憶寫《航天元勛王希季》

一

我第一次聽到“現(xiàn)代化 ”三字，是在1954年12月12日召開的第三屆全國人民代表大會第一次會議周恩來《政府工作報告》中提出的新概念，即“要在20世紀內(nèi)，把中國建設成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術的社會主義強國”。但對這句話提到的“現(xiàn)代化”的真實含義，和我一樣當時的一般老百姓并不一定都能了然。那個時候，人們普遍向往的理想現(xiàn)代化前景就是 “電燈電話，樓上樓下”的生活。

我對現(xiàn)代化的進一步了解則源于一份講話記錄稿具體而新穎的解釋。

1985 年，大理州科委的一位領導，給《大理文化》送來一篇寫在信箋上的手寫稿，說這是他們請的一位專家在講座上題為《大理州如何加速現(xiàn)代化》的講話記錄。

講稿寫道：“世界的新技術革命對我國、對我們自治州都是有影響的。目前，發(fā)達國家已經(jīng)進入到了信息社會，但我們還尚未完成上一次的產(chǎn)業(yè)革命，現(xiàn)在又面臨這一次新的產(chǎn)業(yè)革命。而我們大理白族自治州則只能說才剛剛開始進入上一次的產(chǎn)業(yè)革命。這樣說，似乎使人垂頭喪氣，其實這是沒有必要的。許多經(jīng)濟學家、未來學家、技術專家，經(jīng)過研究提出：發(fā)展中的國家可以超越某些傳統(tǒng)技術的發(fā)展階段，直接采用現(xiàn)代新技術，以比較快的速度進入現(xiàn)代化。聯(lián)合國討論發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展問題時，也明確地指出這個觀點。我認為，如果有可能的話，我們不僅要在技術和工業(yè)方面，而且還要在所有方面充分實踐這一觀點，來加速現(xiàn)代化的進程。因為現(xiàn)代化不單是工業(yè)、農(nóng)業(yè)，還有科學技術和國防、管理、教育等等，就是用在農(nóng)業(yè)、舊工業(yè)（夕陽工業(yè)）的改造上也同樣如此。為此，他給家鄉(xiāng)大理的發(fā)展提出了四條建議。他說：

“一個地區(qū)想直接采用新技術，必須結(jié)合本地區(qū)的資源、現(xiàn)狀和技術力量等具體情況，不能好高騖遠，但也不要認為高不可攀。

第一，以電氣化為目標，提高人們的生產(chǎn)和生活水平。如果我們吃、穿、用、行都實現(xiàn)電氣化，那么大理州就可以變成一個先進的地區(qū)，同時工業(yè)化的某些弊病還可以避免。這方面大理州有條件：首先是水電。滇西的水力資源非常豐富，但現(xiàn)在被開發(fā)利用的只占百分之幾。如果大、中、小、微并舉，我們可以搞幾十萬千瓦的大電站和幾萬千瓦的中小型電站，水頭很高或只有一兩米都可以利用。把水電變成電能，搞電氣化，這是工業(yè)化的更高階段。其次是太陽能。大理州的太陽能得天獨厚。全國平均每年每平方米有120千卡光能，而大理州則有140千卡，優(yōu)于其他地區(qū)。日照好，散射少，空氣污染小。太陽能利用好了，不但節(jié)約很多勞力，還保護了森林資源和生態(tài)環(huán)境。第三是生物能，也就是用沼氣煮飯、燒水、照明。千萬不能走先燒煤，然后發(fā)展煤氣的路子。要跨過煤和煤氣，直接搞電氣化。一旦有電氣化，信息化、自動化就有了。所以我的看法是大理州的目標是電氣化，不是工業(yè)化。

第二，跨越石油農(nóng)業(yè)，直接進入生物農(nóng)業(yè)。大理州沒有條件進入石油農(nóng)業(yè)，要進入現(xiàn)代化，走生物農(nóng)業(yè)的路子。生物農(nóng)業(yè)的路子就是繞過機械化。當然運輸?shù)确矫孢€是需要機械，但不能化?；司鸵源筇?。

第三，跨越傳統(tǒng)的信息傳輸技術，直接采用航天技術，這是我的本行。航天技術雖然很難，但我國已經(jīng)比較成熟。中國在這方面是先進的，使用起來并不困難，必要時我可以幫助州里辦訓練班。在信息在管理方面也盡量采用計算機。

