即自我與社會課程，主要包括德育特色課程、心理輔導特色課程;渡語課程即語言與交流課程;渡思課程即邏輯與思維課程，旨在訓練學生思維能力、提升學生思維品質(zhì);渡創(chuàng)課程即科學與探索課程，主要包括調(diào)動學生動手能力、培養(yǎng)學生科學意識與科學創(chuàng)新能力的課程;渡美課程即藝術與審美課程，主要包括培養(yǎng)學生審美意識與審美能力的課程;渡健課程即運動與健康課程，主要包括以身體練習和技能學習為主要手段、以增進學生身體健康為目的體育與陽光活動課程。

“十四五”期間，學校將把優(yōu)化設計的辦學思想與課程體系融入辦學行為與教育教學中，有效推進與實施以“渡遠教育”為核心的辦學思想及“擺渡者”課程體系，努力將學校辦成一所具有核心文化、辦學理念鮮明、辦學特色愈發(fā)彰顯的西渡地區(qū)品質(zhì)化學校，實現(xiàn)“強教”“強學”“強品質(zhì)”的強校目標。

（作者系上海市奉賢區(qū)西渡學校校長）

責任編輯：王夢茜