以愛(ài)國(guó)主義浸潤(rùn)童心

高芷靈

摘 要：愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富。在新時(shí)代背景下，“筑牢理想信念之基”的倡導(dǎo)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施提出了新的要求。人生百年，立于幼學(xué)。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該從學(xué)前階段開(kāi)始進(jìn)行，以愛(ài)國(guó)主義浸潤(rùn)童心，在幼兒園開(kāi)展“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育，讓家國(guó)情懷的種子深深植根于幼兒心中，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的小小時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;愛(ài)國(guó)主義;“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育

在十八屆中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題。要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。”[1]2010年發(fā)布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出學(xué)前教育是終身學(xué)習(xí)的開(kāi)端，是國(guó)民教育體系的重要組成部分[2]。因此，在幼兒園切實(shí)、廣泛地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育勢(shì)在必行。本文將從幼兒園開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值意義、現(xiàn)狀分析及實(shí)施策略三方面進(jìn)行分析。

1、幼兒園“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育的價(jià)值意義

1.1教育理論引領(lǐng)

《易經(jīng)·蒙卦》中提到“蒙以養(yǎng)正”，“愛(ài)祖國(guó)”教育是一種陶冶性的啟蒙教育。張雪門(mén)先生認(rèn)為優(yōu)秀民族實(shí)基于幼稚教育，要通過(guò)教育“喚起民族的意識(shí)及反帝國(guó)主義的情緒”。中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生在其“活教育”理論中闡述了幼兒愛(ài)國(guó)主義教育的思想，他指出“活教育的目的就是在做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”[3]。

從學(xué)前階段對(duì)幼兒進(jìn)行“愛(ài)祖國(guó)”教育，發(fā)揮啟蒙的作用，萌發(fā)幼兒對(duì)祖國(guó)的深厚情感，形成對(duì)祖國(guó)初步的認(rèn)同感、歸屬感、依戀感以及榮譽(yù)感，為幼兒健康成長(zhǎng)為自覺(jué)傳承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

1.2政策法規(guī)引領(lǐng)

1989年，原國(guó)家教育委員會(huì)發(fā)布的《幼兒園管理?xiàng)l例》第十三條提出“培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)的情感以及良好的品德行為”。[4]1992年5月，國(guó)家教委辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在幼兒園加強(qiáng)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)教育的意見(jiàn)》，提出“愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的教育是幼兒園品德教育的重要組成部分”[5]。1993年第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教師法》第八條對(duì)教師進(jìn)行思想品德教育的義務(wù)作出規(guī)定，要求教師“對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育” [6]。2001年，教育部印發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)中提出，幼兒要“愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)”[7];2012年教育部印發(fā)的《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》強(qiáng)調(diào)，要“運(yùn)用幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)和能夠理解的方式激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感”[8];2016年，教育部新修訂的《幼兒園工作規(guī)程》第五條規(guī)定幼兒園保育和教育的主要目標(biāo)之一為“萌發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)的情感”[9]。2019年11月12日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，提出愛(ài)國(guó)主義教育“要堅(jiān)持從娃娃抓起，著眼固本培元、凝心鑄魂，突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，做到潤(rùn)物無(wú)聲”[10]。

為貫徹落實(shí)以上政策法規(guī)文件的精神，為潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地在幼兒心中播種下愛(ài)國(guó)主義的種子，在幼兒園廣泛開(kāi)展“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育無(wú)疑是必須的。

1.3時(shí)代要求引領(lǐng)

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)正處于關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)嶄新的時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于民族精神的振奮、民族力量的凝聚具有重大而深遠(yuǎn)的作用。2018年9月10日，在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根?！盵11]

在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷史使命的引領(lǐng)下，幼兒園應(yīng)當(dāng)開(kāi)展“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育，為幼兒打好底色，扣好人生的扣子，厚植紅色基因，激揚(yáng)起澎湃的愛(ài)國(guó)情懷，如所期盼的那樣“把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處”。

2、幼兒園“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育的現(xiàn)狀分析

2.1理論研究亟待深入

筆者通過(guò)文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，在知網(wǎng)以“愛(ài)國(guó)主義教育”為主題進(jìn)行檢索，共找到21，050條結(jié)果，而以“幼兒愛(ài)國(guó)主義教育”為主題進(jìn)行檢索，僅找到126條結(jié)果。對(duì)于“幼兒愛(ài)國(guó)主義教育”專(zhuān)題的相關(guān)學(xué)術(shù)研究數(shù)量并不多，并且研究缺乏一定的系統(tǒng)性、完整性，理論以及實(shí)踐的研究相對(duì)滯后，亟待深入。然而，當(dāng)前我國(guó)日益重視幼兒園愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐，迫切需要結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)和要求不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論探討。[12]