第四，工業(yè)的發(fā)展和改造也可以跨越傳統(tǒng)階段。要在一定范圍內(nèi)應變，然后盡量發(fā)展柔性的生產(chǎn)，采用新技術。廠房不要太考究，盡量利用現(xiàn)有的。

最后是環(huán)境，要對我們的資源作一個全面的調(diào)查和研究。洱海一定不能污染，世界上這樣大、這樣干凈的湖泊是少有的，至少我沒有見過。其他的湖泊被工業(yè)化污染得差不多了。有的專家認為農(nóng)業(yè)社會的人都只是考慮過去，工業(yè)化的人則考慮現(xiàn)在，而信息社會的人考慮將來。所以我們要考慮將來，決不能忽視洱海的污染。建設工業(yè)不能走過去的路，要走新式的已經(jīng)改造過的路，無污染、應變能力強。污染、浪費要解決，生態(tài)要加以保護，要對子孫負責，必須有新的考慮、新的方法、新的趨勢。發(fā)展工業(yè)不能采用破壞農(nóng)村的辦法，過去發(fā)展工業(yè)就破壞農(nóng)村，認為不破壞就得不到勞力和資源。我們則應用扶持農(nóng)村的辦法，農(nóng)村要什么我們搞什么，這樣我們的社會才能發(fā)展?！?/p>

這番振聾發(fā)聵的講話，使長期沉入編輯事務的我如醍醐灌頂。送來稿子的同志告訴我，這是一位在北京的大理籍叫王希季的專家給州里的科技工作者的講話稿，他是州里特地請來論證大理修建航空飛機場的專家。然而，不管怎么說，我堅信他的這番講話確實對我們有啟蒙的作用。我們很快將他的講話稿在第二年的《大理文化》“大理同鄉(xiāng)獻策”專欄中刊出，反響很大。

二

俗話說，山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)。

1999年9月18日晚，我像往常一樣坐在電視機前收視中央電視臺的《新聞聯(lián)播》。頭條新聞是中共中央、國務院、中央軍委在人民大會堂隆重舉行表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻的科學技術專家大會。令我喜出望外的是，在23位獲獎者中竟然有我們這份期刊上刊出過談現(xiàn)代化文章的家鄉(xiāng)人王希季。熟悉內(nèi)情的朋友說，新聞鏡頭中那位身材不高、略顯清瘦、銀發(fā)皤然，但精神矍鑠，邁著穩(wěn)健的步子代表獲獎者走上主席臺接受國家主席授予的功勛獎章的就是王希季。當時的傳媒對這位獲獎者的介紹是：

王希季院士是我國空間事業(yè)的開拓者和早期從事火箭技術研究的組織者之一。主要從事空間技術的開發(fā)和航天型號，包括主持我國第一枚液體推進劑探空火箭、氣象火箭、生物火箭、取樣火箭的研制。他創(chuàng)造性地把我國探空火箭技術和導彈技術結(jié)合起來，提出了我國第一枚衛(wèi)星運載火箭的技術方案;主持了長征一號運載火箭的研制。是我國返回式衛(wèi)星的技術帶頭人。他首先提出了“空間資源”“空間基礎設施”“空間疆域”等新概念。在他的主持下，大量采用新技術并突破一系列技術難關，使我國衛(wèi)星返回技術達到國際先進水平，成為全世界僅有的掌握此項高技術的三個國家之一。

他曾主編、合著出版《空間技術》《衛(wèi)星設計學》等著作多部。1982年榮立航天工業(yè)部一等功，1985年和1990年兩次獲國家科技進步獎特等獎，1987年獲國家科技進步二等獎。1999年由中共中央、國務院、中央軍委授予“兩彈一星”功勛獎章。

