群文閱讀教學(xué)的有限開放性

劉素琴 周書偉

【摘要】群文閱讀教學(xué)在理論上從文本的選擇、議題的確定到教學(xué)結(jié)構(gòu)、師生互動、教學(xué)評價等方面都具有開放性的特點，但在實際操作中，會受到各種因素的限制，教師的閱讀視野、閱讀偏好、閱讀能力，學(xué)生的性格、能力差異，課堂的有限教學(xué)時間等，這些顯性和隱性的條件使群文閱讀教學(xué)的開放性只能是有限的。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文;群文閱讀;開放性

于澤元教授認(rèn)為，群文閱讀教學(xué)的特征之一就是它的開放性。但在具體的教學(xué)實踐中，這種開放性會受到各種條件的限制，只能是有限的開放性。具體表現(xiàn)在：

一、教學(xué)文本的有限開放性

群文閱讀教學(xué)是圍繞議題選擇一組文本，這一組文本從數(shù)量上可以是三至五篇，也可以是七至八篇;可以是由課內(nèi)延伸至課外，也可以全是課外。目前流行的“1+X”的組文方式，“1”主要是來自課內(nèi)一篇文本，“X”是與課內(nèi)相關(guān)連的幾篇課外文本。這眾多的“1”及延伸的無數(shù)個“X”使群文讀本具有很大的開放性。再加上教師的閱讀視野、閱讀切入點、閱讀能力的不同，即使是同一篇課內(nèi)文本，也會產(chǎn)生不同的議題，由此產(chǎn)生出不同的“1+X”，從這個意義上說，群文閱讀文本確實具有無限的開放性。

群文閱讀文本整體上看，似乎具有無限的開放性，但在實際操作中它卻受制于諸多因素的限制：第一，無論群文閱讀文本如何開放，在教師的預(yù)設(shè)里，它都從屬于一個具體的議題，都被議題所統(tǒng)攝，那么，可借供挑選的文本及范圍就被大大限縮了。第二，群文文本尚未確定時，具有無限可能（即開放性），一旦它們被選定，學(xué)生在課堂上就只能閱讀這些文本，被舍棄的文本就無法進(jìn)入教學(xué)和閱讀視野之內(nèi)，事實上呈現(xiàn)出了有限性。第三，教師作為群文閱讀設(shè)計者，各有不同的背景，比如，閱讀量、閱讀范圍、閱讀深度及對議題的把握能力等等，同時作為課堂教學(xué)活動，也受制于教學(xué)時間、教學(xué)精力、各種考試等因素的限制，一節(jié)課無法展示很多篇閱讀文本，這在選文過程中，都是繞不過去的局限。

二、議題的有限開放性

語文學(xué)科是人文性和工具性的統(tǒng)一。和其它學(xué)科相比，它不但要探討文本涉及的內(nèi)容，更著重探討內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、呈現(xiàn)技巧，所以“群文閱讀的議題可以是語文知識，也可以是語感、文感和情感”，每一母項又包括很多子項，就語文知識來說，它已包括詞句段篇、語修邏文，選取任何一點都可以成為一個議題。即使是已經(jīng)確定議題，每個學(xué)生對議題的理解又是多元的，“不僅具有選文內(nèi)的理解可能性，而且可能具有超越選文的可能性”。一篇文本從不同的角度來看待就會有不同的見解，不同的學(xué)生結(jié)合自己不同的生活經(jīng)歷、生活體驗又會有不同的理解，群文閱讀的開放性就是教師并不事先設(shè)定答案，也不強求統(tǒng)一的答案，這給學(xué)生的多元理解提供了無限的空間。

然而，在實踐操作中，無論有多少個議題，在有限的時間內(nèi)，議題越聚焦、越單一，就越容易深入，越容易出效果。否則，議題分散，各說各話，課堂就是一鍋粥，無法進(jìn)行集體建構(gòu)，更不要說達(dá)成共識。所以，要從諸多議題中找出一個主議題，甚至是唯一的議題。雖然議題的開放性很美好，而實踐中每一節(jié)群文閱讀課所涉及的議題基本都是唯一的。