2.2實(shí)踐方式效果欠佳

筆者在重慶市幾所幼兒園見(jiàn)習(xí)及實(shí)習(xí)期間觀察發(fā)現(xiàn)，不同幼兒園的“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育實(shí)施情況不盡相同。以升旗儀式為例，幼兒園在周一上午舉行升旗儀式。B幼兒園由幼兒擔(dān)任升旗手及升旗儀式主持人，在升旗、唱國(guó)歌之后，即為幼兒的才藝展示時(shí)間，且時(shí)間極為漫長(zhǎng)，升旗儀式全過(guò)程中幼兒狀態(tài)較差，大致表現(xiàn)為走神、玩鬧。M幼兒園是一所蒙臺(tái)梭利幼兒園，在M園的升旗儀式上，幼兒擔(dān)任升旗手，主持人為一名中文老師與一名外教老師，幼兒被要求唱國(guó)歌以及《國(guó)旗國(guó)旗紅紅的哩》。但實(shí)際情況為大部分幼兒對(duì)歌曲的演唱并不熟悉，會(huì)唱的幼兒也并沒(méi)有認(rèn)真唱，升旗儀式的氛圍并不熱烈，幼兒興致也不高。同樣是演唱國(guó)歌，D幼兒園的幼兒就有不一樣的狀態(tài)。每天早晨D園會(huì)準(zhǔn)時(shí)通過(guò)廣播播放《義勇軍進(jìn)行曲》，筆者所觀察的中班幼兒無(wú)需教師提醒，一聽(tīng)到國(guó)歌響起就馬上停止正在進(jìn)行的活動(dòng)，快速起立，并以洪亮的聲音唱國(guó)歌。從這一點(diǎn)，能夠大致反映出D園對(duì)于幼兒的“愛(ài)祖國(guó)”教育開(kāi)展情況相比其他兩所幼兒園成功。另外，筆者在M園為期兩周的實(shí)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，由于該園引進(jìn)國(guó)際幼兒園管理辦法，許多有國(guó)外生活及教育經(jīng)歷的幼兒選擇在該園就讀。有一名五歲的幼兒四歲以前生活在美國(guó)，該幼兒總是對(duì)班上其他幼兒說(shuō)：“我不是中國(guó)人，我是美國(guó)人。我叫Mark，我不叫樂(lè)樂(lè)?！苯?jīng)了解，該幼兒擁有中國(guó)國(guó)籍且并非混血。由此可見(jiàn)，該幼兒所受到的“愛(ài)祖國(guó)”教育效果不佳或是并未受到正確的“愛(ài)祖國(guó)”教育引領(lǐng)。

綜上實(shí)踐觀察，筆者認(rèn)為幼兒園在“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育開(kāi)展情況及效果方面存在較大提升空間，愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施方式有待創(chuàng)新。

3、幼兒園“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育的實(shí)施策略

3.1教育方法

3.1.1.日常生活滲透

幼兒的日常生活作為幼兒園不可或缺的重要隱性教育內(nèi)容，對(duì)幼兒的培養(yǎng)有潤(rùn)物無(wú)聲的作用。在幼兒的日常生活中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育要求幼兒教師在一日生活中發(fā)揮教育滲透作用，善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中可利用的教育要素，將“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育有意識(shí)地融入幼兒的各個(gè)生活環(huán)節(jié)。例如，在進(jìn)餐前的過(guò)渡環(huán)節(jié)，教師可引導(dǎo)了解我國(guó)的飲食文化;在離園前的等待時(shí)間，教師可以以?xún)和桌斫獾恼Z(yǔ)言講述革命小故事或播放紅色歌曲;在每周的升旗儀式上，教師應(yīng)該幫助幼兒樹(shù)立“胸中有國(guó)旗，心中有祖國(guó)”的愛(ài)國(guó)主義思想，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)在升旗儀式時(shí)莊重嚴(yán)肅、對(duì)國(guó)旗行注目禮、跟唱國(guó)歌。通過(guò)在日常生活中滲透“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育，有效加深幼兒對(duì)民族的文化認(rèn)同，推動(dòng)幼兒形成初步的民族歸屬感。

3.1.2課程活動(dòng)引導(dǎo)

“愛(ài)祖國(guó)”教育主要?dú)w屬于五大領(lǐng)域中的社會(huì)領(lǐng)域，但教師也應(yīng)該將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿到各個(gè)領(lǐng)域的課程活動(dòng)中。例如，在健康領(lǐng)域活動(dòng)中，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)紅色情境，如依據(jù)“飛奪瀘定橋”為故事背景，在平衡木體育游戲中達(dá)到教育目標(biāo);在語(yǔ)言領(lǐng)域活動(dòng)時(shí)，教師可以根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)以及認(rèn)知特點(diǎn)，選取如《紀(jì)念碑下的小花》《我的祖國(guó)》等愛(ài)國(guó)教育主題繪本或如《小英雄王二小》《紅孩子》等紅色革命故事，以語(yǔ)言活動(dòng)為載體培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)意識(shí);在藝術(shù)領(lǐng)域活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)幼兒通過(guò)戲劇、音樂(lè)、舞蹈表演以及手工繪畫(huà)等方式表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的情感;在社會(huì)領(lǐng)域，教師可以以“愛(ài)”為主線，遞進(jìn)開(kāi)展“我愛(ài)我家”、“我愛(ài)幼兒園”、“我愛(ài)家鄉(xiāng)”、“我愛(ài)祖國(guó)”主題活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的家國(guó)情懷。