他是中國空間事業(yè)開創(chuàng)人之一，著名衛(wèi)星總設計師、空間返回技術學科的帶頭人。1960年2月，在上海機電設計院工作期間，他負責研制發(fā)展控空火箭技術設計，成功地為中國發(fā)射了第一枚液體燃料控空火箭，得到毛澤東主席很高的評價。以后上海機電設計院（后為七機部八院、航天部五院508所）先后在10年的時間里研制成功了包括氣象、控測、生物試驗、核爆取樣和技術試驗等幾個類型的15個型號的控空火箭，其中王希季就負責了12個型號，成為中國控空火箭技術學科的帶頭人。在1978年全國科學大會上，他負責的項目有兩項獲獎。1965年，國家計劃在1970年左右發(fā)射中國的第一顆衛(wèi)星，七機部第八研究院奉命遷往北京負責此項重大科研工作。他作為院總工程師負責提出了中國第一個運載火箭型號——長征一號的技術方案并負責完成了方案階段的研制工作，于1970年4月首次發(fā)射就獲成功，將中國第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號送入軌道，使中國成為世界上第五個空間國家。在此項目中，王希季又一次做出了重大的貢獻。八院奉命轉(zhuǎn)為發(fā)展衛(wèi)星工作后，王希季又負責提出中國第一個返回式衛(wèi)星型號的技術方案，并于1975年首射取得成功，使中國返回式衛(wèi)星技術進入世界前列。

1980年后，王希季先后負責研制和發(fā)射成功了6顆衛(wèi)星，并提出了第二和第三個返回式衛(wèi)星型號的技術方案和完成了這兩個型號的方案階段的研制工作。至今（1994年）中國已成功地發(fā)射了16顆返回式衛(wèi)星，其中有15顆返回成功，總成功率94%，屬世界先進水平。在返回式衛(wèi)星的光輝重大成就中，王希季起著關鍵和主要作用。

從那以后，我這個“航天科盲”開始了解王希季不平凡的成就，也懂得了“航空”和“航天”畢竟不是一回事，并略略了解什么是“空間事業(yè)”“兩彈一星”的科普知識，知道我曾經(jīng)敬佩的那位大聲疾呼保護洱海的人原來是一位不同凡響的人物。只是如朱镕基總理所說，有許多人“甘當無名英雄，隱姓埋名，默默奉獻”，絕大多數(shù)的人并不熟悉他們。

另一個更為意外的是，因為一個難得的機遇，我與這位“兩彈一星”能夠有了很長時間的近距離接觸。

2000年，退休不久的我突然接到通知，在云南省城工作的大理籍知名人士楊蘇、王寧等老干部的建議下，云南省科委決定邀請大理州撰寫《王希季傳》， 這項任務最終落實在我身上。那時，我對王希季了解不太多，但有15年前“只聽其言，未見其人”的交結(jié)使我樂意地接受了這項并不輕松的任務。正在此時，在有關部門的操作下，我們這個偏僻城市的大小書店已經(jīng)迫不急待地搶先推出一本由河北少年出版社新出版的《王希季傳》（朱晴著）擺滿了書架。當我買了一本讀完之后，竟不知從哪里涌出些許自信：寫王希季我有優(yōu)勢 ，除了科技知識和寫作技巧我輸于別人，至少我對他關于故土現(xiàn)代化的演講動情，使我對他的鄉(xiāng)情深深感動過。于是，我勇敢地接受下這份沒有成功把握的艱難任務。

首先，我找來了一大堆有關空間技術的科普讀物認真閱讀。這對我這個長期從事文化工作的作者來說，這是很枯燥乏味的事情。然而，不具備這方面的知識，我無法了解一位航天元勛的事業(yè)，更談不上寫相關的一本著作。因此，像梁思禮院士主編的《二十一世紀太空新景觀》這樣的科技讀物，我不只讀了一本，而且不只一遍。

我同時開始采訪相關人士，尤其是王希季先生的親友，還閱讀了報刊和網(wǎng)絡上有關王希季的書籍和文章，為寫作積累資料，完成寫作前的案頭作業(yè)。

首先，我到了王希季祖籍大理市七里橋菩石村。2001年的秋天，在七里橋上末村委主任建議下我采訪了王氏家族在世的長者年近七旬的農(nóng)民王選，他是王家留在大理的少有后裔。他說，我們這個村舊名叫菩石村，也是上末七個小村之一寺南村。所謂寺，指的是白族民間傳說中“觀音負石阻兵”的觀音寺。觀音寺原來屬于西邊蒼山麓著名的感通寺。這里是風水寶地，現(xiàn)在感通寺東的茶園曾是王家的祖墳、家祠、田莊的所在地。