從教師的視角來說，每一節(jié)群文閱讀教學(xué)，教師都要預(yù)設(shè)議題。理論上講，議題是開放的，教師對一組群文的設(shè)計可以有多個角度，所以有多個議題，學(xué)生也可以有多個角度、多個議題。實踐上總有教師更擅長更有心得的議題，教師往往把此議題作為主議題，而屏蔽了其它的議題，教師的偏好和特長左右了議題的設(shè)定，所以，呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的議題，應(yīng)該也只能是其中之一。

三、教學(xué)結(jié)構(gòu)的有限開放性

教學(xué)結(jié)構(gòu)的開放性其實就是整個課堂走向的開放性，從理論上講，教師的預(yù)設(shè)和生成總是有矛盾的，預(yù)設(shè)是一條線，是教師教學(xué)思路的呈現(xiàn)。生成是幾十條線，學(xué)生和教師每個人都可能有屬于自己的一條線。隨著教學(xué)內(nèi)容的推進(jìn)，每一個課堂參與者，他們的思路都是在不停地發(fā)生變化，也是一個動態(tài)變化的過程，這就使實施過程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)和預(yù)設(shè)中教學(xué)結(jié)構(gòu)相比，呈現(xiàn)出不確定性，呈現(xiàn)出分歧、矛盾、甚至是沖突。對學(xué)生的尊重、對生成的尊重、對生動課堂的尊重構(gòu)成了課堂結(jié)構(gòu)的開放性的特點。

在教學(xué)實踐中，大多數(shù)教師在設(shè)計教學(xué)時都對議題進(jìn)行過思考，都會按照自己的生活閱歷和經(jīng)驗形成自己的見解，按照預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計，在有限的教學(xué)時間內(nèi)，盡可能地把學(xué)生的思維引向預(yù)定的軌道，盡可能地按步就班完成教學(xué)任務(wù)。即使有新的生成，也迫于時間的壓力和教師自身的應(yīng)變能力，不敢大膽放手改變原有的設(shè)計。一部分教師可能會允許課堂沿著新的生成重新建構(gòu)，但這也非?？简灲處煹墓Φ缀湍懥?，因為這實際上是把一個有備而來的成熟設(shè)計，變成了一場“無準(zhǔn)備之仗”。

有志于群文閱讀教學(xué)的教師不少，他們觀課，多的上百節(jié)，少則幾十節(jié)，卻極少看到課堂上教師偏離或放棄預(yù)設(shè)而跟隨生成的，教師總是千方百計把學(xué)生引進(jìn)自己預(yù)定的軌道，跟著教師的節(jié)奏前進(jìn)。這充分說明了，課堂結(jié)構(gòu)的開放性更像是一個美好的想象，雖是努力的方向，卻很難具有現(xiàn)實的可能性。

四、師生互動的有限開放性

理想的群文閱讀教學(xué)，是“教師不傾向于告訴學(xué)生固定的答案，而是組織學(xué)生一起圍繞文本進(jìn)行建構(gòu)”，這給學(xué)生提供了更廣闊的思維空間，圍繞議題學(xué)生各抒己見，在學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間進(jìn)行思維的碰撞、辯論、補充、延伸，形成思維風(fēng)暴，進(jìn)而完善學(xué)生的心智結(jié)構(gòu)。因為教師不限制答案，學(xué)生的思維得以解放，一部分性格活躍的學(xué)生也會帶動其他不愛發(fā)言的學(xué)生，這會促進(jìn)更多的學(xué)生參與課堂中，集體的力量得以充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)個體的思維結(jié)果、經(jīng)驗分享也得以尊重，課堂師生之間、生生之間的互動就具有廣闊的開放性。