3.1.3傳統(tǒng)文化結(jié)合

對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件[13]。作為中華民族珍貴財(cái)富和精神寶庫(kù)，中華傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵和價(jià)值可以為幼兒園“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育提供充足理論教學(xué)材料和實(shí)踐教學(xué)實(shí)施載體。傳統(tǒng)文化中可利用的課程資源的內(nèi)容豐富多樣，如民間經(jīng)典文學(xué)資源、民間游戲、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、民間飲食與服飾等都有著豐富的教育價(jià)值內(nèi)涵。教師應(yīng)該深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，將其與“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育相結(jié)合，增強(qiáng)幼兒的民族自尊心、自信心和自豪感。

3.2拓寬渠道

3.2.1環(huán)境陶染“愛(ài)祖國(guó)”氛圍

環(huán)境陶染的作用表現(xiàn)在物質(zhì)環(huán)境以及精神環(huán)境的熏陶。幼兒每時(shí)每刻都在受外界環(huán)境潛移默化的影響，環(huán)境對(duì)幼兒的教育作用雖不立竿見(jiàn)影，但潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，且影響深遠(yuǎn)持久。在物質(zhì)環(huán)境上，幼兒園應(yīng)當(dāng)通過(guò)墻面、區(qū)域游戲角、活動(dòng)室、走廊吊飾布置等環(huán)境創(chuàng)設(shè)，融入“愛(ài)祖國(guó)”主題教育內(nèi)容，讓幼兒置身其中，悄無(wú)聲息地受到愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶與感染。教師的人文精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)也極為重要。教師通過(guò)言傳身教，有意識(shí)地在幼兒園內(nèi)一步一步形成“愛(ài)祖國(guó)”的精神氛圍，使幼兒耳融目染地受到影響，油然萌發(fā)愛(ài)國(guó)主義情結(jié)。

3.2.2實(shí)時(shí)實(shí)地抓住“愛(ài)祖國(guó)”教育契機(jī)

幼兒園的教育內(nèi)容并不局限于常規(guī)傳統(tǒng)的內(nèi)容。身邊的時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)同樣可以作為引導(dǎo)幼兒樹(shù)立正確民族觀、國(guó)家觀的愛(ài)國(guó)主義教育素材。我們現(xiàn)實(shí)生活中，許多事件也牽動(dòng)著幼兒的心扉：建國(guó)七十周年閱兵儀式、新冠肺炎疫情期間無(wú)數(shù)逆行者勇敢戰(zhàn)疫、加勒萬(wàn)河谷沖突中衛(wèi)國(guó)戍邊烈士英勇?tīng)奚?、神舟十二?hào)飛船點(diǎn)火升空、建黨百年慶祝大會(huì)……這些事件正是進(jìn)行“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育的實(shí)時(shí)素材，教師及時(shí)抓住這些教育契機(jī)能夠讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心身邊事、社會(huì)事以及國(guó)家事，萌芽愛(ài)國(guó)意識(shí)。

幼兒園的教育場(chǎng)所也并不局限于幼兒園內(nèi)，教師可以充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育示范基地的教育作用，組織幼兒實(shí)地參觀戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、歷史文化博物館，在真實(shí)場(chǎng)所、場(chǎng)景中激發(fā)幼兒對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

3.2.3三位一體合作共育“愛(ài)祖國(guó)”情感

針對(duì)幼兒的“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育，構(gòu)筑家庭、幼兒園和社區(qū)三位一體的教育格局有利于形成合力，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是幼兒的第一任老師，家庭教育對(duì)幼兒“愛(ài)祖國(guó)”情感的培養(yǎng)有至關(guān)重要的作用。幼兒園可以通過(guò)家園共育宣傳欄，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確發(fā)揮家庭教育的作用，也可以通過(guò)開(kāi)展親子活動(dòng)，與家長(zhǎng)攜手，共同提升幼兒的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

同時(shí)，社區(qū)作為幼兒園重要的教育資源之一，可以有效配合幼兒園的教育主題，達(dá)到“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育的目的。例如，幼兒園可以以社區(qū)為媒介，借助社區(qū)的力量，邀請(qǐng)社區(qū)內(nèi)的軍人、警察、消防員、醫(yī)生等特殊職業(yè)人群到幼兒園與幼兒分享真實(shí)的故事或與幼兒一起參與愛(ài)國(guó)主義教育主題活動(dòng)。社區(qū)也可以與幼兒園合作開(kāi)展活動(dòng)，如愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)、支援災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)活動(dòng)等。

魯迅先生說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貴的，唯他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！庇變菏亲鎳?guó)的未來(lái)，民族的希望。在學(xué)前階段培養(yǎng)幼兒的“民魂”，讓紅色基因滲進(jìn)幼兒血液，讓愛(ài)國(guó)主義浸潤(rùn)幼兒心扉，是關(guān)系國(guó)家和民族千秋偉業(yè)的必要之舉。在新時(shí)代背景下，應(yīng)當(dāng)多措并舉，在幼兒園廣泛開(kāi)展“愛(ài)祖國(guó)”啟蒙教育，以期培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的小小時(shí)代新人。

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