村委主任告訴我，1999年，王希季又一次回鄉(xiāng)時，特到觀音塘，請村委會為他開據(jù)白族族別的證明。鄉(xiāng)親們不解地對他說：“王老何必這樣認真。對您來說辦不辦都 一樣?！彼卮鹫f：“怎么都一樣，這可是認不認根的大事哪！”

王希季“認根”的行為，一下了使我茅塞頓開找到了眼。這是以鄉(xiāng)愁為主的一條紅線。

王希季在云南的親友都熱情地接受我的采訪，給我講述很多情況。他們說王希季的父母早期曾到昆明等地經(jīng)商，所以他出生在那里。小時候，王希季在昆明讀書時就已經(jīng)出了名。1943年，當他13歲時，因在全市小學畢業(yè)會考中成績第一而被譽為“春城小狀元” “小神童”;初中畢業(yè)后，他又以第一名的優(yōu)異成績考上當時的云南名校昆華高級工業(yè)職業(yè)學校的土木科;1938年，還在讀高中二年級上學期時，因同學的邀約，他不經(jīng)意地參加了剛搬遷來昆明的西南聯(lián)大的招生考試，并出乎意料地在考生云集的情況下考取了這座全國知名大學的工學院機械工程系。在采訪王希季的表哥、曾任昆華工校校長、年近百歲的李嘉模先生時，他認為，王希季之所以取得如此高的榮譽是與他少年時的超凡品格分不開的，少年時的王希季屬于那種靈活而又刻苦的學生，他從小愛好廣泛，愛玩但不貪玩，能夠收心，有超強的自控能力。

這樣的軼聞我采訪了不少。然而，更能感動我的是他具有超凡的人性魅力。

王希季在職高時學的是土木工程，在大學時學的是機械工程，畢業(yè)后先是進了兵工廠，后來跳槽進了發(fā)電廠，1948年到美國弗吉尼亞理工學院修的是動力及燃料專業(yè)。專業(yè)的變化，其中到底有何隱情呢？

這得從抗日戰(zhàn)爭期間，他第一次回故鄉(xiāng)大理的遭遇說起。王希季出生在昆明，幼年時一直無緣回故鄉(xiāng)，直至1942年大學畢業(yè)后才有機會回了一趟大理。大理綺麗的風光讓他流連忘返，蒼山十八溪滔滔的泉水使他想到家鄉(xiāng)資源的豐厚，然而民不聊生的社會現(xiàn)實使資源無人搭理的現(xiàn)狀深深地觸動著他。尤其是在返回昆明途中因汽車拋錨滯留路邊彝家小寨那一夜的所見，更使他刻骨銘心：夜晚村民們只能燃松枝照明，吃飯時沒鹽沒米只燒幾個洋芋充饑。此情此景深深刺痛了這位年輕學子的心，回昆明后幾經(jīng)周折他辭掉兵工廠的工作最終進入了昆明耀龍公司發(fā)電廠。他當時的想法很簡單：“工業(yè)救國，必先發(fā)展能源，因為能源是工業(yè)的杠桿?！币虼耍斔擉琶览麍詴r，也是沖著“能源”而去的。中華人民共和國成立后，他在美國可以繼續(xù)攻讀博士學位，畢業(yè)后可以過上優(yōu)裕的生活。然而，解放戰(zhàn)爭中解放軍露宿上海街頭不擾民的新聞圖片，使他看到能夠?qū)崿F(xiàn)“資源強國夢”的希望，他毅然沖破美國的封鎖與華羅庚同船回國效力。直到若干年后從事空間技術，他的這種能源觀深入到了航天領域，成了新的資源理論：“資源是社會的基石，人類文明的進程就是人類對自己擁有資源的開發(fā)利用深度和廣度不斷擴展的過程?！?/p>

在我的采訪中，熟悉王希季的人談得更多的是他充滿人情味的故事。比如，在大理喜洲有他一位年邁的舅母，晚年無兒無女，生活孤苦，王希季知道后在生活上一直給予接濟，直到老人離世。又比如，他的大哥叫王希孟，生前是一位公路上的技術員，后來作為舊人員被裁減回老家大理。當王希季還在上海交通大學任教的時候，有親戚寫信向他告急，說，已經(jīng)失去工作的哥哥體弱多病，兒女拖累，嫂嫂也沒有收入，一家人生活拮據(jù)，貧困潦倒，三個幼小的孩子嗷嗷待哺，陷入困境。他接到信后很快按月給大哥一家寄去生活費，直至哥嫂先后去世;接著他又承擔起撫養(yǎng)兩個侄兒和侄女的重任，一直到他們成人。