理想中的課堂，師生的互動，既不能讓課堂變成少數(shù)人的課堂，也不能盲目追求表面上的熱鬧（熱鬧當(dāng)然也很重要，否則沒有討論的氣氛），要給內(nèi)向的弱勢的學(xué)生一定表達(dá)機會，但事實上，每個班級都有不同性格不同層次的學(xué)生，外向的、優(yōu)秀的學(xué)生會被賦予更多的表達(dá)機會，而內(nèi)向的、弱勢的學(xué)生往往成了沉默的大多數(shù)，他們是“看客”，是“吃瓜群眾”，課堂變成了一部分外向生和優(yōu)秀生的狂歡。原因不難理解：學(xué)困生基于自我認(rèn)知，往往不敢表達(dá)，表達(dá)也常常缺乏深度，甚至不具有討論價值，無法和優(yōu)等生展開深入的對話。如果給他們充分的時間和空間來思考來表達(dá)，會被看成是無效勞動，也會耽誤很多時間，學(xué)困生對于這樣的寬容其實是抵觸的，因為它也意味著“丟臉”，意味著教師故意在課堂上讓“我”丟臉。教師也要考慮其它因素：優(yōu)等生會不會被耽誤？會不會恥笑？效率會不會低下？課堂容量會不會減少？課堂目標(biāo)能否來得及達(dá)成……這都要打問號，也給教學(xué)帶來很大壓力，而內(nèi)向生往往既不敢也不愿表達(dá)。這使得師生互動在教學(xué)實踐中也變成了有限的開放性。

五、教學(xué)評價的有限開放性

群文閱讀教學(xué)評價的開放性是指“在教學(xué)過程中，教師非常注重來自學(xué)生的聲音，從來不輕易否定每一個答案，而是引領(lǐng)大家在理解、比較中達(dá)成認(rèn)同和共識。”不完全以對錯論英雄，不按照學(xué)生是否達(dá)成統(tǒng)一的目標(biāo)論英雄，只是以課堂的外在表現(xiàn)為依據(jù)，看學(xué)生有沒有在思考，有沒有在交流，學(xué)生的思維有沒有更加深化，心智結(jié)構(gòu)有沒有得以提升，這都是以學(xué)生原來的思維為基礎(chǔ)，學(xué)生有表達(dá)、有思考、思維得以提升、心智結(jié)構(gòu)有所完善，就應(yīng)該得到教師的肯定。從這一點上來說，群文閱讀教學(xué)的評價是開放的。

教學(xué)評價和師生互動是聯(lián)動的，如果師生互動是有限的，教學(xué)評價也是有限的。一般來說，教師重點評價的是這幾類人：一是表現(xiàn)卓越的，二是進(jìn)步巨大的，卓越是指他的思維具有引領(lǐng)性，有高階思維的表現(xiàn)。進(jìn)步是指課堂活動的內(nèi)在積極性得到充分激發(fā)，這兩部分學(xué)生最容易引起教師的關(guān)注和鼓勵，而中間的一大部分學(xué)生則常因表現(xiàn)不明顯容易被教師忽視，這使評價的對象有一定的局限性。無論卓越還是進(jìn)步，學(xué)生都得有顯性的表現(xiàn)，即發(fā)言，如果他因為學(xué)習(xí)困難或內(nèi)向而很少或根本不互動，教師就無法給出評價。同時，思維的提升是一個漫長的隱性的發(fā)展過程，在評價過程中容易被忽視或是不能堅持，造成評價的局限性。當(dāng)然，教師會同時對大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行隱性的表揚、鼓勵，如，微笑、點頭、手勢語等，使大多數(shù)課堂參與者都受到廣泛的鼓勵和關(guān)照。

群文閱讀教學(xué)的文本、議題、課堂結(jié)構(gòu)、師生互動、教學(xué)評價在理論上是開放的，是自由美好的，但在具體的操作中，它又是有局限的，如何讓理論和實踐有效地結(jié)合在一起，使群文閱讀教學(xué)尤其是教學(xué)結(jié)構(gòu)、師生互動和教學(xué)評價的開放性得以更大限度的實現(xiàn)，值得我們在群文閱讀教學(xué)的進(jìn)一步深化中不斷探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]于澤元，王雁玲，石瀟.群文閱讀的理論與實踐[M].西南師范大學(xué)出版社，2018.

[2]于澤元，王雁玲，黃利梅.群文閱讀：從形式變化到理念變革[J].中國教育學(xué)刊，2013（6）：62-66.