瀾滄江（外二首）

浮云歸處 ，一條雄渾的大江

在黃昏的峽口

靜如處子。是倒置的天空

是磨平了的古老銅鏡

橫斷山。瀾滄江

彝家漢子一場(chǎng)豪飲

青山為背。黃土為臺(tái)

披紅掛彩的弦子，召回遠(yuǎn)去的白云

在江岸。一把弦

就是一個(gè)人

一輩子最大的舞場(chǎng)

江長(zhǎng)水遠(yuǎn)。弦音作證

群山等待落日

江河迎來(lái)星辰。山風(fēng)挽留河魚

蟲蛉期待繁花開(kāi)滿山崗

彈弦子的人。站在江邊

遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的親人

江水就要流出故鄉(xiāng)

故鄉(xiāng)河

天地遼闊，河床清淺

歲月的一聲口哨

是牧童的號(hào)令，喚走了天邊

一只又一只頑皮的羊

潔凈的天空

陽(yáng)光是神的眼睛

穿過(guò)我的村莊，我的田野

還有，我萬(wàn)般深愛(ài)的草木

一條河。分隔出明暗歲月

一半留給盛夏，蔥籠四濺

一半秋意四合，沃田明黃

草木壯大，光陰豐盈

遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)河啊

是日漸消瘦的肋骨，深藏體內(nèi)

不能說(shuō)，無(wú)法說(shuō)

蜿蜒的河水，請(qǐng)別流太急

我怕那些像流水一樣的事物

一不小心，就會(huì)溢出雙眼

模糊了兩岸的旖旎，以及安詳?shù)?/p>

關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶

古城謠

一朵，又一朵的云

自西而來(lái)

奔涌，向南而去

暗藏著光陰的謎底和

小城歲月的憂傷

斑駁的老城墻，愈發(fā)老了

古老城跺上的洞眼

是歷經(jīng)滄海的老人的眼

深情，質(zhì)樸，清澈

那滿目的青山啊，以及那條

修長(zhǎng)的古街，還有

那些毗鄰而居的

一世又一世的，小城故事

或喜，或悲

或安寧，或喧囂

或長(zhǎng)衫馬急，或裙裾飄揚(yáng)

或馬燈昏黃，小巷幽深

或霓虹燈火，千家闌珊

炊煙，就要升起

途經(jīng)前生后世的云朵

就要越過(guò)南山以南，飄向遠(yuǎn)方

一座古老的城池，兩兩相望的古樓

與光陰，與云朵

涅槃和重生

編輯手記：

姜華的詩(shī)歌主題鮮明，層次清晰?！兑欢湓啤凡捎枚鄬哟蔚慕Y(jié)構(gòu)，表面含義在寫一朵云行走、變化的過(guò)程，其深層含義寫詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)的人生歷程：“孤獨(dú)的云”象征著孤獨(dú)的詩(shī)人，“風(fēng)”象征著社會(huì)壓力等驅(qū)趕著詩(shī)人奔波勞碌的外界力量，“肩上扛著羽毛、雨水和閃電”象征著肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和壓力，“低沉的喘息聲”“欲望先于肉身死亡”暗示詩(shī)人在重壓之下的疲憊甚至失去追求的挫敗感。《夜宿長(zhǎng)壽湖》書寫鄉(xiāng)愁，“夜晚水聲如蚊，咬破了我的鄉(xiāng)愁”這一句用通感的表現(xiàn)手法，“咬破”將聽(tīng)覺(jué)的感受轉(zhuǎn)化為視覺(jué)、觸覺(jué)，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人因鄉(xiāng)愁而失眠的狀態(tài)。

鮑偉亮的組詩(shī)都隱藏著時(shí)間的主題，一方面是對(duì)過(guò)去時(shí)光的追憶，《時(shí)光書》中詩(shī)人采用蒙太奇的手法，按心理邏輯將不同時(shí)空的事物有節(jié)奏地組接在一起，表現(xiàn)出時(shí)光倒流之下事物的易變，暗示著詩(shī)人渴望打破時(shí)空、掙脫時(shí)間牢籠束縛。對(duì)時(shí)空的打破還體現(xiàn)在他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的超現(xiàn)實(shí)表述，《歸鄉(xiāng)夜吟》用超現(xiàn)實(shí)的手法描述了游子歸鄉(xiāng)的奇幻旅途，在虛實(shí)交雜中超越時(shí)空的限制，達(dá)成了心理時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的銜接。另一方面詩(shī)人遵循時(shí)間流逝的規(guī)律，在流逝中享受著時(shí)間的饋贈(zèng)，尋覓自我、等待希望?！短炫_(tái)咖啡廳》體現(xiàn)了他對(duì)私人時(shí)光的享受和留戀，對(duì)環(huán)境、人物、情境的細(xì)膩描寫和敘述，充實(shí)了詩(shī)歌的抒情細(xì)節(jié)，“一懷復(fù)古的慢屬性的舊”也暗示著他對(duì)慢與舊這些時(shí)間名詞的個(gè)體感知。詩(shī)人在《尋覓》中“等待火燭，由星星到銀河的成長(zhǎng)“，在《黎明記》中等待“人間/攜光復(fù)活”……

山雨捕捉勞動(dòng)場(chǎng)景中的主要?jiǎng)幼骷右跃_描寫，表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的熱情和對(duì)生活的熱愛(ài)。人與自然的和諧感、人類奮斗拼搏的美感、小松坡傳遞的歸屬感使山雨的詩(shī)歌充滿著親和力和生命力。他的詩(shī)歌表明人與自然是處于互動(dòng)關(guān)系的，當(dāng)人對(duì)自然進(jìn)行有益改造的同時(shí)，自然也會(huì)以美好回報(bào)人類。

崔鶴同的詩(shī)以自然和日常生活為來(lái)源，《不如》將外在事物的活潑與“我”的遲鈍、呆滯形成對(duì)比，表現(xiàn)了大自然的美好，將自然事物擬人化使其產(chǎn)生動(dòng)態(tài)感，用“捆縛”“點(diǎn)亮”等動(dòng)詞使靜態(tài)的畫面靈動(dòng)起來(lái)。《等車》截取生活中等車的片段進(jìn)行敘述，開(kāi)頭對(duì)車站周圍環(huán)境的細(xì)膩描寫充滿了故事感和鏡頭感，暗示著詩(shī)人焦躁、不安又孤獨(dú)的情緒;中間過(guò)去的回憶是一段插敘，使不同時(shí)空的場(chǎng)景交錯(cuò)、疊印，增加了詩(shī)歌內(nèi)涵。

胡巧云的三首詩(shī)都是傳統(tǒng)的寫景抒情詩(shī)，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)“優(yōu)美”的追求，語(yǔ)言充滿了音樂(lè)美、建筑美和繪畫美，聲調(diào)溫柔，畫面精致。