這是一種豐富人性的自然流露。當后來我和他交談時，他說有一本名叫《愛的教育》的外國小說，那是他在童年時最愛讀的、至今還記憶猶新的讀物。我翻開這本書閱讀，發(fā)現(xiàn)這是一本教育孩子樹立人性的書，其中有主人公少年安利柯的一段話：“我為什么要愛意大利？因為我母親是意大利人，因為我血管里流的是意大利的血，因為意大利的土地上埋葬著我的父親和母親所敬重的人，因為我出生在意大利，我說的是意大利話，我讀的書是意大利文，我的兄弟姊妹、我的同學和朋友、生活在我周圍的偉大的人們是意大利人，環(huán)繞著我的美麗的大自然，我看見的、熱愛的每一樣東西以及我所研究和崇敬的一切都是意大利的?！蔽蚁霐喽ㄟ@就是從小影響王希季人格的強大動力。后來，我在我的書中寫道：“愛國始于愛鄉(xiāng)?！蓖跸＜倦m然出生在外地，但他強烈地愛著故鄉(xiāng)大理。因為有了這些思想的基礎，他才能先知先覺地不厭其煩地在1985年為故鄉(xiāng)的繁榮建言獻策。

三

2001年，王希季先生已經(jīng)進入80大壽，遠在美國的女兒接他們?nèi)ッ绹燃佟Ｄ甑椎弥先艘呀?jīng)返回北京，我立刻啟程去采訪。

到了北京，在大理駐京辦事處的聯(lián)絡下，通過中央民族大學大理籍人士楊聰教授的引見，我終于實現(xiàn)了對這位心儀已久不凡老人的第一次采訪。

我們一進王老的家門，就受到他和他的老伴聶秀芳鄉(xiāng)音未改的熱情接待，令我感受到鄉(xiāng)情的溫暖。兩位老人對故鄉(xiāng)關切地問長問短，就如同唐代詩人王維的《雜詩》里所詠的情景。詩人道：“君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”這里抒發(fā)的是一位久在異鄉(xiāng)的游子，忽然遇見來自故鄉(xiāng)的親人，急欲了解故鄉(xiāng)近況的思鄉(xiāng)情。也許，此時此刻，兩位久居在外的老人也有類似的心境吧。

王希季老人關切的依然是故鄉(xiāng)資源的利用與保護，首先他關切地詢問洱海的近況。

我告訴他，幾年前洱海突發(fā)藍藻，情況危急，引起重視，采取了緊急措施。自從取締了對洱海威脅最大的網(wǎng)箱養(yǎng)魚，政府采取了其他一系列環(huán)境保護措施，洱海的水質(zhì)已經(jīng)逐漸恢復到往日的清澈。目前，自治州人民政府正提出“像保護眼睛一樣保護洱?！钡睦砟?，加強管理，制定和頒布了相關的保護法規(guī)，杜絕污染源頭，疏挖湖灣淤泥，整頓環(huán)湖灘地，確保洱海的長治久清。這是大理人痛定思痛后的決定。他聽了之后，十分高興。

他說：“從讀大學時我開始認識到資源對人類文明的偉大作用，因此提出‘資源是社會的基石的理念。大理的資源，特別是能源是豐厚的，關鍵是保護和利用得當?！蹦瓿酰头蛉寺櫺惴既チ艘惶嗣绹?，所見所聞使他想到故鄉(xiāng)大理。下關曾被稱作“風城”，這里因地處云嶺點蒼山和哀牢山之間的峽谷出口，強勁的印度洋、孟加拉灣的季風由此長驅(qū)直入，形成冬春的風季。一年之中洱海邊上的下關城有大風的日子一般都在35天以上，風期長，風力猛，平均風速每秒4米，最大達10級。因此大理自來有“上關花、下關風、蒼山雪、洱海月”四景著名。因此，他一直都在心里盤算，風也是是家鄉(xiāng)的一筆長期沒有開發(fā)的寶貴資源。這次到了美國，他特意對隨處可見的被作為資源利用的風車進行了科學考察，希望以他山之石攻玉，能對故鄉(xiāng)的能源開發(fā)有所推動。

我告訴他，不久前，自治州首府下關城市的南入口處建起了標志性的風車廣場，外地游客一進大理就能感受到下關風的風采，增加了城市的一道風景線。

王希季笑了，他直率地說，僅僅是為了觀賞嗎？這只是文人墨客的雅興，不能算是對資源的充分利用。

王希季對家鄉(xiāng)的建議總是直率而尖銳的，唯其如此，才顯現(xiàn)出他誠摯而深沉的鄉(xiāng)情。

1980年，王希季因為執(zhí)行一項任務去了一趟設在昆明附近嵩明縣的基地。這是中華人民共和國成立以后他第一次回家鄉(xiāng)，距他去美留學離開云南已經(jīng)30多年了。然而，當來到這個縣的鄉(xiāng)下彝族村寨時，這里村民們的貧窮落后使他大為驚訝。中華人民共和國已經(jīng)30歲了，但是村民的衣食住行和當年在安寧兵工廠附近的農(nóng)村幾乎沒有什么改變。這里除了因靠近基地借光安裝了一只電燈之外，幾乎一如過去。村民們依然成天上山打柴，回到家里，煙薰火燎，吹著火筒煮飯。同時，抗戰(zhàn)時回鄉(xiāng)途中所見的那一幕慘況又浮上了他的腦海。

社會總是在發(fā)展，王希季的建議有不少已經(jīng)實現(xiàn)或正在實現(xiàn)，比如使用衛(wèi)星通訊的信息產(chǎn)業(yè)已經(jīng)方興未艾，洱海已經(jīng)由濁變清。不過，他一直認為：“世界上的許多事情，能未雨綢繆防患于未然就要好得多，可以爭取時間，少走彎路?！?/p>

初次近距離的訪問竟如此地自然，真是出乎我的意外，也加深了我原先的認識。經(jīng)過多次的接觸，我終于開始了書稿的寫作，不由自主地寫下了“故鄉(xiāng)安可忘” “點蒼山的情愫”“第一次還鄉(xiāng)”“梅老花更繁”“君自故鄉(xiāng)來”等章節(jié)。

2003年初，《航天元勛王希季》一書初稿完成，并寄給傳主審閱。4月15日，王希季給傳記的發(fā)起者王寧回信：“家鄉(xiāng)人為我寫書，深感榮幸。書稿的審定非我之份，恕不能從命。我在書稿上用鉛筆寫標出意見，僅供參考。施立卓先生的書聯(lián)系鄉(xiāng)情和航天科普，風格與過去出版關于我的書和文，如朱晴的書不同，另樹一格，甚好。”

2004年1月，18萬字的《航天元勛王希季》一書，由民族出版社（北京）出版。

這之后，王希季多次回大理，我?guī)缀趺看味既タ赐?，感受他的人格魅力?/p>

我曾在書中這樣表達我對王老的總體印象：“王希季就是這樣一位豐富的人。他的事業(yè)在九霄云外，而他的鄉(xiāng)情卻在生養(yǎng)他的土地上;他關心宇宙間的事，也關注人事間的事;他留過洋，觀念超前，但他的根在故土，因此他腳踏實地?！蔽疫€寫過一篇短文，題目就是《天上的事業(yè)，地上的鄉(xiāng)情》。

時間一晃就是近20年，王希季老人即將步入100高壽，他已經(jīng)好多年沒有回大理來了。我衷心地遙祝他老人家百年康壽。

編輯手記：

王希季，祖籍大理市上末村，白族，“兩彈一星”元勛之一，為中華民族獨立于世界民族之林并迎來偉大復興作出了卓越貢獻，為大理和白族人民贏得了莫大的榮譽。2004年1月，由施立卓撰寫的《航天元勛王希季》一書由民族出版社正式出版，時隔17年，正值王老百歲壽辰，施立卓以當年著書的因緣，采訪、寫作的幕后故事為主題，寫了《憶寫〈航天元勛王希季〉》一文。文章不僅向我們講述了許多不為人知的故事，更主要的是展現(xiàn)了王老時刻關心大理各項事業(yè)的發(fā)展、牽掛故土的濃濃鄉(xiāng)情，樹立了家國情懷的榜樣。真可謂“事業(yè)在九霄云外，鄉(xiāng)情在蒼山洱海間”。